【武汉市武术运动发展现状与发展对策研究10000字（论文）】

武汉市武术运动发展现状与发展对策研究目录TOC\o"1-2"\h\u235921前言 2301771.1研究目的与意义 21.1.1研究的目的 21.1.2研究的意义 2289221.2研究综述 3180662研究对象与方法 4210072.1研究对象 4102332.2研究方法 496132.2.1文献资料法 4137072.2.2实地观察法 459702.2.3逻辑分析法 4309533研究结果与分析 4191533.1武汉市武术概况 437813.2武汉武术历史 5319533.3武术发展现状分析 541313.3.1政府重视情况 5236153.3.2武汉市武术发展规划情况 6190453.3.3武术事业工作情况 667683.3.4武术经费情况 7258653.4武汉市武术存在的问题及因素分析 7303373.4.1社团组织设置待健全,广西科技学院武术爱好者联合会社团建立滞后 7189453.4.2武术场地设备不齐全,室内武术馆校缺少 8257893.4.3平台推广发展落后,推广力度不到位 835873.4.4武术专业人才缺乏,传承未充分展开 9148973.5完善武汉武术发展的对策 9164683.5.1完善机构管理制度,完善武协工作人员责任制度 9178753.5.2完善场地建设,加强武术馆校室内设备 1014873.5.3培育武术人才,丰富武术传统工作形式 10194283.5.4建立多渠道推广平台,加速普及宣传步伐 10166954结论与建议 11157424.1结论 11233214.2建议 115479致谢 123533参考文献： 131前言1.1研究目的与意义1.1.1研究目的本文的主要目的，是通过对武汉武术的实地调研，了解武汉武术的发展现状，在现状的基础上，总结武汉武术在传承治理中取得的成效。并分析在传承治理中阻碍武汉武术传承治理的问题，并根据这些问题，提出合理化的建议。也为全国其他地区非物质文化遗产的发展提供类比的依据，取长补短，实现共同发展。1.1.2研究意义(1)理论意义本文在武汉武术专家研讨会的基础上，对武汉武术的概念以及技术特点进行了梳理和概括，为武汉武术套路的标准化和规范化做理论铺垫，加快武汉武术进入国家正式武术竞赛的进程。(2)实践意义对武汉武术非遗的保护和传承提出切实可行的建议，为武汉武术的保护主体在今后的工作中提供思路和参考价值,进一步促进武汉武术传承治理工作更好更快更科学的发展。1.2研究综述刘和臣,张燕,姜晴指出武汉武术近30年来，从文化视野角度出发的研究，大概可以归纳为两个方面:一是对武汉武术理论基础基本框架的建立多元性的探索。武汉武术缺乏系统性这是因为，武汉武术流传下来的拳剑功法，大部分是拳师在习练过程中形成的经验性总结，是比较零散的。因此，武汉武术的研究经历了从具体到抽象、从零散到系统的过程，对武汉武术的拳法进行抽象概括，形成武汉武术理论的基本框架内容以及多元结构。二是从两方面对武汉武术技击特色文化进行诠释。这两方面分别是传统道家和道家文化背景以及武当山区域文化背景叫。康戈从武汉武术文化生态研究的角度出发研究，秦汉时期武当山地区形成对玄武和古代宗教的崇拜:神仙方术与养生修炼活动以及对巫俗、神仙信仰等文化条件和环境，不仅是武当道教内丹术产生的文化条件和文化环境，也被认为是武汉武术文化产生的重要文化背景。周伟良从武汉武术文化精神研究的角度出发，武汉武术文化精神的主体内容可概括为拳法自然、由拳悟道，循宗问道、崇祖尊师，内外兼修、由术入道。从“史”学角度出发，总结武汉武术文化所具有的文化特点有:以“张三丰”这一道教文化符号所表现的文化凝聚力，以道家“修道”为目的所表现的文化融合力以及包含养生、技击、艺术价值为“三位一体”所展现的文化生命力。