河南省部分地区上学期高三9月语文试卷汇编非文学类文本阅读（含解析）

河南省部分地区上学期高三9月语文试卷汇编非文学类文本阅读（含解析）非文学类文本阅读

河南省焦作市2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，他已写下了令人痛心的破坏大自然的记录——在西部平原对野牛的屠杀，猎商对海鸟的残害。现在我们正在增加一种新型的破坏——由于化学杀虫剂不加区别地向大地喷洒，致使鸟类、哺乳动物、鱼类，事实上使各种类型的野生物直接受害。现场的野生物专家当然最有资格发现和解释野生物的损失，而专门研究昆虫的昆虫学家却看不清这一问题，他们并不期望看到他们的控制计划所造成的不好的影响。

形成我们自己见解的最好方法是查阅一些主要的控制计划，并向那些对使用化学药物没有偏见的见证人请教，当毒药水像雨一样从天空进入到野生物界后究竟发生了些什么情况。对于养鸟人，对于为自己花园里的鸟儿感到欢乐的郊外居民、渔夫来说，对一个地区的野生物造成破坏的任何因素都必将剥夺他们享受欢乐的合法权利。虽然一些鸟类、哺乳动物和鱼类在一次喷药之后仍能重新发展起来，不过，这样的重新发展并非那么容易。喷药一般都是反复进行的，在这种喷药中很难会留下漏洞以便野生物得到恢复的机会。喷药的结果毒化了环境，这是一个致死的陷阱，在这个陷阱中不仅仅原来的生物死去了，而且那些移居进来的也遭到同样的下场。喷洒的面积愈大，危险性就愈严重，因为安全的绿洲已不复存在了。

1959年的秋天，密执安州东南部的两万七千多英亩的土地接受了空中的化学药物的高剂量喷洒。此计划是由密执安州的农业部和美国国家农业部联合进行的，它所宣称的目的是控制日本甲虫。

日本甲虫是一种意外进口到美国来的昆虫。在甲虫定居时间最长的东部地区，一直在努力实行自然控制，正如许多记录所证实的那样，甲虫已被控制在一个较低的数量内。但中西部各州却已掀起了一场攻击，由于使用了最危险的化学药物，结果使大批人群、家禽和所有野生物中毒。

当化学药物渗入土壤后，中毒甲虫的幼蛆爬到地面后死去，这对于吃昆虫的鸟儿是很有吸引力的。在洒药后两个星期内，鸟类在数量上明显受到影响，褐色长尾鲨鸟、燕八哥、白头翁和雉实际上全部被消灭了。在哺乳动物中，田鼠实际上已绝灭，发现它们的残体呈现出中毒暴死的特征。在萨尔顿，连家禽都在扑灭昆虫的运动中被杀死了。

东部各州的运气好，它们在人工合成杀虫剂发明之前遭到甲虫的入侵，它们采用了对其他生物没有危害的手段控制住了日本甲虫。在甲虫进入美国的最初十多年时间内，甲虫由于失去了在它的故乡约束它增长的限制因素而迅速地发展起来。但是到了1945年，在甲虫蔓延所及的大部分区域，它已变成一种不大重要的害虫了，这主要是由于从远东进口而来的寄生虫和使甲虫机体致命的疾病作用的结果。

在1920到1933年间，在对日本甲虫的出生地进行了广泛辛勤调查后，从东方国家进口了34种捕食性昆虫和寄生性昆虫，其中有五种已在美国东部定居，最有效和分布最广的是来自朝鲜和中国的一种寄生性黄蜂。在大约25年期间，此种蜂群按照州与联邦机构的联合计划被引进到东部14个州。黄蜂在这个区域已广泛地定居下来。

一种细菌性疾病发挥了更为重要的作用，这种疾病影响到甲虫科，而日本甲虫就属于此科——金龟子科。这是一种非常特殊的细菌——它不侵害其他类型的昆虫，对于蚯蚓、温血动物和植物均无害。这种疾病的孢子存在于土壤中。当孢子被觅食的甲虫幼蛆吞食后，它们就会在幼蛆的血液里惊人地繁殖起来，致使虫蛆变成变态白色，因此俗称为“牛奶病"。

为什么东部的这些经验不能在目前正狂热地对甲虫进行化学之战的中西部各州试行呢有人告诉我们，用牛奶病孢子进行接种“太昂贵”了。这一“太昂贵"的评价是根据什么计算方法而得到的呢显然不是根据如同萨尔顿的喷洒计划所造成的那种全面毁灭的真正代价估计的。这个评价同样未考虑这一事实——用孢子接种仅需一次就行，第一次费用也是唯一的费用。

也有人告诉我们，牛奶病孢子不能在甲虫分布较少的区域使用，因为只有在土壤中已经有大量甲虫幼蛆存在的地方，牛奶病孢子才能定居。这种说法也值得打个问号，已发现引起牛奶病的细菌至少可以对40种甲虫起作用。这些甲虫分布很广泛，即使在日本甲虫数量很少或完全不存在的地方，该细菌也完全可能传播甲虫疾病。而且，由于孢子在土壤中有长期生存的能力，它们甚至可以在虫蛆完全不存在的情况下继续存在，等待时机发展。

那些不计代价而希望立即取到结果的人将毫无疑问地继续使用化学药物来消灭甲虫，他们愿意反复操作和花钱，以便化学药物控制昆虫的工作长存。而那些愿意等待一两个季度而获得一个完满结果的人将转向牛奶病，他们将会得到一个对甲虫的彻底控制，这个控制将不会随时间流逝而失效。

像伊利诺斯州东部喷洒农药这样的事情提出了一个不仅是科学上的，而且也是道义上的问题。这个问题即是，任何文明是否能够对生命发动一场无情的战争而不毁掉自己，同时也不失却文明的应有尊严。由于竟能默认对活生生的生命采取这样使其受害的行动，作为人类，我们中间有哪一个不曾降低我们做人的身份呢

(摘编自雷切尔·卡逊《寂静的春天》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.人类对野牛、海鸟等动物的大肆捕杀，与使用化学杀虫剂不加区分地喷洒，本质上都属于破坏大自然的恶劣行为。

B.“大面积”和“反复"进行化学药物喷洒是鸟类、鱼类和哺乳动物失去恢复机会、难以重新发展起来的重要因素。

C.美国大部分区域早在1945年时就有效控制了日本甲虫，然而密执安州东南部却并未吸取经验，反而改用化学药物治理虫害。

D.引起“牛奶病”的细菌在对甲虫科昆虫起作用时，并不侵害更广泛的生物，因此在防治日本甲虫方面既有效又安全。

2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.野生物专家能够认识到化学杀虫剂对野生物造成的伤害，而昆虫学家却由于受到专业知识的限制，对此很难看清。

B.化学药物毒化了环境，这使得区域内许多原生生物遭受灭绝性伤害，即使是移居进来的生物也不能幸免。

C.作为外来物种，日本甲虫在进入美国的最初阶段曾迅速发展，如果人类不加干预，这一物种可能会对美国经济造成很大损害。

D.在美国东部地区使用自然控制法治理日本甲虫时，化学杀虫剂尚未发明，否则这些地区也可能会使用化学药剂来治理虫害。

3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)

A.为了客观了解喷洒毒药水对养鸟人、渔夫等人群的影响，作者表示应向“没有偏见的见证人"请教，这体现出作者实事求是的态度。

B.在控制日本甲虫上，相比于密执安州的化学药物高剂量喷洒，美国东部地区引进寄生性黄蜂的做法灭虫速度更快，效果更彻底。

C.文章由科学讲到道义，并使用了“战争"一词，意在表明人类滥用化学药剂造成的影响已不单是科学上的事，更是生命道义问题。

D.雷切尔·卡逊写作本书，旨在否定化学药物对消灭甲虫的作用，希望人们走出认知误区，采用能够真正控制住甲虫的自然控制法。

4.在控制日本甲虫的方法上，美国中西部地区没有采用牛奶病孢子接种法，请简要概括其主要考虑的因素。(4分)

