2024年中考语文备考之名著阅读《经典常谈》整本书阅读策略

一、文本解读

（一）作者简介朱自清（1898—1948），散文家、诗人、古典文学学者。原名自华，后改为自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。1923年发表长诗《毁灭》，后又从事散文写作，并致力学术研究。散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。作为古典文学专家，在诗歌史、诗学史和批评史领域，见识独到，成就卓著。（二）文体特征《经典常谈》是一部学术散文。20世纪30年代末到40年代初，朱自清为当时的中学生撰写了这部介绍我国传统文化经典的著作，《经典常谈》全书共13篇，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”、“春秋三传”、“四书”、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。朱自清说这部书“以经典为主，以书为主，不以‘经学’、‘史学’、‘诸子学’为纲领”，而排列顺序仍然是依照传统的“经史子集”。这

13篇的安排，囊括了中国文化最重要的典籍，并以“书”为“点”，显现传统文明的基本样貌。重点突出，线索明了，简明扼要，非常适合做学术普及。（三）学情分析从知识储备来看，八年级的学生对经典内容有一定的了解，但仅仅是零碎的知识；可能在某方面有较为深入的认识，但还不够系统。从学习能力来看，八年级学生初步具备收集资料并分析的能力，但这种能力还不够强，需要教师的引导和帮助。从阅读水平来看，他们在阅读散文和小说方面较为熟练，但缺乏阅读学术著作的经验。因此，创设合宜的阅读情境，调动学生阅读热情，对于《经典常谈》这一部作品来说，更显至关重要。（四）单元建构《经典常谈》是2023年新列入必读书目的一部著作，这也是初中必读名著中第一次收录通识性学术著作。教材将之编在八年级下册，替代了原先的《傅雷家书》，在目录上先于《钢铁是怎样炼成的》。叶圣陶曾说：“学校里课程的设置，通常根据三种价值：一种是实用价值，一种是训练价值，还有一种是文化价值。”

2022年版课程标准在课程目标中指出要“认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧”，“弘扬优秀传统文化，建立文化自信”。作者在本书序言中写道，编写此书的用意在于“启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去”。置诸课程视野考量，《经典常谈》作为中华优秀传统文化中的一个具有相当分量的载体，作品本身的内容即可成为单元学习内容，藉由阅读、积累，使得学生亲近经典，获得文化自信这一方面的素养提升。此外，还应将阅读学术著作的方法纳入到单元作业中，将学会根据兴趣和目的有选择地阅读这一点作为其中一项内容。二、情境作业设计

（一）单元情境目标1.梳理全书框架，梳理《经典常谈》主要内容。2.学习并运用选择性阅读的方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。3.以《经典常谈》为舟，激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情，增强文化自信。（二）整体情境架构情境的创设要避免破碎拼接化，尽量保持统一性。按照所构建情境的场域属性，大致分为个人参与情境、模拟交际情境与学科探究情境。我将《经典常谈》阅读教学的整体情境设置如下：学校将举办“《经典常谈》围炉话谈”分期座谈会（每周一期），邀请七年级和八年级的同学共同参加。在座谈会上，八年级的同学将通过多种方式畅谈读书感悟，给七年级的学弟学妹们传授经验，分享心得，并接受学弟学妹们的现场提问互动。座谈会议程已制好，请你选择其中一项参加。（三）分期情境任务【场地布置】1.制作展板。展板一：朱自清生平及成就介绍；展板二：《经典常谈》内容及写作缘由；展板三：名家对朱自清及《经典常谈》的评价。2.制作标语、对联。座谈会标语横幅及对联。【联络通知】负责撰写活动倡议、拟定通知。【现场主持】1.负责开场致辞和节目收尾。2.负责中场串联和现场互动答疑。【专刊编纂】1.将座谈会现场高质量的发言及展示记录下来，保存相应文字及图片资料。2.为座谈会专刊设计栏目名称，分类收编相应内容。3.设计专刊封面，撰写前言。【座谈会第一期】1.结合自己或亲朋的名字，解说“六书”。2.根据《周易》的功能演变，模拟ChatGPT进行智能回复。3.迷你小讲座：今文尚书和古文尚书的区别。4.迷你小辩论：《诗经》究竟是“言事”“言情”还是“言志”？【座谈会第二期】1.倡议书：结合当下现实，向七年级的同学推荐《礼记》。2.撰写“春秋”这一百科词条并展示。3.我的新发现：“四书”排序的另一种可能。4.历史的N种记录：《战国策》《史记》《汉书》。【座谈会第三期】1.诸子海报发布会：给诸子代表性人物设计形象漫画，附一句个人宣言（个性签名）2.诗歌论坛：我最喜爱的诗人。3.辞赋小课堂：说说我了解的“辞”和“赋”。4.文坛撷珍：我印象最深的“文”。【座谈会第四期】1.经验分享：用正确的方式打开《经典常谈》。2.经典峰会：我与古籍原文的交会。3.跨学科创意展示：字体流变书法展示；古诗配图；诗经演唱……（更多精彩，等你解锁！）4.给朱自清写一封感谢信（四）作业课时安排以上作业中，展板制作和标语设计可用以第一课时，了解作家和作品概况；前三期座谈会用以第二、第三、第四课时，从了解常识、掌握讯息的角度深层切入作品；而第四期座谈会、专刊编纂等任务可用以第五、第六课时，帮助学生构建知识体系，实现思维的提升拓展，并领会中国古代文化经典之美。当然，担任主持人也需在通读全书并能联系自身实际，具备相当认知后方能胜任，也该用在靠后的课时中。列表形式如下：《经典常谈》“围炉话谈”任务分工职务具体工作【场地布置】（第一课时）1.制作展板。展板一：朱自清生平及成就介绍；展板二：《经典常谈》内容及写作缘由；展板三：名家对朱自清及《经典常谈》的评价。2.制作标语、对联。座谈会标语横幅及对联。【联络通知】负责撰写活动倡议、拟定通知、嘉宾邀请等。【现场主持】