王岗,吴松从新观点出发对武汉武术文化的研究认为，一是对玄武崇拜，以及玄武中所蕴含的阴阳哲理，为后来“拳法阴阳”的技术特点奠定理论基础。二是“干威舞”的出现，对武汉武术的起源具有关键性意义。三是武汉武术的尚剑精神体现了道剑结合的特点，剑成为道士的重要法器。四是理论上证实了张三丰对武汉武术的两条清晰的传承路线，即南传的内家拳和北传的太极拳。五是受道教哲学、佛教“禅学”和儒家“仁学”多重影响，是武汉武术的戒律清规也具有相应的特点。2研究对象与方法2.1研究对象本文以武汉武术传承治理的主体:传承人及武术馆校、行政部门、武当杂志社、当地民众为研究对象，并进行实地调研。2.2研究方法2.2.1文献资料法通过网络和书籍，对武汉武术的历史和现状做基础的了解。并在武当山本地收集相应的书籍资料，并进行相应的总结整理。2.2.2实地观察法通过对武汉市武术群众生活现状的观察，发现问题，总结原因。2.2.3逻辑分析法对武汉武术的调研结果进行总结，对其现状进行归纳总结，并对武汉武术传承治理取得的成效、存在问题进行逻辑分析，从而提出合理化的建议。3研究结果与分析3.1武汉市武术概况武汉地位于湖北,武汉武术国家非物质文化遗产之一。武汉武术有着强烈的道家传统文化特色,是武功理论与健康生活方法的天然有机结合体,拥有着丰富的中华传统武术文化遗产,又包含着深刻的科学技术道德。它们都反映了道家的健身理念,也符合形体锻炼和心理练习相结合的内养外练的健身观念。武汉武术理论体系和技法系统的完善发展,并以天地整体观天人合一观为理念,以厚德载物道法为基础,以动静融合上下兼修为指导办法,从而产生了许多各具特点的拳功剑法,既有功理论和功法系统,又有套路操练和主旨技巧系统,这都反映在了张三丰的《太极功总论》、《太极功歌》和《太极拳十三式》三本书籍中。3.2武汉武术历史武汉武术中以武当武术居多,有关武当武术的来历也有许多解释,还有一些解释来源于明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,据书文山中记述,在北南宋末年,武当山道士张三丰应诏进京,在路上他遇见了百余人的贼匪,夜晚梦中三清神尊教他武术,第二天张三丰就利用梦中所学武术独自一人,将贼人尽数杀死。除此之外还有另一些解释,据传张三丰原为少林门徒,他精于少林五拳,后把该武术和棉长拳融合在一块并加以改进,从而产生了和少林武术完全截然不同的更偏重于防御的内家功夫。少林拳外功以见长,攻击力强大,而经过张三丰改良后的武术则强调了内功的修行,防御性也更强。张三丰通过十几年的苦心钻研,在功成之后诞生了武当太极派。此后,武当武术才慢慢地被人所认识,继而也产生了一些分支,包括太极、形意和八卦等。明代时武当武术已步入了巅峰期,而武当太极派也正是在这种的历史背景中产生的。据说,实际上将武当武术发扬光大的是明代浙江人张松溪,他出生一五零六年,卒于一六二零年。尽管在他以前,陕西人王宗和浙江人陈州同的内家拳就已有些名声,但实际上使内家拳发扬广大的,正是张松溪。他在早年就掌握了内家武术,并在此基础上汲取了武汉武术的精髓,创建了武当太极嵩溪派。在当年有一种传说,少林僧侣听闻了武当太极张松溪的武功之强大,便前往武当山一比高下。其中一位僧侣便首先挑战了张松溪,但对于挑衅,张松溪道长却一直平静地坐着,袖手相对,并未有什么动态。少林僧跃身凌空施展连环脚,在敌人攻势将至的时候,张松溪稍稍侧过下身,并抬手轻轻拖带,这位少林高僧便猛地的被打出了窗外。武汉武术也由此声名远播,不少人前往武当山习武。武当派在此后也产生了不少高手,如叶继美、吴昆山县、周云泉、单司南、阵贞石、孙继嗟、李天母、徐岱岳、余时仲等,吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、王僧尾等。3.3武术发展现状分析3.3.1政府重视情况地方政府部门的重视湖北武术发展的坚实基础和动力源泉,地方部门的重视主要是通过对地方武术发展如何有系统细致的计划来表现,而对湖北武术发展的重视则通过对其编制发展计划、经费支出、工作事业和组织建设方面的实际状况加以总结分析。