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文档简介
书法心得体会(精选8篇)心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要留意的内容有什么呢?下面是我帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,盼望可以关心到有需要的伴侣。
书法心得体会篇一
首先,在平常的工作和学习中,留意养成良好的习惯,在需要写字的时候,我仔细对待,绝不马虎,从一笔一划练起,因此慢慢地我的字也就好起来了。
然后,我在工作之余,抽取肯定的时间学习名家书法。比如每个星期总要抽出肯定的时间来练习毛笔字,在练习的同时,陶冶了自己的情操了,也让自己工作之余的生活更加充实。名家书法有许多,颜真卿的,柳公权的,赵之谦的,等等我都挺喜爱,不管是哪个书法家,不管是哪种字体,我都会加以练习。取人之长,补己之短。从楷书到隶书,再到行书,草书等等,我都在学习之中。我觉得草书最能体现人的性格了,因而草书最难以练习的,或许只有书法大家才能挥毫成草书。
通过一段时间的学习和练习,我觉得学习书法要留意以下几点:
第一,学习书法要勤奋,贵在坚持练习,书法是没有捷径可走的,字都是一笔一划写出来的,只有坚持练习下去,肯定的时间之后才能有所成果,不要想着立竿见影和一步登天。
其次,学习书法要勤于思索,最好能找个老师。书法是一种艺术,而要进入艺术之门,最好是能有一个引导者。假如能找到一个名家大师作为自己的老师,那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师,可以常常看看字帖和历代名家大家的作品,在看作品的时候思索这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面,思索如何才能让一个字能够具有艺术感,即既美丽美观,又具有神韵。要做到这一点,需要日积月累的观看和体会的,我想这也是我要到达的境界。
第三,书法应当有自己的特色。当然这指的是书法一个比较高的境界。当书法到达一个比较高境界的时候,我们应当考虑加上自己的特色,加上自己对书法的理解和领悟,将自己的这种想法在书法中体现出来,真正做到字不仅有形,形美,而且要做到有神,神形俱备,这才是好的书法。
说起书法,不能不说王羲之;说起王羲之,几乎是家喻户晓,说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。
王羲之(303-361),东晋书法家,字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂),居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。他小时候就从当时闻名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从有用引入一种注意技法,讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发觉书法美,而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,曾留下形形色色的传奇,有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世,法书刻本甚多,有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等,摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之,善草书;凝之,工草隶;徽之,善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演化过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。转变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特别的感召力,因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,其次次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有所疑”,论献之则贬其“翰墨之病”,论其他书家如子云、王濛、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较,唐太宗认为右军“尽善尽美”,“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉”!从今王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人,无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权,五代杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围,但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺制造的“尽善尽美”的象征。事物永久是进展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将呼唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
