四川省绵阳市2021-2022学年高二语文下学期期中试题含解析

Page19四川省绵阳市2021-2022学年高二语文下学期期中试题本试卷分为试卷和答卷两部分，其中试题卷共8页；答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.考试结束后将答题卡收回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。纵览中外文学艺术史，文艺的繁荣往往与文艺批评的繁荣息息相关。但是，我们也需要注意到，近年来出现了一种把批评转化为批判的现象。一些评论文章和自媒体言论，对一部电影的某个表达、某句台词、某个情节、某个形象、某段音乐进行放大，甚至完全超出文本范围进行无限联想和望文生义的主观阐述，使用一些标签化、概念化、政治化、批判化的方式进行“诛心”，完全脱离艺术创作规律的实际，不考虑艺术“典型化”“想象性”“形象思维”的创作规律，而是用历史教科书的标准、用文献报告的标准、用自己所认知的唯一标准，对这些作品进行政治“审判”式的批判，而且由于常常使用一些耸人听闻的词语和“语不惊人死不休”的尖锐语态，引起各方面的关注，从而形成所谓的“舆情”，直接或者间接地制造一种创作恐慌。例如，常常把毛泽东同志所概括的新民主主义革命题材简单化地归结为所谓的民国范、民国粉，不能正确认识新民主主义革命的广泛性和复杂性，不能正确认识马克思主义思想、无产阶级、中国共产党在这一历史时期所经历的曲折过程和统一战线的历史。于是，在题材、表达、类型方面都会形成一些有形无形的禁区，创作者担心某个细节无意中触碰到所谓的“红线”，创作起来畏手畏脚、瞻前顾后。这使得我们不得不想起当年钟惦裴先生在著名的《电影的锣鼓》中所警示的现象“目前有许多有经验的电影艺术家不能充分发挥出创作上的潜力，而只能唯唯听命于行政负责人员的指挥，尚未进入创作，已经畏首畏尾，如何谈得上电影艺术的创造？没有创造，如何谈得上电影事业的繁荣！”我们相信，在当前中国的创作环境中，绝大多数文艺创作者的初衷都是以人民为中心的，是为人民为社会主义服务的，是自觉维护社会主义核心价值观的。所以，创作中即便出现一些差错、疏漏和问题，或者作品的某些表达与一部分人的期待、认知不同，我们也应该用摆事实讲道理的方式进行充分说理的文艺批评，并且应该用一种建设性的态度去进行文艺批评，帮助创作者和观众发现问题、重视问题、分析问题、改进问题。一方面人无完人，作品也没有完美无缺的；另一方面，批评者也不是“绝对真理”的化身，人人都有认识的误区和盲点。所以，只有建设性的批评态度，才能最大限度地保证不同的观点、思想、认识、判断能够相互讨论、交流、碰撞、融合，寻找最大的认知和表达的公约数。剑拔弩张、你死我活的文艺批评反映的往往是一种极端化、偏激化的宗派情绪，对于社会的和谐稳定、认识的求同存异、创作者的心情舒畅等都会带来一些不良影响。总之，一方面文艺批评如同鲁迅先生所言，需要对创作“好处说好、坏处说坏”，另一方面也应与创作相互尊重、相向而行。没有相对宽松的批评环境，就不可能有繁荣的创作环境。所以，文艺评论既要有批评性也应该有建设性，我们应该提倡一种批评性的建设立场和建设性的批评态度，这样才能共同促进中国文艺创作去粗取精、去伪存真，古为今用、洋为中用，关怀现实、勇于创新，只有这样，中国的文艺才能真正从高原逐渐走向高峰。（摘编自《提倡“建设性文艺批评”》2021年3月3日《文艺报》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.近年来文艺界出现了一些使用标签化、概念化、政治化、批判化的方式进行“诛心”的现象，说明现在的文艺批评已经完全转化为了批判。B.对文艺作品进行政治“审判”式的批判以引起各方面的关注而形成的所谓“舆情”，其实直接地伤害了文艺的正常创作。C.文艺批评的错误“舆情”导向在题材、表达、类型方面形成了有形无形的禁区，导致创作者因担心触碰了“红线”而畏手畏脚。D.当前中国文艺创作者的初衷都是自觉维护社会主义核心价值观的，所以对他们创作中出现的一些问题应该用建设性的态度去批评。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章一、二段先指出文艺繁荣与文艺批评的关系后，又分析了当前把批评当作批判这一错误现象的实质及危害。B.文章第三段主要运用道理论证和类比论证的方法，指出评论家用一种建设性的态度去进行文艺批评的重要性。C.文章在行文中注重引用，比如引用钟惦裴先生的话，既丰富了文章内容，又增强了权威性，使论证更有力度。D.文章采用“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，重点论述了“提倡‘建设性文艺批评’”的重要性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.对文艺作品进行政治“审判”式的批判是完全脱离艺术创作规律实际的，我们应该坚决抵制这种做法。B.用建设性的态度进行文艺批评，可帮助创作者和观众发现问题、重视问题、分析问题、进而改进问题。C.建设性的批评态度，对于社会的和谐稳定、认识的求同存异、创作者的心情舒畅都会带来一些正能量。D.文艺评论要有批评性和建设性，如有一种批评性的建设立场和建设性的批评态度，中国文艺定能繁荣。