推动湖北武术前进,成为湖北武术全面可持续发展的背后保证。3.3.2武汉市武术发展规划情况在全国人民锻炼、健康发展中华新时代大背景下,我国政府为更好的促进社会发展,提高人民大众的健康,促进现代武术的可持续发展,制定了许多方针并出台了比较详尽的健康发展计划。在武术方面,我国政府提出了《武术健康发展五年计划》,其目的就是要好地促进武术的健康蓬勃发展。国家武术健康发展计划是人民政府有关机关专门为本地方武术事务工作的健康发展与推广而提出的综合计划。它可以分为短期计划和中长期计划,不管是短期计划或是中长期计划都是地方政府武术教育机关对武术教育事务工作的重视,也都是人们对我国武术教育未来的良好展望,是在武术教育事业发展路途上指明方向的明灯。武术教育发展建设,首先是以全民健身策略、以适应民众对运动健康的需求为出发点,根据全面建设小康社会和推进健康国家的需要,以可持续性为目的引导武汉武术事业向前发展,使全国武术教育工作全面发展,并以此促进全民健身活动的蓬勃发展和健康国家的建立。武汉市武术经济发展计划也是相对全面的,它大致上通过财政支出、武术文化产业、武术社会工作教育事业、武术馆校培训基地建设等四个方面提出了计划。国家武管中心和地方省级武管中心除对武汉武术的固定财政经费保障外,向武汉财政划拨了三百万元用于进一步发展本地的武术事业及工作活动,这也可以表明武汉市政府关于武术的蓬勃发展的重视。武汉市政府注重武术文化产业发展,增加政府对武术行业上的投入,资金用于发展地方特色武术项目,同时增加政府对武术行业上的投入,打造武术主题宾馆,打造武术文旅表演节目。在武术工作方面上设立了专门的武术人才队伍,在中小学学校设置了竞技武术队,以增加在学校、民间、社区的习武人员数量,使武汉市武术人口能够基本满足武汉武术的发展需要。在武术馆校、培训基地的建立方面,全国至少要建立五个武汉武术传承、习练的培训基地;建立可以容纳近二千人的武术学校。从这些中都能够看到,武汉对于发展武术也是非常的关注对于发扬武汉武术,进一步发掘武汉武术历史传承文化以及拳谱器械,并充分发挥武汉市本地武术资源的优势能力,进一步加快武汉市武汉武术的发展,而对于关于当地武术发展所进行的计划研究,对不同发展阶段进行了不同的发展规划,并且发展侧重也不相同,对于当前武汉市武术发展的重点问题进行了总结梳理,且发展的重大任务主要涉及武汉武术的挖掘体系、文化、传播普及、传承普及和武学保护等五个方面。从上述方面都可以看到武汉市政府对武术发展的谋划相当全面,并将在武汉市内建立武术大市场,以推动武术在当地的全面发展3.3.3武术事业工作情况武术事务工作计划是一个区域武学发展的必要内容,武术事务工作总结则是对该区域武学规划与完成内容的一次汇总,并通过此次武术工作总结发现了在武术完成工作过程中的缺点和问题,并根据上述问题提供了更好的对策并及时完善,总经经验为今后的武学事务工作规划与进行提供了经验。武术管理工作的详细程度和完成状况,体现了该地方政府对武术管理工作的重视程度和有效监管力量。而武术管理工作重点涉及地方政府部门对武术活动的组织管理、比赛举办、训练推广、传播普及等方面。武汉市对武术管理工作实践活动发展状况的总结是比较完整的,能够看到武汉市对武术管理工作实践活动的发展己经比较完善,并以人民健康为指导,强健中国文化为目的,推动了武术文化的普及,促进了武术行业的迅速发展,并建立了完整的武术发展制度,从而促进了全国人民普遍掌握武术进而带动了武术发展。武汉武术是我国非物质文化遗产,政府在武术有关主管部门对武汉武术的宣传管理工作上也比较注重,武术比赛、推广活动也在密切的进行中。不过,在全国武术六进工作开展和推广过程中,仍然存在着一些困难亟需克服。