宋元至明清时期-多民族政权的并立、统一和明清中国版图的奠定与面临的危机+综合训练 新高三统编版历史一轮复习

一、单选题1、宋初，中央常出现“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵，三司宽财者，制国用之职，不在中书也”的状况。这种状况反映出()A.分割相权解决了宰相擅权的问题 B.制度创新带来了严重的社会危机C.行政不统一影响政府的治理效果 D.机构重叠加重了政府的财政负担2、下表所示为辽代部分皇帝的相关记载。据此可得出的结论是()记载出处（辽太宗）德光本名耀屈之，后慕中华文字，遂改焉《旧五代史·外国列传》帝（辽圣宗）幼喜书翰，十岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画《辽史》（辽兴宗）好儒术,通音律，工丹青，以画鹿著名《图画见闻志》A.宋辽之间的冲突逐渐消失 B.契丹人坚持民族本位观念C.辽国实行因俗而治的政策 D.汉文化对契丹人影响较深3、西夏都城兴庆府呈长方形,周十八余里,道路呈方格形,街道较寬，有崇义等二十余街坊,虽地处西陲,西夏仍称其为东京;其后又营建陪都平西府,其方位在兴庆府以北,但被称为西京。这反映了()A.坊市制度在西夏得到延续 B.西夏城建蕴含阴阳五行思想C.国防影响城市的方位布局 D.党项政权学习北宋城建风格4、宋朝建立初期在广州设市舶司，是专管对外贸易的官方机构，负责征收舶税。之后，陆续在杭、明、泉、密、秀等州设司，并派出专使到海外各国,招诱外商来华贸易。市舶司收入在建炎二年（1128年）占政府总收入的五分之一。由此可知()A.舶税在两宋时成为政府主要税收来源 B.两宋时期海上丝绸之路兴盛C.两宋之前中国对外贸易缺乏政府管理 D.两宋时期中国商品经济繁荣5、王安石变法期间，总是大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代邱甲；市易法源自汉之平准等。王安石这样做()A.加剧了统治集团内部分裂 B.有利于减少变法阻力C.使变法遵循传统意识 D.希望恢复春秋战国时秩序6、北宋时期，苏州太湖畔洞庭山已经有种橘的专业户，当地流传“左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼”的俗语。汴京城郊的一名菜农，仅凭种菜的技术就养活了全家三十余口。这反映了()A.经济重心已转移到南方 B.传统粮食生产渐趋衰落C.农产品商品化程度提高 D.生产区域分工开始形成7、北宋词人柳永以描写幽微细腻的男女之情见长,其作品因感情坦率、真挚而备受人们喜爱,但当时文人士大夫的态度普遍为“乐闻其词而厌薄其人”。这反映了北宋时期()A.宋词繁荣促进娱乐消费 B.市井文学发展受到限制C.词作风格深受理学影响 D.士人文化心态相对内敛8、元朝曾一度不行科举，1315年第一次开科取士，以后三年一次。初，汉人、南人考试内容较蒙古人、色目人难度大。后来此种现象逐渐改变，其中在1333年，在所取进士百人中，近六成的母亲为汉人，已婚的人中有近七成娶汉人为妻。这说明()A.元朝民族交融趋势加强 B.政府放弃民族歧视政策C.科举成为主要选官途径 D.民族矛盾得到极大缓和9、元代，不少城市都按照不同的产品交易置有专门的商业贸易区。据记载，元代初期，杭州城内有各种市、行百余种。“杭州省会，百货所聚，其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶之酒，宁之海错温之漆器皆以地得名。”这反映出元代()A.地域性的商人群体形成 B.商业市场分工趋于细化C.南北方的经济联系加强 D.江南成为全国经济中心10、明太祖、成祖等有为之君“于奏章有所制定后，口授学士笔书之”。宣宗宣德年间“始令内阁杨士奇等凡中外奏章，许用小票墨书，贴各疏面以进，谓之条旨,一曰票拟”。上述变化()A.说明内阁的性质和职能逐步发生变化B.体现入阁官员的权势和地位逐渐提高C.是司礼监太监参与政事的根本原因D.使军政大权进一步集中到皇帝手中11、下表为明末清初一些著名思想家的言论和思想。