【答案】1.C2.B3.D【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“说明现在的文艺批评已经完全转化为了批判”错误，原文第一段只是说“近年来出现了一种把批评转化为批判的现象”。B.“对文艺作品进行政治‘审判’式的批判以引起各方面的关注而形成的所谓‘舆情’”，对舆情概念限制不当，原文第二段只是说“而且由于常常使用一些耸人听闻的词语和‘语不惊人死不休’的尖锐语态，引起各方面的关注，从而形成所谓的‘舆情’”；另外，“直接地伤害了文艺的正常创作”错误，原文是“直接或间接地伤害了文艺的正常创作”。D.“当前中国文艺创作者的初衷都是自觉维护社会主义核心价值观的”错误，扩大了范围，原文第三段只是说“绝大多数文艺创作者的初衷都是以人民为中心的，是为人民为社会主义服务的，是自觉维护社会主义核心价值观的”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“文章第三段主要运用道理论证和类比论证的方法”错误。文章第三段没有使用“类比论证的方法”，而是主要使用了道理论证和对比论证的方法。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“如拥有一种批评性的建设立场和建设性的批评态度，中国文艺定能繁荣”错误，说法太武断。根据原文第四段“我们应该提倡一种批评性的建设立场和建设性的批评态度，这样才能共同促进中国文艺创作去粗取精……只有这样，中国的文艺才能真正从高原逐渐走向高峰”可知，“拥有一种批评性的建设立场和建设性的批评态度”是必要条件，但并不能保证“中国文艺定能繁荣”。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。森林的枢纽戎可红日待升，晨雾缥缈，远山如幻。林中某处，啄木鸟凌厉的叫声一如既往，转眼间百鸟齐鸣，如歌如潮。百鸟来朝是人类的想象，天下万物实在无高下之分。但是确实，某些物种似乎更加重要，如同枢纽。试想一下，如果没有了啄木鸟，森林将会怎样？《辞源》说：枢纽，“比喻事物互相联系的中心环节”。这个中心环节如枢如纽，本身并不起眼，然而一旦缺失，整个系统却会发生重大改变。1969年，美国华盛顿大学的生态学家罗伯特•佩因提出了关键种的概念，它的英文是keystonespecies，其中keystone的本义是指石拱门上方中间的那块石头，它在所有组成拱门的石头中受力最小，但没有它，拱门就会倾倒，keystone的含义与汉语里的“枢纽”异曲同工。关键种的概念并非凭空而来，佩因教授分析了一系列的例证，特别是他在1966年发表的一项研究。这项研究开始于1963年，他在离西雅图不远的马考海湾做了一个有趣的“去除实验”。马考海湾在太平洋东侧，满是石岸而无沙滩。佩因选择了一块海滩作为样地调查底栖生物。样地的中段——中潮间带，布满了贻贝、藤壶和一种称为“茗荷儿”的节肢动物，这些动物都固着在岩石上。有一种海星以这些动物为食，哪种动物增多，海星便优先取食哪种，所以没有谁能占据绝对优势。实验中精彩的部分来了，佩因取走了样地里的海星。3个月后，原本只分布在低潮间带的那种藤壶，竟然占据了样地60%～80%的空间。随后的9个月里，小个头儿的贻贝和茗荷儿迅速生长，到处都是它们。再往后，茗荷儿也消失了，遍地贻贝。它们侵占了几乎所有的岩石，其他生物无处附着。这样演替的结果，虽然生物量大大提高，但物种数却从15种迅速降到了8种，甚至更少。生态系统中物种数目减少的问题在于，一旦环境变得不适于这区区几个物种的生存，整个生态系统将面临崩溃。而这一切，仅仅是因为去除了几只能够控制固着生物生长的海星。这个例子里的海星，便可称之为“关键种”。它们虽数量不多，却对生态系统有至关重要的影响。关键种这个概念的意义在于，如果我们能够找到一处生态系统中的关键种，并保护好这个物种，那么生态系统就能够在相当长的时间里，自我维持着它的结构和功能。而从理论上讲，保护一个关键种，所花费用应该不大，四两拨千斤，何乐而不为？像海星这样，通过捕食稳定了生态系统结构的例子有很多，比如地上的老虎、天上的雄鹰和海边的海獭，这也是我们为什么特别强调保护这些动物的意义所在。但是关键种至少还有另外两种可能的形式，其中一种是基于互利共生关系的关键种。比如在澳大利亚西部，食蜜鸟给很多种植物传粉，也取食它们的花蜜，彼此互惠互利、互相依赖。但当橡子山龙眼开花的季节，它的花却是食蜜鸟的唯一蜜源。在这种情况下，橡子山龙眼就成了关键种，因为一旦它开不了花，食蜜鸟种群就会衰落，其他的植物也将跟随着无法繁殖。与上面两类关键种不同，生态工程师为其他生物创造生态位，是另一种形式的关键种。比如啄木鸟，它在树上凿出的大大小小的洞，为真菌、昆虫的生存提供了便利，给各种小型兽类、鸟类的隐蔽和繁殖提供了空间。关键种是个美丽的保护生物学概念，但在真实的世界找到这样一个枢纽却难上加难，这是因为物种间的复杂关系，往往远超常人的想象。我们能做的，就是到森林里多走走，多观察、多体会、多分析，大自然会告诉我们答案。也许，这就是荒野精神。（选自《中国科学报》，有删改）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.关键种在英文里的意思与枢纽的意义相近，它所起的作用也和枢纽一样，一旦缺失，整个系统就会发生重大改变。B.