5.某中学“自然卫士”社团拟向同学们推荐此文，请从内容、写作特点和阅读价值三个方面，河南省TOP二十名校2023-2024学年高三上学期9月调研考试（二）语文试题

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

党的十八大以来，党和国家相继采用“培育"“铸牢”“打牢"等具有人工构设内涵的词汇，持续性推进中华民族共同体建设。这种通过政治主体有计划、有目的地优化和完善政治社会秩序，建构集体认同的观念和行为，是中国系统探索现代化道路的重要组成。新时代铸牢中华民族共同体意识，是在现代化情境、历史传统与国内外约束下的现代性认同建构，包含国内治理与全球治理的双重意蕴。

铸牢中华民族共同体意识是一项重大的现代化事业。对于“统一多民族国家”而言，始终要处理的核心问题是实现政治理性化建制与社会规模的有机结合。中国共产党运用马克思列宁主义的革命与建设理论，对内推翻阶级压迫和剥削，对外实现国家独立和人民解放，为统一多民族国家赋予了领土主权、人民性国民身份与大众性民族认同的政治内涵，从而实现了传统中国历史文化认同向现代国家认同的转化，这是中国在“站起来"阶段的一项重大现代化成就。在中国走向“强起来”的历史阶段，中华民族共同体意识的强化与巩固，对内关系到国家治理的制度效能，对外则关系到全球治理的参与限度，因而具有国内治理与全球治理的双重意蕴。

铸牢中华民族共同体意识的国内治理意蕴。中国式现代化发展道路、中国特色社会主义与中华民族的伟大复兴以一种有机的关联，相互交织、相互影响。理解三者的关系，成为解锁中国特色社会主义道路的密码，也是认识中国国家治理特定内涵的关键。首先，中华民族是一个国家民族，不是简单的历史演化与民族交融的自然结果，需要现代国家治理制度的坚实支撑。其次，中华民族不仅是一个国民共同体，而且还是一个多民族的民族聚合体，中华民族的双重属性决定了现代化建设必须直面社会规模的内在约束。最后，与西方通过“民族"整合国民的单一路径不同，中国以“五个认同”为价值核心，形成了领土整合、国民整合、制度整合等多元化的系统性整合机制。

铸牢中华民族共同体意识的全球治理意蕴。在全球化时代，民族或者族裔共同体意识的凸显，来自两个方面的动因：一方面是全球化放大了个体对于本体安全的基本需求，各种族裔、文化或者地区认同争相复兴，从而侵蚀了国家认同意识；另一方面，全球大变局导致国际竞争、对抗的因素趋于明显，突显了国家利益与全球利益的紧张关系。铸牢中华民族共同体意识，离不开国际秩序环境的影响与约束，中国也必将在全球治理过程中，实现铸牢中华民族共同体意识与人类命运共同体建设的互联共通。铸牢中华民族共同体意识，回应了全球化时代个体对于本体安全与理性发展的诉求。

总之，中国共产党的领导、社会主义的国家属性以及文明古国的历史涵养，决定了国内政治秩序的建构与全球治理秩序的塑造具有融通性和关联性。铸牢中华民族共同体意识，作为主导性政治力量与社会大众相互动，建构政治社会秩序和集体认同的实践，也就具有了国内治理与全球治理的双重意蕴。“铸牢中华民族共同体意识"超越了以民族关系协调为主要内容的狭义民族事务治理范畴，是一个多民族国家进行国家建设与国家治理的时代命题，将贯穿于中国式现代化实践之中。

(摘编自朱军《铸牢中华民族共同体意识的治理意蕴》)

材料二：

多民族的大一统，各民族多元一体，是我们的重要财富，也是我们国家的重要优势。我们应科学认识文化符号的源生过程，还原民族文化发生发展之境，解析民族文化心理场，探索民族文化认同机制，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，铸牢中华民族共同体意识，共同实现中华民族伟大复兴。

涵养文化认同。文化符号深刻体现在各民族语言符号、物质符号和行为符号之中，各民族的文化符号都是中华文化不可分割的组成部分。语言文字是文化的重要载体。一方面，应尊重和保护各民族使用和发展自己语言文字的自由，保护各民族非物质文化遗产，推动各民族文化的传承保护；另一方面，大力推广和规范使用国家通用语言文字，全面提升语言文字事业服务，国家需求的能力，推动各民族在交往交流交融中共同书写历史。

巩固文化心理。做好民族工作，最关键的就是让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助。应坚持将马克思主义民族理论与中国具体实际相结合，深入研究各民族思维方式、各.地区历史文化结构，充分发掘涵养民族团结的文化基因，引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，建设各民族共有精神家园。

总之，铸牢中华民族共同体意识，离不开文化的滋养。要充分重视文化符号和文化心理的作用，在实践中传承和发展中华优秀传统文化，树立中华优秀传统文化由各民族共同创造、共同拥有的意识和观念，进而推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，打牢中华民族共同体的思想基础。

(摘编自张健《文化符号、文化心理与中华民族共同体意识》)

1.下列对材料--相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A.新时代铸牢中华民族共同体意识包含国内治理与全球治理的双重意蕴，属于当代的现代性认同建构。

B.现如今，实现政治理性化建制与社会规模的有机结合，是“统一多民族国家"始终要处理的核心问题。

C.中国式现代化发展道路、中国特色社会主义与中华民族的伟大复兴之间存在一种有机关联，不可分割。

D.铸牢中华民族共同体意识虽然并不协调民族关系，但它是时代命题，将贯穿于中国式现代化实践之中。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A.中国系统探索现代化道路的全部内涵是，党和国家通过政治主体优化和完善政治社会秩序。

B.党将实现传统中国历史文化认同向现代国家认同的转化，这会是中国的一项重大现代化成就。

C.涵养文化认同、巩固文化心理可助力建设各民族共有精神家园，推动各民族共同繁荣发展。

D.语言文字作为文化符号，各民族人民只要掌握它，就能够在交往交流交融中共同书写历史。

3.下列对材料的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A.材料一采用总分总结构，主要论述了铸牢中华民族共同体意识在国内和全球两个方面的治理意蕴，论证思路清晰。

B.材料一第三段综合使用比喻论证、因果论证、对比论证等多种论证方法证明中心观点，逻辑严谨，颇具说服力。

C.材料一第四段着眼于全球化的背景，从两个方面论述了当今时代民族或者族裔的共同体意识凸显的动因问题。

D.材料二谈及的“文化符号”可能包含建筑、瓷器、书画、雕刻、家具等具有深厚东方文化美学意蕴的艺术形式。

4.如何“铸牢中华民族共同体意识"请结合两则材料内容简要说明。(4分)

5.十六国时期前秦君主苻坚曾说：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合为一家，同有形于赤子。”请结合材料一内容谈谈你对这句话的理解。(6分)

河南省南阳一中2024届高三上学期第一次月考语文试题

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国式现代化主要是相对于西方现代化提出的，二者根本的区别就是各自所遵循的逻辑不同。西方是资本逻辑，以资本为中心；而中国式现代化是人的逻辑，坚持人民至上。资本是西方现代化发展的轴心，也是各种矛盾危机的原因；与之相反，把维护好、发展好最广大人民的根本利益放在首位，最终实现社会全面进步、人的全面发展，是中国式现代化的本质特征。因此,中国式现代化具有深刻的人学内涵。