据此可知，当时()思想家言论和思想张履祥提出无论为农为士者，均须耕读相兼。耕则力耕，学则力学，须知“读而废耕，饥寒交至，耕而废读，礼义退亡”。颜元重视“习行”，要求学生学习农学知识，认为劳动能“治心”“修身”，“君子之处世也，甘恶衣租食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣”。孙奇逢在《孝友堂家训》中言及“樊迟问稼”时，对子孙提出了“不有耕者，无以佐读者”的观点，寄望子孙以耕读传家。A.士人开始投身于基层教化 B.存在耕读相兼的教育思想C.儒学已经逐渐向基层渗透 D.盛行礼法结合的理学教育12、雍正帝要求广大臣僚用密折言事，比如一省之内，督抚、布政使、按察使、道台都可以独自上折密奏。当时除了雍正的少数几个心腹大臣稍敢勇于任事外，广大臣僚都“人人自危，斤斤自保”。据此可知，密折制度()A.减少了政府的决策失误 B.助长了官场的因循之风C.削弱了中枢机构的权力 D.消除了君臣之间的隔阂13、李时珍在《本草纲目》中指出，世界的本原是气，宇宙万物皆由气所化生，强调“医者贵在格物”。宋应星认为，《天工开物》中总结的各种生产技术，实际是某种原始材料“气”在“天工”作用之下形成的不同制造物。这可以用来说明，明朝时()A.科学著作缺乏理论思维 B.格物精神促进技术探究C.强调人与自然和谐共处 D.西学东渐改变国人观念14、道光二十六年，英使德庇时请求在西藏定界通商，耆英即以此要求“殊与成约不符”，予以驳斥。德庇时又以前往天津为要挟之计，耆英认为“惟有坚守条约，持以镇静”。道光接报后，也降逾说：“通商一事，更有原立成约，自应永远遵守。”这表明清廷()A.深诸近代的国际外交规则 B.以条约阻禁列强特权扩大C.深受近代契约精神的影响 D.固守华夷观维护国家利益15、京剧是中国传统文化与美学精神的集大成者，在戏里，一张桌子可以看成是一张床或一座山峰，一根鞭子可以代表一匹马或一头驴，演员做出开门或关门的动作就代表这里有扇门。据此可知，京剧()A.体现出市井文化的特有魅力 B.标志着戏曲艺术走向成熟C.具有象征与虚拟的艺术特色 D.实现了娱乐和审美的统一二、材料题16、2021年7月，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列入《世界遗产名录》。阅读下列材料，完成下列要求。材料一（宋元）海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源……主要外贸港口有广州、泉州、明州等。——摘编自《中外历史纲要》上材料二泉州文化遗产（部分）及价值贡献表（注：●核心贡献；○辅助贡献）文化遗产组成部分价值贡献制度保障多元社群运输网络生产基地官方制度海神信仰社会精英宗教人士中外商人产业平民码头航标制瓷冶铁市舶司遗址●○○○○○天后（妈祖）宫○●○○○泉州文庙及学宫○●开元寺（佛教寺庙）○○●○伊斯兰教圣墓○●德化窑址○○●安溪冶铁遗址○●江口码头○○●六圣塔○○●——摘编整理自《泉州商贸中心》（1）根据材料一并结合所学知识，说明泉州成为宋元时期“世界海洋商贸中心”的历史背景。（2）根据材料二并结合所学知识，任选一种类型的泉州文化遗产说明其价值贡献（仿照示例）。示例：生产基地类：德化窑址、安溪冶铁遗址；反映泉州地区制瓷、冶铁等手工业发展是对外贸易的物质基础。17、阅读材料，完成下列要求。材料秦汉“第一帝国”和隋唐“第二帝国”，都是以农业经济为立国基础的大陆型帝国，不仅经济重心位于司马迁所说的“三河”即黄河中下游地区；而且汉唐间历时千年的“丝绸之路”更是向着亚洲内陆延伸的。然自中唐以降，我国开始由内陆型国家向海洋型国家转变：广州、泉州等大型海港相继兴起，东南沿海地区以发达的农业、手工业和商品经济为后盾，表现出向海洋发展的强烈倾向。特别是宋室南渡之后，原先“头枕三河、面向西北”的立国态势，转变为“头枕东南、面向海洋”。……如果沿着这条道路走下去，我国就有可能逐步走到海洋帝国的轨道上来，一如近代欧洲法兰西、德意志等大陆国家那样。——摘编自葛金芳《两宋社会经济研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代向海洋型国家转变的有利因素。