1.负责开场致辞和节目收尾。2.负责中场串联和现场互动答疑。【专刊编纂】（第六课时）1.将座谈会现场高质量的发言及展示记录下来，保存相应文字及图片资料。2.为座谈会专刊设计栏目名称，分类收编相应内容。3.设计专刊封面，撰写前言。排期座谈内容【第一期】（第二课时）1.结合自己或亲朋的名字，解说“六书”。2.根据《周易》的功能演变，模拟ChatGPT进行智能回复。3.迷你小讲座：今文尚书和古文尚书的区别。4.迷你小辩论：《诗经》究竟是“言事”“言情”还是“言志”？【第二期】（第三课时）1.倡议书：结合当下现实，向七年级的同学推荐《礼记》。2.撰写“春秋”这一百科词条并展示。3.我的新发现：“四书”排序的另一种可能。4.历史的N种记录：《战国策》《史记》《汉书》。【第三期】（第四课时）1.诸子海报发布会：给诸子代表性人物设计形象漫画，附一句个人宣言（个性签名）2.诗歌论坛：为我最喜爱的诗人打call。3.辞赋小课堂：说说我了解的“辞”和“赋”。4.文坛撷珍：我印象最深的“文”。【第四期】（第五课时）1.经验分享：用正确的方式打开《经典常谈》。2.经典峰会：我与古籍原文的交会。3.跨学科创意展示：字体流变书法展示；古诗配图；诗经演唱……（更多精彩，等你解锁！）4.给朱自清写一封感谢信《经典常谈》“围炉话谈”分期安排（五）典籍目录及助读资料为了保证情境式教学课堂中学生的收获与发展，在完成情境任务时，可梳理相应典籍，也可推荐有助于加深理解的相关读物或影视节目资源。经书《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，即通常所说的“四书五经”史书《战国策》《史记》《汉书》诸子《论语》《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》辞赋《楚辞》（《离骚》《九章》《九歌》《天问》《远游》《招魂》和汉赋）。诗《乐府诗集》，《古诗十九首》，三曹诗，阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隐、杜牧、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游等诸家诗作文先秦和汉代的《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《左传》《史记》和《汉书》，南朝梁昭明太子编的《文选》，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章，唐宋的佛典、语录、传奇和话本，明清的章回小说。其他资源影视：《国家宝藏》《百家讲坛（国学讲坛）》（《典籍里的中国》）《三十六个汉字》等书籍：《书法之美》（王婧），《给孩子的唐诗课》（六神磊磊），《国学经典900句》（黎红雷）等三、作业的呈现与评价为了得到准确的课程效果反馈，还应制定相应的评价量表，拟定细目指标，让评价体现语文学科名著阅读课程的本体特征。还可以根据完成质量进行不同程度的加分甚至奖励，以促进教学目标的进一步达成。关于作业的呈现与评价，以下是几个例子。（一）模拟ChatGPT进行智能回复。小典：《周易》听上去很玄，它是用来算命的吗？听说八卦好像还可以用来辟邪。ChatGPT：（1）《周易》最初的确是一部占卜的筮书，主要根据“数”的变化和呈现来判断吉凶。现代生活中也常见到对八卦的应用。小典：《周易》又有相配套的《易传》，后来成为“五经”之一，这意味着它还是一部儒家的经典。可是儒家不讲怪力乱神，这不矛盾了吗？ChatGPT：（2）儒家确实不讲怪力乱神。战国末期，儒家受了道家和阴阳家的影响，开始关注《周易》，并给卦爻辞作了种种新的解释。小典：那儒家是怎么注解《周易》的呢？ChatGPT：（3）《易传》据说都是孔子作的。儒家并非忠实地解释卦爻辞，而是借以发挥他们的哲学，这也就成了一部传道书。小典：可是老百姓现在谈到《周易》，还是把它当作算命的书。ChatGPT：（4）对。老百姓综合了阴阳、八卦、五行的说法，演变出种种迷信之法。所以说儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》却保留了巫术本来的面目。这可以看成是官方和民间的差别。评价标准：能在模拟回复中准确指出《周易》在民间卜筮的用途，进而说明其哲学化的过程，并点出官方（儒家）和民间对这本典籍的应用差异，则可得到该项任务的高分或满分。（满分40分，一项10分）序号标准评分（1）能准确指出《周易》在民间卜筮的用途。（2）能回答出儒家关注《周易》的原因。（3）能说明儒家对《周易》的注解方向。（4）能指出对《周易》的两种不同应用。（二）辩论：《诗经》到底“言情”还是“言志”？《诗经》“言志”之我见812班