何谓“人的逻辑"简单说，就是人的发展规律，包括发展的起点和归宿、发展的推进方式、发展的实现条件等。而中国式现代化就是按照人的逻辑形成和发展起来的。

现代化建设是一项系统工程，要完成的目标、任务很多,但其出发点和落脚点只有一个，就是实现人民对美好生活的向往。不断实现对美好生活的向往，这是人发展的逻辑主线。依据这个逻辑,现代化建设与人的生活密切联系，如全面贯彻新发展理念,就是要使经济发展更适合人的发展；繁荣文化事业和文化产业，就是要满足人民日益增长的精神文化需求。也正因如此，在新的历史条件下，我们党把满足美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾作为社会主要矛盾，而现代化的推进就是要不断解决这一矛盾。当然，讲美好生活需要,必须注意需要的合理性。这里涉及内在、外在两个尺度，分别看的是需要的提出和满足是否符合人的正常生存发展，并有助于促进人的全面发展，以及是否从实际出发，以现有条件为前提。两大尺度的确立，事实上提出了需要的合目的性与合规律性问题，以及二者的有机统一。中国式现代化既遵循规律，又突出人民至上，从而形成了一条新型的现代化道路。

人的发展逻辑是渐进的，现代化的全面建设也需要稳健推进，那就又涉及到如何看待人是目的还是手段的问题。应当肯定，人在现实的生产、生活和各种关系中，始终是社会生活和社会发展的中心和目的，“人是目的”的价值指向和基本原则不能动摇。但是,坚持“人是目的"，不能忘了“人是手段”。如果人人都把自己当作目的而不当作手段，那么现代化的发展一定会落空。强调人是目的和手段的统一，有其重要的现实意义，那就是社会主义现代化强国不是等来的，而是团结奋斗出来的，而这又在客观上对人的素质和能力提出了新的要求。

（摘编自丰子义《从人的逻辑看中国式现代化》）

材料二：

现代化与文艺息息相关，中国式现代化尤其如此。文艺是宏大的现代化工程中精神文明的一个重要组成部分，可见，文艺自身也是中国式现代化的目标之一。同时，中国式现代化为新时代社会主义文艺提供了广阔舞台，而且提出了更高要求。

在人类现代化发展史上，早期现代化国家如英法，基本是单一的工业化；之后的德日俄等，扩展到经济、政治等领域，但都很少触及文化；“亚洲四小龙"注意到了文化，却主要以儒学为思想根基，现代化与文化传统之间常常处于紧张对峙的状态。相比之下，美国对文化产业予以大力支持，百老汇、好莱坞等，几乎成为全球流行文化的主宰；日本把动画片、漫画、电子游戏等加以整合，形成庞大的文化传播系统，使文化艺术深度嵌入现代化进程。在各国现代化发展过程中，文艺扮演了不同角色，这当然与各国国情密切相关，但都可以给我们提供一些启示。

中国式现代化，要吸取他国经验，同时注意规避它们的失误。其中，美式现代化集中体现了西方现代化区域失调、两极分化、物欲膨胀等“现代病”。吸取这些前车之鉴，中国号巨轮才可行稳致远。

文艺往往是时代最敏锐的感应器和重要的助推器。新时代的中国文艺应该成为中国式现代化的重要助力，以不断涌现的优秀新作，激发亿万人民团结一心，阔步前行。

具有开创意义的中国式现代化征程，虽有可借经验，却没有先例可循，必定是荣耀伴着艰辛。因此文艺不仅要呐喊助威，还应激励士气，补偏救弊。现代化需要“现代人"，只有具备现代素质和现代人格的人，才能承担现代化的使命。作为培根铸魂的当代文艺，在培育“现代人”、防治“现代病"方面具有独特的效果。所谓“现代病”，固然是社会病，其实也是心理病。心病当用心药医，文艺常常就是最好的一剂“心药"。

根植于深厚传统土壤的文艺，深得优秀文化的精髓，这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合，其中最根本的就是对“义与利”、“礼与力"的协调，对“利”与“力"的节制。在这方面，近年获得好评的《山海情》《人世间》就很有代表性。它们分别聚焦乡间、城区，恰好全面展示了现代化进程中城乡的蜕变与新生。其成功的经验之一，就是唤醒了受众的传统美德，助其以昂扬进取的姿态进入个体生活和沸腾的现代化建设中。

我们有理由相信，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的征程上，新时代社会主义文艺一定铸就新的辉煌。

（摘编自朱辉军《文艺的繁荣助力中国式现代化的全面推进》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国式现代化遵循的逻辑是人的发展规律，这是中国式现代化具有深刻人学内涵的重要前提。

B.中国式现代化建设与人民生活密切联系，这是我党确立在新的历史条件下社会主要矛盾的依据。

C.文艺与现代化的关系非常密切，但在世界各国现代化发展过程中，文艺发挥的作用差异很大。

D.现代化进程离不开具备现代素质和现代人格的“现代人”，文艺在这方面的培育作用特别突出。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.两则材料都谈到了西方现代化发展中产生的矛盾危机，不过二者论述的重心并不相同。

B.需要既要体现合目的性，也要体现合规律性，这样才能更好地把握美好生活需要的尺度。

C.只要中华民族不断提高全民的素质和能力水平并团结奋斗，中国现代化就能稳健发展。

D.借鉴他国发展的教训，汲取自身优秀文化传统的精髓，对我国防治“现代病"都很重要。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点一项是（）

A.中国式现代化走和平发展之路，提出共建“一带一路”倡议，构建人类命运共同体。

B.2022年互联网“清朗"系列专项行动的一项任务是正确引导未成年人合理消费的行为。

C.中国各地持续打好碧水净土生态战，牢牢守住“米袋子”“菜篮子"“水缸子”安全。

D.港澳青年积极开展“河西走廊"研学之旅活动，传承经典文化，充当文化交流的桥梁。

4.同样是关于“中国式现代化”的论述，材料一和材料二的侧重点有何不同？请简要分析。

5.有观点说中国在努力寻找适合自己国情、获得人民支持的现代化之路。请结合材料，谈谈新时代中国文艺现代化应如何做。

河南省名校联盟2024届高三上学期9月调研考试语文试题

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是现代科学。希腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学形态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学。现代科学继承了希腊科学的确定性理想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、决定人类未来命运的主导力量。现代科学的主要代表是数理实验科学。数理实验科学通过人为设置的特殊条件对自然过程进行干预，如同对自然的“拷打"，从而发现自然规律，使得人类有效地征服和控制自然，但也引发了环境危机、生态危机。

为此，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学。它是着眼于事物的具体性（而非抽象概念）、探讨事物的直接经验特征（而非一般本质）的科学。在人类的诸种文明中，每一种古代文明都有自己的博物学传统。博物学亲近自然、鉴赏自然，比数理实验科学更少侵略性，可以用来缓解人与自然之间的紧张关系。

（摘编自吴国盛《什么是科学》）

材料二：

王安石曾写过一首《残菊》诗，其前两句为“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，意思是黄昏风雨大作，使得满地都是残菊的落英。欧阳修则针对“残菊飘零满地金"发表自己的看法：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石也不甘示弱，用《楚辞》之中“夕餐秋菊之落英"来证明自己是正确的，反讽欧阳修不学之过。于是，二人拉开了菊落之争的大幕。因争辩双方闻名遐迩，所以之后不断有士人加入辩论队伍之中，冀求为菊落之争作出评判。我们从争辩中可以看到宋代士人引经据典来证明菊有无落英。但也注意到，宋学逐渐兴起，其探寻形而上义理的精神与方法改变了他们中的部分人追求博物知识的方式，使其从故纸堆中走出，用亲事壅培的事实来佐证菊有无落英。这与重视实践和重归经典的宋代博物学不谋而合，也使得大量与中国传统博物学特征相契合的植物学专著涌现出来。

其实，严格说来，王安石的“残菊飘零满地金”本没有错，南宋人史铸便在《百菊集谱》中列举前人诗句来证明菊有落英。同为南宋人的史正志也以亲身实践来说明菊花瓣扶疏者多落、结密者不落。实际上，后来学士也多未在王安石自吟的诗句上做文章，而是将注意力放在了他所持论据即“夕餐秋菊之落英"上。确切地说，大家将重点放在了诗句的“落”与“英"二字上。经文献考证，得出的结论为“夕餐秋菊之落英”中的“落"乃始意，“英”作叶解，合起来意为初生之苗叶，并非王安石所理解的落地菊英。