佩因教授所做的“去除实验”，在去除实验样地的“关键种”海星后，导致生物量提高，而物种数却迅速减少。C.由于物种间的复杂关系，因此要在现实世界里保护一个关键种比发现更难，可见关键种只是保护生物学的一个概念。D.如果能保护好一处生态系统中的关键种，那么这个生态系统就能自我维持着它的结构和功能，较长久地存在下去。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.文章开头，以“红日待升，晨雾缥缈，远山如幻”的描写，表现百鸟和鸣的美好景象，目的是激起人们对美妙大自然的热爱和向往。B.在提出“关键种”概念时，文章先引用《辞源》中对“枢纽”的解释，再用其英文的构成，准确地说明其含义，这体现了科普说明文的特点。C.作者以海星的去除实验为例，通过说明海星在维护海滩生态系统多样性上的不可或缺的作用，证明海星就是海洋世界的关键种。D.关于佩因教授去除实验，文章主要采用叙述和描写的表达方式，详细地讲解了实验的样本特点和实验的过程，让读者能够清楚地理解其实验的意义。6.在生态环境中，关键种有哪些作用？请结合材料举例分析。【答案】4.C5.B6.①像海星、老虎、雄鹰一样的关键种，可以起到协调环境、稳定生态系统、平衡生态环境的作用。②如橡子山龙眼一样的关键种，具有与其他物种互利共生的作用。③像啄木鸟之类的物种，有为其他生物创造生态位的作用。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“因此要在现实世界里保护一个关键种比发现更难”错误。根据原文“从理论上讲，保护一个关键种，所花费用应该不大”“在真实的世界要找到这样一个枢纽却难上加难”可知，保护关键种不一定比发现它更难。故选C。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，概括和分析文中信息的能力。A.“表现百鸟和鸣的美好景象，目的是激起人们对美妙大自然的热爱和向往”理解错误，结合文本“试想一下，如果没有了啄木鸟，森林将会怎样？”可知，这种景象应该是形象生动地引出啄木鸟对森林的作用。C.“证明海星就是海洋世界的关键种”错误，结合“样地的中段——中潮间带，布满了贻贝、藤壶和一种称为……海星便优先取食哪种，所以没有谁能占据绝对优势”分析，证明的是“海星是‘样地的中段——中潮间带’这一生态系统的关键种”。D.“文章采用叙述和描写的表达方式”错，该部分主要采用说明的表达方式。故选B。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合“生态系统中物种数目减少的问题在于，一旦环境变得不适于这区区几个物种的生存，整个生态系统将面临崩溃。而这一切，仅仅是因为去除了几只能够控制固着生物生长的海星”“它们虽数量不多，却对生态系统有至关重要的影响。关键种这个概念的意义在于，如果我们能够找到一处生态系统中的关键种，并保护好这个物种，那么生态系统就能够在相当长的时间里，自我维持着它的结构和功能”“像海星这样，通过捕食稳定了生态系统结构的例子有很多，比如地上的老虎、天上的雄鹰和海边的海獭，这也是我们为什么特别强调保护这些动物的意义所在”等分析，材料选取像海星、老虎、雄鹰一样的关键种，这些关键种对生态系统有至关重要的影响，生态系统就能够在相当长的时间里，自我维持着它的结构和功能，平衡生态环境。结合“但是关键种至少还有另外两种可能的形式，其中一种是基于互利共生关系的关键种”“但当橡子山龙眼开花的季节，它的花却是食蜜鸟的唯一蜜源。在这种情况下，橡子山龙眼就成了关键种，因为一旦它开不了花，食蜜鸟种群就会衰落，其他的植物也将跟随着无法繁殖”等分析，如橡子山龙眼一样的关键种，是基于互利共生关系的关键种，与其他物种互利共生的作用。结合“生态工程师为其他生物创造生态位，是另一种形式的关键种。比如啄木鸟，它在树上凿出的大大小小的洞，为真菌、昆虫的生存提供了便利，给各种小型兽类、鸟类的隐蔽和繁殖提供了空间”分析，像啄木鸟之类的物种，有为其他生物创造生态位的作用。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。屠夫老六黄小邪老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将六个儿子相继唤到病榻前。老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。可不等老爷子讲完，其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头上。老六爹一死，老六拿起屠刀。老六第一次拿起屠刀，是在村长娘大寿前一天。那天一早，男人们就将一头大肥猪捉住捆在案子上，老六灌了一盅烧酒算是壮胆。他学着爹生前的样子，一步一挪走向案前，闭闭眼，用力将尖刀往猪脖子捅去。登时，鲜血殷红直冲而出，伴随一阵撕心裂肺的哭嚎，那头肥猪开始疯狂地扭动身子，血溅了老六一身。他猛地一颤，后退几步，将屠刀扔出几米远，转身就要跑，几个汉子见势，架起老六的胳膊，把他往猪面前送，又强行将屠刀塞入老六手中。老六极力挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭，那哭声直叫人揪心。老六第一次操屠刀，以那样惊心动魄的失败而告终。那天夜里老六梦见死去的爹。