第九课+近代西方的法律与教化+同步练习 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第九课近代西方的法律与教化1．《十二铜表法》以死刑惩罚下列侵权行为：叛国、法官受贿、谋杀、纵火、使用魔法毁坏他人的种子以及夜间在他人田地上放牧。这说明《十二铜表法》()A．侧重保护平民的私有财产B．掺杂着习惯法的残余C．注重维护社会的正常秩序D．惩处犯罪的效果不佳2．英国《大宪章》规定：“任何自由人，如未经其同级贵族之依法判决，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了()A．剥夺王权的治国理念 B．权力分割的立宪思想C．控制权力的法治精神 D．自由平等的政治传统3．罗马平民最初旨在制订限制最高长官权力的相关法律，但随着斗争的发展，逐渐演变为以成文法形式规范传统习惯的礼制、习俗和诉讼程序等。当时，一般贵族也不希望代表少数豪门大族的行政长官任意处理政务。这说明()A．罗马社会矛盾的复杂性B．罗马法缺乏实质性的进步C．贵族与平民利益的趋同D．传统习惯具有强大生命力4．下表所示为西方法律史上几部重要法律文献的部分内容。这可以用于印证()名称内容《法学阶梯》关于买卖、租赁、合伙、委任等契约，债务以当事人的同意成立《法国民法典》契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务《德国民法典》如果当事人双方对契约中所有各点意思未全部趋于一致，在发生疑问时，认为契约未成立A．私有财产在法律中具有决定性地位B．西欧法律以遵循先例为基本原则C．罗马法对大陆法系产生了深远影响D．中世纪法律促进了罗马法的传播5．基督教会根据严重程度将人类恶行由高到低分为七宗，即傲慢、嫉妒、暴行、懒惰、贪婪、暴食和色欲。这就是所谓的“七宗罪”。下列项中，对此解读最准确的是()A．强化对人的控制，兼具一定的教化功能B．体现了新兴资产阶级的政治、经济诉求C．被新教斥为异端学说，引发多次宗教冲突D．具有启迪蒙昧，鼓励现世的积极进取精神6．下表所示为有关5—6世纪东罗马帝国的记录。这可用于解释()(1)东罗马帝国成了一个工商业经济发达的国家，境内拥有大大小小的城市，其居民差不多占到帝国总人口的四分之一(2)其首都君士坦丁堡为号称有百万居民的大都市，停泊着来自世界各地的船只，成为“东西方之间的一座金桥”(3)帝国境内的多个城市与东方的波斯、印度及中国等国都有密切的商业贸易关系。商品所有者之间因买卖、借贷、诉讼等产生了复杂的社会经济关系A.罗马法律臻于成熟和完备的缘由B．罗马帝国坚持法制化建设C．罗马法调和社会纠纷的能力增强D．罗马法培育公平公正原则7．《查士丁尼法典》序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这表明()A．罗马法可以消除罗马社会矛盾B．罗马法是制定政策的唯一依据C．法律是治国的重要的手段之一D．罗马法对欧洲和世界影响深远8．罗马帝国后期，皇帝的命令、皇帝所作出的判决、皇帝对臣民问题的解答、皇帝对官吏们下达的指令等均成为罗马法的内容。由此可见，罗马法()A．维护了君主专制统治B．维系了帝国的统治C．体现了统治阶级意志D．背离了公平和公正9．美国总统拜登刚上台时推行了新移民法令，要求100天之内暂停驱逐非法进入美国境内的移民，结果遭到了得克萨斯州的反对，不但有人要起诉拜登，而且得克萨斯州一度要举行独立公投以脱离美国的统治。材料主要反映了()A．美国总统的政策不得人心B．拜登的做法违背了宪法的规定C．美国三权分立的体制特点D．美国中央集权与地方分权体制10．“它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会——有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些地方教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。”这一做法直接()A．促进现代民族国家形成B．推动权力由教会向政府转移C．造成欧洲社会四分五裂D．导致西欧人丧失了宗教信仰11．阅读材料，完成下列要求。材料一虽然说5—10世纪是西欧思想文化发展史上的“黑暗时代”，但这决不能简单的归罪于基督教会。基督教是将中世纪与古代文明连接起来的唯一桥梁，教士们大量搜集和抄录古希腊罗马时期遗留下来的文化典籍……后来教会人士还来到德意志及北欧、中欧等地，一面传播教义，一面逐步的掌握了各地的文化事业。鉴于神职人员文化修养普遍低下的状况，教会的一些有识之士便力主大办教育，一批修道院及附设学校被建起，培养了一批杰出人才，教会和修道院是文化教育的中心。