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PAGEPAGE1河北省沙河市二十冶综合学校高中分校2023-2023学年高二上学期期中考试一、选择题〔此题包括40小题,每题2分,共80分。每题只有一个选项符合题意〕1.“百家争鸣〞局面形成与以下哪些因素有关:①封建经济的迅速开展②私学的兴盛③频繁发生兼并战争的社会环境④社会的剧烈变革〔〕A.①②B.③④C、②③④D.①②③④2.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为中华民族的民族性格奠定了根底。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是〔〕A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子3.某村庄有一位德高望重的老人,他经常这样教育自己的子孙:“施恩图报非君子,恩将仇报是小人〞“为人处世不可有贪心,衣能蔽体,食能果腹,足矣〞“得饶人处且饶人〞“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶〞。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想〔〕①儒家
②道家
③墨家
④法家A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②③④4.在2023年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也〞,并屡次出现巨大的“和〞字。它所蕴涵的思想同“仁〞、“礼〞一脉相承,都源于〔〕A.法家B.道家C.儒家D.墨家5.以下图分别是“仁〞字小饰品和北京街头的“仁〞字广告牌,这些都说明〔〕A.商家均以仁爱作为打造品牌的工具B.孔子思想已成为当今社会的行为准那么C.国人对社会和谐开展的真诚祈愿D.只要弘扬传统道德就能实现社会公平6.董仲舒认为“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。〞这一段话的核心思想是〔〕A、“仁者爱人,民贵君轻〞B、“罢黜百家,独尊儒术〞C、“天人感应,天人合一〞D、“君权神授〞7.儒学教育官方化和制度化的标志是〔〕A.汉武帝时候科举制度的创立和健全B.太学的建立C.汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术〞思想D.汉武帝“举贤良对策〞的实施8.西汉时期,董仲舒对儒学的开展表现在〔〕①糅合了道家、法家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道〞和“王道之纲〞④神化皇权,宣扬“君权神授〞A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9.奉天承运,皇帝诏曰〞常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早可能出现在〔〕A.战国时期
B.秦朝
C.西汉
D.唐朝10.汉武帝赏识董仲舒的根本原因是〔〕A.汉武帝“举贤良〞的用人政策B.董仲舒受各级官员推荐C.董仲舒对汉武帝忠心耿耿D.董仲舒的思想适应时代的需要11.汉代儒学与先秦儒学的关系是〔〕A.完全更新B.因循守旧C.继承和开展D.外在形式的变化12.从战国“百家争鸣〞到西汉“独尊儒术〞的转变表达了〔〕①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A②④B①②④C①③D①②③13.对“罢黜百家,独尊儒术〞与“大一统〞两者关系确实切理解是〔〕A.政治统一确保思想统一B.思想统一效劳于政治统一C.思想统一与政治统一相互对应D.政治统一附属于思想统一14.朱熹提出“存天理,灭人欲〞,其中“天理〞主要是指〔〕A.天体运行法那么B.社会开展规律C.封建道德标准和等级秩序D.“天人感应〞理论15.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因〞时,众说纷纭。请判断以下说法中正确的选项是〔〕A.黄宗羲总结实践经验的结果B.明清时期重农抑商政策的必然结果C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D.中外文化交流频繁的结果16.一位思想家和他的朋友在郊外欣赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是〔〕A.庄周 B.韩非子 C.朱熹 D.王阳明17.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。〞这首诗反映了〔〕A.孟子的“仁政〞 B.董仲舒的“独尊儒术〞C.王阳明的“心学〞 D.顾炎武的“经世致用〞18.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活泼,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什麽思想:〔〕
A.经世致用思想
B.君主批判思想C.自由平等思想
D.重农抑商思想19.?四库全书总目提要?称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法〞,“排击孔子,别立褒贬〞。这里的“某人〞是指〔〕A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之20.说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路〞,“蜀道之难,难于上青天〞,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索〞,这里依次引用的文学形式分别是〔〕A.楚辞、汉赋、唐诗
B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞
D.唐诗、宋词、元曲21.宋朝的?清明上河图?备受史学家关注,在欣赏宋朝的?清明上河图?时,参观者表了以下见解,其中不符合历史史实的是:〔〕甲:它反映了两宋时期宫廷画的活泼乙:它是北宋商品经济开展,城市繁荣的产物丙:它是北宋张择端的代表作丁:它以表现社会风俗为主题A.甲B.乙C.丙D.丁22.中国古代有许多重大创造,以下创造按出现的先后顺序排列正确的选项是〔〕