（2）你是否赞同“如果沿着这条道路走下去，我国就有可能逐步走到海洋帝国的轨道上来”这一观点？并简要说明理由。18、阅读材料，完成下列问题。孔子作为中国传学的创人，不同时期的“孔”活动展现了不同的时代风貌。材料一公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子，这是帝王祭孔的开始。汉元帝(公元前48—前33年)孔子第十三代孙为帝师，封阙内候，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为候，以奉祀孔子的开始。公元59年(汉明帝水平二年)，于大学及那县学祭祀周公、孔子，从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。——《祀孔的由来》材料二自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念，显得荒谬可笑的因循守旧。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。——黄仁字《万历十五年》（1）材料一反映了什么现象?结合所学知识，指明“祭孔成为全国性的重要活动”的原因。（2）依据料二并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。（3）依据材料三和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?19、【“大一统”思想与边疆治理】材料一大一统思想中的夷夏观，其发展变化，与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。中国古代从周朝开始，逐渐形成一种“化外主义”的治边观，与此相应地也逐渐形成了自秦汉以后“羁縻而治”的治边思想。儒家坚持“天下大同”的家国观，坚持“有教无类”，将教化与礼、仁相结合，构成礼教的基本要义；儒家在政治上主张“和为贵”，礼教本身也包含着和平主义的特征，儒家所倡导的用夏变夷的民族观对后世影响深远。——摘编自邵方《大一统思想与“华夷之辨”》材料二中国古代王朝对边疆的治理政策简表：时期边疆管理秦“并一海内，以为郡县”。移民垦殖，加强交通、经济、文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道(相当于县)，对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式汉汉承秦制，在边疆地区设立使勾奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西城都护及大量的属国等机构来管理北部、东北和西部少数民族隋唐唐代藕糜府州的数量远超过内地的正州，设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府，构建了较为规范的藩属体系元行省下设土官或元帅府等管理的行政制度，实质就是在中央直接管理下的羁摩统治。流官与土官掺杂联合治理地方，赋役税收“比之内地”，完善边疆与内地的释站系统，加强中央对边疆的控制管理清前期东北地区以郡县制管理当地的汉人，以八旗制度管理满族，以姓长制度管理当地少数民族，以盟旗制度管理东蒙古人民清晚期改变前期的“重稳定，轻发展”的治理观念，发展边疆经济和文化，日趋内地化。内地化的“量”不断增加，最终促成了边疆内地一体化的质变清晚期——摘编自陈跃《中国古代王朝治边政策的双重变奏》（1）根据材料一，概括中国古代“大一统”思想中“夷夏观”的内涵。（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的特点及其历史意义。20、有学者认为明清社会以经济变动为核心出现了由传统社会向近代社会转型的迹象。阅读材料，回答下列问题。材料一（吴地市镇上）络纬机杼之声通宵彻夜……远行村坊织成细丝，俱到此上市，四方商贾蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无停足之隙。