他说：“爹，我觉得我不适合做屠夫。那猪看得我心慌。”爹说：“你这傻孩子，猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀。”说来奇怪，自爹托梦后，老六渐渐不再犯怵。一次次给猪开膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不觉得恶心，清洗大、小肠，剁骨剔肉，整个过程有条不紊。老六很快适应了这门手艺，这手艺养活了老六和他娘。人总笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起这屠宰行当？老六笑而不答。后来，渐渐就没人再问起这些。老六人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声“老六哥”。没几年，老六娘过世，老六娶妻生子，老六妻随娘信佛，从不杀生。又有人笑老六妻：你不杀生，咋跟你婆婆一个样，偏挑了个屠夫呢？她只笑笑。老六每次抡起屠刀前，妻总是默默点上三炷香。老六呢，嘴里不忘念叨：“猪呀猪，我爹说你是凡间一碗菜。莫怪莫怪！”猪好像也通了人性，到了老六手里，吼几声便由他宰割。“你不愿意我杀猪？”老六问妻。“不愿意咋整？你有你的难处！”妻答。老六自家后院拴着一大一小两只羊，那母羊是早些年娘舅家送来给娘补身子的。那年娘一场大病，半年滴米不进，得亏这羊奶续命。如今虽说娘已不在人世，但羊还在后院拴着。老六谨记娘的话，这羊对他们家有恩，不能杀。可眼下小儿染上恶疾，大夫开的药方得用鲜羊肝做药引。老六愁了，这正赶上饥荒哪里去弄鲜羊肝。看着日渐消瘦的小儿，老六心里不是滋味，他想起后院拴的两只羊。“这大的对我娘有恩不能杀，小的总能杀吧？”老六自言自语别上刀。刚要抓起羊角，小儿立在身后。“爹，你咋啥都杀呢，你答应过奶奶不杀羊。”老六叹气，扔下刀。老六在院外踱来踱去，眼看已天黑，小儿愣是抱着那两只羊不放。小儿眼窝深陷，老六心疼极了。他和妻商量一番后，趁小儿睡着打着手电折回后院，哪知小儿听见动静猛地坐起身。“爹，是不是我的病好了你就不杀羊？”见老六点头，他又说：“爹，那小羊仔腿受了伤，一天没吃东西了，你明天能找大夫给它治治吗？”老六喉头一阵发痒，不知如何回答，只知眼下小儿身体要紧。这一宿小儿愣是没合眼，抱着老六说什么也不让他往羊圈去。老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔给杀了，小儿的病不能再拖。第二天小儿比老六起得更早，红扑扑的小脸蛋突然有了光泽。“爹，我感觉我的病好了！”小儿倚在羊圈边护着。老六伸手往小儿额头探去，滚烫：“瞎说！”“爹，咱不杀羊好吗？”小儿“噗通”一声跪在老六跟前。老六的心猛地一颤。老六不言语，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱烟。那天深夜，老六默默跪在爹的灵位前，自言自语一宿没合眼。后来，老六竟改行，当起了兽医。小儿的像，就挂在他兽医所后墙上，是小儿六岁的样子。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“屠夫老六”为题，揭示了老六的职业特点，既与老六的内心愿望不符，又与老六改行后的职业“兽医”形成了对比，含意丰富。B.“猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀”，梦中父亲对老六说的这句颇具哲学的话，体现出老六天生的慈悲心与严酷的生活现实之间的冲突。C.小说的结尾，老六小儿“红扑扑的小脸蛋突然有了光泽”，这一细节暗示了老六答应了小儿不杀羊，同时也为老六改行这一结局做了铺垫。D.小说设置了多处矛盾冲突，如老六的理想与父亲的遗愿，小儿染疾需杀羊救命与母亲的叮嘱，这些矛盾冲突增强了小说波澜，引人入胜。8.屠夫和兽医原本是性质截然相反的职业，在小说主人公的身上却完成了这种转换，背后原因令人动容。你认为促成老六作出这一转换的原因是什么？9.小说中老六小儿虽着墨不多，却具有重要的作用，请结合文本简要分析。【答案】7.C8.①老六善良的天性。他原本不愿杀生做屠夫，是因为孝顺和迫于生计而不得不继承父亲的遗愿，后改作兽医是顺应了他善良的天性。

②儿子舍己护羊给他的震动。儿子以生命为代价，让老六不杀生，也让老六有了违背父亲遗愿的勇气，改行做了兽医。

③老六的自我救赎。从屠夫到兽医，从杀生到救命，这是老六在用行动进行自我救赎。9.①推动情节发展：正是小儿舍己护羊的举动，使老六放下了屠刀，最终完成职业转换，小说情节更加完整；

②使主要人物形象丰满：小儿的举动让老六自省，最终顺应自己善良的天性成为兽医，主要人物形象更加丰满；

