论中国与朝鲜族民族乐器的审美艺术价值

论中国与朝鲜族民族乐器的审美艺术价值

朝鲜是一个能歌善舞的民族。朝鲜族民族乐器,造型独特、色彩绚丽、型材考究、音色悠扬。朝鲜民族的乐器历经千年的历史演变,外形大部分保留着传统形态。朝鲜族乐器的造型设计美学是朝鲜族传统文化的积淀,同时也是传承我国民族传统乐器美学的重要文脉。回眸朝鲜族民族乐器的发展历史,朝鲜族乐器美学风格的形成,表达了本民族的民艺、民风、民乐、民趣、民俗及人文精神,体现了朝鲜族人民“劳动创造了美”的本质,传承了本民族的文化内涵,创造了千姿百态、五彩缤纷的民族乐器。在朝鲜族地域气候条件、地理环境下,凝练出特有的民族个性与风采,产生了本地域的民族器乐设计美学风格。一、朝鲜打击乐器的造型常见的打击乐器有长鼓、圆鼓、龙鼓、手鼓、片鼓、法鼓、农鼓、组合鼓、三面鼓、大锣、小锣等。(一)长鼓1.朝鲜民族音乐的打击乐器朝鲜族长鼓发源于我国的宋朝,继而流入朝鲜,又称“杖鼓”。长鼓是朝鲜民族音乐的主要打击乐器之一,普遍用于音乐与舞蹈的伴奏和渲染气氛。它不拘演出环境与规模,能击打出丰富多彩的节奏。长鼓分为舞蹈长鼓、儿童长鼓和幼儿长鼓等几种,是朝鲜族乐器中极具特色的代表性乐器。2.鼓面两侧直径不同朝鲜族长鼓为两面鼓,蒙皮。皮面缝在两个直径41厘米～48厘米的圆铁圈上,分别盖于两端鼓口。鼓面两侧直径不同。左边鼓筒直径比右边鼓筒直径大1厘米,右边鼓皮薄,左边鼓皮厚。可发两种不同的音色。其中左端鼓腔稍大,多蒙一块较厚的牛皮、马皮、驴皮或猪皮,以使其发出柔和、深沉的低音;右端鼓腔略小,多蒙一块较薄的鹿皮、羊皮或狗皮,以使其发出清脆、明亮的高音。3.外骨身、长鼓长鼓的造型由内鼓身与外鼓身构成。鼓身的两侧为圆形,整体形态似如我国杂技中的空中飞竹。内鼓身圆形,用木材形制,中间细、两头粗。从细到粗有着均匀、流畅的过渡。创造出对称与呼应的协调美、渐变与过渡的圆润美。通常采用红色、黄色、棕色、黑色或原木色,绘有金花纹图案。红色象征着吉祥、喜庆;黄色韵意光明、温暖、温情;棕色代表古朴、华贵;原木色清新典雅、自然和谐;黑色与白色的鼓面形成鲜明色差,给人以素雅、高贵的视觉效果。外骨身是采用绳索结构。其中配置铜制的龙头形钩子,钩住松紧绳,松紧绳用真丝线制成,每只鼓上装有皮套,用来调整鼓绳的松紧。外骨身用绳索形态编制出不同重复的三角图形。加之皮套质感的整体统一,金属钩子的分布点缀,使外骨身凸显出刚性美与柔性美的有机结合。从长鼓的整体造型特点看,长鼓形态给人以洒脱、飘逸的美感。同时,也透示出刚性与柔性之间所尚存的一种伶俐的霸气。在长鼓的刚性美与柔性美之中,收与放之间,处理得松紧适度、恰到好处;在个性张扬之中,兼顾气蕴贯穿与整体的统一。内骨身的曲线、曲面与外鼓身柔性的绳索,构成了乐器的飘逸美元素。长鼓的飘逸美也是一种力量,它随着舞动的旋律释放与迸发。它以缠绵的情怀,缓缓地渗入审美者的情感之中。长鼓在准确与精确中寻找一种自由与洒脱,是一种稳重中的轻盈,精确中的随意。长鼓形式与表现的率意奔放,酣畅淋漓,充分展示出朝鲜族乐器的意境与心灵的双重体验。(二)圆形鼓1.满教乐队发展圆鼓,又称抬鼓、扁鼓、民鼓。圆鼓的历史较为久远,由满族萨满教伴奏乐器流入。