——摘编自［清］徐锡龄《熙朝新语》材料二明清时期，各地商人纷纷建造会馆，这些会馆结合家乡建筑特色，结构考究形式精美，从不同程度反映了各不相同的建筑文化。各地商帮还直接从事各种民俗活动，每年正月举办的灯会习俗以徽商承办的灯会最有气派，而民俗活动又是促销的绝佳时机。——摘编自张海鹏《徽商研究》材料三明清时期，中国出现了走向社会转型的许多特征。16世纪开始，主要手工业部门出现了手工工场或包买商。……社会政治方面，政府改革运动、民间党社运动和市民运动都在明后期蓬勃兴起，构成社会政治新气象。与此同时，明中后期兴起了突破传统观念束缚的思想大解放，如16世纪阳明心学思潮与反传统思潮兴起，17世纪实学思潮与早期启蒙思潮兴起。但是，这场开启于晚明的社会转型运动，直到1840年也未完成向近代工业社会的转型。——摘编自余同元《明清社会近代转型及转型障碍》（1）根据材料一，指出明清江南市镇发展的表现，并结合所学知识分析其带来的影响。（2）结合所学知识，指出明清商帮的显著特征。根据材料二，简述商帮活动对当地社会产生的影响。（3）根据材料三并结合所学知识，概括明清时期中国走向近代社会转型的主要表现，分析“未完成”转型的经济、政治根源。

参考答案1、答案：C解析：宋初采用分化事权的办法削弱相权，中书掌行政，三司掌财政，枢密院掌军政，但是由于事权过于分散，难以统一解决问题，影响了政府的治理效果,C项正确；材料没有体现对宰相擅权问题的解决，排除A项；“严重的社会危机”由材料无从体现，排除B项；材料体现不出机构的重叠，排除D项。2、答案：D解析：宋代少数民族文化发展，材料中涉及的辽代皇帝都喜好中原文化，据此可知，汉文化对契丹人影响较深，故D项正确；A项结论由材料无从得出，排除；B项说法与材料主旨不符，排除；材料没有涉及辽国的民族政策，排除C项。3、答案：D解析：西夏都城被称为东京，这是模仿北宋将开封城称为东京，北宋的陪都是洛阳，因其在开封以西，被称为西京。平西府虽然在地理上处于兴庆府以北，但仿照北宋风格，陪都也被称为西京，故选D项。兴庆城中有街坊，但不代表着一定是坊市制度的延续，而且坊市制度无法解释材料后半句，排除A项：材料中没有体现阴阳五行和国防，排除B、C两项。4、答案：B解析：宋朝广泛建立市舶司管理对外贸易，表明两宋时期海外贸易量较大，海上丝绸之路兴盛,B项正确；两宋政府主要税收来源应是农民缴纳的赋税,A项排除;C项不符合史实，排除;仅凭两宋的海外贸易情况不能得出两宋时期中国商品经济繁荣,D项排除。5、答案：B解析：选择B：依据材料可以看出王安石变法中的改革措施多附会儒家经典，结合所学可知，王安石这一做法是在托古改制，以减少变法的阻力。排除A：材料无法体现改革加剧了统治集团内部分裂。排除C、D：王安石此举是为了减少变法的阻力，而非使变法遵循传统意识，更不是希望恢复春秋战国时秩序。6、答案：C解析：宋代农业发展，据材料中北宋时期农民专业种植橘子和仅凭种菜的技术养活全家人的情况可知，北宋商品经济发展，农产品商品化程度提高，故C项正确；南宋时期，经济重心南移完成，A项错误；材料强调的是农产品商品化程度提高，不涉及传统粮食生产情况，B项错误；“开始”说法错误，D项排除。7、答案：D解析：本题考查宋词。社会娱乐消费促进了宋词的发展与繁荣,A项因果逻辑错误。“柳永以描写幽微细腻的男女之情见长,其作品因感情坦率、真挚而备受人们喜爱”说明宋词适应市井生活需要而深受欢迎,B项错误。材料没有涉及理学对词作风格的影响，C项错误。根据材料“乐闻其词而厌薄其人”和所学可知，文人士大夫虽然也喜爱表达人性的婉约词,但又不愿与词作者为伍,这是北宋时期文人士大夫“内敛”“内秀”“含蓄”文化心态的体现,故D项正确。8、答案：A解析：由题意，无论从考试的难度平等，还是进士构成，都看出，蒙古政权适应中原文化和民族交融的趋势，故A正确。材料看不出放弃“四等人制”，因此B排除；元朝科举实行不力，因此C排除；民族矛盾是否缓解取决于政府的民族政策，故而D排除。