历史统编版（2019）必修中外历史纲要上 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件（共30张ppt含内嵌视频）

第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一中外历史纲要（上）第11课

辽宋夏金元的经济、

社会与文化

清明上河图，北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，作品以长卷形式，生动记录了中国12世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

新课导入通过学习探讨辽宋夏金元时期社会的变化及原因，从唯物史观角度，认识到经济基础决定上层建筑。通过宋元时期经济重心南移等知识的学习，从时空观念出发，使学生认识到这一时期经济发展的地域性特点。唯物史观时空观念01史料实证历史解释02家国情怀03通过历史图片和历史史料，实证宋代农业、手工业及商业、文化发展的表现、特点及影响，理解其文化产生的时代特征。运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识宋元时期是中国古代经济文化的繁盛，培养有效解读材料、自主分析的材料能力。通过本课学习，认识当时我国经济与文化在世界上的领先地位，增强对中华文明成就的自豪感，理解民族融合对社会进步的作用。教学目标【时空定位】壹经济的发展农业的发展耕作制度经济结构棉花种植边疆开发出现固定种植经济作物（棉花、茶叶）的农户。推动商品经济发展年两熟、一年三熟。土地利用率提高，粮食产量增加，人口增多在辽夏金元的统治下，边疆农业有显著进步宋朝开始，元朝逐渐普遍。棉布逐渐成为人们的主要衣料（一）农业学习任务1：以宋代为例说明农业方面的变化人口增加北宋自越南引进的良种——占城稻，生长时间短、耐旱北宋《耕获图》(局部）插秧与收割同时进行（作物一年多熟）南宋农作物分布图小麦稻麦复种两季稻结合下列材料和所学知识，分析宋元农业发展的特点孟元老《东京梦华录》中记载："大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无闲地。”这里所指“园圃”不光单指菜园，也包括茶园、桑园、果园等。特点：1.土地利用率提高2.粮食产量大大提高3.经济作物的推广4.农耕文明扩展（二）手工业部门成就意义纺织业

制瓷业冶金业

印刷业元代黄道婆推广先进的棉纺织技术江苏的松江成为全国棉纺织业中心棉花逐渐成为主要衣料①宋朝出现五大名窑—汝窑、官窑、定窑、哥窑(南方)、钧窑；景德镇兴起②元朝烧出了新型彩绘瓷器——青花瓷和釉里红；景德镇成为制瓷中心宋元时期，瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征北宋煤的开采量很大，矿冶业在手工业中占有重要地位。燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展普遍运用雕版印刷术，北宋平民毕昇发明了活字印刷术学习任务2：总结宋元时期手工业的发展表现及作用青花瓷和釉里红是元朝制瓷技术的重大进步。李唐越器久称无,赵宋官窑珍以孤。色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤。—乾隆《咏官窑双管瓶》制瓷业宋元时期，瓷器大量出口海外手工业的进步黄道婆改进棉纺织技术农业发展粮食增加种植经济作物商业的发展城市的繁荣手工业的发展人口的增加

在人们的生产力发展到一定状况下，就会有一定的交换和消费形式。——马克思

北宋交子南宋会子元代纸币（三）商业和城市的繁荣真宗时，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗，……谓之交子。——（元）脱脱《宋史》（三）商业和城市的繁荣学习任务3：宋朝商品经济繁荣表现在哪些方面？宋代的经济繁荣建基层市边境榷场纸币出现海外贸易宋与辽夏金政权之间的贸易十分活跃，官方设置榷场进行互市，民间贸易也相当活跃面向大众的基层市场蓬勃涌现宋：东京、临安；元：大都人口繁多、交易频繁、市场活跃、交通便利、娱乐活动丰富多彩；北宋开始出现纸币——交子；元朝在全国范围内将纸币作为主币发行城市兴盛外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源；主要外贸港口有广州、泉州、明州对比唐朝和宋朝的城市布局图，可看出宋代的城市发生了什么变化？日中开市，日没前闭市布局：坊市分离，商业发展突破时间和空间限制功能：城市经济功能得到加强面向大众的基层市场蓬勃涌现。出现了娱乐场所。凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。——《大唐六典》诏开封府：令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。——《宋会要辑稿·食货》问题：结合下列材料分析，榷场设置和海外贸易起到了哪些作用？北蕃好食肉，必饮茶，因茶可清肉之浓味。今蒙古人好饮茶，可为例证，不饮茶，多困于病，无怪其常以名马与汉人易茶也。——（宋）陆游《南唐书》