演奏风格与长鼓近似,节奏变化较多。圆鼓形制工艺精细,携带方便。广泛流行于吉林延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居地区。成为节日、假日和喜庆场合离不开的节奏性乐器。2.皮、皮的固定朝鲜族的圆鼓,外形呈扁圆形,鼓框用多层木板烘烤弯曲定形而成,两面蒙以兽皮,通常采用羊皮或牛皮。先将皮面缝于圆形藤圈之上,用绳索穿入交叉的两藤圈中,勒紧绳索使两端鼓面绷紧,余绳缠绕于鼓框中部,鼓皮张力可松紧,音高可调。鼓面直径30厘米～45厘米、使用红色线绳勒紧鼓皮。鼓框高15厘米～20厘米,鼓框常涂以红漆,象征吉祥、喜庆,并配置朝鲜族民族图案。3.骨框与圆形胶圈及蒙皮的结合圆鼓的整体形态厚重与沉稳,厚重中折射出鼓身的文化底蕴,沉稳中透视出鼓体的张力与鲜活。骨框与圆形胶圈及蒙皮的有机结合,表现出由内向外的膨胀,扩大与舒展状态,使其产生较强的视觉冲击力与艺术的感染力,构成圆润与浑厚的视觉美感。扁圆形圆鼓,其造型稳重大方。鲜活的鼓体,色彩鲜艳夺目,形式生动活泼,结构灵活多变,气氛清新瞩目。二、朝鲜竹管和铜管的造型竹木管乐器有筒箫、横笛、细筚篥、筒、短箫等;铜管乐器有唢呐和铮等。(一)舒舒1.民族民俗艺术中传统乐器的运用筒箫历史久远,起源于公元14世纪,并一直流传至今,成为朝鲜民族的传统乐器,堪称朝鲜族民俗艺术中的一朵奇葩。其音色优美,携带方便,备受朝鲜族人民的青睐。每逢喜庆之日,能歌善舞人的会伴随着悠扬的筒箫声翩翩起舞,而离退休老年人则偏爱在恬静、优美的筒箫声中安度晚年。2.膜孔开孔音孔筒箫是竹管乐器,其管身竹制,多用紫竹、白竹制作。竹子的底部以上一至七节为型材。管身的长度为70厘米～74厘米之间,内径2.5厘米,外径3.8厘米。上端开有吹孔,在距上端20厘米处开一膜孔,膜孔上面设有一个可调的方形膜孔盖。膜孔以下开有五个按音孔(前四后一),下端开一个出音孔。是竹管乐器中的中音乐器,具有淳厚长者及君子之风。3.筒瑶造型以细塑美为基本美学指标筒箫的造型采用原生态的竹子为型材,其形态自然、清新、典雅。筒箫管上5个按音孔与吹孔,采用重复排列的艺术形式,此种重复排列,不是简单的机械重复,无目的的重复。而是一种有明确诉求目的重复,在呆板中重复排列中求微妙的变化,简单中出情趣,简约不简单。是在规范有序的筒箫整体造型组合中,传达圆中套圆的一种新视觉美感,探求筒箫造型的美学规律。筒箫形制工艺考究,通常需经过九道工序完成。因此,细腻美在筒箫形制中显得十分重要。细腻美包含着细致、华润、精细、细密、深入、准确等内涵,是筒箫造型设计中的重要因素,尤其与气蕴因素的把握密不可分。筒箫的色彩,通常是采用竹子原色,显得清晰、淡雅;有时漆成黑色,给人以古朴、庄重的视感效果。(二)细节酒吧1.细的起源细筚篥,朝鲜语称“草劈力”,俗称“管子”是朝鲜族民间广为流传的吹奏乐器。细筚篥起源古代的筚篥,公元4世纪后传入朝鲜。发音洪亮,音色高亢、音域宽阔,具有浓郁的乡土气息,故又有乡筚篥之称。细筚篥乐器宜人性强、演奏方便,装饰性颤音具有朝鲜族音乐的特色,是民间喜闻乐见的主要吹奏乐器之一。2.管身及音孔细筚篥为双簧气鸣乐器,分为高音、中音和双筚篥三个种类。