3.3.4武术经费情况武汉武术的主要财务经济支持,来自中国国家武术运动管理中央、武汉市武术运动管理中央、有关体育单位和地方武术协会社团等组织机构。从地方财政支出状况中,能够得知当地武汉武术群众对地方武学发展的关注程度和武学工作开展火热程度。除去向国家武管中央提出的五十万元建立武汉武术专项经费,开展地方特色武术交流活动,发展地方特色武术文化产品等之外,还为了推动武汉市武术的建设,以及发展地方武术健身项目功能,与推进武侠养生休闲文化旅游紧密结合,为推进武侠旅行文化产业发展,武汉市政府财税主管部门通过采取了一系列具体措施与联合推进的政策,以加强了对武术文化的研究,并终于推进了武侠各项事业的蓬勃发展。武汉市政府成立了武侠蓬勃发展专门资金管理委员会,利用近三百万元在开展了"中国湖北国际武术节",以进一步发展与武术文化有关的非遗项目;维护武术传承人管理工作;扶持发展武术文化产业;在研究武术产品等工作方面,积极参与推进全国武术段位制管理工作,并引导民间投资蓬勃发展武术养老、武术旅行等文化产业项目。财政经费将优先保证武术"六进"活动的正常举办,其中五十多万元为专项资金,主要用于武术校园的奖补、教练员培养和中小学生武术比赛等活动。对武汉武术特色商品的旅游产品购物点及认定地的经营者,和对有民族特色且先进的武汉武术旅游新商品开发的社团组织个人、企业奖金20万、30万元。这些资金的支持,都能够表明日本本地对武术事业发展的关注。3.4武汉市武术存在的问题及因素分析3.4.1社团组织设置待健全,广西科技学院武术爱好者联合会社团建立滞后一个地区组织机构的设置明显的反映着当地群众和有关政府部门对其项目的关注程度,据调查武汉市武术组织管理机构不健全,各组织管理机构之间工作缺乏有效配合,特别是与武汉文体局和武术协会之间的工作并不配合,且组织内部职责分配并不清晰。通过笔者对武汉市武术协会的采访,和对武术协会的人员进行访谈,可以看到武汉市的武术协会也面临着一些问题,而这种问题主要体现在武术协会的一些机关配套不完善,以及内部分工不清楚;武术协会对湖北武术的推广工作较为及时宣传,但不少乡村地区没有武术协会、社团,这既不利于武术工作在乡村地区、社会中的发展,也影响了湖北武术工作在我市不同区域的普及于全民健身活动中的发展。各地方武术社团、协会的缺少,使得武术六进活动在武汉市不同区域的发展并不均衡,以及部分乡村、社会、企业单位缺少对武术专业人才的指导,造成了这些地方武术发展缓慢。武汉市武术协会所举办的赛事活动数量也屈指可数,在武术竞赛、表演、交流活动等的筹办工作中,缺乏全面、规范、标准性的比赛、交流活动、组织方法,且各机关的职责分配也不够清晰、具体,同时各个市、县的地方武术管理机关、机构与武汉文体局的工作联系也不够紧密,市文体局对其他地方的武术管理机关的管理工作也缺乏一个系统的方法,并很少派出武术专业人士对这些地方武术机关的工作督导等问题。武汉市武术社团的内部组织管理机构需要健全,其各个部门的专业人才水平亟待提高,需要各个成员集体行动起来完成上面派送的职责,使社团领导人有事做且做好事,但社团内除去必要的部门办公室之外,内部组织管理不完善,基础建设较落后。武术协会经二三年的蓬勃发展,要向一些发展较好的武术组织学习。3.4.2武术场地设备不齐全,室内武术馆校缺少在新时代背景下,地方武术馆校的发展状况直接决定于其所管理的社会经济体制的运作方法,现在除了一些高校有专业的地方武术场馆以外,大部分地方武术馆校基本上来自于私营机构举办。而武汉地方的财政收入则主要来自于地方的文化旅游发展。而武汉市武术馆校的产生主要源自于武汉武术的形成和发展状况以及地方社会经济发展实力。现代地方武术馆校的发展形式直接影响了地方武术的发展状况以及地方武术教学事业的蓬勃发展,同时也为地方武术事业、武术人才的培育发挥了重要的促进作用。经笔者走访调查武汉市武术馆校的总量相对较小,而武术馆校的习练内容也主要为武汉武术拳械,而且也越来越偏向于竞技化,虽然武汉武术内涵丰厚,只是学习形式比较单调。