高考作文模拟导写：“附近”的消失

高考作文模拟导写：“附近”的消失作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）互联网的普及，新技术的发展，让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成“附近的消失”。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意：①关注远方不应让附近“走远”②有“远方”而无“附近”是一种遗憾③时代消弭远距离，生活重在近距离④有超越日常的山河浪漫，更要有关注周边的烟火可亲⑤心怀天下，下沉生活⑥远近之间，由我主宰（其他立意，言之成理即可。）范文展示“附近”在逐渐消失“附近”的概念，源于牛津大学人类学教授项飙。项飙认为，所谓“附近”，指的是以个人为圆心的周围实在的生活范围。就像过去的人们住在一个社区，会很自然地知道隔几个街道会有一个果蔬市场，转几个巷子会藏着哪个好吃的苍蝇馆子，大爷大妈们晚上会在哪儿跳广场舞。简单来说，“附近”是一种存在于你周围的、相对固定的、不能轻易改变的环境和一群人。因为信息获取方式的不断演进，我们总是会更多关注“远方的”议题或宏大的议题，反而对附近的人和事知之甚少，现在的我们对附近的一些基本问题其实都不太能完全讲清楚。像以前的大院文化和胡同文化，就是典型的“附近”。每个人能够接触到的人都非常有限。除了上学时候的同学，上班时候的同事，还有家人朋友。大多数情况下，人们接触到的人和每个人的社会地位、阶级、爱好，都不会差得太多。在这种对“附近”的探索中，人与人的交往更为频繁、密切且深入。然而，数字时代的降临，却改变了“附近”。随着现代社会“技术”和“资本”的不断驱动，导航、美团外卖、快递等现代便捷工具的出现，我们对于生活环境的认知完全可以依靠技术高度便捷的指引，“附近”正在逐渐消失。疫情带来的大面积的社会隔离就是一次例证，买菜靠盒马，学习靠网课、直播，获取资讯刷微博、微信，娱乐消遣点App，基本正常生活都能保证。由于网络的发达和各种技术的腾飞，现在的人们对附近的概念逐渐模糊。打个比方，若问现在的年轻人，你爸妈当时为什么在这买房？你居住的这个地方在你所在的城市有什么经济或者政治位置？你周围有哪些熟悉的店铺和店主吗？这些问题，很多人是答不上来的，或者即使强答，也大多是些模棱两可、不甚清晰的答案。而换个问题，你问出国的学生托福GRE的分数应该多少，梦校是哪些，他们回答起来可能要容易的多。这很有意思。当下的我们并不了解当下居住的附近，不了解的程度甚至比我们对天文地理哲学政治可能都还要少。我们要么了解自己的小家，要么就是整个世界所发生的事情，但对于处于中间这个“附近”，了解是越来越稀薄。而对于“附近”的了解缺失，会让人们渐渐失去信心，失去建立起强联系的信心，信任感也会渐渐消失。这是为什么呢？借用项飙的话，大概意思就是：“以前，人们有自信能在附近去构造爱，在新的环境（比如公共汽车，公司邻里，等等）构造爱，但现在人们似乎丧失了这样的能力。”对于不了解的东西，就会警惕，就会后退，那么自然就会缺少信任，缺少爱。在这样的环境下，人们的信任便更容易建立在两个方面：一是没有感情设计精密的各类高科技软件发明等（比如支付宝、微信），二是生物性相连接的血缘关系。而对于非这两类的信任感，比如朋友、同学、同事、陌生人等，都渐渐降到了低点。自从了解到，人作为个体存在的意义，其实是离不开社会群体之后，我就开始主动建立自己身边的关系，不断实践“无条件的信任和接纳”这一准则，而这也带来了很多神奇的效应。具体来说，我更主动地联系了家人和朋友，并在交流的过程中，我尽量做到坦诚，不说100%，至少也有90%，即使有些话听起来会不好听，但我也尽量找到尊重且温和的方式把自己的感受和意思表达出来，并不断提醒自己，他们都是我无条件信任的人，我相信他们能理解我的真心，不会曲解我的想法。在这样的过程中，神奇的事情发生了。当我越坦诚，即使意见不合，他们也没有发怒，反而也越坦诚，最终大家都将自己最真实的想法和看法都舒坦地吐露出来，而不是为了迎合聊天里的空气去说话。这种减少了过度的“察言观色”的真诚聊天，真的太舒服了，也终于达到了有质量的双向交流，而不是各说各话，消磨时间，且暗暗猜忌。技术在改变社会，但是对于我们来说，还是需要去建构出来“附近”，让人与人参与到社区建设与发展中去，人与人能够守望相助，多点费孝通在《乡土中国》所描述的那种涟漪式环环相扣的社会关系吧！在不确定中找回“消失”的附近亲爱的同学们，尊敬的各位家长、老师及各位来宾：大家下午好！我记得2020年我们学院的毕业典礼也是通过网络在云端进行的，一晃整整两年时间过去了，整个社会已然开始“浮现”出越来越多的不确定性，周遭的诸多社会现象更是超出了人们搭建的各种“可能性隧道”之外，进而变得越来越令人难以捉摸。