由管哨和管身两部分组成,首、尾两端镶嵌有铜箍。管哨长4厘米,用芦苇制作。管身用无节细竹管制作,全长20至25厘米,直径约1厘米左右,正面开有7个音孔,背面还有一个高音孔。高音细筚篥,音域高、能转调;中音细筚篥,音域低。双筚篥音量大、音色悠扬清丽,演奏技巧比较高。3.管哨上的下垫品细筚篥有单管和双管两种形制。单管造型清淡雅致,七个音孔之间错落有致,再现了视觉重复的美学规律。管身两端镶嵌了铜箍,相互呼应,显得华贵而秀美。管哨的底部套有红环,突出重点,显示了梯形管哨特有的艺术魅力,构成了整体的协调统一。双管造型新颖别致,双排组合的音孔对称协调,展现出调理与秩序的有机组合。此外,双管造型在整体效果上,比单管显得沉稳与内敛,贴近朝鲜民族风格。天然的竹管形材,给人以原生态的自然和谐美,极大地满足了人们的视觉美感。三、朝鲜的弦乐造型弦乐器有伽倻琴、牙筝、奚琴、玄琴等。(一)加查1.民族音乐—伽倻琴乐器的起源伽倻琴是朝鲜族拨弦鸣乐器。从新罗时代流入,至今已经有一千五百多年的历史,朝鲜语称嘎呀高。伽倻琴富有表演力,是善于表达民族柔和情感的民间主要弹拨乐器之一,在延边朝鲜族的音乐生活中,颇受人们的喜爱。具有普遍的应用性和观赏性。2.根琴的音色特点古代的传统伽倻琴分为雅乐伽倻琴和俗乐伽倻琴两种,很多结构依旧保留了古筝的形制。配有12根琴弦,多为男子演奏。经过历代的传承和发展,现代的伽倻琴,已从12弦逐渐增至25弦,扩大了音域,并且逐步演变成女子弹奏者居多。其中最富有表现力的拢弦法,产生的音色可以达到表达不同感情的效果。伽倻琴亲切感人的弹唱,如同盛开的金达莱,清新典雅、香飘四溢。3.共鸣箱4件现代朝鲜族伽倻琴琴身似为长方形,由琴框、面板、底板、岳山、琴柱、琴弦和共鸣箱等组成。全长150厘米、首宽22厘米、尾宽26厘米,右为琴首,左为琴尾。张12弦、13弦、15弦、21弦、23弦和25弦等。朝鲜族伽倻琴和汉族古筝在历史上有深厚的渊源,在造型手法上、在形制的处理上也有近似之处。4.要设计出优美的膜景观设计朝鲜族伽倻琴的整体造型,多采用有性格直线与有弹性的曲面相融合来塑造型体,具有刚劲有力、坚硬挺拔的视觉冲击力。琴框似如长梯形,琴框和琴柱均用红木、花梨木等质地较硬的木料制作,琴框和底板通常涂以红色或棕色漆。显得古朴庄重。琴框与面板的周边、底边往往采用硬木的装饰形式,给人以华贵、庄重的视感效果。略显凸起的面板大气华美、舒展流畅,深沉中透视出精华,显得高雅而华贵。琴首一端设置凸起的岳山架弦与穿挂琴弦的弦孔,仿如人形般秀美的琴柱,错落有致的雁行排列,琴弦选用丝弦或钢丝弦,有序地托起根根细弦,彰显出条理与秩序的美感效果。伽倻琴造型的审美,反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的朝鲜族民族性格,已由视觉的审美升华到一种精神追求行为。这是一种高于表象美的领悟,从乐器的设计美学与心理学的分析中,我们认识到了伽倻琴形体、色彩与精神的关系,从而,使视觉上的领悟与感情上的升华,凝合为统一的整体。凝练了民族文化设计的经典,是伽倻琴形制技术与设计美学的完美结合。(二)ju，我的牙齿1.