9、答案：B解析：根据材料信息可知，元代杭州城内的市、行种类繁多，各种以地命名的商品在杭州聚集贩卖，这反映了商品市场分工细化和商品经济发展的状况，故选B项；地域性的商人群体，即商帮，形成于明朝，故排除A项；材料体现不出南北经济联系，故排除C项；仅凭材料信息，无法说明江南在元代是全国经济中心，故排除D项。10、答案：B解析：根据材料“令内阁杨士奇等凡中外奏章……一曰票拟”可知，宣宗宣德年间，内阁逐渐掌握了票拟权，内阁官员的权势和地位逐渐提高，故选B项；自明成祖设内阁以来，内阁的性质即为顾问性质的秘书机构，其职能是为皇帝提供建议，故其职能与性质未发生变化，排除A项；司礼监掌握批红权，为制约内阁，加强皇权，设立司礼监参与政事，排除C项；清朝军机处的设立使军政大权集中到皇帝手中，排除D项。11、答案：B解析：本题以明末清初一些著名思想家的教育主张为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，同时体现了对唯物史观、时空观念、历史解释、家国情怀学科素养的考查。12、答案：B解析：密折制度使得军政要务直接从大臣送至皇帝案头，使权力完全集中于皇帝手中，从而使大臣人人自危，不敢再有激进的政治行为，因循守旧，助长了官场的因循之风，故选B；密折都是私密公文而非经过公开讨论，不利于减少决策失误，排除A；材料没有涉及中枢机构的权力问题，排除C；密折制度增加了君臣之间的猜忌，不利于消除君臣之间的隔阂，D错误。故选：B。13、答案：B解析：本题考查明朝科技。由材料“世界的本原是气，宇宙万物皆由气所化生，强调‘医者贵在格物’”“实际是某种原始材料‘气’在‘天工’作用之下形成的不同制造物”可知，格物精神促进技术探究，故B项符合题意。A项中的“缺乏理论思维”表述错误，排除；材料未涉及人与自然的关系，排除C项；西学东渐指西方学术思想向中国传播的历史过程，材料并未提及，排除D项。14、答案：B解析：根据材料，列强请求在西藏定界通商，耆英认为“殊与成约不符”，予以驳斥，要求对方守约，将列强在中国攫取的权益限制在条约的范围之内，B项正确；根据材料和所学知识，道光、耆英提及“信守”条约，基本上是针对列强违约或提出不合理要求，不是深受近代契约精神的影响，排除C项；根据材料，清廷的处置方式并未参考国际外交规则，认为清廷“深诸近代的国际外交规则”的说法不合适，排除A项；材料体现不出华夷观，排除D项。故选B项。15、答案：C解析：根据材料可知，材料中“一张桌子可以看成是一张床或一座山峰”等信息说明京剧具有象征性，“演员做出开门或关门的动作就代表这里有扇门”又体现出京剧虚拟化表演的特色，C项正确。AD两项尽管都属于京剧的艺术特色，但在材料中无从体现，排除AD项；中国戏曲艺术走向成熟是元杂剧的兴起，排除B项。16、答案：（1）江南经济发展繁荣（经济重心南移）；统治者重视海外贸易；海上丝绸之路繁荣，泉州成为海上丝绸之路的重要港口。（2）示例1：制度保障类：市舶司遗址、天后（妈祖）宫；反映宋元统治者对贸易的管理和鼓励，民间信仰得到官方的承认。示例2：多元社群类：泉州文庙及学宫、开元寺（佛教寺庙）、伊斯兰教圣墓；反映泉州多元文明的和谐共处和中华文明的开放包容。示例3：运输网络类：江口码头、六圣塔；反映泉州航海运输业的发展与繁荣。解析：（1）根据材料一“（宋元）海外贸易非常繁荣”可知，江南经济发展繁荣。根据材料一“外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源”可知，宋代海外贸易为政府带来巨大的经济收益，因此得到了政府的高度重视；根据材料一“主要外贸港口有广州、泉州、明州等”可知，宋代我国对外贸易港口比较多，促进了以泉州、广州为代表的海上丝绸之路的繁荣。（2）根据图标信息，从制度保障来看，市舶司遗址体现了宋元统治者对海外贸易的管理和鼓励；天后（妈祖）宫反映了民间信仰得到官方的承认。从多元社群来看，泉州文庙及学宫、开元寺（佛教寺庙）、伊斯兰教圣墓分别体现了儒学、佛教、和伊斯兰教的盛行，说明泉州社会风气相对开放，形成了多元化的宗教信仰，也反映了中华文明的包容性。从运输网络来看，江口码头、六圣塔的出现，反映了泉州航海运输业的发展与繁荣。17、答案：（1）有利因素：农业手工业和商品经济高度发展；政府重视海外贸易；造船业的发展和指南针在航海领域的应用；经济重心移至南方，东南沿海的经济地位上升。