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文档简介
题型02因果、目的类
【仿真模拟】
1.(2021•江苏南京三模)元朝大部分行省的辖区相当于今天两到三个省的范围,远远超出以前王朝的一
级地方行政区,这避免了中央与地方空档过大状况的出现,做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务,
凡军、政、财权无所不统。这种情况的出现是源于元朝
A.中央放弃郡县制度B.地方拥有适度权力
C.蒙古贵族掌控政权D.行省权力集中专断
2.(2021•江苏南京、盐城二模)1993年,浙江人鲁冠球的企业成为第一家异地上市的乡镇企业。同一年,
该企业将总厂制改为集团制,经营权力下放,使得企业上下“人人头上一方天,个个争当一把手”。该企业
的成功得益于
A.变革企业所有制性质B.践行政企分开的原则
C.建立起现代企业制度D.国家改革开放的深化
3.(2021•江苏南京、盐城一模)20世纪50年代,美国主流媒体很少赞扬中国,且报道时多使用“红色中
国”。1979年,美国《时代》周刊则以《邓小平的梦想》为封面标题,赞扬“邓小平向世界打开了中央之国
的大门,这是人类历史上气势恢宏、绝无仅有的壮举”。这一转变的发生主要是由于
A.美国政府着手改善中美关系B.中国内外政策发生重大变化
C.美国媒体摒弃意识形态偏见D.中国经济实力已经显著增强
4.(2021•江苏南京、盐城一模)1797年,英国手织机工人的周工资是26先令8便士,这个收入在当时意
味着相当优越的生活水平,到19世纪三四十年代却只能挣到5先令6便士。这一变化主要是由于
A.价格革命加速社会阶层的分化B.工业革命导致贫富差距悬殊
C.大工厂制完全取代了手工工场D.生产技术革新加剧行业竞争
5.(2021•苏锡常镇四市二模)国际法之父荷兰人胡国•格劳秀斯(1583年—1645年)指出:自然法是正
当的理性准则,即使神也不能更改。根据自然法,整个海洋和海洋的分支都不应被任何人占为财产。在辽
阔的海域上,各国都可共同使用。据此判断他强调自然法的主要目的是
A.反对对上帝的信仰B.适应荷兰资本主义发展
C.维护民族国家主权D.构建资本主义国家蓝图
6.(2021•苏锡常镇四市一模)1291年,元政府制定的“市舶法则”二十二条,涵盖“舶物进口抽解和舶
税”“有关上船出海和返航手续”“违禁物品查处”等多方面内容。该法则的制定是基于
A.厚往薄来,宣扬国威B.官方主导,严禁私营
C.抵御倭寇,实施海禁D.规范贸易,保障税收
7.(2021•苏锡常镇四市一模)1912年10月,中华民国教育部颁布《大学令》22条:规定大学”以文、
理科为主,文科兼法、商二科者;理科兼医、农、工三科或二科一科者”。还规定只要符合大学办学要求,
“私人亦得设立大学这些规定旨在
A.发展民办高等教育B.培养学生个性自由
C.适应国家建设需要D.高扬民主科学旗帜
8.(2021•苏锡常镇四市一模)叶剑英说:“敢不敢打我军从来没有打过的大仗,敢不敢攻克敌人的大城市,
敢不敢歼灭敌军的强大兵团,敢不敢夺取更大的胜利……已成为我军当时战略决策的重大问题。”当时'‘我
军战略决策”的主要目的是
A.歼灭国民党军队的主力B.粉碎国民党军队的重点进攻
C.把战争引向国民党统治地区D.摧垮国民党军队长江防线
9.(2021•江苏南通二模)新文化运动时期,陈独秀等人猛烈批判传统文化,强调新旧、中西文化水火不相
容。五四运动后国人的心理紧张和焦虑明显舒缓,不再有人重提“文化危机导致亡国灭种”类似的“危言”。
国人文化自信力提升主要得益于
A.民主与科学的洗礼B.资产阶级登上政治舞台
C.民族主义运动高涨D.马克思主义的开始传播
10.(2021•江苏省六市第一次调研测试)关羽崇拜作为一种全国性的文化现象始于北宋中叶以后。在宋代
的讲史和戏剧中,关羽被重塑成一位秉烛夜读《春秋》,深明尊王诛贼大义的人物。他投降敌对阵营被解释
成“降汉不降曹”,为关羽的人格添加了“义”的成分。据此可知,关羽崇拜的普遍化主要源于宋代
A.科举取士的兴盛B.儒家传统价值的复兴
C.通俗文学的繁荣D.民众渴望统一的愿望
11.(2021•江苏省百校联考第二次考试)19世纪后期,越来越多的打字员、书记员等专业办事人员来自中
产阶级妇女,新兴行业的涌现,为她们走出家庭、社会提供了新的职业选择。1859年英国第一个女权组织
“郎汉姆女士”对女性加以培训,并为她们直接提供工作。英国妇女身份转变的主要原因
A.政治改革推进社会公平B.工业化的深入发展
C.妇女的地位得到了提高D.中产阶级妇女斗争
12.(2020•江苏扬州高三检测)柳宗元在《封建论》中谈道:“盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏,汤不得
而废;归周者八百焉,资以胜殷,武王不得而易。徇之以为安,仍之以为俗,汤、武之所不得己也。”材料
旨在说明分封制()
A.加强了中央集权B.有利于国家政治安定
C.强化了君主专制D.推动了国家走向统一
13.(2020•江苏泰州期末)《春秋繁露》记载:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在
身之与天同者而用之。”该主张旨在()
A.顺应社会发展规律B.警示君主施行仁政
C.维护封建等级秩序D.加强中央集权统治
14.(2020•江苏南京高三摸底测试)有学者认为:“自汉武以后,名虽尊儒,然以帝王之利便为本位以解释
儒学,以官家解释为楷模而禁人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身,只是经典的疏注。儒家
的精神,孔子的精神,通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调()
A.儒学公信力和价值遭到了普遍质疑
B.汉以后儒学成为中国传统文化主流
C.儒学钳制人们思想摧残了社会文化
D.儒家思想应统治者需求而发生变化
15.(2020•江苏苏锡常镇四市一模)”在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国……帝国主义和国
内买办豪绅阶级支持着的各派新旧军阀,相互间进行着继续不断的战争,……因为有了白色政权间的长期
的分裂和战争,便给了一种条件,使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域能够在四围白色政权包围
的中间发生和坚持下来。”毛泽东的这一论述旨在()
A.分析工农武装割据的条件
B,阐述近代中国落后的原因
C.指导创建敌后抗日根据地
D.指出军阀割据混战的恶果
16.(2020•江苏南京师大附中押题卷)19世纪中后期,信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛
装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由于(
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