朝廷创置榷场以通南北之货……内足以专课息之源，外足以固邻国之好。

——《宋会要辑稿》西安稳定边疆

宋朝在宋辽榷场贸易中每年有四十余万的收入，以致每年给辽国缴纳的岁币（三十万）可以从榷场贸易中收回。——霍贺《浅析宋代的对外贸易》满足宋财政需求各取所需与宋朝通商贸易的国家有五十多个，宋高宗曾说,市舶之利动以百万计。—关履权《宋代广州的海外贸易》丝织品瓷器茶叶香料珠宝作用:促进民族之间的经贸往来，有利于全国性市场网络的形成;促进统一多民族国家的发展；增加赋税收入;促进沿海贸易城市的发展，促进中外文化交流。榷场经济重心的南移结合前面所学知识，梳理经济重心南移的过程和表现。魏晋南北朝永嘉之乱江南开发唐中叶后安史之乱继续南移成为重要粮食产地“赋之所出,江淮居多”南宋靖康之变最终完成“苏湖熟，天下足”元朝南北差距继续扩大元朝运河、海运路线图北方南方前期人数278人51人比例84．5%15.5%中期人数274人155人比例63.9%36.1%后期人数121人179人比例40.3%59.7%北宋科举入朝做官的人数统计情况结合材料分析经济重心南移的影响。交通：元朝重新开通大运河，裁弯取直，缩短航程；开辟长途海运航线。文化：带动了南方文化的进步。【带动文化重心的南移，推动南方文化教育的发展】人口分布：南方人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长北宋人口密度图分析材料指出宋朝与前代相比出现了哪些新变化。贰社会的变化唐朝宰相出身北宋宰相出身材料一国家开贡举之门，广搜罗路……如工商、杂类人内有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。--徐松辑《宋会要辑稿》材料二“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”——宋·蔡襄

材料三：“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。”

—郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》取士不问家世婚姻不问阀阅编户齐民无贵贱变化一：门第观念的淡化，阶层流动性加强变化二：社会成员身份趋于平等，人身依附关系削弱天下一家，故不问东西南北之人,尽聚诸路贡士,混合为一，而惟材是择。各糊名、誊录而考之,使主司莫知为何方之人、谁氏之子,不得有所憎爱薄厚于其间。——（宋）欧阳修《欧阳文忠公文集》士族阶层的衰落，平民家庭的士人进入政坛分析材料指出宋朝与前代相比出现了哪些新变化。材料四：唐代，尤其是它的前半期，买卖土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能买卖，卖一亩要“笞二十”的；宋代除国有土地外，私人土地的买卖不受到任何限制……随着货币流通的发展，土地买卖愈益盛行。——漆俠《宋代经济史》材料五“明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼官司。”——（清）徐松辑《宋会要辑稿·食货》不抑制土地兼并、管理放松重视契约关系男去耒耜则不禁；女去织纴则不禁；工作奇巧则不禁；商通珠贝则不禁；——石介《明禁》

百姓更换职业自由，官府限制松弛。变化三：国家对社会的控制相对松弛叁儒学的复兴孔子创立春秋继承发展，成为显学战国孟子荀子焚书坑儒，遭打击秦朝儒学独尊西汉武帝吸收佛道，新发展魏晋南北朝“三教合一”遭挑战隋唐韩愈儒学复兴运动？宋朝【基础梳理】理学兴起儒学危机政治需要一、理学兴起的背景三国到五代，儒学日益僵化，面临佛道挑战。五代以来社会动荡，冲击儒家构建的统治秩序；宋朝统治者加强中央集权，重建纲常伦理以维护统治的需要，重文轻武的治国策略；材料：宋初，历经五代纷乱，权威失坠，又有陈桥兵变，黄袍加身，斧声烛影，人们如何确信这是一个拥有合理性合法权力的政权？……宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。