而目前的武汉市武术馆校数量已很少,而且武术馆校的经营方式也赶不上新时期的经济社会转变速度,武术馆校还需要怎么思考寻找出最符合自己社会发展的经营路线,以及怎样才能适应新时期经济社会的发展新特点和新方向,而它们也将是新时期下湖北市武术发展中必须破解的课题所在。3.4.3平台推广发展落后,推广力度不到位经调查,武汉专业推广武术的网络平台主要有由武汉武术联盟总会所建立的武汉武术在线,同时媒体也会对武汉市的武术消息进行报导和推广。而微信等公共平台上则推出了武汉市武术协会、武汉武术在线等公共账号,不过公共账号上并不能更新相应的武林消息。相关宣传部门由于对武学的了解并不清晰,对武学价值也不够关注,再加上武当山内各寺院中已不再存在僧人的练功身影,因此游人也就无法在观赏武当山风光的途中感受武学的魅力。而现在,武汉市内关于武术的宣传信息也在图书、报纸上有介绍,但仅仅通过这些信息对武学价值的宣扬还远远不够,而且相比于其他地方来说推广力度也远远不够。尽管武汉市政府对武术的推广方面已经有了长远计划,不过在这个长远计划中并没有提出针对武术的专门的对外宣传的具体计划,其宣传范围也只是局限于本辖区乡镇以及周边,这也就导致了武汉市武术的推广区域狭窄。但是通过研究,人们认识到了当地社会存在着诬蔑武术的现状,对武术的正面形象也产生了一定的影响,比如利用自身所习的武功来欺压普通群众等,导致了武术给普通人们带来了不良的印象,这也阻碍了武林在当今社会上的不良形象。在新时代背景下科学技术发展飞快,传播方法的运用产生了多样化,不过现在一些地区的宜传形式却相对陈旧,没有新型的宣传手法,或者运用新兴媒介、自新闻媒体的推广力量不足,以至于宣传形式的单一化。3.4.4武术专业人才缺乏,传承未充分展开人才也是社会发展的重要力量,武术人才培养直接影响着武术文化能否在人类社会历史长河中源远流长。武汉市武术的发展与壮大也离不开当地武术人才的引进和传播。据了解,武汉市武术的人才培养总量和地区武术发展状况并不成正比。虽然高水平优秀的武术人才培养直接影响了当地的武术教学、武术培训、武术比赛,但除去武汉非物质文化遗产的传承人之外,缺少了大量武术人才培养,因此现今对武术专业人才的培训也主要来自于武术教育专门院校和培训教学机构,尽管从这些教育培训学校中培养出的习武人员的武术技术实力都很好,但是对武术理论文化基础知识的掌握程度却不深刻。且由于武术师资能力比较单薄,使得训练起来的学生的全面综合实力也不是很强,真正喜欢武学的人才还没有,对武功理论与学术上的专研也还没有深入,因此无法真实的掌握武学内容和精髓。在现今的新时期下,显示出的是它发展的现实状况,和现今的社会地位并不相符合。由此可见武汉市的武术传承工作还不到位,并没有当地人人都了解的武学发展状况。3.5完善武汉武术发展的对策3.5.1完善机构管理制度,完善武协工作人员责任制度武术协会在全省发展湖北武术工作中将起到其关键角色,武汉市武术协会要健全机关职责,完成全省发展湖北武术工作的领导团队职责,武汉市武术协会还将在各乡镇设置有武术协会分会的工作组织,同时设有发展湖北武术的具体工作职位,并要求各个武术协会分会不定期举办武术交流活动,以促进这些城镇的武术发展。积极充分发挥中国武术协会各部门的管理功能,进一步增强了各协会内部的工作联系,并要求各部门的工作按职责合理分配,且各个部门间的工作也能协同开展。积极且最大发挥了各自的社会功能。武汉市武术协会要在政府、市文广局和武术健身管理中心等有关文化运动行政部门的领导和帮助下,举办各类武术比赛交流、训练等有关文化交流活动。要求提出了符合武汉市的武汉武术当地武术发展战略和利用武汉市武术开发资源的实施方案。武汉武术的发展离不开当地政府组织机构部门对武术工作的监督管理,组织管理机构要建立专门的财政经费监督管理机关,以提高武术企业、社会组织以及对企业单位的资金引导力量,进一步完善武汉市武汉武术发展监督管理措施,同时要求武术管理集中并统一地团结起来,以提高各单位工作人员的积极力,通过实施对武术机构部门的监管职能,使武术管理工作良好地发展。