诸多士人在详考“夕餐秋菊之落英"之后便戛然而止，原因或是众士人虽多为饱学之士，钻研儒家经典却不务农事，使得他们在园艺领域缺乏基本常识。即使像撰写了牡丹专谱《洛阳牡丹记》的欧阳修，也因没有亲身事稼穑而有失客观地作出“秋英不比春花落”的结论。看来，没有实践经验的众士人在故纸堆中究事理，凭借名物考证还能辨析出“夕餐秋菊之落英"的真意，而菊落与不落因无前朝文献考证，他们就只能徒增为之奈何的感叹。士人们也退而求其次，认为既然王安石可用“夕餐秋菊之落英”来证明自己所吟“残菊飘零满地金"是正确的，那么证明了“夕餐秋菊之落英”非王安石所解之意，不就可以反证其所写之诗的错误吗

事实上，从逻辑学上来说，王安石的情况应属于虽错解古意但并不影响结论的正确。而众士人却将焦点聚集到论据上，冀求论据的错误来导出结论的错误。殊不知，论点的正确与否才是这个逻辑公式中的关键，只纠缠于论据对错难以撼动结论的正误。综合来看，菊落之争的双方各有“一对一错"。双方的“一对一错”，相辅相成，互为呼应，使后人既知菊有落英，亦解“夕餐秋菊之落英"中“落英”之意。

中国传统博物学是对自然物种进行辨识、命名、分类的一门知识，是关于自然各类知识的总汇。按阶段划分，中国传统博物学大致经历了先秦至晋、晋至宋、元至清中叶、清末四个阶段。其中，因雕版印刷业的繁荣，博物学到了宋代逐渐兴盛，涌现出了一大批药学、动植物学和农学著作。而像前述史正志的《史氏菊谱》、史铸的《百菊集谱》等观赏类植物专著的大量出现，是中国传统博物学兴盛的集中体现。

科技史专家李约瑟将中国古代植物学专著作者分为六类。第一类是在特殊植物资源丰富的地区任职的官员；第二类是专门负责征集和运输政府贡品的官员；第三类是对某些栽培植物有很大热情的官员；第四类是退休的文职人员，他们把退休后的晚年生活奉献给园艺事业；第五类是艺术家；第六类是16世纪后期明末出现的学者。欧阳修被李约瑟归为第一类，史正志则被归为第四类。其他四类，除第六类“16世纪后期明末出现的学者"外，在宋代植物学专著的作者群体中都能一对应。这其中不乏像欧阳修、陆游、范成大这样的士大夫领袖。从其著作内容来看，儒者士子具有博物意识，追求知识的方式也不断变化。

（摘编自郭幼为《从“菊落之争”重新审视博物学》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．以数理实验科学为主要代表的现代科学对希腊科学既有继承又有发展，具有显著的实际用途。

B．“菊落之争"中的王安石、欧阳修二人都有很大的影响力，所以不少士人参与到这场辩论之中。

C．南宋的史铸和史正志，分别通过不同的途径证明了王安石的诗句“残菊飘零满地金”的正确性。

D．参与“菊落之争"的众多士人中有不少饱学之士，他们沉迷儒家经典因而缺乏园艺领域的常识。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．由材料二可知，加入“菊落之争”辩论的宋代士人中，支持王安石的人数比较多。

B．依据科技史专家李约瑟的观点，中国古代植物学专著的作者多是儒者士子或官员。

C．博物学可以用来缓解人与自然的紧张关系，因而当今社会不需要发展数理实验科学。

D．“菊落之争"中，宋代部分士人主动借鉴宋代博物学的治学方法，影响了宋代的学术追求。

3．某中学学生组成的博物学研究小组对博物学研究范畴进行讨论，下列各项中不适合作为博物学研究范畴的一项是（3分）

A．与当地山脉形成有关的神话B．当地杨树的种类

C．当地候鸟迁徙的时间D．当地夏天不同鸣蝉的体型

4．材料二中画横线句子提到菊落之争的双方各存在的“一对一错”具体指什么请简要说明。（4分）

____________

____________

5．有学者曾指出“中国古代儒者士子探求博物知识的方式与西方现代科学家了解自然物种性质的方法存在明显的差异"。请结合材料，谈谈你对这种差异的理解。（6分）

____________

____________

河南省洛阳市洛宁县一中2023-2024学年高三上学期第一次月考语文试题

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

电影的本质即在于文化。电影文化即电影媒介所承载的相关文化的总和。大众文化，是现代社会发展与市场经济相适应的市民文化。电影文化本身也属于一种大众文化，它符合大众欣赏观念与艺术取向，同时也表现着太众欲念，释放着大众心理压力。电影为大众文化的传播与宣传提供了具体的形式，而大众文化也赋予了电影文化具体的内容。两者相互依托，相互促进。

电影文化活动，是通过商品消费的方式来实现的，电影除了商业包装外，还存在着精神与文化格调，更为关注的是人们的审美与娱乐需求，并传输着新思想。电影在推出后，很容易在观众群体中发挥影响力，引来众多模仿与学习，电影中存在的一些内容或元素，可能会成为流行文化。引导时代潮流。这种特征即大众文化的流行性。大众文化可以表现通俗，但并非是庸俗，而电影文化中则可能存在着一些庸俗性内容。将大众文化与电影文化相结合，应切实摒弃电影文化中存在的不良内容，切实提高电影审美品质。借助大众文化，电影文化应有更多追求，将具备高质量、高水平的作品推向大众。在电影文化中，表现出一些暴力、拜金、醉生梦死等文化观念，其“虚假真实”会对大众的思想带来严重腐蚀。这些电影文·化不利于电影的长期发展，同时也不符合大众文化的本质要求。

(摘编自刘海旭《论电影文化与大众文化的关系》)

材料二：

但凡一部“现象级"影片，必与文化相关。《黑暗骑士》之所以令一部超英雄电影拥有前所未有的深度与严肃，在于它触碰了新世纪恐怖主义的文化神经，由蝙蝠侠来回答神秘的哲学问题：人性与责任，社会义务与政治信托。热门电影比热门书，能够抵达更为广泛的受众。相较于书所带来的更为主动而独特的个人体验，我们与他人一起走进影院获得的是一种共享体验；在影院，我们无法控制自己的感觉和认知、无法停顿或快进我们看到听到的，因此我们与作品的关系非常被动。这就是影像时代的哲学——所见即所信。在这个意义上，电影会对主流文化产生巨大的影响。想改变文化试试电影吧。

唯有电影走进生活与人心，才会形成真正的电影文化。以全球热映的《星球大战7》为例，我的波士顿朋友如是描绘当地人的狂热：场场爆满，早早售罄。而我的巴黎朋友说：法国人也跟着凑热闹，但是热度明显不敌。为什么因为《星球大战》影响的是整个美国文化。七部星战伴随一代人度过了少年、青年和壮年，他们与父辈、与同学、与恋人，时至今日又带着自己的孩子去看。“星战”成了现象，超越电影本身，归于成长记忆。

进入新世纪后，中国电影市场发展迅猛，然而基于有限的历史，观影主体与审美趣味都比较单一。一线与二三线城市、城市与乡村影院基础设施建设的巨大差距，艺术影院与商业影院的极端不均等，都制约了一个成熟电影文化的成型。从13亿人口的庞大整体而言，走进影院看电影并未成为中国人生活的一部分；即使在文化中心北京，也只有中国电影资料馆等极少影院常年放映艺术电影与经典电影，其他全部为放映最新好莱坞大片与国产喜剧的商业院线。而纽约，林肯中心剧院采用最豪华的室内装饰，有固定类型排片表，汇集主流电影、独立电影和外语片；被称为最精致影院的“巴黎电影院"建于1948年，只有一块银幕，是美国历史上坚持放映艺术电影的艺术影院。一国的电影文化，关乎文化、关乎生活、关乎人心。唯有如此，一个多元而充满活力的电影文化才会出现。