王栩月“诗的源头是歌谣。”从古至今，民间的歌谣便凝聚着“一人的机锋，多人的智慧”，所以人们对《诗经》的认识大多是“言情”、“言事”。此观点在原著中体现得十分明显：水中沉浮的荇菜见证美好的爱情，鲜艳繁盛的芣苢让人好像置身于劳作情景，泥露中劳役的农民使人感受到他们对统治者的怨愤……这些无不是记录古代人民所历经的事件和他们丰富的感情。而《诗经》“言志”的观点则不止考虑原著本身的含义。“志”即为儒家的价值观念，儒家思想的创始人是孔子，生于《诗经》诞生以后的春秋时期。他在阐述观点时引用《诗经》来讨论做学问做人的道理，将“仁、义、礼、智、信、孝、忠、勇”等核心思想融入其中。如《诗经·卫风·淇奥》中将玉比人的说法被孔子用于教训学生精磨学问；本意形容美人的“素以为绚兮”却能一步步推出“文化由修养而得”的道理。由此可得“言志”说法是结合原著加入孔子等人的自身见解而得的。“蒹葭苍苍，白露为霜。”《诗经》带给后世的润泽如露水般清澈朴实，又如芦苇般生生不息。世事变更中不同的人赋予它不同的含义，本质上是结合古今事件总结出亘古不变的真理。评价标准：能结合具体的诗歌内容加以阐述，清晰地梳理出《诗经》的本来面貌及孔子注解过后的面貌。在此基础上能有自己明确的观点和倾向，并能根据对方的观点提出有理有据的反驳，则可得到该项任务的高分或满分。（满分50分，一项10分）要素标准评分举例能结合具体的诗歌内容加以阐述。对比能说明《诗经》的本来面貌及孔子注解过后的面貌。观点对《诗经》的理解有自己明确的观点和倾向。反驳能根据对方的观点提出有理有据的反驳。表达语言流畅，调理清晰，辩论时音量适中，语气自然。（三）专刊编纂要素标准打√刊名刊名与本作品相关，有文化韵味。前言前言无错字，能说清读经典的目的和意义，能简要介绍特刊内容，表达流畅自然。目录目录完整，各部分逻辑清楚，页码对应准确。正文内容完整，主题明晰，没有知识性错误。语言准确，表达清楚，有理有据。封面封面设计与作品主题巧妙结合，设计美观，有吸引力。插图插图与文章内容相契合，有古典情味。（四）给朱自清写一封感谢信作品呈现：敬爱的朱自清先生：您好！近来在老师的带领下读了您的《经典常谈》一书，获益颇丰，想和您聊聊我的读书心得。但凡理论书、学术书，以至不少通俗的学术读物，一般不大讲究文字的艺术性，有的甚至晦涩难懂。您的这本书很讲究文字的艺术性，体现了简练平实、自然流畅的散文优美风格。您的散文手法，除了平易亲切的叙述笔调外，还特别在意每一篇开头的经营，让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”：或从传说入手，或从风俗入手，或从时代背景说起，或从人物故事说起。全书十三篇，每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法，极大地增强了学术文章的文学性和可读性。虽然您这本书当初不是为写给我们这个时代的中学生读的，但我们都很喜欢读它。您的这本书脉络也很清晰。全书十三篇，从“小学”开篇，然后依次介绍传统的经、史、子、集。十