——摘编自刘景华《重新认识中世纪天主教的历史地位》材料二14—16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，新的经济因素开始产生和发展，新兴的资产阶级反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利……路德适应时代的需要，提出了系统的以“因信称义”(靠自己虔诚的信仰即可灵魂获救)为基础的宗教改革思想，强调人人均可阅读理解《圣经》，不需要通过教会就能与上帝沟通。这种思想打破了教会的权威，培养了新兴资产阶级的个人主义，并把人们从教会繁琐礼仪的束缚中解救出来，给人以精神的自由，这成为早期资本主义发展的重要精神动力之一……路德的理论满足了新兴资产阶级的利益。——摘编自《世界史资料丛刊》(1)根据材料一，概括基督教扩大影响的具体措施，并结合所学知识，分析其对欧洲文化教育的贡献。(2)根据材料二并结合所学知识，从唯物史观的角度分析宗教改革出现的原因，并谈谈该如何理解“路德的理论满足了新兴资产阶级的利益”。12．《论告示》第11编：裁判官不满足于只讲诈欺，还要在诈欺前面加上“恶意的”这一形容词加以限定。因为，早期法学家们使用过善意诈欺这一术语。他们使用这一术语是出于深刻的洞察力，尤其是指为对付敌人和窃贼而使用的情况。这说明罗马法()A．过分强调形式 B．约束法官权力C．蕴含理性精神 D．追求审判效率13．1884年，恩格斯指出：“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。”这说明，罗马法()A．拥有完整的体系B．适应了商品经济的发展要求C．具有强大的包容性D．冲击了封建社会的立法原则14．公元533年，《查士丁尼学说汇纂》在序言中阐明罗马法律的定义：“善良”即道德，“公平”即正义，合而为法律本质的自然法观念。这反映出罗马法()A．建立在前人立法基础之上B．始终恪守公平的道德理念C．摒弃违背自然规律的成分D．实现道德与法治有机结合15．马丁·路德把冷峻威严、神秘莫测的上帝转化成慈祥公义、随时临在的上帝，从而弥补了上帝与信徒间的无形鸿沟。这一做法()A．否定了罗马教会的主导地位B．推动了人文精神的全面复苏C．构建了天赋人权的理论基础D．承认了因行称义的价值诉求16．(2022·浙江1月选考)依法治国是现代国家治国理政的需要。管窥西方法制演进，立足国情，借鉴精华。阅读材料，回答问题。材料一希腊斯多葛学派(斯多亚学派)关于普遍人性和普世性的自然法思想对罗马法产生巨大影响。罗马的法律体系里普遍包含着当地的习惯法，即便在公元212年所有罗马帝国统治下的自由民都被赋予公民权之后，也依然如此。帝国境内的法官除了援引成文法，还享有遵循并建立判例的权力。通过几个世纪的实践，他们创造出一套浩瀚无边、既系统又灵活的法典，架构出大多数我们今天所使用的现代法律体系的主干与分支。——引自[美]乔纳森·戴利《现代西方的兴起》材料二“旧制度”下的法国法律长期被一系列疑难杂症伤害，比如司法管辖权重叠，诉讼程序缓慢且昂贵。为了纠正这种状况，拿破仑任命了一个专家委员会，耗费了两年多时间讨论司法改革问题。其成果便是一部全新的法国《民法典》。它以6世纪的罗马法和另一些法律为蓝本，将法国大革命自由、平等、博爱的精神编入法典中，在字面上将封建残余和王室特权废除了。——摘编自[美]斯科特·克里斯蒂安松《文件中的历史》材料三从形式上说，帝国是原德意志邦国王侯统治者的联盟，1871年的帝国宪法实际上是王侯之间签订的条约，按照宪法的规定，皇帝享有极大的权力，他掌管外交和军队，有十分广泛且重要的行政权力，有权解释宪法。帝国建立了两院制的议会：联邦议会作为上议院，代表各邦，成员由各邦君主任命；作为下议院的帝国议会则是全体人民的代表。对于由俾斯麦一手奠定的帝国宪制，有学者评论其极为“粗拙”；有人认为它“适合1870年的德意志”。——摘编自陈晓律主编《世界现代化历程·西欧卷》等(1)根据材料一，写出罗马第一部有章可循的成文法名称。结合所学，概述斯多亚学派对罗马法的贡献。(2)根据材料二，分析拿破仑编纂《民法典》的原因，概括该法典与启蒙原则的关系。(3)阅读材料三，结合所学，指出该“帝国宪法”确立的政体。对于帝国宪制“极为‘粗拙’”的观点，请结合资产阶级代议制的发展和“帝国宪法”的内容予以阐释。综合材料一二三，概括西方法制演进的规律。参考答案解析：选C根据材料可知，《十二铜表法》对犯罪行为进行了严格规定，说明其注重维护社会的正常秩序，故选C项；材料中“叛国、法官受贿”不属于保护私有财产，排除A项；材料强调的是《十二铜表法》的积极作用，排除B项；材料属于法律内容，不属于效果，排除D项。