第1课+中华文明的起源与早期国家+课件+-2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册+

第1课

中华文明的起源与早期国家文明野蛮文明，从本质上说，是一种否定野蛮的过程VS中国的文明标准生产力的发展，人口增加，出现城市；社会分工，阶层分化，出现阶级；出现王权和国家。1、如何寻找文明的起源2、早期文明起源的特点√一、从考古遗址看早期文明考古一、从考古遗址看早期文明的起源旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代（一）旧石器时代（二）新石器时代龙山文化“蛋壳陶”姜寨聚落遗址中隐含了哪些信息。房屋——定居生活壕沟——氏族公社公共窑场、牲畜栏、墓葬——公有制、尚未贫富分化红山文化的玉玦形龙良渚文化玉琮杭州亚运会奖牌设计图良渚社会等级示意图时代代表性遗址特征旧石器时代距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人新石器时代距今约1万年前距今约7000至5000年前距今约5000年一、从考古遗址看早期文明仰韶文化（彩绘陶器、粟）大汶口口文化（即将迈入阶级社会）河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝）龙山文化（蛋壳陶）、红山文化良渚文化（玉器、祭坛神庙）、陶寺（国家初始形态）打制石器、狩猎、采集、群居磨制石器农业、畜牧业、制陶、纺织业（社会分工）私有制、阶级分化2、早期文明起源的特点奠定了多元一体的发展基础。二、从多重证据看早期国家（一）部落到国家上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎；近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。

——《韩非子·五蠹》传说考古三皇五帝——陶寺遗址部落——初具国家形态河南洛阳偃师二里头遗址时间：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。制度：世袭制代替禅让制夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。统治情况：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治（二）夏朝（三）商和西周

甲骨文：大批龟甲、兽骨上刻有文字这些文字被称为甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。1、商朝信史神权与王权相结合时间：约公元前1600年制度：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。外服指商王间接控制的方国和部族内服指商王直接控制的王畿地区统治：内外服制度1、商朝时间：公元前1046年都城：镐京政治制度：分封制、宗法制2、周朝何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。

材料一：

封建亲戚，以藩屏周。——《左传》材料二：周天子封建诸侯有一套隆重的“策命礼”，以显示天子（王）与诸侯邦国的关系。在太庙进行的策命礼仪，首先由周天子（即周王）向诸侯授予册封文书，然后由主管国土和人民的大臣向诸侯“授土”、“授民”，意味着把一方土地以及土地上的人民分封给了诸侯，周天子通过诸侯对那些地区实行间接的统治。周天子有权对诸侯邦国进行巡狩、赏罚；诸侯国有义务向周天子述职，并向周天子缴纳贡赋；当诸侯邦国受到外来侵略或发生内讧时，周天子要给予保护或调解。——樊树志《国史十六讲》分封的对象：姬姓贵族（鲁、晋、卫）

先代贵族（宋）

异姓功臣（齐）分封的目的：巩固西周的统治最高统治集团尚未实现权力的高度集中

宗法制度是由氏族公社后期的父系家长制发展、演变而来的。初期的作用是为了规范氏族或宗族内部的权益分配关系。后来发展、演变成以区分嫡庶之间权位分配为核心的宗统关系，形成宗法制度。这种制度的最主要特点是嫡为大宗，庶为小宗。小宗之嫡在本支中为大宗，庶仍为小宗。在阶级社会中，国家形成，君权产生，宗法理论成为指导政治的思想原则，形成了以宗统为模式和灵魂的宗统与君统相结合的政治制度，这就是后来的封建制度，今天学术界称之为分封制度。——袁行霈《中华文明史》以血缘关系为纽带，家国同构材料一：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

—《诗经·小雅·北山》井田制（土地国有，集体劳作，不得随意买卖）材料二：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。

—《孟子•滕文公下》历史纵横商周时期的奴隶买卖据《周礼·地官·质人》记载，商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖的普遍。曶鼎铭文记载了有关奴隶买卖的价格，五名奴隶的身价相当于一匹马加一束丝。时间：公元前1046年都城：镐京政治制度：分封制、宗法制经济：奴隶制经济、井田制、2、周朝问题探究人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》惟王子子孙孙永保民。

——《尚书·梓材》上述材料反映了怎样的思想观念？有什么历史意义？西周治者从重观神观念向重人观念转变，渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想产生有重大影响。孔子、孟子的“仁”与“仁”政，以及历代以民为本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期