(摘编自王田《关于电影文化，我们该谈论些什么》)

材料三：

电影《哪吒》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味"已成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》故事为蓝本，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，是找到与当下观众的共鸣点：战无不胜、所向披靡的孙大圣，被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象，白娘子在爱与不爱之间优柔寡断。他们走出传统，成为贴近时代、贴近生活、能走进观众内心、赢得共鸣的活生生的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活、情感和价值追求。在汲取优秀传统文化营养的同时，国产动画广泛吸纳外国优秀文化，增强自身的创造力和感染力。视听语言上，《大鱼海棠》嫁接了日本动画的视觉呈现形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命运和日本动漫形象火影忍者有颇多暗合之处。叙事上，《大圣归来》借鉴了好莱坞经典叙事模式——英雄之旅。

(摘编自赵贵胜《国产动画片更有“中国味”》)

1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()

A.电影文化属于大众文化，也是市民文化，表现大众欲念，释放大众心理压力，符合大众欣赏观念与艺术取向。

B.电影文化只要借助大众文化，就可以摒弃电影文化中存在的不良内容，从而将高质量、高水平的作品推向大众。

C.材料一和材料二有一个共同观点是电影与文化息息相关，电影文化能引来更多的模仿和学习而成为主流文化

D.材料三认为当下国产动画不仅真实再现了传统文化，而且通过对传统文化的现代表达，实现作品与观众的共振。

2.(3分)根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是()

A.一部成功的影片，往往能反映社会、入性等严肃的主题以及对现实的思考，从而赢得广大普通人的共鸣。

B.通过看书我们可以主动获得独特的个人体验，看电影却是完全被动地接受所见所闻，无法控制感觉和认知。

C.《大圣归来》等影片立足传统经典，观照现代生活，为电影对优秀传统文化的创造性转化做出了积极探索。

D.电影可以反映一国文化也可能改变一国文化。中国电影和美国电影就都彰显了自己优秀文化的强大生命力。

3.(3分)下列说法中，可以作为论据来支撑材料二“电影文化与文化、生活、人心相关"观点的是()

A.《国家宝藏》《中国诗词大会》等热播，使得优秀传统文化焕发新生机，文化产业蓬勃发展。

B.2017年，电影票房过亿的影片有92部，其中国产电影51部，国产电视剧生产量连年居世界第一。

C.《流浪地球》共做了3000多张概念图，8000多件镜头画稿，体现了制作者的精雕细琢。

D.《哪吒》以《封神演义》为蓝本，刻画了品行顽劣最终成长为有担当的少年哪吒形象。

4.(4分)材料二在论证上有哪些特点请简要说明。

5.(6分)请结合材料谈谈，如何使我国电影文化健康多元而充满活力.

非文学类文本阅读

河南省焦作市2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，他已写下了令人痛心的破坏大自然的记录——在西部平原对野牛的屠杀，猎商对海鸟的残害。现在我们正在增加一种新型的破坏——由于化学杀虫剂不加区别地向大地喷洒，致使鸟类、哺乳动物、鱼类，事实上使各种类型的野生物直接受害。现场的野生物专家当然最有资格发现和解释野生物的损失，而专门研究昆虫的昆虫学家却看不清这一问题，他们并不期望看到他们的控制计划所造成的不好的影响。

形成我们自己见解的最好方法是查阅一些主要的控制计划，并向那些对使用化学药物没有偏见的见证人请教，当毒药水像雨一样从天空进入到野生物界后究竟发生了些什么情况。对于养鸟人，对于为自己花园里的鸟儿感到欢乐的郊外居民、渔夫来说，对一个地区的野生物造成破坏的任何因素都必将剥夺他们享受欢乐的合法权利。虽然一些鸟类、哺乳动物和鱼类在一次喷药之后仍能重新发展起来，不过，这样的重新发展并非那么容易。喷药一般都是反复进行的，在这种喷药中很难会留下漏洞以便野生物得到恢复的机会。喷药的结果毒化了环境，这是一个致死的陷阱，在这个陷阱中不仅仅原来的生物死去了，而且那些移居进来的也遭到同样的下场。喷洒的面积愈大，危险性就愈严重，因为安全的绿洲已不复存在了。

1959年的秋天，密执安州东南部的两万七千多英亩的土地接受了空中的化学药物的高剂量喷洒。此计划是由密执安州的农业部和美国国家农业部联合进行的，它所宣称的目的是控制日本甲虫。

日本甲虫是一种意外进口到美国来的昆虫。在甲虫定居时间最长的东部地区，一直在努力实行自然控制，正如许多记录所证实的那样，甲虫已被控制在一个较低的数量内。但中西部各州却已掀起了一场攻击，由于使用了最危险的化学药物，结果使大批人群、家禽和所有野生物中毒。

当化学药物渗入土壤后，中毒甲虫的幼蛆爬到地面后死去，这对于吃昆虫的鸟儿是很有吸引力的。在洒药后两个星期内，鸟类在数量上明显受到影响，褐色长尾鲨鸟、燕八哥、白头翁和雉实际上全部被消灭了。在哺乳动物中，田鼠实际上已绝灭，发现它们的残体呈现出中毒暴死的特征。在萨尔顿，连家禽都在扑灭昆虫的运动中被杀死了。

东部各州的运气好，它们在人工合成杀虫剂发明之前遭到甲虫的入侵，它们采用了对其他生物没有危害的手段控制住了日本甲虫。在甲虫进入美国的最初十多年时间内，甲虫由于失去了在它的故乡约束它增长的限制因素而迅速地发展起来。但是到了1945年，在甲虫蔓延所及的大部分区域，它已变成一种不大重要的害虫了，这主要是由于从远东进口而来的寄生虫和使甲虫机体致命的疾病作用的结果。

在1920到1933年间，在对日本甲虫的出生地进行了广泛辛勤调查后，从东方国家进口了34种捕食性昆虫和寄生性昆虫，其中有五种已在美国东部定居，最有效和分布最广的是来自朝鲜和中国的一种寄生性黄蜂。在大约25年期间，此种蜂群按照州与联邦机构的联合计划被引进到东部14个州。黄蜂在这个区域已广泛地定居下来。

一种细菌性疾病发挥了更为重要的作用，这种疾病影响到甲虫科，而日本甲虫就属于此科——金龟子科。这是一种非常特殊的细菌——它不侵害其他类型的昆虫，对于蚯蚓、温血动物和植物均无害。这种疾病的孢子存在于土壤中。当孢子被觅食的甲虫幼蛆吞食后，它们就会在幼蛆的血液里惊人地繁殖起来，致使虫蛆变成变态白色，因此俗称为“牛奶病”。

为什么东部的这些经验不能在目前正狂热地对甲虫进行化学之战的中西部各州试行呢有人告诉我们，用牛奶病孢子进行接种“太昂贵"了。这一“太昂贵”的评价是根据什么计算方法而得到的呢显然不是根据如同萨尔顿的喷洒计划所造成的那种全面毁灭的真正代价估计的。这个评价同样未考虑这一事实——用孢子接种仅需一次就行，第一次费用也是唯一的费用。

也有人告诉我们，牛奶病孢子不能在甲虫分布较少的区域使用，因为只有在土壤中已经有大量甲虫幼蛆存在的地方，牛奶病孢子才能定居。这种说法也值得打个问号，已发现引起牛奶病的细菌至少可以对40种甲虫起作用。这些甲虫分布很广泛，即使在日本甲虫数量很少或完全不存在的地方，该细菌也完全可能传播甲虫疾病。而且，由于孢子在土壤中有长期生存的能力，它们甚至可以在虫蛆完全不存在的情况下继续存在，等待时机发展。

那些不计代价而希望立即取到结果的人将毫无疑问地继续使用化学药物来消灭甲虫，他们愿意反复操作和花钱，以便化学药物控制昆虫的工作长存。而那些愿意等待一两个季度而获得一个完满结果的人将转向牛奶病，他们将会得到一个对甲虫的彻底控制，这个控制将不会随时间流逝而失效。

