民族文化强省建设的路径探索繁荣发展民族文化 为峨山建设中国第一个生态彝族自治县提供不竭精神动力

民族文化强省建设的路径探索繁荣发展民族文化为峨山建设中国第一个生态彝族自治县提供不竭精神动力

引文：文化是民族的血液和精神家园。文化能塑造民族精神,而民族精神是一个民族兴旺发达的精神动力,是一个民族赖以生存发展的精神支撑。“十一五”以来,省委、省政府从云南实际出发,根据经济文化一体化的发展方向,对全省的民族文化建设作出了科学的决策和规划,提出了要把云南建设成为富有特色的民族文化强省的号召。笔者有幸,近年来多次赴民族文化建设先进县——峨山彝族自治县采访学习,对峨山民族文化建设模式有些初步的了解,借以成文,以期为云南民族文化强省建设提供一些有价值的经验和思路。峨山是新中国成立的第一个彝族自治县,也是云南省最早实行民族区域自治的地方,在这片美丽富饶的土地上,生活着86912人彝族人民,占峨山全县总人口的57.1%和少数民族人口的83.3%。峨山彝族分聂苏、纳苏、山苏三个支系,民族风情浓郁,传统文化源远流长、底蕴深厚,是峨山县最悠久、代表峨山县民族文化主流、最具有民族特色的文化,深刻地影响着当地各族人民的生产生活、社会交往。自治县成立以来,随着改革的不断深入、对外开放的不断扩大、交通等生产生活基础设施条件的进一步改善、农村经济的快速发展和人民物质生活的日益提高,峨山各民族群众对文化精神生活的需求日益强烈;同时,随着全球经济一体化进程的加速发展,峨山彝族传统文化也一定程度地受到了外来文化的冲击,许多优秀资源面临濒危和消失。新形势下,如何较好地满足人民群众的文化需求,保护好、传承好、发展好峨山彝族优秀的传统文化,进而为峨山建设全国第一个生态彝族自治县提供不竭精神动力,成为了峨山县委、县政府亟待解决的一个现实而又重大的课题。顺应人民新期待,适应发展新形势。“十一五”以来,峨山县委、县政府认真贯彻落实科学发展观,积极响应省委、省政府“建设民族文化强省”的号召,结合峨山实际,在充分调研的基础上,实施了“建设中国第一个生态彝族自治县,打造以彝族祖先文化、花鼓文化、火文化三大文化品牌为主的区域民族品牌,大力发展峨山彝文化产业”的战略。一、加强少数民族文化彝族是一个古老而浪漫的民族,彝族人民在悠远的历史发展长河中、在长期的生产实践中、在与其他民族的相互交往过程中,创造了古老的彝族语言文字和种类繁多、内涵丰富、独具特色的传统文化,主要分为彝文古籍、毕摩文化、民间文学、音乐歌舞、服饰文化、建筑工艺文化、饮食文化、节庆民俗文化等等。作为新中国第一个彝族自治县,这些文化是峨山珍贵的资源。推进彝文化品牌优势化战略,打造彝族文化品牌,不仅能推动峨山经济社会又好又快发展,而且能凝聚人心、激发民族精神,把全县人民的思想和行动统一到建设全国第一个生态彝族自治县上来。基于此,峨山县把民族文化作为最具潜力的资源,把文化建设作为带动全局的战略性规划,列入到“十一五”、“十二五”的重点工作之中,在挖掘和整合民族文化资源、繁荣和发展文化事业等方面做了大量卓有成效的有益探索。(一)资源投入,重视规划工作为实现内聚人心、外树形象的目标,峨山着力加强了民族文化建设工作。一是加大发掘整理、研究和保护与开发彝族传统文化为主的民族传统文化工作经费。从2006年开始,县财政每年安排100万元资金,专门用于彝族传统文化为主的民族传统文化发掘整理、研究和保护与开发工作。