人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结1中学教育

》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）齐发吐丸，而蟾蜍衔之（《张衡传》）水浅而舟大也（《逍遥游》）5（《廉颇蔺相如列传》）君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）即日参省乎己。（《劝学》）则知明而行无过矣（《劝学》）而君幸于》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）齐发吐丸，而蟾蜍衔之（《张衡传》）水浅而舟大也（《逍遥游》）5（《廉颇蔺相如列传》）君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）即日参省乎己。（《劝学》）则知明而行无过矣（《劝学》）而君幸于【而】（《赤壁赋》）而又何羡乎？（《赤壁赋》）其孰能讥之乎？（《游龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）自》）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）若事赤壁之战》）3（《赤壁赋》）而又何羡乎？（《赤壁赋》）其孰能讥之乎？（《游龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）自》）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）若事赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为"吧"。圣人之所以为词的宾语，可译为"哪里""什么词的宾语，可译为"哪里""什么"。客何为者？（《鸿门宴》）大之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）无乃尔是过与（《既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓以（《荆轲刺秦王》）今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）》）拔剑切而啖之（《鸿门宴》）羽化而登仙（《赤壁赋》）耳得之郡县，而得奉守先王之宗庙（《荆轲刺秦王》）籍吏民,封府库，而公子扶苏（《陈涉世家》）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）拔剑切而啖之（《鸿门宴》）羽化而登仙（《赤壁赋》）耳得之郡县，而得奉守先王之宗庙（《荆轲刺秦王》）籍吏民,封府库，而公子扶苏（《陈涉世家》）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵师》）若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）朝济而夕设版焉（《服，设九宾（《荆轲刺秦王》）卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之（《过秦论》）信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）赢粮而景从（《而不知其所止（《赤壁赋》）逝者如斯，而未尝往也（《赤壁赋》）桓晋文之事》）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》.服，设九宾（《荆轲刺秦王》）卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之（《过秦论》）信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）赢粮而景从（《而不知其所止（《赤壁赋》）逝者如斯，而未尝往也（《赤壁赋》）桓晋文之事》）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》烛之武退秦师》）..丹不忍以己之私而伤长者之意（《荆轲刺秦王三）助词。用在主语和谓语之间，作用同“之”取独。世与我而相违3．作定语，可译为烛之武退秦师》）..丹不忍以己之私而伤长者之意（《荆轲刺秦王三）助词。用在主语和谓语之间，作用同“之”取独。世与我而相违3．作定语，可译为"什么""哪"。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿如此，此必与我。见犯乃死，重负国使牧羝，羝乳乃得归（《苏武传（二）代词2．指示代词，可以译为“这样”臣鞠躬尽瘁，死而后已《出师表》三月而后成《孙子兵法》今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎《石钟山记》龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）自》）项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）良乃入，具告沛公（《鸿门冰，水为之，而寒于水（《劝学》）臂非加长也，而见者远（《劝学夫子何哂由也（《子路曾皙冉有公西华侍坐章》）2龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）自》）项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）良乃入，具告沛公（《鸿门冰，水为之，而寒于水（《劝学》）臂非加长也，而见者远（《劝学夫子何哂由也（《子路曾皙冉有公西华侍坐章》）2．用在句首或动技经肯綮之未尝，而况大軱乎《庖丁解牛》【何】？（昨非（《归去来兮辞》）奚惆怅而独悲（《归去来兮辞》）襟三江而3．作定语，可译为"什么""哪昨非（《归去来兮辞》）奚惆怅而独悲（《归去来兮辞》）襟三江而3．作定语，可译为"什么""哪"。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿王无意偿赵城，乃前曰（《廉颇蔺相如列传》）于是赵王乃斋戒五日用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能？（【何乃】译为“怎能”才”“这才”“就”等秦王必说见臣，臣乃得有以报（《荆轲刺秦王么""什么原因"。寡人之民不加多，何也？（《寡人之于国也》）而为声，目遇之而成色（《赤壁赋》）或百步而后止（《寡人之于国先乎吾，吾从而师之（《师说》）犹且从师而问焉（《师说》）城入才”“这才”“就”等秦王必说见臣，臣乃得有以报（《荆轲刺秦王么""什么原因"。寡人之民不加多，何也？（《寡人之于国也》）而为声，目遇之而成色（《赤壁赋》）或百步而后止（《寡人之于国先乎吾，吾从而师之（《师说》）犹且从师而问焉（《师说》）城入【乎】？（？（？（》）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（《苏武过秦论》）胡人不敢南下而牧马（《过秦论》）士不敢弯弓而报怨（词在事理上有因果关系。可译为"就""因而》）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（《苏武过秦论》）胡人不敢南下而牧马（《过秦论》）士不敢弯弓而报怨（词在事理上有因果关系。可译为"就""因而"，或"而"。拔剑撞）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（《过秦论》）序八州而朝同列（【乃】1．表示动作行为或者前后两事在情理上的顺承或时间上的相承。可译为“便”“于是”“就”等望幸焉（《阿房宫赋》）（二）代词1．通“尔”，用作代词，第二解牛》臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【《逍遥游》）望幸焉（《阿房宫赋》）（二）代词1．通“尔”，用作代词，第二解牛》臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【《逍遥游》）4．表示顺接关系。不译。今急而求子（《烛之武退秦秦赵之欢（《廉颇蔺相如列传》）而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我而为声，目遇之而成色（《赤壁赋》）或百步而后止（《寡人之于国齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后乎苍苍（《赤壁赋》）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（解牛》臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【而为声，目遇之而成色（《赤壁赋》）或百步而后止（《寡人之于国齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后乎苍苍（《赤壁赋》）以无厚