（2）不赞同。理由：宋代呈现出向海洋发展的倾向是诸多因素共同推动的结果，但这并不表明中国就会转变为海洋国家。尽管宋代商品经济非常活跃，但并不占主导地位，宋代社会的经济基础仍然是小农经济。明清时期君主专制的进一步强化和厉行海禁政策也从事实上阻断了宋代出现的海洋发展倾向。总之，海洋型国家往往以工商业立国，经济呈现出对外扩张性的特征，中国古代经济长期以农耕经济为主的实质并没有改变，宋代的海洋发展倾向是特殊时代的产物。赞同。理由：宋代政府实行相对宽松的经济政策，放松了对社会的控制，商品经济空前活跃，对外贸易繁荣，泉州、广州等大型海港兴起；特别是南宋政府建立在南方，政府税收很大程度上依赖海外贸易，政府还设专门机构市舶司管理海外贸易；中国东面朝海，沿海居民向海而生；宋代造船业发达，指南针被应用于航海，有了远洋航行的条件。总之，宋代出现的海洋发展倾向是有可能进一步发展并使中国走上海洋型国家发展轨道的。解析：（1）有利因素：根据材料一“秦汉‘第一帝国’和隋唐‘第二帝国’，都是以农业经济为立国基础的大陆型帝国”“东南沿海地区以发达的农业、手工业和商品经济为后盾，表现出向海洋发展的强烈倾向。”并结合所学可知，农业手工业的发展为商业发展奠定基础；并结合所学可知，政府重视海外贸易；造船业的发展和指南针的进步。（2）结合所学可知，对于“如果沿着这条道路走下去，我国就有可能逐步走到海洋帝国的轨道上来”这一观点并不赞同。理由：可从政治、经济和政策等角度进行分析。结合所学可知，宋代呈现出向海洋发展的倾向是诸多因素共同推动的结果，但这并不表明中国就会转变为海洋国家。尽管宋代商品经济非常活跃，但宋代社会的经济基础仍然是小农经济。且政治上，明清时期君主专制的进一步强化和海禁政策的实行阻断了宋代出现的海洋发展倾向。总之，中国古代经济长期以农耕经济为主，并非建立起海洋帝国。也可以赞同的角度进行回答，结合所学可从宋朝商品经济的发展、不抑制商业发展的额政策、坊市制度被打破、造船业和指南针的进步等角度进行分析。结合所学可知，宋代政府实行相对宽松的经济政策，放松了对社会的控制，商品经济空前活跃，对外贸易繁荣，泉州、广州等大型海港兴起；特别是南宋政府建立在南方，政府税收很大程度上依赖海外贸易，政府还设专门机构市舶司管理海外贸易；宋代造船业发达，指南针被应用于航海，有了远洋航行的条件。总之，宋代出现的海洋发展倾向是有可能进一步发展并使中国走上海洋型国家发展轨道的。

18、（1）答案：现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高；原因：董仲舒建立“新儒学”；汉武帝接受董仲舒主张，“罢黜百家，独尊儒术”，并在中央设太学，传播儒学。解析：（2）答案：影响：理学成为读书谋官的工具和官方正统学说，对维护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中华文明的延续；后期的日僵化压制了思想进步。原因：吸收了佛、道因素；提出三纲五常是天理和“存天理，灭人”的观点，论证了儒家纲常名教的合理性与合法性；更能适应封建统治的需要。解析：（3）答案：相似：都提倡个性的自由发展，反对权威。不同：李资的思想未对社会进步发挥重大的作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从推动了欧洲社会向近代资本主义社会过渡(或推动了欧洲的近代化)。解析：19、答案：（1）内涵：“化外主文”的治边观（或“料聚而治”的治边思想)：“天下大同”的家国观：和平主义，用夏变爽的民族观。（2）特点：治理方式灵活多样；尊重传统，在燃承中发展；重视运用经济、文化等手段加强边疆对华夏文明的认同；因俗而治与边概内地一体化互为补充：元以前因俗面治的特征突出，元明清时期一体化趋势更为明显。历史意义：促进了边疆的开发，促进了民族交融；加强了边福与内地的联系，加强了中央集权；有利于统一多民族国家的发展，奠定了中国基本的疆域版图。历史意义：促进了边疆的开发，促进了民族交融；加强了边福与内地的联系，加强了中央集权；有利于统一多民