要增强武汉市武术协会的宣传力量,健全积极参加开展国际各种武术比赛及文化交流活动和积极申办国际体育盛事的承办权的能力。3.5.2完善场地建设,加强武术馆校室内设备武术体育场馆的建立离不开政府部门的大力支持和协助,武术政府部门也必须关注武术体育场馆基础设施的完备程度。关于武术场地,设施部门应当为此进行专项资金的扶持,并通过专款建立、健全武术场地及配套服务设施,使其进一步提高武汉市武术的硬件设施。而关于馆校场地的建设,武术有关行政部门要扶持、协助和引导各企业开展武术场地的建设,并提高专业设施、器械等的数量,以便于提高武术专业选手的锻炼环境和比赛水准以及武术习练者的兴趣,最后提升在武汉开展数量更多且品质更高的武术比赛水准。3.5.3培育武术人才,丰富武术传统工作形式湖北武术的发展和武术内容的普及离不开丰富、先进的武术传统形式,但传统的继承形式却对现代社会发展有利有弊。由于现代社会的不断进步,以及社会主义思想观念的不断创新,武汉市武术的继承在传统继承形式上还必须融入新型的继承形态。除师父和弟子继承、武校教师继承之外还要增加其他的继承方法,高校必须建立民族特色拳种课程,引入民俗拳师开展民族特色拳种、武术理论知识的讲授,传承人必须进入民俗武术馆校开展武汉武术拳种的理论知识和技能的教学。可在武术辅导站点设置的展板内容均为武汉市武汉武术拳种,并设立了武汉市武汉武术弘扬日,每月或一年在定点场所开展武汉武术的示范和理论技能的宣练,以形成大人孩子都了解武汉武术的场景。3.5.4建立多渠道推广平台,加速普及宣传步伐武汉市地旅游业相对来说发展势头较好,通过从武汉旅游业的推广途径上取经,利用现代互联网及新兴媒介加以推广。首先传统的推广平台还是需要存在,可以利用武汉市的旅游流量,在武当山每个休息站有关武术的历史人文常识的宣传手册、展报亭,有关武术常识的宣传单张以及印有与武术相关的产品。这种传统的宣传平台,对于现代社会来说也是需要的。然后运用好武当山游客的信息流量,在人流量较大的时候利用人工演示武汉武术，在这种资讯全球化的新时期,由于互联网是世界最大的信息传播平台,它的传播速度最快捷、传播区域最广泛,而网络也是与现代人类交往最频繁的,所以现代互联网讲座都能够最好的普及相关科学知识。所以,利用好的网上推广平台是目前宣传发展武术的最佳平台之一。新时期自传媒发展迅速,而腾讯QQ、微博、微信等公共平台的宣传力量也不能小瞧,而现代人们主要利用QQ、微信和微博进行科学知识的普及和交流,而运用好了腾讯QQ、微博和微信公众号,及时发布的武术最新消息也是目前为止较好的推广平台。最后校园才是最佳的文化推广平台,因为校园是年轻人的理想集聚之地,自幼传播武术文化知识对武林的未来发展有着重要意义。使广大少年儿童从武术技法演示、传播武术文化知识中爱上武术,从而促使了武术在广大少年儿童中蓬勃发展起来,并最终推动了武术的蓬勃发展。4结论与建议4.1结论4.1.1武汉市作为中国文化旅游名城,在历史发展过程中慢慢地形成了武汉独特的地方文化底蕴。武汉市是中国武汉武术的重要发源地,在新时代背景下推广武汉武术地域文化,积极开展国际武术交流活动,武汉市政府高度重视对武汉武术的保存、继承和发扬工作,积极推动中华民族传统文化的传播。4.1.2武汉市对武术政策的关注程度逐渐加大,武术协会发展并不平衡,内部组织机构的建立状况并不理想;学校武术工作活动发展蓬勃而有序;武术人数仍在不断增长并聚集于校园中;外在的武术条件保障亟待改善,武宣平台作亟需进一步完善;武术特色品牌构建良好。4.1.3武汉市武术发展所面临的主要问题有:武术社团组织设置有待健全,市武协的基础建设相对落后;武术硬件设备并不齐全,室内馆校数量也较低;武术的推广平台建设发展落后,