像伊利诺斯州东部喷洒农药这样的事情提出了一个不仅是科学上的，而且也是道义上的问题。这个问题即是，任何文明是否能够对生命发动一场无情的战争而不毁掉自己，同时也不失却文明的应有尊严。由于竟能默认对活生生的生命采取这样使其受害的行动，作为人类，我们中间有哪一个不曾降低我们做人的身份呢

(摘编自雷切尔·卡逊《寂静的春天》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.人类对野牛、海鸟等动物的大肆捕杀，与使用化学杀虫剂不加区分地喷洒，本质上都属于破坏大自然的恶劣行为。

B.“大面积"和“反复”进行化学药物喷洒是鸟类、鱼类和哺乳动物失去恢复机会、难以重新发展起来的重要因素。

C.美国大部分区域早在1945年时就有效控制了日本甲虫，然而密执安州东南部却并未吸取经验，反而改用化学药物治理虫害。

D.引起“牛奶病"的细菌在对甲虫科昆虫起作用时，并不侵害更广泛的生物，因此在防治日本甲虫方面既有效又安全。

2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.野生物专家能够认识到化学杀虫剂对野生物造成的伤害，而昆虫学家却由于受到专业知识的限制，对此很难看清。

B.化学药物毒化了环境，这使得区域内许多原生生物遭受灭绝性伤害，即使是移居进来的生物也不能幸免。

C.作为外来物种，日本甲虫在进入美国的最初阶段曾迅速发展，如果人类不加干预，这一物种可能会对美国经济造成很大损害。

D.在美国东部地区使用自然控制法治理日本甲虫时，化学杀虫剂尚未发明，否则这些地区也可能会使用化学药剂来治理虫害。

3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)

A.为了客观了解喷洒毒药水对养鸟人、渔夫等人群的影响，作者表示应向“没有偏见的见证人"请教，这体现出作者实事求是的态度。

B.在控制日本甲虫上，相比于密执安州的化学药物高剂量喷洒，美国东部地区引进寄生性黄蜂的做法灭虫速度更快，效果更彻底。

C.文章由科学讲到道义，并使用了“战争”一词，意在表明人类滥用化学药剂造成的影响已不单是科学上的事，更是生命道义问题。

D.雷切尔·卡逊写作本书，旨在否定化学药物对消灭甲虫的作用，希望人们走出认知误区，采用能够真正控制住甲虫的自然控制法。

4.在控制日本甲虫的方法上，美国中西部地区没有采用牛奶病孢子接种法，请简要概括其主要考虑的因素。(4分)

5.某中学“自然卫士"社团拟向同学们推荐此文，请从内容、写作特点和阅读价值三个方面，帮助该社团写出推荐理由。(6分)

【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，选择一处，结合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生对写推荐理由的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

【解答】（1）C.“美国大部分区域早在1945年时就有效控制了日本甲虫”错误，原文说“但是到了1945年，在甲虫蔓延所及的大部分区域，它已变成一种不大重要的害虫了"，“大部分区域”是就“甲虫蔓延所及"而言的，不是“美国大部分区域”。

故选C。

（2）A.“昆虫学家却由于受到专业知识的限制，对此很难看清"错误，由第一段“他们并不期望看到他们的控制计划所造成的不好的影响”可知，昆虫学家们是主观上回避这一问题，而非专业知识水平限制。

故选A。

（3）A.“为了客观了解喷洒毒药水对养鸟人、渔夫等人群的影响"错误，向“没有偏见的见证人”请教，是为了客观地了解喷洒毒药水给野生物的危害。

B.“灭虫速度更快"说法于文无据，文中没有对二者的灭虫速度进行比较。

C.正确。

D.“旨在否定化学药物对消灭甲虫的作用”错误，作者并非否定化学药物的杀虫作用，而是指出这种做法对环境的危害；此项所说只是针对本文这单篇文章，而不是《寂静的春天》整本书要表达的内容。

故选C。

（4）由“有人告诉我们，用牛奶病孢子进行接种‘太昂贵’了"可知，考虑经济成本，认为这种方法成本过高。

由“也有人告诉我们，牛奶病孢子不能在甲虫分布较少的区域使用，因为只有在土壤中已经有大量甲虫幼蛆存在的地方，牛奶病孢子才能定居”可知，考虑适用范围，认为牛奶病孢子适用区域有限。

由“那些不计代价而希望立即取到结果的人将毫无疑问地继续使用化学药物来消灭甲虫，他们愿意反复操作和花钱，以便化学药物控制昆虫的工作长存。而那些愿意等待一两个季度而获得一个完满结果的人将转向牛奶病，他们将会得到一个对甲虫的彻底控制，这个控制将不会随时间流逝而失效"可知，考虑时效性，认为这种方法不能立即见效。

（5）内容方面：由“现在我们正在增加一种新型的破坏——由于化学杀虫剂不加区别地向大地喷洒，致使鸟类、哺乳动物、鱼类，事实上使各种类型的野生物直接受害”可知，此文主要讲述了化学杀虫剂对生态系统的严重危害。

写作特点方面：由“在甲虫进入美国的最初十多年时间内，甲虫由于失去了在它的故乡约束它增长的限制因素而迅速地发展起来。但是到了1945年，在甲虫蔓延所及的大部分区域，它已变成一种不大重要的害虫了，这主要是由于从远东进口而来的寄生虫和使甲虫机体致命的疾病作用的结果"“在1920到1933年间，在对日本甲虫的出生地进行了广泛辛勤调查后，……在大约25年期间，此种蜂群按照州与联邦机构的联合计划被引进到东部14个州。黄蜂在这个区域已广泛地定居下来”等可知，文章以科学观察和事实为基础，对比鲜明，见解犀利，文笔生动而严肃。

阅读价值方面：由“喷药的结果毒化了环境，这是一个致死的陷阱，在这个陷阱中不仅仅原来的生物死去了，而且那些移居进来的也遭到同样的下场。喷洒的面积愈大，危险性就愈严重，因为安全的绿洲已不复存在了"“像伊利诺斯州东部喷洒农药这样的事情提出了一个不仅是科学上的……由于竟能默认对活生生的生命采取这样使其受害的行动，作为人类，我们中间有哪一个不曾降低我们做人的身份呢”等可知，全文贯穿着严谨求实的科学理性精神，充溢着敬畏生命的人文情怀，能够唤起人们的环保意识，使读者深刻认识到人类对自然界的责任与道义。

答案：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①考虑经济成本，认为这种方法成本过高。②考虑适用范围，认为牛奶病孢子适用区域有限。③考虑时效性，认为这种方法不能立即见效。

（5）①内容：此文主要讲述了化学杀虫剂对生态系统的严重危害。

②写作特点：文章以科学观察和事实为基础，对比鲜明，见解犀利，文笔生动而严肃。

③阅读价值：全文贯穿着严谨求实的科学理性精神，充溢着敬畏生命的人文情怀，能够唤起人们的环保意识，使读者深刻认识到人类对自然界的责任与道义。

河南省TOP二十名校2023-2024学年高三上学期9月调研考试（二）语文试题

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

党的十八大以来，党和国家相继采用“培育"“铸牢”“打牢"等具有人工构设内涵的词汇，持续性推进中华民族共同体建设。这种通过政治主体有计划、有目的地优化和完善政治社会秩序，建构集体认同的观念和行为，是中国系统探索现代化道路的重要组成。新时代铸牢中华民族共同体意识，是在现代化情境、历史传统与国内外约束下的现代性认同建构，包含国内治理与全球治理的双重意蕴。

