并非无端思念·李商隐的《锦瑟》课件

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

爱情诗古代爱情诗昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一1爱情诗在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者。诗苑摘撷爱情诗在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最2上邪（汉古代经典爱情诗）乐府民歌上邪我欲与君相知长命无绝衰

山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪

天地合乃敢与君绝

望夫石（唐）王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋）辛弃疾《青玉案》

花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。（宋）李清照《一翦梅》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！白居易《长恨歌》

上邪（汉古代经典爱情诗）乐府民歌望夫石（唐）王建众里3商引生平李商隐（约812年或813年—约858年）晚唐著名诗人，有七律圣手之称。字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。商引生平李商隐（约812年或813年—约858年）晚唐著名4宦海浮沉第一阶段，青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。第二阶段，踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界。第三阶段，三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋。宦海浮沉第一阶段，青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，5历史名词牛李党争是中国唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党大多出身于世家大族，门第显赫。他们往往依靠父祖的高官地位而进入官场，称为“门荫”出身。牛李党争历史名词牛李党争是中国唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争6解题“锦瑟”解题“锦瑟”7锦瑟宋刘攽《贡父诗话》云：“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：‘此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。’案李诗‘庄生……’，适也；‘望帝……’，怨也；‘沧海……’，清也；‘蓝田……’，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。”元好问《论诗绝句》云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”锦瑟宋刘攽《贡父诗话》云：“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令8字音、解释字音、解释9锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。无端：不知原因。华年：宝贵的年华。迷：迷失，迷离，不至。春心：指青春、爱情、理想的追求。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜10沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。惘（wǎngrán）然：失意的样子可待：岂待，反问之词。沧：青。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘11分析首联锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。据记载，古瑟五十弦，所以李商隐写瑟，也经常用“五十”数。雨打湘灵五十弦（《听雨梦后作》）因令五十丝，中道分宫徵。（《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》）瑟具弦五十，音节最为繁复可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。文中所指难以为怀者为何？思华年聆锦瑟之繁弦，思华年之往事，音繁而绪乱，惆怅难以言。宋词人贺铸：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）金诗人元好问：“佳人锦瑟怨华年。（《论诗绝句三十首》）分析首联锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。据记载，古瑟五十弦，12赏析颔联庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷失了自己。传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。大致是说望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔神情。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。赏析颔联庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄子一天做梦梦见自己13律诗的起承转合起：锦瑟之音繁复思华年承：听了繁言的瑟调，诗人迷失了自我，似听出佳人通过瑟音所传达出的哀怨之情。转：其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。由此情此景：晓梦、杜鹃沧海月明、蓝天日暖律诗的起承转合起：锦瑟之音繁复思华年承：听了繁言的瑟调14探究颈联沧海月明珠有泪珠生于蚌，蚌在于海每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月光，始极光莹……泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中异景。皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成难以分辨的妙境。明月、泪珠和锦瑟可有什么关系？钱起的咏瑟名句：二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞回。瑟宜夜月，清怨尤深。探究颈联沧海月明珠有泪珠生于蚌，蚌在于海每当月明宵静，蚌则向15蓝田日暖玉生烟戴叔伦：诗家之景，如蓝田日暖，美玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”《与极浦书》晋代文学家陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，是产玉之山，此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下。这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。可以联想到弹奏锦瑟的佳人，与佳人的感情似这种美景一般。沧海月明珠有泪=蓝田日暖玉生烟（对仗）蓝田日暖玉生烟戴叔伦：诗家之景，如蓝田日暖，美玉生烟，可望而16此情可待成追忆，只是当时已惘然。与“华年”相呼应如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是不胜惘惘了。今朝怅恨，又当何如呢。尾联情深此情可待成追忆，只是当时已惘然。与“华年”相呼应如此情怀，岂17感言李商隐一生，有难言之痛，至苦之情，郁结于怀，发为诗