记忆的记忆地表水聚落的符号语言

记忆的记忆地表水聚落的符号语言

江南水城展现美丽，展现卓越。这是人们心中所渴望的美丽风景。它们虽然各自透着万种风情变化,却又具有一种共同的独特韵味,这使人们游历于每一古镇间会产生一种似曾相识的感觉。究其根源,是因为水乡古镇均由水边聚落发展而来,这一共同的原型使得古镇具有相似的场所感及表现语言,由此可以判断聚落风景中的某些部分是具有符号效应的。笔者意在通过对水乡古镇符号语言的研究,挖掘传统水乡文化的深层内涵,以便在现代滨水景观的设计中,用现代的设计手法重塑人们记忆中的场所,以满足现代城市及人们的新需求,达到传统与现代的共生。1“符号场”的出现与情感认同的转换从不同地区古镇风景具有的相似性,可以判定古镇景观中存在其原型——水边聚落所遗留下的景观符号。这些景观符号就如同语言一样,包含着组成语言的单词和语法。聚落是这些符号的集合体,这些符号及符号间的排列组成了聚落基本的符号语言。同时,这些符号中也存在“语言中的方言”现象,变异后产生的新符号赋予不同聚落符号风景的差异性,由此形成聚落多样化的地域特征。这些符号在聚落中反复出现,通过形态、功能、结构、材料的变化表述历史的变迁,给不同的人带来不同的空间体验与心理认知,唤起不同的情景图式及“记忆”片断,形成众多符号化的场所。因此,从更高层次上看,聚落是由这些“符号场”串连起来的叙事过程,讲述历史、社会与人的关系。人们对聚落的风景的认知,是这些“符号场”生成的情景图式的拼凑与重组过程,可以说,人们眼中的聚落是作为历史性、故事性的风景而存在的。众所周知,地形与气候是人们生活的基础,任何活动、变化都受它左右,从这个意义上来说,这些地理条件可以看作是“场”形成的基础要素。水边聚落有别于其他聚落的特色就在于自身独特的地理条件及聚落与水的密切关系,因而其特有的符号化空间也与此相关联。这些具有水边特色的符号,作为水边聚落的一种标志性“记号”,它们的集合形成了聚落特有的“记号场”,人们透过这些标记,感受水边聚落强烈的空间性格,反映出不同的场所认知。因此,对水边聚落符号场的把握,应首先从对符号种类的识别开始。桥空间、水埠空间、亲水广场空间、水体空间是水边聚落主要的特色符号。下面,对它们的符号特性进行逐一介绍。1.1边界防御机制桥既是连通河道两边聚落的媒介,也是进出两边聚落的象征性边界,具有控制内外秩序的“门”的符号意义。因此,在许多水边聚落中,桥都处于聚落边界的位置,起到防御作用。古代延续的“桥楼制”,实际上就是从高度、体量上强调了桥这种“门”的符号特性;栅桥的设置则更体现了桥作为“门”的原始功能。同时,桥架设于平坦开阔的水平面上,作为具有一定高度的垂直面,成为水体轴线上的对景和终止要素,桥身的拱起保持了视线的贯穿,形成视野开阔的“门道”。1.2其他线性空间水埠实际上起到打破封闭空间的“孔洞”、“窗口”效应,赋予沉闷的河岸空间以生气,使两个相互隔绝的线性空间发生关系,加强了空间整体的开放性。水埠直接控制着水、陆交通的出入交流,维持不同空间层次的秩序。它还加强了聚落内部与外部环境、聚落之间的交流、传输,达到河道内外的视线的贯通,使水系空间的向心性更为突出。它的存在为来往进出的人们打开了河道“豁口”,这正是它特有的符号意义。1.3功能多元化原则东方的广场作为与外部交流的空地,不同于西方的宗教性广场或商业性广场。广场符号的意义在于为人们提供交流机会的“中心”,是聚落中的“中庭”。为满足人们对交流的需要,在聚落中不止一处地设置这种空间。往往是以多个中心的形式出现,彼此之间又存在等级差异,以区分各自的重要性与象征意义。在水边聚落中,亲水广场与水的密切关系,无疑注定了它是整个聚落内部生活与外部交流的最重要的场所,它的风格直接折射出整个聚落的形态、意识及聚落生活的基本特征。因而,功能的多样化与聚落精神的共鸣是这一场所营造的重点。水——这一与众不同的特质,更应该在广场中发挥突出作用,成为广场的“中心”,这样才符合人们亲近水源的冀望。1.4早期聚落的文化内涵水体空间作为聚落的起源,是聚落形成的定位轴线,直接决定了聚落的布局与排列。水体空间还提供了聚落早期与外部交流的交通、运输途径,造就了早期聚落的生活方式与文化。因此,水体空间除了是功能上的,也是精神上的。它激起人们对自然力——水的联想,保留着人们原始意识中对水的认知,唤起水边生活模式的记忆,并最终沉淀为对这些图式的一种认知符号。2符号场与秩序的应然关系异种符号间或同种符号间都存在一种呼应关系,这种呼应关系又将引起聚落整体符号场的共鸣,最终形成聚落完整的符号场与秩序。这种呼应关系的强弱程度,主要是由符号间的距离与位置决定的。因此,对同种符号间或异种符号间的距离与位置的研究是十分必要的,它直接影响到聚落乡土特色与地域文脉的表现力。2.1亲水广场的位置、组合方式同种符号间的呼应关系主要受符号间的距离、位置、组合关系的影响。其位置、距离以功能和人的尺度为度量的基准,组合关系力求达到统一中富于变化。桥的距离就应以聚落的尺度和人的步行距离为参考设定,位置应保证河道整个视线角度的畅通,既能沟通联系、互为对景,又保持自身的独立完整性。水埠间的距离应以方便人的使用为基准的,位置、组合上富有多样性,可以形成不同的搭配和构成形式,但应统一于整体的韵律与节奏下,成为活跃气氛的异质点。亲水广场其目的是要加强组团间的联系,所以它应穿梭设置在相邻组团间。组合上既可以做同级性空间串连,也可以由广场的等级强弱变化形成特有的节奏韵律。水体空间受天然地形的限制,距离、位置、组合上不具有灵活性,但空间的其他因素应以保持、强化这种原有的格局为设计宗旨,保持聚落乡土特色的完整性。2.2点空间的安排以上四种符号由于自身的形态特征,可以抽象为线性符号与点状符号两种,因而必然存在点与线的组合关系。即以水体空间作为两维空间的轴线,组织桥、水埠、广场等点空间,并与之发生联系。而这三种点状空间又存在等级性,桥、广场、水埠呈递减的序列关系。因此,沿水体空间排布时,应先按其等级性确定其位置、距离、尺度,强调出整个序列的高潮、起伏、变化,增加聚落空间的叙事性。点状空间的两两组合还可以彼此对照呼应,丰富聚落空间的形式感,形成多视角的观景、造景空间。让视线在河道间来往窗梭、渗透交流,形成开放性的聚落符号场格局。3合理运用模式语