种常见的三大创新性奏鸣曲式朝鲜族拉弦乐器牙筝,历史较为悠久。我国隋唐时期,朝鲜同期形成“乡乐”、“唐乐”、“雅乐”等三部乐,公元12世纪以后,朝鲜民族根据我国传入的筝,创制了富有特色的牙筝乐器,牙筝具有优美、清丽的民歌演唱风格,节奏缓慢、抒情,在民间广为流传,深受朝鲜族人们的欢迎和喜爱。2.中间琴柱、弓杆、大牙深现代的牙筝,由共鸣箱、岳山、琴柱、琴弦和琴弓等部分组成。木制共鸣箱呈稍凸起的长梯形形态,琴体的两端、琴头和琴尾共同设立两个岳山,并安置了箱琴弦插孔。琴弦首尾相接系置孔内。中间的琴柱采用紫檀或花梨木制成。琴柱似人形状支起琴弦。弦尾系有深棕色丝绳,称为染尾。弓杆和弓毛构成了琴弓,弓杆是选用木制或竹制,两端系以马尾为弓毛,构成了琴弓。常见的有大、中、小三种。大牙筝,外形与伽倻琴相像,琴身全长125厘米～145厘米、首宽25厘米～28厘米、中高6厘米,张八或十条丝弦;中牙筝,琴身全长95厘米～105厘米、首宽23厘米～25厘米、中高4.5厘米,张八或十条丝弦;小牙筝,琴身全长75厘米～85厘米、首宽25厘米～31厘米、中高2厘米,张八条丝弦或十二对(设弦轴)钢丝弦。3.民族拉弦乐器的最牙筝乐器的形体,古朴端庄、精巧秀美。牙筝整体多采用直线、曲线、曲面和平稳小圆弧过渡的造型风格。长方拱形共鸣箱的凸出变化,具有较强的层次感和立体感。轻巧伶俐的琴柱组合列队,托起根根丝弦。岳山、琴头、琴尾交相呼应,有如静态的雕塑,似如凝固的音乐。曲面的琴弓做工考究,在古韵中透视出厚重的文化内涵。外观光亮、雅致。筝体多涂以棕色油漆或本木色,传承了含蓄深沉、明朗激昂的民族风度。与现代民族拉弦乐器相比,虽缺乏现代时尚元素,略显呆板、乏味。但从朝鲜民族设计风格角度出发,基本符合华贵与古韵的设计美学规律。(三)西琴1.代东北一带的奚琴奚琴,又称胡琴、乡胡、稽(同奚)琴,奚胡等,是朝鲜族人民喜欢使用的拉弦乐器。相传是我国宋代东北一带的奚部族创造的,故而得名。奚琴历史悠久、音色动听。在日本侵略中国时期,奚琴乐器曾一度被践踏。中华人民共和国成立以后,延边朝鲜族人民重新恢复了这门古老的艺术,并使其传承和发展。今天的奚琴乐器,形制古朴、发音明亮、圆润柔美,能惟妙惟肖地展演出人们各种情感,颇受朝鲜族人们的喜爱。2.乌斑竹带杆木画奚琴的造型是由琴头、琴杆、弦轴、琴马、琴弦、琴筒、琴弓和振动面板等部分构成。奚琴的形制同现代板胡相似。全长85厘米,琴头用较粗乌斑竹根部位制成弧形,显得自然而厚重。琴杆采用乌斑竹节制作,给人以简洁挺拔的视觉效果。琴筒选用木质或毛竹制成长筒形与半球形两种形体,表现出圆润浑厚的美感。弦轴为木制圆锥体或葫芦形,琴弦采用钢丝,振动面板用梧桐木,琴弓用马尾和细竹竿制作。3.奚琴的音乐风格奚琴的琴杆与琴头是造型的主题标志,也是琴体的灵魂。简洁挺拔的琴杆与自然而厚重的琴头交相呼应,而挺拔则是力量和力度美的体现。奚琴振动面板的造型庄重、稳定,产生了音域宽广,发音柔美,音色动听的乐感,表达深沉、稳健、豪爽的情感效果;琴弦的有秩序排列,犹如变化的节奏,与琴体融合统一;琴弓的形态如马尾的造型,其舒缓的节奏,洒脱飘逸。奚琴的整体造型,精巧细腻,其细腻委婉的旋律,代表着明朗激