——葛兆光《中国思想史》材料：唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。——张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》儒学复兴理学的含义代表人物目的二、理学兴起是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，以“理”或“天理”为核心，标志着儒家思想的成熟。程颢程颐朱熹程朱理学力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。影响从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇阅读材料，认识、提炼程朱理学的主要思想主张材料一：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。—程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22材料二：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。——《朱子语录》世界观/宇宙观“理”是世界万物的本原，”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。材料三：人伦者，天理也。父子、君臣、天下之定理—二程材料四：宇宙之间，一理而已。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！——朱熹《晦庵先生朱文公文集》伦理观：理是什么？“理”体现在社会上就是“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，体现在人身上就是“人性”材料四：饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。——朱熹材料五：天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。——朱熹人生的目标是“存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。人生观①进一步思辨化，理论化（从宇宙本体论的角度论证了社会伦理的本体性、先验性、客观存在性。）②以伦理道德为核心（将人伦升至天理，提出人生修养的办法，存天理灭人欲，发明本心。无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等，均是以伦理道德为核心内容。）③吸收了佛道因素（糅合儒佛道三派思想，形成结构完整，论证严密的哲学体系。）④回归孔孟（四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。孟子地位提升，也进了孔庙，儒学从“周孔之道”发展为“孔孟之道”）⑤理学逐渐世俗化、生活化（程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。）【知识深化】宋明理学的特点

材料：理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系......理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界……轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想…是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》特点及成因代表人物或作品文学宋词元曲

话本

艺术书法

绘画。

句子长短不等，不同的词牌；城市生活丰富多彩，娱乐场所的需要。散曲更灵活通俗的长短句元杂剧以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表达完整故事情节。宋元城市中，说书演出非常盛行；实质是早期的白话小说。追求个性，不拘法度

宋元以山水画成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

意境和笔墨情趣豪放派：苏轼、辛弃疾；婉约派：柳永、李清照。元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿、王实甫《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

行书—“宋四家”宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

特点：逐渐平民化、世俗化、个性化；注重个人情感抒发。【基础梳理】肆文学艺术和科技2.科技：（1）三大发明发明成就意义印刷术火药指南针雕版印刷普及，北宋毕昇发明了活字印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。大量制造并用于军事，发展为爆炸型火器和管形射击火器推动了欧洲火药武器的发展，加速欧洲封建社会衰落。广泛应用于航海推动了大航海时代的到来。（2）其他成就北宋：沈括元：郭守敬元：王祯《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果制简仪，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》《农书》集南北方农业技术为一体，农业工具记载尤为丰富。

几乎所有的官员和富商也住在城市里，因此城市中就聚集了社会的领导阶层，而高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有了市民化的特征。——【美】费正清、赖肖尔《中国：传统与变革》

一批有创作激情的文人与民间艺人建立了亲密的关系，伤怀感世和人生感触促使他们以写作杂剧为寄托。

——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》①政治:国家由分裂割据逐步走向统一，政治局面相对安定；②经济:城市手工业、商业经济的繁荣奠定物质基础；③民族交融:宋元时期,民族交融加强；④国家政策:宋朝重文轻武的政策;元朝科举制度被极度破坏,民族高压政策,大多数汉族文人在官场失意；⑤思想与技术:理学思想的影响；印刷术的推动；⑥对外交流:宋元时期对外政策开明，对外交流频繁,兼收并蓄；⑦阶级:市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。

一定时期的思想文化是一定时期政治、经济等的反映【思考】宋元时期文化繁荣的原因？课堂小结农业和手工业发展经济变化社会变化门第观念淡化，社会流动性加强社会成员身份趋向平等国家对社会的控制松弛经济重心南移商业和城市繁荣民族交融加强经济基础上层建筑儒学的复兴文学艺术贯通古今的思辨性雅俗共赏的多样性登峰造极的创造性科学技术增强文化自信促进（2023全国甲卷．26）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是A．早晨在家喝红薯玉米粥B．晚上去夜市听人说书C．到指定市场用银元购物D．出门时穿件黄色棉袍（2023河北．4）南宋临安城水路沿岸建有塌房数十所，房屋达数千间。塌房主将其租赁给本地铺户及外来客商存放货物，并向承租者征收保护与管理费用。材料表明，南宋时A．经济重心南移完成B．都市商业繁盛C．商旅安全有所保障