③深化主题：小儿的善良举动和老六最终回归善良本心，深化了小说人性本善的主题。（或者答：丰富主题：小儿的遭遇反映了特定历史时期生活在农村底层的小人物如老六，面对生活贫困等的无奈与困顿。）【解析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“这一细节暗示……”错误，从文中来看，小儿“红扑扑的小脸蛋突然有了光泽”，这是小儿急于护羊，而不顾自己身体状况起早阻止老六杀羊时的神态，是后文老六说小儿额头滚烫，在发烧的佐证；从最后小儿的相挂在了墙上得知小儿其实已经去世，所以这处细节描写更不可能是为老六改行这一结局做铺垫。故选C。【8题详解】本题考查学生理解分析文章内容，筛选概括文章信息的能力。由老六当兽医的原因来看，“老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将六个儿子相继唤到病榻前。老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。可不等老爷子讲完，其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头上”，老六是因为孝顺而不得已做了兽医；同时结合第一次杀猪的表现来看，老六的本性是善良的，所以最后“改行，当起了兽医”其实是尊崇自己的本心，所以是善良的本性促使他做出这一改变。由小儿患病却舍命救羊给老六带来震动来看，“小儿‘噗通’一声跪在老六跟前。老六的心猛地一颤”“老六不言语，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱烟”“那天深夜，老六默默跪在爹的灵位前，自言自语一宿没合眼”，小儿宁愿患病也不许老六杀羊，这一举动给老六带来震撼，让在父亲的灵位前一宿没合眼，之后改行做了兽医，所以小儿的举动促使他改行。而从两种职业的特点来看，“屠夫”是杀生，而“兽医”则是救命，截然不同的职业性质实质也是老六内心的自我救赎，之前“屠夫”这一职业违背了他善良的本性，所以他之后用“兽医”这一职业对自己进行救赎。所以这也是促成他做出这一转换的原因。【9题详解】本题考查学生分析人物形象作用的能力。从文中来看，老六的小儿是小说的次要人物，一般从对情节的推动、对主要人物的衬托以及对小说主题的凸显等角度分析作用。首先到文中找出写“小儿”的内容，主要在小说的后半部分提到“小儿”，因为小儿生病需要用鲜羊肝做药引，所以才有了下文老六要杀羊、小儿护羊的举动；因为小儿护羊以及小儿最终的病逝，所以最终老六改行做了兽医，从屠夫到兽医，老六完成了职业的转换，而小儿在其中起到推动作用。接着分析小儿形象对老六形象的作用。从上文老六最初的理想来看，“原是不想做屠夫的，他想当个教书先生”；从他第一次杀猪的表现来看，“挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭，那哭声直叫人揪心”；从他与相邻的关系来看，“人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声‘老六哥’”。从这些内容可知，老六本性善良，但迫不得已做了屠夫，而因为小儿的舍命护羊的举动而改行做了兽医，这也遵从了自己的善良天性，所以小儿的存在让主要人物形象更为丰满。最后分析主题方面的作用。小说写老六从一个屠夫变为兽医，而这种转变与小儿的善良以及老六善良的本性有关，所以小儿的存在深化了小说人性本善这一主题。除此之外，还可以结合小儿的病情来分析老六面对这一情况之时的两难选择，不杀羊，无法救小儿的命；而杀羊则违背了母亲的叮嘱和自己善良的本性，所以通过小儿的遭遇也反映出这些底层人物面对这种生活状况的无奈。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。洪武五年正月癸丑，谴翰林院待制王袆赍诏谕云南。袆初至云南，见元梁王君臣，谕以版图归职方。梁王不省，馆于别室。数日，又曰：“予将命远来，非为身谋。朝廷以云南百万生聚，不欲歼于锋刃。曾不闻元纲解纽，陈友谅据荆湖，张士诚据吴会，陈友定据闽关，明玉珍据巴蜀，天兵下征，不四五年，或伏或诛。惟元君北走以死扩廓帖木儿之属或降或窜曾无用武之地当是时先服者赏后至者诛。乃今自料，勇悍强犷，孰与陈、张？土地甲兵，孰与中国？天之所废，谁能兴之！不然，皇上遣一将军，将龙骧百万，会战昆明，尔犹鱼游釜中，不亡何待！”梁君臣相顾骇服，颇有降意，改馆袆，厚待之。会元太子自立于沙漠，遣使脱脱自西番征粮云南，谋连兵拒我。脱脱觇知梁王有二心，欲迫杀袆。梁王持两可，不决，匿袆民间。脱脱闻之，诮梁王曰：“国家颠覆不能救，反欲附他人耶！”欲跃马去。梁王不得已，出袆与脱脱相见。脱脱欲屈袆，袆骂曰：“天命讫汝元，我朝实代之。爝火余烬，尚欲与日月争光乎！我将命使臣，岂为尔屈！”顾梁王曰：“尔朝杀我，大兵夕至矣。”竟被害，瘗地藏寺北。八年秋九月，命湖广行省参政吴云使云南。上谕云曰：“今天下混一，四方宾服，独云南一隅未奉正朔。朕欲以兵取之，恐劳师费财，重伤吾民，卿能为朕作陆贾①乎？”云对曰：“云南恃其险远，故阻声教。臣奉陛下威德，晓以祸福，彼必顺附。若冥顽不从，兴师未晚。”遂遣云行。时元梁王使其臣铁知院等二十余人使漠北，为徐达所获，送京师。上释之，命与云偕行。至云南之沙糖口，铁知院等谋曰：“吾属奉使不达，被执而还，罪必不免。”于是共逼云易服，诈为元使，更制书，以绐梁王。云不从，铁知院等知不可夺，遂杀之。（节选自《明史纪事本末•太祖平滇》）【注】①陆贾：西汉思想家、政治家、外交家，早年追随刘邦，因能言善辩常出使诸侯。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.惟元君北走以死/扩廓帖木儿之属/或降或窜/曾无用武之地/当是时/先服者赏/后至者诛B.惟元君/北走以死/扩廓帖木儿之属/或降或窜/曾无用武之地/当是时/先服者赏/后至者诛C.