铸牢中华民族共同体意识是一项重大的现代化事业。对于“统一多民族国家”而言，始终要处理的核心问题是实现政治理性化建制与社会规模的有机结合。中国共产党运用马克思列宁主义的革命与建设理论，对内推翻阶级压迫和剥削，对外实现国家独立和人民解放，为统一多民族国家赋予了领土主权、人民性国民身份与大众性民族认同的政治内涵，从而实现了传统中国历史文化认同向现代国家认同的转化，这是中国在“站起来"阶段的一项重大现代化成就。在中国走向“强起来”的历史阶段，中华民族共同体意识的强化与巩固，对内关系到国家治理的制度效能，对外则关系到全球治理的参与限度，因而具有国内治理与全球治理的双重意蕴。

铸牢中华民族共同体意识的国内治理意蕴。中国式现代化发展道路、中国特色社会主义与中华民族的伟大复兴以一种有机的关联，相互交织、相互影响。理解三者的关系，成为解锁中国特色社会主义道路的密码，也是认识中国国家治理特定内涵的关键。首先，中华民族是一个国家民族，不是简单的历史演化与民族交融的自然结果，需要现代国家治理制度的坚实支撑。其次，中华民族不仅是一个国民共同体，而且还是一个多民族的民族聚合体，中华民族的双重属性决定了现代化建设必须直面社会规模的内在约束。最后，与西方通过“民族"整合国民的单一路径不同，中国以“五个认同”为价值核心，形成了领土整合、国民整合、制度整合等多元化的系统性整合机制。

铸牢中华民族共同体意识的全球治理意蕴。在全球化时代，民族或者族裔共同体意识的凸显，来自两个方面的动因：一方面是全球化放大了个体对于本体安全的基本需求，各种族裔、文化或者地区认同争相复兴，从而侵蚀了国家认同意识；另一方面，全球大变局导致国际竞争、对抗的因素趋于明显，突显了国家利益与全球利益的紧张关系。铸牢中华民族共同体意识，离不开国际秩序环境的影响与约束，中国也必将在全球治理过程中，实现铸牢中华民族共同体意识与人类命运共同体建设的互联共通。铸牢中华民族共同体意识，回应了全球化时代个体对于本体安全与理性发展的诉求。

总之，中国共产党的领导、社会主义的国家属性以及文明古国的历史涵养，决定了国内政治秩序的建构与全球治理秩序的塑造具有融通性和关联性。铸牢中华民族共同体意识，作为主导性政治力量与社会大众相互动，建构政治社会秩序和集体认同的实践，也就具有了国内治理与全球治理的双重意蕴。“铸牢中华民族共同体意识"超越了以民族关系协调为主要内容的狭义民族事务治理范畴，是一个多民族国家进行国家建设与国家治理的时代命题，将贯穿于中国式现代化实践之中。

(摘编自朱军《铸牢中华民族共同体意识的治理意蕴》)

材料二：

多民族的大一统，各民族多元一体，是我们的重要财富，也是我们国家的重要优势。我们应科学认识文化符号的源生过程，还原民族文化发生发展之境，解析民族文化心理场，探索民族文化认同机制，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，铸牢中华民族共同体意识，共同实现中华民族伟大复兴。

涵养文化认同。文化符号深刻体现在各民族语言符号、物质符号和行为符号之中，各民族的文化符号都是中华文化不可分割的组成部分。语言文字是文化的重要载体。一方面，应尊重和保护各民族使用和发展自己语言文字的自由，保护各民族非物质文化遗产，推动各民族文化的传承保护；另一方面，大力推广和规范使用国家通用语言文字，全面提升语言文字事业服务，国家需求的能力，推动各民族在交往交流交融中共同书写历史。

巩固文化心理。做好民族工作，最关键的就是让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助。应坚持将马克思主义民族理论与中国具体实际相结合，深入研究各民族思维方式、各.地区历史文化结构，充分发掘涵养民族团结的文化基因，引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，建设各民族共有精神家园。

总之，铸牢中华民族共同体意识，离不开文化的滋养。要充分重视文化符号和文化心理的作用，在实践中传承和发展中华优秀传统文化，树立中华优秀传统文化由各民族共同创造、共同拥有的意识和观念，进而推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，打牢中华民族共同体的思想基础。

(摘编自张健《文化符号、文化心理与中华民族共同体意识》)

1.下列对材料--相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A.新时代铸牢中华民族共同体意识包含国内治理与全球治理的双重意蕴，属于当代的现代性认同建构。

B.现如今，实现政治理性化建制与社会规模的有机结合，是“统一多民族国家"始终要处理的核心问题。

C.中国式现代化发展道路、中国特色社会主义与中华民族的伟大复兴之间存在一种有机关联，不可分割。

D.铸牢中华民族共同体意识虽然并不协调民族关系，但它是时代命题，将贯穿于中国式现代化实践之中。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A.中国系统探索现代化道路的全部内涵是，党和国家通过政治主体优化和完善政治社会秩序。

B.党将实现传统中国历史文化认同向现代国家认同的转化，这会是中国的一项重大现代化成就。

C.涵养文化认同、巩固文化心理可助力建设各民族共有精神家园，推动各民族共同繁荣发展。

D.语言文字作为文化符号，各民族人民只要掌握它，就能够在交往交流交融中共同书写历史。

3.下列对材料的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A.材料一采用总分总结构，主要论述了铸牢中华民族共同体意识在国内和全球两个方面的治理意蕴，论证思路清晰。

B.材料一第三段综合使用比喻论证、因果论证、对比论证等多种论证方法证明中心观点，逻辑严谨，颇具说服力。

C.材料一第四段着眼于全球化的背景，从两个方面论述了当今时代民族或者族裔的共同体意识凸显的动因问题。

D.材料二谈及的“文化符号”可能包含建筑、瓷器、书画、雕刻、家具等具有深厚东方文化美学意蕴的艺术形式。

4.如何“铸牢中华民族共同体意识"请结合两则材料内容简要说明。(4分)

5.十六国时期前秦君主苻坚曾说：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合为一家，同有形于赤子。”请结合材料一内容谈谈你对这句话的理解。(6分)

1.D(本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项“虽然并不协调民族关系"错误，回归材料一最后一段“铸牢中华民族共同体意识’超越了以民族关系协调为主要内容的狹义民族事务治理范畴，是一个多民族国家进行国家建设与国家治理的时代命题，将贯穿于中国式现代化实践之中”，由此可知“铸牢中华民族共同体意识"不限于协调民族关系，而并非不协调民族关系。)

2.C(本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项曲解文意。回归材料一第一段“这种通过政治主体有计划、有目的地优化和完善政治社会秩序，建构集体认同的观念和行为，是中国系统探索现代化道路的重要组成”，由此可知，党和国家“通过政治主体优化和完善政治社会秩序"“建构集体认同的观念和行为”都是“中国系统探索现代化道路的重要组成"，而非其全部内涵。B项变已然为未然。回归材料一第二段“中国共产党……从而实现了传统中国历史文化认同向现代国家认同的转化，这是中国在‘站起来’阶段的一项重大现代化成就”，选项将原文中的现实变为设想。D项于文无据。由材料二“大力推广和规范使用国家通用语言文字，全面提升语言文字事业服务国家需求的能力，推动各民族在交往交流交融中共同书写历史"可知，原文并未提.及“各民族人民只要掌握它，就能够在交往交流交融中共同书写历史”。)

3.B(本题考查分析材料内容的能力。B项，“因果论证"表述错误。材料一第三段并没有使用因果论证。)

4.①需要铸牢中华民族共同体意识的国内治理意蕴和全球治理意蕴。②需要涵养文化认同，巩固文化心理。(每点2分，意思对即可，若有其他答案.言之有理可酌情给分)(本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答该题，需要先从文中筛选信息，然后进行整合，最后组织语言作答。由材料一“因而具有国内治理与全球治理的双重意蕴”“铸牢中华民族共同体意识的国内治理意蕴……铸牢中华民族共同体意识的全球治理意蕴"可知，需要铸牢中华民族共同体意识的国内治理意蕴和全球治理意蕴。由材料二“铸牢中华民族共同体意识，离不开文化的滋养。要充分重视文化符号和文化心理的作用”可知，需要涵养文化认同，巩固文化心理。根据以上分析，组织语言作答即可。)