二是重视规划工作。2007年,邀请中央民族大学经济学院专家教授,在对全县彝族传统文化资源进行全面、实地调研的基础上,编制了《峨山彝族自治县彝文化发展规划》,使全县打造以彝文化为主的区域民族文化品牌工作有章可循,有了明确的奋斗目标。(二)大西山火无砂公园建设彝族是一个崇拜火的民族,每年一度的火把节是彝族人民祭火的重大节日。为丰富彝族火把节节日内涵,增添节日气氛,2004年,峨山县委、县政府决定将原始的钻木取火、火种传递仪式活动列入火把节活动内容。为做好彝族火把节钻木取火、火种传递仪式活动,组织专业人员根据彝文古籍的相关记载,整理出《火种起源》,策划制定彝族火把节钻木取火仪式仪程,于农历六月二十四日火把节之日9时至10时在塔甸镇大西村神山火坛举行钻木取火种仪式,并举行沿途乡镇火种传递活动。晚8点,用大西神山火坛钻木取火迎回县城的火种点燃县城民族团结广场火把节主会场篝火,举行盛大的庆祝彝族火把节活动。2006年,峨山开始建设大西神山火坛公园。大西神山火坛工程包括火坛碑、石阶山道、山门、神山火坛。神山火坛由一方二圆3层坛台、神火石、图腾柱和《火种起源》彝文碑刻组成,占地面积1764平方米,总高度9.6米,其中:一层方形坛台高2.5米,4棵图腾柱立于一层坛台四角;二层圆形坛台高3.5米;三层圆形坛台高1.5米,神火石高2.1米,位于三层坛台中央,四周镶嵌《火种起源》彝文碑刻。从火坛碑至神山火坛,共有石阶254级。神山火坛于2006年10月下旬动工,2007年5月中旬全面竣工。2007年彝族火把节之际,全县组织举行了隆重的神山火坛开坛仪式和钻木取火仪式。(三)花鼓舞中的民间文化艺术花鼓舞是峨山县彝族民间流传的传统舞蹈艺术形式,经过了百年以上的传承和发展,在民间产生了巨大的影响,是峨山人民群众喜闻乐见、流传广泛的民族舞蹈。在峨山县现有彝族花鼓队800多支,人数上万人。彝族花鼓舞作为峨山打造彝族三大文化品牌的重要组成部分,多年来,峨山县委、县政府投入大量的人力和物力,挖掘、整理和研究峨山彝族花鼓舞,经过文化工作者多年的不懈努力,挖掘、整理出36个花鼓舞套路。2005年,峨山彝族花鼓舞申报云南省民族传统文化保护名录成功,峨山县被命名为云南省省级“彝族花鼓之乡”。2006年,时值峨山彝族自治县成立55周年华诞,峨山县创作并演出大型广场文艺一一《花鼓之源·峨山》获得极大的成功,成功举办了“中国首届彝族花鼓舞艺术节”,召开“中国彝族花鼓舞研讨会”,编辑出版和制作了峨山彝族花鼓舞套路光碟。2009年11月,举办了“第二届中国彝族花鼓舞艺术节”。2011年11月,峨山县被国家文化部命名为“中国民间文化艺术(彝族花鼓舞)之乡”。目前,峨山彝族花鼓舞已申报国家级民族传统文化保护名录,正在公示阶段,彝族花鼓舞已经成为峨山的一张名片。(四)彝族改革开放前期的阿普瓦慕仪式峨山是彝族文化发祥地之一,有着悠久的历史和厚重的彝文化底蕴。从2006年3月起,峨山县挖掘、整理彝、汉古文献资料,提出设计理念,开始彝族祖先阿普笃慕及六祖铜像设计工作。阿普笃慕文化园建设,是峨山县打造三大彝族文化品牌的重大建设项目。阿普笃慕文化园总投资1200万元,于2008年8月动工建设,至2009年11月中旬全面竣工。