惟元君北走以死/扩廓帖木儿之属或降或窜/曾无用武之地/当是时/先服者赏/后至者诛D.惟元君/北走以死/扩廓帖木儿之属或降或窜/曾无用武之地/当是时/先服者赏/后至者诛11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.洪武，明太祖朱元璋年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起。《苏武传》“天汉元年”中的“天汉”即为汉武帝年号。B.正朔，古代改朝换代、帝王易姓受命时，新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。《张衡传》中张衡所著的《灵宪》即是一本历法书。C.卿，古代君主对亲近大臣的称谓，也可借指高级官员的名称。《廉颇蔺相如列传》“拜为上卿”中的“上卿”即为战国时最高的官阶。D.京师，古代行政区划名称，一般指国都、首都，也指天子的军队等。此处的京师和《苏武传》“武以始元六年春至京师”中的“京师”皆指长安。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.王袆出使云南时，先晓谕梁王，朝廷怜惜百姓，不想动用武力；又警告梁王，皇上一旦发兵，云南必将灭亡。B.元使脱脱想处决王袆，梁王举棋不定，面对脱脱的威逼利诱，梁王只好交出王袆，王袆不愿屈就，结果被害。C.云南偏隅一方，皇帝欲发兵征讨，又担心士兵辛苦，耗费钱财，伤及百姓，皇帝于是派遣吴云前往云南说降。D.铁知院等人担心返回云南会被降罪，于是逼迫吴云装成元使，更改诏书，来欺骗梁王，吴云不从，最终被杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃今自料，勇悍强犷，孰与陈、张？土地甲兵，孰与中国？（2）臣奉陛下威德，晓以祸福，彼必顺附。【答案】10.C11.D12.B13.（1）现在你自己想想，你与陈友谅、张士诚相比，哪个更勇猛强悍？云南与中原地区相比，哪个土地更广阔、武器更精良？（2）我愿意奉行陛下的声威和恩德，用祸福的道理让他们明白，他们一定会归附的。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：只有元君拼死逃到北方，扩廓帖木儿这些人有的投降有的逃跑，未曾有用武之地。那时，先投降的人得到奖赏，后投降的人被诛杀。“惟元君北走以死”，“元君”主语，“北走”谓语，“以死”是“北走”的后置状语，本句为主谓结构，不可断开，排除BD；“扩廓帖木儿之属”与“或降或窜”是主谓结构，中间不能断开，排除AB；故选C。11题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。D.“皆指长安”表述错误。文中“京师”指明太祖朱元璋时期的南京。故选D。【12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。B.“面对脱脱的威逼利诱”表述错误。根据“脱脱闻之，诮梁王曰……出袆与脱脱相见”可知，脱脱并没有对梁王“利诱”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）得分点：“乃今”，现在；“孰与”，与……相比，谁更……；“甲兵”，武器；“中国”，中原。（2）得分点：“威德”，声威和恩德；“晓以祸福”，状语后置句，同时要补充宾语“他们”；“晓”，使……明白。参考译文：洪武五年正月癸丑，朝廷派遣翰林院待制王袆带着诏书到云南。王袆刚到云南后拜见元梁王君臣，命令他奉上地图给朝廷方面掌管。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，王袆又说：“我奉命远道而来，不是为自己打算。朝廷只是因为云南聚集了百万苍生，不忍苍生荼毒于锋刃。你们竟然没有听说元代纲纪废弛，陈友谅占据荆湖，张士诚占据吴会，陈友定占据闽关，明玉珍占据巴蜀，我朝军队征讨，不到四五年，有的被降服，有的被诛杀。只有元君拼死逃到北方，扩廓帖木儿这些人有的投降有的逃跑，未曾有用武之地。那时，先投降的人得到奖赏，后投降的人被诛杀。如今你自己想想，你与陈友谅、张士诚相比，哪个更勇猛强悍？云南与中原地区相比，哪个土地更广阔、武器更精良？天要灭你，谁能使之兴盛！如果不这样，皇上将派遣我朝将领率领百万装备精良的士兵，和你在昆明会战，你将像釜中的游鱼，不灭亡还等待什么？”梁王及臣子互相看着，感到害怕，有投降之意。随即将王袆挪至正馆居住，好好款待他。时逢元太子在沙漠一带自立为王，元朝派遣脱脱从西蕃到云南征粮，并谋划联合军队来抵抗我朝。脱脱窥视到梁王有二心，想要胁迫杀掉王袆。梁王犹豫不决，把王袆藏于民间。脱脱听说，责备梁王说：“国家灭亡无法挽救，你反而依附他人！”想策马而去。梁王无法，交出王袆与脱脱相见。脱脱想要王袆屈服于他，王袆怒叱道：“上天要完结你元朝的命，我朝是来取代你元朝的。你就像小小的火把，将要燃尽，还想与日月争辉吗？我是受命朝廷的使臣，岂能屈服于你！”王袆回头对梁王说道：“你早上杀了我，朝廷大军傍晚就会到来。”王袆最终被杀害，埋葬在地藏寺的北边。洪武八年秋九月，朝廷命湖广行省参政吴云出使云南。皇上诏令吴云说：“现在天下统一，四方朝服，唯独云南偏安一隅不奉行新历法。我准备出兵攻打，又担心军队劳苦，耗费钱财，伤及百姓，您能成为我的陆贾吗？”