对于生活在上海这个现代化的“魔都”人来说，2022年的春夏之交注定是一个十分魔幻而又艰难的时光，我们还没有来得及欣赏窗外的春光美景就直接从冬天走到了夏天。从3月13日我们学校封校开始，整整90天，我们在陋室之中叹时光流逝，品苦味人生，在各种不确定性中不停地与看不见的“病毒”做斗争，或许每天唯一能做的就是戴口罩、排队做核酸。可以说，我们2022届毕业生实在太难了！同学们在华东师范大学度过的二年、三年或四年时间，有一半多甚至全部的时间都是在与新冠病毒作斗争的艰难岁月中度过的。整个世界在一种不确定性的发展中变得日益浮躁不安，但同学们却依然在这样的逆境中坚守住了自我，并顺利地完成了学业。在此，我代表学院全体老师向同学们表示热烈的祝贺！今天，新冠疫情的阴影不但没有消失，我们还进入了一个全民核酸的新时代，戴口罩、做核酸、保持社交距离成为了我们日常生活的一部分，而且还学会了在不确定社会中如何应对随时发生在我们身边的各种“封控”与“隔离”。我从5月17日起入驻到闵行校区研究生公寓参加学校的抗疫工作，每天都与我们研究生同学在一起。虽然时间只有三周多，但我见证了学校从完全封闭的状态到研究生公寓内部“硬隔离”的拆除，再到学校各网格化管理片区之间的完全打通的全过程，我深刻地体验到了在这个不确定社会中所面临的种种艰辛。可以说，新冠疫情已经成为一个世界性大灾害，谁也不希望这样的灾害就发生在我们附近，甚至在我们自己身上。3月中旬以来，同学们的生活、学习开始进入封控状态，随之而来的便是整个上海都被按下了“暂停键”，据说这是数百年来上海城市发展历史上从来没有出现过的、全城自主进入的静默状态。我们近在咫尺，却久久不能相见！最近，我偶然看到了一本有趣的书《附近的历史：探寻你周边的过去》（NearbyHistory:ExploringthePastAroundYou），翻阅了其中第一二章，虽然是历史学家写的，但对社会学研究非常有启发。美国汽车大王亨利·福特（HenryFord）曾说过：“历史或多或少都是废话”，因为它总是充满着各种各样的宏大叙事，记录的总是戏剧性事件、国家荣誉和胜利者的故事。因此，他像许多人一样从来不相信“历史”，认为它对个体的日常生活毫无意义。的确，我们每一个人都“想活在当下”而非过去，或许，人们唯一可以弥补的历史就是“创造今天的历史”。然而，今天的历史绝不是空穴来风，它可能是几代普通人的经历、信仰和行为，以及他们生活中的点滴变化。环顾和体验当下所处的不确定社会，尽管各种“不确定性”现象层出不穷，“内卷化”也在不断加剧，但我们依然卓有成效地成长起来了：我们每一个人开始学会从“附近”开始，用自己的方式诠释这个复杂的世界，也学会了用自己的“即时行动”来应对周边世界的种种不确定性。我们生活的“附近”是一种存在于你周围的、相对固定的、日常生活化的自然与社会文化环境，其所发生的一切不仅与我们的“历史”和“现在”有关，而且也在某种意义上决定着我们的“未来”。从社会学的角度来看，我们“附近”所发生的日常生活以及各种事情，对我们自己、祖辈、邻居和其他普通人的生活都产生过影响，具有非常明显的“独异性（singularity）”特征。正是家庭、学校、社区、工作场所等“附近”中所发生的各种事件，形塑出了我们每一个人的生活世界。“诗和远方”虽然非常美好，但它毕竟离我们还比较遥远，而我们真实生活的“附近”却是产生社会秩序的舞台，是我们生活世界的最“常态”，也是了解如何选择特定行动类型的镜头。但遗憾的是，随着不确定社会的到来，整个世界却呈现出了一种消灭“附近”的趋势。每个人都在疯狂地追求着“远方”，而对“附近”的认识和探寻却越来越依赖于导航、视频直播、网购、快递等技术性的指引，人们越来越多地依靠电子屏幕来替代自己所要体验的“附近”生活。我们在与“遥远”世界勾连的同时，却在不经意间导致了“附近”的逐渐消失，原本丰富而真实的“附近”就这样变得越来越空洞、乏味甚至彻底消失。也许，“附近”的这种意义正是由于它逐渐变得日益“消失”而愈来愈受到关注和突显。因此，在不确定社会中，别总是把目光放得太远，那样我们既看不清不确定的未来，而且也会导致“附近”的消失。近在咫尺的历史不是“废话”，找回“消失”的“附近”也不是徒劳，恰恰是我们生命中最为重要的部分，尤其在不确定社会中，以“自我”为方法，以“附近”为中心，关注“周边世界”，回到我们生活的“附近”，用我们的心灵去体悟它，用我们的视角去洞察它，更要用我们的行动去改变它。一个人的理想无论多么远大、高尚，但他的命运与周边世界的连接都是从“附近”开始的，因为它是我们认识和理解世界的开端，每一个人都无法脱离具体的“附近”而抽象地去关联世界。因此，要找回“消失”的“附近”首先就要关心我们的“周边世界”，将个体的境遇想象成公共的问题，而不是一味地沉浸在自我的世界中。在不确定社会中，个人的命运与周边世界的命运会变得更为紧密，个体的发展与社会的发展也始终紧密相连。这就要求我们在找回“消失”的“附近”时，不仅要融入“附近”，也要跳出