阿普笃慕文化园位于峨山县城倪江与练江交汇处,占地19亩,园内安放有阿普笃慕和其六子慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐铜像。阿普笃慕铜像高8.1米,两层基台高2.8米,基座高3米,四周镶嵌彝族祖先阿普笃慕经历洪水泛滥的6幅浮雕,文化园照壁两面镶嵌彝、汉文碑刻的《彝族祖先阿普笃慕的传说》。彝族六祖铜像高3米,基座高1.2米。2009年11月26日,首届中国彝族祖先阿普笃慕文化节暨彝族祖先阿普笃慕祭祖大典活动在峨山县阿普笃慕文化园隆重举行,来自北京、云南、四川、贵州、广西等省(市)的各级领导、各彝族自治地方领导,各民族院校、彝(民)族文化研究机构、各彝族自治地方彝学会学者教授、来宾,周边县(市、区)和县境内各族群众上万人参加了祭祖大典活动。彝族祖先祭祖大典仪式包括阿普笃慕文化园、彝族祖先铜像竣工典礼,彝族祖先铜像揭幕、开光、祭祖大典仪式。2011年11月9日,在峨山举行自治县成立60周年庆祝活动之际,峨山又组织举办了第二届中国彝族祖先阿普笃慕祭祖大典。(五)加强艺术研究和传播一是加强峨山彝族民族民间音乐、歌舞等传统文化的挖掘、整理工作,突出当地彝族传统文化特色和时代气息,创作并演出了广场大型文艺节目和大型音乐歌舞晚会节目《花鼓之源·峨山》、《花舞彝山》、《五彩彝山》、《恋水欢歌》、《阿普笃慕》和音乐歌舞节目《土掌房·花腰妹》、《花鼓飞花》、《彝山永远》、《烟盒胡琴调》等;制作出版了峨山彝族原生态民歌《彝音天籁》、《彝之韵》CD和MTV光碟,运用现代传媒手段传播彝族传统民间音乐歌舞。二是加强彝文古籍翻译整理工作。2006年来,翻译整理峨山彝文古籍《阿梭黑》、《吉咒书》、《苦情调》、《三十六签书》、《玉壶村施氏宗谱书》、《塔冲村龙氏宗谱书》、《塔甸大寨村鲁氏宗谱书》、《火种起源》、《彝族祖先阿普笃慕的传说》、《祭祖祈福经》、《李氏宗谱书》等10余部彝文古籍,《玉壶村施氏宗谱书》被纳入《中国彝族谱牒选编·云南卷》公开出版。编写了《峨山彝族古籍编目》、《峨山彝文识字教材》、《峨山古彝文小词典》、《峨山彝语地名录》、《彝汉文对照成语小词典》、《彝汉双文歇后语小词典》、《汉彝文对照一普丕的故事》等教材和资料书;正在编撰的有《云南规范彝文一南部方言读音字集》和《滇中古彝文常用字字集》。二、加强对少数民族传统文化保护繁荣发展民族文化,队伍是基础人才是关键。多年来,峨山县委、县政府始终把培养和保护彝族传统文化民间艺人作为传承彝族传统文化、发展彝文化产业的基础性工作来抓,依托县文化馆、乡镇文化站,大力开展彝族文化传承人的培养和保护工作。认真做好峨山彝文化民间艺人初审、申报工作。至2011年底,被省市县三级认定命名为以彝文化民间艺人有30人,其中:省民间音乐师1人,省民间美术艺人2人(剪纸、刺绣),省民间舞蹈艺人1人(彝族花鼓舞),省非物质遗产传承人1人(彝族花鼓舞);市民间舞蹈艺人2人(彝族花鼓舞),市民间音乐艺人1人(彝族山歌、四腔),市民间文献保存者1人(彝文、彝医);县民间工艺传承人6人(雕刻、剪纸、刺绣、纸扎),县民间舞蹈艺人12人(彝族花鼓舞、烟盒舞、山歌),县民间音乐艺人2人(彝族山歌、四腔、四弦演奏),县民间礼俗代表人1人。加强对彝族毕摩培养和管理工作。召开了“峨山县第二次彝文古籍暨彝族毕摩座谈会”,把彝族毕摩定位为“懂得彝族古老文字,通晓彝族传统风俗礼仪,在彝族社会生活享有较高威望,从古至今彝族传统文化的继承者、传播者和发展者”。