吴云回答说：“云南依仗着地势的险远，所以阻断了我们的声威和教化。我愿意奉行陛下的声威和恩德，用祸福的道理让他们明白，他们一定会归附的。如果他们冥顽不从，再发兵攻打也不迟。”于是派吴云出发。当时元梁王派大臣铁知院等二十余人出使漠北，被徐达捕获，押回南京。皇上释放了他们，命令他们与吴云一同前往云南。到达云南沙糖口，铁知院等谋划说：“我们这群人奉命出使未完成任务，被抓住送回来，罪行一定不被豁免。”于是一起逼迫吴云换上朝服，假装为元使，更改皇帝诏书，来欺骗梁王。吴云不从，铁知院等知道不可改变他，于是杀了吴云。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。沁园春·梦孚若①刘克庄何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫②就，东溟③鲸脍④；圉人⑤呈罢，西极龙媒⑥。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯⑦？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。【注】①孚若：方孚若，名信孺，是作者同乡，又是志同道合的朋友。这首词作于南宋理宗淳祐三年（1243），因梦已故挚友方孚若而作。②斫：用刀、斧等砍劈。③东溟：东海。④鲸脍：指切细切薄的鲸鱼肉，好吃的美味。⑤圉人：养马之人。⑥龙媒：骏马。⑦共酒杯：此处指青梅煮酒论英雄之事。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首词写得慷慨悲凉，通过虚实结合的手法，淋漓尽致地表达自己的情感。B.“唤厨人斫就”四句，具有浓郁的浪漫主义色彩，写出了梦中人的意气豪情。C.“天下英雄”三句，用刘备和曹操的典故，暗示自己跟友人和他们一样都是英雄豪杰。D.“饮酣画鼓如雷”两句，写作者在现实中醉酒后酣然入梦，又被晨鸡叫醒。15.词中作者理想和现实有怎样的矛盾？请结合句子简要分析。【答案】14.D15.①理想是与友人相逢，同登楼台，共享美食，一起建功立业；现实是两人阴阳两隔，自己孤身一人。②理想是报国建功，收复失地；现实是年华已逝，功名未立。③理想是有人能慧眼识己；现实是报国无门。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的语言、思想情感、表达技巧的能力。D.“作者在现实中醉酒后酣然入梦”错误，从前面内容来看，作者是在梦境中和友人喝酒，不是在现实中。故选D。【15题详解】本题考查考生鉴赏诗歌的思想内容的能力。题干要求分析词中作者理想和现实有怎样的矛盾。回答时，要先答出词人的“理想”是什么，然后答出“现实”又是怎样的，要突出二者之间的矛盾。上片虚写梦境中的理想生活，梦见和方孚若一同大展宏图。下片实写梦醒之后的现实景象。“何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍”写与友人相逢，同登楼台，共享美食，一起建功立业。这是词人的理想。而现实是“披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀”，挚友已乘鹤西归，他们阴阳两隔，只留作者孤身一人。恢复国家统一的大业更是难以实现，“天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才”，作者希望能够有千辆大车，迎接这些燕南赵北的剑侠奇才，共同收复北方的失地，建功立业。这是词人的理想，而现实是“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”，作者年华已逝，但功名未立。“使李将军”一句则是作者希望能像李将军一样被慧眼识得，但现实是报国无门。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《水龙吟·登建康赏心亭》中用“________，________”两句展现出辽阔无际、水天一色的秋景。（2）“腾蛇乘雾，终为土灰”，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中登亭怀古，感慨英雄功业不复存在的两句是“________，_______”。（3）《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如向门客解释强秦不敢对赵国开战的原因是“______”；蔺相如再三避让廉颇，不引起争斗的原因是“______”。【答案】①.楚天千里清秋②.水随天去秋无际③.舞榭歌台④.风流总被雨打风吹去⑤.徒以吾两人在也⑥.以先国家之急而后私仇也【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字：“榭”“吾”，注意虚词“而”“也”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。2022年3月3日晚，感动中国2021年度人物揭晓，这些团体和个人，在平凡的工作岗位做出了不平凡的事业。他们捧着一颗爱国为民之心，用向死而生之力，显示拼搏奉献之勇，践行中华儿女的初心使命，他们带给我们的除了前进的动力，更是内心的感动。他们是我们心中的光明，是这个时代不朽的丰碑。