A.司南、纸、火药、活字印刷
B.纸、火药、活字印刷、司南
C.火药、活字印刷、司南、纸
D.活字印刷、司南、纸、火药
23.明末文人袁宏道说,江南地区出版业繁荣,不少书籍“原板未行,翻刻踵布〞。与这一现象直接相关的因素是当时〔〕
①商品经济繁荣②市民文学兴盛
③印刷工艺提高
④专制政治强化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④24.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索〞与该诗作者有关的中国传统节日是()
A.元宵节B.清明节C.端午节D.中秋节
25.关于宋词的描述,错误的选项是()
A.词繁荣最主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济开展
B.其中婉约派重要代表有苏轼、辛弃疾C.词起源于唐代,是诗的另一种形式
D.其中?水调歌头•明月几时有?是苏轼代表作之一
26.以下关于豆腐起源的探究中,你认为最可信的是〔〕A.李时珍认为豆腐起源于西汉,虽无证据,但他是一位科学家,说法可信B.朱熹说“豆腐本为淮南王术〞以证明源于西汉,朱熹是理学家说法更可信C.宋代陶谷著有?清异录?首次提到豆腐的做法,证明到宋代才创造了豆腐D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻〞图,说明豆腐最晚出现在东汉27.经济史学家把一些古代诗集作为研究“制度经济学〞的要籍,所写诗歌真切反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是()
A.李白B.杜甫C.李清照D.屈原
28.汉字形体演变的序列正确的选项是()
A.甲骨文→篆书→隶书→楷书B.甲骨文→楷书→篆书→隶书
C.甲骨文→篆书→楷书→隶书D.篆书→甲骨文→隶书→楷书29.以下属于草书大家的是()
①王羲之②欧阳询③苏轼④怀素⑤王献之⑥张旭⑦颜真卿
A.①②③④B.④⑤⑥⑦C.①④⑤⑥D.①③⑤⑥30.现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。〞这一评论指的是〔〕A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子31.假设你是某电视剧的编导,要布置一个三国初年曹植书房的场景,你应选用:〔〕①好看的毛笔、纸张②一叠印刷精美的书籍③临摹的?清明上河图?④王羲之的?兰亭序?A.①②③④B.①③④C.①③D.①32.2023年北京奥运会开幕式中张艺谋和他的团队,选择了一张巨大的“纸〞,向世界呈现一幅中国的长卷、历史的长卷、文明的长卷。以下有关造纸术的表达不正确的选项是()A.目前世界上最早的纸是在甘肃天水汉墓出土的绘有地图的纸B.西汉时期的“蔡侯纸〞,造价低廉,质地细腻,便于书写C.造纸术的创造和改良,是书写材料的一次革命D.造纸术的对外传播,促进了人类文明的开展和进步33.以下著名文人中,其作品风格属于浪漫主义的有〔〕A.屈原、杜甫B.屈原、李白C.苏轼、杜甫D.屈原、孟浩然34.王羲之创作的?兰亭序?使用的字体是〔〕A.行书B.隶书C.楷书D.草书35.元杂剧的奠基人、成就最高的戏剧家是〔〕A.王实甫B.马致远C.白朴D.关汉卿36.林那么徐被称为是近代中国“开眼看世界〞的第一人,主要因为他〔〕A.编译外国书籍,重新认识世界B.认识到清政府的腐败C.认识到鸦片泛滥的严重危害D.领导了禁烟运动37.甲午中日战争后,康梁等维新派宣传维新思想的特点是〔〕A.将西方政治学说与儒家思想相结合B.倡导民主和科学C.确立“中学为体,西学为用〞的指导方针D.没有形成完整理论,更没有付诸实践38.揭开新文化运动序幕的是〔〕A.陈独秀B.李大钊C.毛泽东D.胡适39.前期新文化运动的主要内容不包括〔〕A.提倡民主,反对专制
B.提倡科学,反对愚昧C.提倡新道德,反对旧道德
D.传播马克思主义40.“北方吹来十月的风,惊醒我们苦兄弟〞与这句话直接相关的是〔〕A.五四运动B.,十月革命后马克思主义在中国的传播C.毛泽东思想D.中国共产党的诞生二.阅读以下材料,结合所学知识答复以下问题:〔本大题共2小题,第41题10分,第42题10分,共20分〕41.阅读以下材料:〔10分〕材料一今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——?汉书·董仲舒传?材料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。——?史记·太史公自序?材料三天理流行,触处皆是:暑来往寒,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。——?朱子语录?材料四为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校。——黄宗羲?原君?请答复:〔1〕材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张?〔2分〕对于西汉王朝的统治有何意义?(2分)〔2〕材料二对于儒学的社会价值有着怎样的认识?〔2分〕〔3〕理学又被称为“新儒学〞,根据材料三说明其“新〞在何处?〔2分〕〔4〕据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。〔2分〕42.阅读以下材料根据所学知识,答复以下问题〔10分〕鸦片战争后,西方列强的坚船利炮使一些爱国知识分子、清朝爱国官员从“天朝上国〞的梦幻中惊醒。他们开始开眼看世界,关注时局,探索新知,寻求强国御侮之道。从“师夷长技以制夷〞到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义;从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。据此答复:〔10分〕〔1〕“师夷长技以制夷〞出自哪本著作?主张维新变法的代表人物是谁〔一个即可
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