5.①这段话体现了苻坚的中华民族共同体意识，可见新时代铸牢中华民族共同体意识是对中华优秀历史传统的继承。②“四海事旷，兆庶未宁"体现了对国家治理的需求，铸牢中华民族共同体意识对内关系到国家治理的制度效能。③“黎元应抚，夷狄应和”指应安抚黎民百姓，融合各少数民族，铸牢中华民族共同体意识回应了个体对于本体安全与理性发展的诉求。(每点2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分)(本题考查结合材料内容分析相关语句的能力。苻坚话语的主要意思是要“混六合为一家"，即把辖境内的所有“华夷”都作为一个民族共同体，可见对于苻坚而言，所有的“华夷"都是一家人。因此，这句话体现了苻坚的中华民族共同体意识。由材料一“新时代铸牢中华民族共同体意识，是在现代化情境、历史传统与国内外约束下的现代性认同建构”可知，铸牢中华民族共同体意识有着历史传统，新时代铸牢中华民族共同体意识是对中华优秀历史传统的继承。“四海"事物荒废，“兆庶”不得安宁，都需要国家进行治理。再由材料一“中华民族共同体意识的强化与巩固，对内关系到国家治理的制度效能，对外则关系到全球治理的参与限度"可知，铸牢中华民族共同体意识对内关系到国家治理的制度效能。“黎元”指百姓.即个体需要得到安抚。再由材料-“铸牢中华民族共同体意识，回应了全球化时代个体对于本体安全与理性发展的诉求"可知，铸牢中华民族共同体意识回应了个体对于本体安全与理性发展的诉求。)

河南省南阳一中2024届高三上学期第一次月考语文试题

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国式现代化主要是相对于西方现代化提出的，二者根本的区别就是各自所遵循的逻辑不同。西方是资本逻辑，以资本为中心；而中国式现代化是人的逻辑，坚持人民至上。资本是西方现代化发展的轴心，也是各种矛盾危机的原因；与之相反，把维护好、发展好最广大人民的根本利益放在首位，最终实现社会全面进步、人的全面发展，是中国式现代化的本质特征。因此,中国式现代化具有深刻的人学内涵。

何谓“人的逻辑”简单说，就是人的发展规律，包括发展的起点和归宿、发展的推进方式、发展的实现条件等。而中国式现代化就是按照人的逻辑形成和发展起来的。

现代化建设是一项系统工程，要完成的目标、任务很多,但其出发点和落脚点只有一个，就是实现人民对美好生活的向往。不断实现对美好生活的向往，这是人发展的逻辑主线。依据这个逻辑,现代化建设与人的生活密切联系，如全面贯彻新发展理念,就是要使经济发展更适合人的发展；繁荣文化事业和文化产业，就是要满足人民日益增长的精神文化需求。也正因如此，在新的历史条件下，我们党把满足美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾作为社会主要矛盾，而现代化的推进就是要不断解决这一矛盾。当然，讲美好生活需要,必须注意需要的合理性。这里涉及内在、外在两个尺度，分别看的是需要的提出和满足是否符合人的正常生存发展，并有助于促进人的全面发展，以及是否从实际出发，以现有条件为前提。两大尺度的确立，事实上提出了需要的合目的性与合规律性问题，以及二者的有机统一。中国式现代化既遵循规律，又突出人民至上，从而形成了一条新型的现代化道路。

人的发展逻辑是渐进的，现代化的全面建设也需要稳健推进，那就又涉及到如何看待人是目的还是手段的问题。应当肯定，人在现实的生产、生活和各种关系中，始终是社会生活和社会发展的中心和目的，“人是目的"的价值指向和基本原则不能动摇。但是,坚持“人是目的”，不能忘了“人是手段"。如果人人都把自己当作目的而不当作手段，那么现代化的发展一定会落空。强调人是目的和手段的统一，有其重要的现实意义，那就是社会主义现代化强国不是等来的，而是团结奋斗出来的，而这又在客观上对人的素质和能力提出了新的要求。

（摘编自丰子义《从人的逻辑看中国式现代化》）

材料二：

现代化与文艺息息相关，中国式现代化尤其如此。文艺是宏大的现代化工程中精神文明的一个重要组成部分，可见，文艺自身也是中国式现代化的目标之一。同时，中国式现代化为新时代社会主义文艺提供了广阔舞台，而且提出了更高要求。

在人类现代化发展史上，早期现代化国家如英法，基本是单一的工业化；之后的德日俄等，扩展到经济、政治等领域，但都很少触及文化；“亚洲四小龙”注意到了文化，却主要以儒学为思想根基，现代化与文化传统之间常常处于紧张对峙的状态。相比之下，美国对文化产业予以大力支持，百老汇、好莱坞等，几乎成为全球流行文化的主宰；日本把动画片、漫画、电子游戏等加以整合，形成庞大的文化传播系统，使文化艺术深度嵌入现代化进程。在各国现代化发展过程中，文艺扮演了不同角色，这当然与各国国情密切相关，但都可以给我们提供一些启示。

中国式现代化，要吸取他国经验，同时注意规避它们的失误。其中，美式现代化集中体现了西方现代化区域失调、两极分化、物欲膨胀等“现代病"。吸取这些前车之鉴，中国号巨轮才可行稳致远。

文艺往往是时代最敏锐的感应器和重要的助推器。新时代的中国文艺应该成为中国式现代化的重要助力，以不断涌现的优秀新作，激发亿万人民团结一心，阔步前行。

具有开创意义的中国式现代化征程，虽有可借经验，却没有先例可循，必定是荣耀伴着艰辛。因此文艺不仅要呐喊助威，还应激励士气，补偏救弊。现代化需要“现代人”，只有具备现代素质和现代人格的人，才能承担现代化的使命。作为培根铸魂的当代文艺，在培育“现代人"、防治“现代病”方面具有独特的效果。所谓“现代病"，固然是社会病，其实也是心理病。心病当用心药医，文艺常常就是最好的一剂“心药”。

根植于深厚传统土壤的文艺，深得优秀文化的精髓，这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合，其中最根本的就是对“义与利"、“礼与力”的协调，对“利"与“力”的节制。在这方面，近年获得好评的《山海情》《人世间》就很有代表性。它们分别聚焦乡间、城区，恰好全面展示了现代化进程中城乡的蜕变与新生。其成功的经验之一，就是唤醒了受众的传统美德，助其以昂扬进取的姿态进入个体生活和沸腾的现代化建设中。

我们有理由相信，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的征程上，新时代社会主义文艺一定铸就新的辉煌。

（摘编自朱辉军《文艺的繁荣助力中国式现代化的全面推进》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国式现代化遵循的逻辑是人的发展规律，这是中国式现代化具有深刻人学内涵的重要前提。

B.中国式现代化建设与人民生活密切联系，这是我党确立在新的历史条件下社会主要矛盾的依据。

C.文艺与现代化的关系非常密切，但在世界各国现代化发展过程中，文艺发挥的作用差异很大。

D.现代化进程离不开具备现代素质和现代人格的“现代人"，文艺在这方面的培育作用特别突出。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.两则材料都谈到了西方现代化发展中产生的矛盾危机，不过二者论述的重心并不相同。

B.需要既要体现合目的性，也要体现合规律性，这样才能更好地把握美好生活需要的尺度。

C.只要中华民族不断提高全民的素质和能力水平并团结奋斗，中国现代化就能稳健发展。

D.借鉴他国发展的教训，汲取自身优秀文化传统的精髓，对我国防治“现代病”都很重要。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点一项是（）

A.中国式现代化走和平发展之路，提出共建“一带一路"倡议，构建人类命运共同体。

B.2022年互联网“清朗”系列专项行动的一项任务是正确引导未成年人合理消费的行为。

C.中国各地持续打好碧水净土生态战，牢牢守住“米袋子"“菜篮子”“水缸子"安全。