读懂“志如磐石不可移”的中国精神，要把对党忠诚、舍身为国付诸行动，“居之不倦，行之以忠”；读懂“俯首甘为孺子牛”的中国精神，要把我将无我、写进奋斗，“鞠躬尽瘁，死而后已”；读懂“千磨万击还坚韧”的中国精神，要用坚韧不拔、永不言败铸就中国人不朽的精神丰碑，“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成”。（）。焉，让我们以榜样精神砥砺前行，始终将初心铭记在心、将奉献落实在行、将使命担当在肩，让“中国精神”、熠熠生辉。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.殚精竭虑舍己为人择善而从继往开来B.穷尽一生无私奉献见贤思齐薪火相传C.殚精竭虑无私奉献见贤思齐继往开来D.穷尽一生舍己为人择善而从薪火相传18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.无数平凡的英雄用奉献书写辉煌历史，把忠诚写成诗，把担当铸成不朽丰碑。B.无数平凡的英雄把担当铸成不朽丰碑，把忠诚写成诗，用奉献书写辉煌历史。C.无数平凡的英雄把忠诚写成诗，用奉献书写辉煌历史，把担当铸成不朽丰碑。D.无数平凡的英雄用奉献书写辉煌历史，把担当铸成不朽丰碑，把忠诚写成诗。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他们捧着一颗爱国为民之心，以向死而生之勇，用尽拼搏奉献之力，践行中华儿女的初心使命，他们带给我们的除了前进的动力，更是内心的感动。B.他们捧着一颗爱国为民之心，以向死而生之勇，用尽拼搏奉献之力，践行中华儿女的初心使命，他们带给我们的是内心的感动，更是前进的动力。C.他们用尽一颗爱国为民之心，以向死而生之力，显示拼搏奉献之勇，践行中华儿女的初心使命，他们带给我们的是内心的感动，更是前进的动力。D.他们用尽一颗爱国为民之心，以向死而生之力，显示拼搏奉献之勇，践行中华儿女的初心使命，他们带给我们的除了前进的动力，更是内心的感动。【答案】17.B18.C19.B【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。穷尽一生：就是用自己的一辈子去做某件事情，表现出对某人或者某事的执着和忠诚。此处“在平凡的工作岗位做出了不平凡的事业”，强调的是执着、忠诚，应用“穷尽一生”。第二空，舍己为人：指舍弃自己的利益去帮助别人。无私奉献：是不求回报的付出，没有私心。此处对应“‘俯首甘为孺子牛’的中国精神”，强调的是奉献精神，应用“无私奉献”。第三空，择善而从：选择好的去遵循或学习。见贤思齐：指见到有才德的人就想着与他齐平。这里是说“让我们以榜样精神砥砺前行”，强调向榜样学习，应用“见贤思齐”。第四空，继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路，强调开辟。薪火相传：比喻学问、技艺、精神等代代相传，强调传承。此处是说“让‘中国精神’”传承下去，应用“薪火相传”。故选B。【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据前文“要把对党忠诚、舍身为国付诸行动”“要把我将无我、无私奉献写进奋斗”的逻辑，应该先是忠诚，然后是担当和奉献。这就排除ABD。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一、“用向死而生之力，显示拼搏奉献之勇”搭配不当，应该是“以向死而生之勇，用尽拼搏奉献之力”；二、“除了前进的动力，更是内心的感动”语序不当，从前后逻辑的递进看，应该先是“内心的感动”，再是“前进的动力”。只有B项修改正确。故选B。阅读下面的文字，完成下面小题。戏曲是中华文化的瑰宝。由于传统戏曲艺人文化程度不高，很多人不识字，民间流行的剧本、曲谱很少，千百年来戏曲一直依靠口传心授这种原始方式传承。①，也是戏曲传承的主体。他们的记忆里保存着最本真的戏曲信息，包括师徒传承、唱腔流派、独门演技、剧本台词、演出心得、日常交流等。现在，愿意学习戏曲的年轻人越来越少，②，那些珍贵的不可再生的口头资料会随之消失，戏曲传承也就失去了载体。近些年，我国的戏曲保护工作取得了很大成绩，③，也没有得到系统采集。把戏曲传承人的口述材料转换成文字材料，将传承人心中的珍贵记忆以影像和文字的形式留存下来，留住的不仅是传承人的个人记忆，更会形成戏曲研究传承最原始、最基本的材料，从而大大丰富我国的戏曲史料库。另外，针对学术上模糊或有争议的问题，对传承人进行有目的的访谈，对获取的口述资料进行考证和研究，会大大拓展戏曲的研究空间。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。21.请结合材料内容，概括对戏曲传承人口述史料进行收集、整理的原因和价值，不超过80个字。【答案】20.①戏曲艺人既是戏曲表演的主体

②随着一位又一位戏曲老艺人的离去

③但戏曲传承人的口述材料却较少受到关注21.原因：

①口述材料保存着最本真的戏曲信息。

②口述材料正随着老一辈戏曲传承人的离去而随之减少。价值：①留住戏曲传承人的个人记忆。②形成研究戏曲传承的原始材料，丰富戏曲史料库。③拓展戏曲研究空间，解决学术争端。【解析】【20题