举办了以县属机关、事业单位在职和退离休彝族干部为对象的第一期峨山古文字识字培训班。召开了“峨山县彝族传统服饰和民间工艺座谈会”。加强彝文化知识产权保护工作,2005年5月,峨山彝族花鼓舞申报省级民族传统文化保护名录成功,峨山县被云南省人民政府命名为“云南省彝族花鼓舞之乡”。同年9月,正式公布54件民族传统文化保护名录,其中:省级保护名录1件,市级保护名录38件,县级保护名录15件。2006年下半年以来,先后对阿普笃慕(图文)、神山火坛(图文)、山苏第一寨(彝、汉文)进行了商标注册;对阿普笃慕(图形)、《火种起源》(彝、汉文)进行省级知识产权登记注册。三、加强宣传,推动少数民族多样性增强文化是民族的凝聚力。正因为民族成员血脉里流淌着民族的文化,因此对本民族具有深厚的向心力。共同的语言符号、风俗习惯、价值取向、交往方式等等,如同血脉,把民族成员凝聚在一起。为贯彻国家各民族语言文字平等政策,增强民族认同感、民族自豪感和民族自信心,2005年11月,峨山县广播电台、电视台设立彝语节目,开始招聘彝语播音员。通过紧张的培训,峨山县广播电台、电视台于2006年1月1日,正式开播彝语节目,广大彝族群众从电视里就能看到本民族的新闻、听见本民族的声音。2009年,峨山县开始实施县城市容彝族特色风貌改造,改造建筑主要体现彝族风貌特色——坡顶屋、灰瓦、青砖、白墙、花腰带及牛头、羊蹄等图腾符号。2011年加大改造力度,对民族团结广场进行了改扩建,新建人工湖、音乐喷泉、主题雕塑、浮雕墙、永久性舞台;对熠峨路、临江路进行全面改造,沿街店铺同时使用彝、汉两种文字。通过使用彝族语言文字,实施县城市镇风貌彝族特色风貌改造,凸现了峨山彝族自治县民族特色。四、大西实施生态旅游,打造品牌形象和文化旅游产品一是打造以县城——山后茶厂的“彝人谷”线路,把其打造成为距昆明最近的人工竹海、原始森林,并在沿线融入农家乐和彝文化元素,积极发展原生态、乡村休闲、民族文化旅游,有效带动山区农村旅游工艺产品和服务产业发展,着力打造生态、文化合一的精品旅游线路。二是打造以大西神山开发为重点的“梁子一路情”线路,以沿线乡镇和玉溪烟草·凤窝庄园为平台,打造彝文化和节日文化,重点在发掘彝族人民生产生活中的文学艺术、音乐、歌舞、饮食、服饰、习俗、建筑等一系列具有民族特色的地域文化及旅游开发上求突破,使之逐步形成优势产业和优势品牌,打造独具特色的彝文化探究、生态体验自助游线路。三是整合县域范围内天子山、阿普笃慕文化园、两江、临江公园、工业景点及峨山特色餐饮、服饰、民风民俗等旅游文化资源,打造彝族特色浓郁、山水和谐、宜居宜乐的滇中彝文化体验、生态休闲首选地。五、“党建+产业”,提升岩城县文化事业发展新动力文化是软实力,对经济社会发展具有不可忽视和不容低估的巨大作用。2006年以来,峨山县委、县政府团结带领全县15万各族人民,在建设社会主义先进文化、和谐文化的思想指导下,立足底蕴丰厚、特点鲜明、特色浓郁的彝族文化资源和优势,把握正确方向,大力推进文化事业和文化产业持续、健康发展,有力地助推了峨山的经济、政治、社会和生态文明建设,为峨山经济社会又好又快发展提供了有利的文化条件。2006年至2008年,峨山县连续三年被评为云南省县域经济发展先进