解析：选C根据材料“如未经其同级贵族之依法判决，或经国法判决，皆不得……”可知，《大宪章》高度强调贵族和国王的统治权威，体现了法治精神对国家统治权威的维护，故选C项。解析：选A根据材料可知，为缓和罗马平民与贵族之间、一般贵族与豪门大族之间的矛盾，罗马制定了成文法，说明罗马社会矛盾的复杂性，故选A项。解析：选C根据《法国民法典》《德国民法典》的部分内容可以发现，它们都与“《法学阶梯》”的内容有相似之处，可见它们都受到了《法学阶梯》的影响，即以德法为代表的大陆法系受到传统的罗马法的深远影响，故选C项。解析：选A根据材料“基督教会根据严重程度将人类恶行由高到低分为七宗”并结合所学知识可知，基督教在一定程度上通过思想强化对人精神的控制，进而控制人的行为，兼具一定的教化功能，故选A项。解析：选A材料反映了随着东罗马帝国的扩张和工商业经济的发展，对奴隶主专制统治的挑战和民事纠纷日益增多，这是查士丁尼编纂《罗马民法大全》的背景，故选A项；材料只涉及5—6世纪的东罗马帝国，不足以说明罗马帝国坚持法制化建设，排除B项；材料没有涉及罗马法相关规定，不能得出C、D两项结论，排除。解析：选C根据材料“皇帝的威严、光荣，不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”可知，法律在罗马的重要作用，体现了罗马法是巩固帝国统治的重要手段之一，C项正确；“消除罗马社会矛盾”说法过于绝对，排除A项；“唯一依据”说法过于绝对，排除B项；材料未涉及罗马法对后世的影响，排除D项。解析：选C由材料可知，作为罗马统治阶级代表的皇帝所发布的命令、判决、解答或者指令等都成为罗马法的内容，说明罗马法体现了统治阶级的意志，故选C项。解析：选D根据材料可知，美国的得克萨斯州不仅反对联邦政府的法令，而且还要“举行独立公投以脱离美国的统治”，结合所学知识可知，这种做法体现出“中央集权与地方分权”的行政体制，故选D项。解析：选B根据材料“所有这些地方教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制”“都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务”可知，教会逐渐被世俗政府所控制，故选B项。答案：(1)具体措施：搜集和抄录文化典籍；宣讲基督教教义；建立修道院、学校。贡献：保存了一些宝贵的古典文化；培养了大量人才。(2)原因：资本主义经济发展，新兴的资产阶级反对教会的特权。理解：因信称义(或靠自己虔诚的信仰即可灵魂获救)；主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，与上帝直接沟通；提倡节俭和积极入世的态度；鼓励人们发财致富。解析：选C根据材料可知，基于对术语“深刻的洞察力”以及“尤其是指为对付敌人和窃贼而使用的情况”，古罗马的裁判官把诈欺进行了具体的分类，即“善意性诈欺”和“恶意性诈欺”，说明罗马法蕴含理性精神，故选C项。解析：选B根据材料并结合所学知识可知，罗马法对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，适应了中世纪后期商品经济的发展要求，故选B项。解析：选D根据材料“‘善良’即道德，‘公平’即正义，合而为法律本质的自然法观念”可知，《查士丁尼学说汇纂》强调了将善良与正义等道德观念融入法律中，因此反映了罗马法实现道德与法治的有机结合，故选D项。解析：选A结合所学知识可知，新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，否定了罗马教会的主导地位，故选A项；“推动了人文精神的全面复苏”的是文艺复兴，排除B项；“构建了天赋人权的理论基础”的是启蒙运动，排除C项；“因行称义”是天主教的主张，路德主张“因信称义”，排除D项。解析：第(1)问第一小问，结合所学知识可知，罗马第一部有章可循的成文法名称叫《十二铜表法》。第二小问，根据材料一“希腊斯多葛学派(斯多亚学派)关于普遍人性和普世性的自然法思想对罗马法产生巨大影响”可得出，奠定了罗马法的哲学(思想)基础；根据材料一“自然法思想”并结合所学知识可知，西塞罗是斯多亚学派的代表人物，他对罗马法律实践的理论概括与升华，推动罗马法学的高度成熟；结合所学知识可知，斯多亚学派在西方历史上第一次系统论述人“生而平等”的自然法观念。第(2)问第一小问，根据材料二“‘旧制度’下的法国法律长期被一系列疑难杂症伤害，比如司法管辖权重叠，诉讼程序缓慢且昂贵”可归纳出，旧法律弊端重重；根据材料二“将法国大革命自由、平等、博爱的精神编入法典中，在字面上将封建残余