书法心得体会篇二
书法是中国传统文化的珍宝,历经千年依旧闪烁着光线。作为一种凝练、纯粹、含蓄的艺术形式,书法以其独特的审美价值吸引着越来越多的人。对于我来说,学习书法已经成为了生活中不行或缺的一部分。通过使用WPS软件,我更加深化地体验到了书法的魅力和功效,下面我将从学习书法的动力、学习书法的过程、学习书法的成果、学习书法的启示以及我对书法的期望五个方面进行阐述。
首先,学习书法的动力来源于对传统文化的喜爱。书法作为中国传统文化的重要组成部分,是国家和民族精神的象征。在当代社会,随着科技进步和时尚文化的影响,年轻人对于传统文化的认同感和了解程度渐渐降低。而我从小就对中国传统文化抱有深厚的爱好,尤其是对书法布满了喜爱。书法与语言有着亲密的联系,它可以更直观地表达人的情感和思想。用一支毛笔,写下一串书法作品,仿佛就是将自己的心情化为文字,这样的魅力令我深深着迷。
其次,学习书法的过程需要急躁和细致。书法是一门技艺要求极高的艺术,需要通过不断地练习和磨炼才能取得进步。我在学习书法的过程中,经受了很多曲折和困难,但是正是这些困难让我变得更加坚决。我坚持每天花肯定的时间进行练习,从基础的笔画开头,一点一点地描绘出字形的美感。通过WPS软件的帮助,我可以实时查看我的书写是否精确 ,并准时订正错误,这对于提高我的书法水平起到了乐观的作用。不管多么疲乏和无奈,我都会告知自己要坚持下去,信任自己会取得成果。
第三,学习书法的成果不仅仅是字的漂亮,更是心灵的净化。书法在形式上追求的是字与画的结合,但在实质上追求的是人与天地的合一。当我在静心凝神地书写时,我忘却了繁杂的琐事,心灵得到了安静和放松。书法是一种修身养性的过程,通过专注于书写的细节和姿态,我能够更好地发觉内心的平和和美妙。每一次的练习都是一种沉醉在艺术世界中的享受,它给予我力气和士气去面对生活中的挑战。
第四,学习书法赐予了我许多启示和教益。书法是一门艺术,它提倡的是内心的平和与宽容。在书法的学习过程中,我学会了急躁与坚持,明白了胜利需要付出努力和时间。同时,书法也教会了我珍视每一刻,珍惜生活中的每一个细节。书法的要求特别高,但是只要我持之以恒,一切都有可能。这也让我明白了在生活中,只要我们持之以恒,就肯定能够战胜困难,取得胜利。
最终,我对书法的期望是能够将书法艺术传播给更多的人,特殊是年轻的一代。让他们了解书法的魅力和意义,让他们在书法中找到内心的安静和美妙。我盼望书法能成为一种流行的潮流,让更多的人通过书法来表达自己的情感和思想。盼望书法成为人们生活中的一部分,成为文化传统和时代精神的结合点。
综上所述,学习书法是一种独特的体验,通过WPS软件的帮助,我更加深化地体会到了书法的魅力和功效。学习书法不仅仅是追求字的美,更是追求心灵的净化和修身养性。我会连续坚持书法的学习,将书法的魅力传递给更多的人。盼望书法能够在现代社会中焕发出更加夺目的光线。
书法心得体会篇三
从小,我就对书法情有独钟。妈妈从事装裱行业,有不少书画,我也受到艺术的熏陶妈妈问我想学点什么,我绝不迟疑地说:“我想学写字”。小时侯,我看妈妈装裱书画,便用我那稚嫩的小手,在纸上涂鸦,严肃其事地交给妈妈请她装裱。谁只妈妈看了笑道:“你要是写的好,我就裱起来。”“好。”我说。
于是我与写字结下了不解之缘。记得我读二班级的时侯,妈妈带我到学校书法班报名,老师让我试着写一下,我像拿蜡笔似地拿起羊毫,衣服没一会儿就弄脏了,还弄的满手都是墨。我其次天进书法班的时侯,老师正式教我写羊毫字,可我写的字歪七扭八,活像战场上的残兵败将,个个焉头耷脑,又像是一条条毛毛虫在纸上爬。再看看我身旁的大姐姐,她写的字,就像是再纸上欢快舞蹈的小精灵,秀丽端庄。我像泄了气的皮球,缓缓放下羊毫,不想再写了,可每当看到那些大哥哥大姐姐们能写得一手好字时,我就艳羡不已。于是我下定决心肯定要把字写好。有时我手写酸时,那种艳羡成了我写字的动力。就算再冷,也会看到我冻得通红的'小手依旧拿着羊毫在纸上划过。写完之后我的手老是冻得麻痹,但看到那端正的字时,我就无比骄傲和傲慢。让我记忆犹新的,是练横的时侯。轻快的羊毫到我手里却变成了千斤重的磐石,怎麽也写不出汉字那独占的韵味。但我觉不会向难题低头。依旧一笔一画地写着,起笔、整理笔、行笔、写字时老师教给我的口决我现在还记得。当我看到一个个清秀端庄的字跃然纸上时,我欣喜若狂。缓缓地,歪七扭八的字变成了端端正正的字,缓缓的,端端正正正的字变成了秀丽端庄的字,缓缓地,秀丽端庄的字变成了欢快舞蹈的精灵在纸上玩耍。
真是功夫不负有心人。学写字如一炉火练就了我的士气和毅力。还让我明白了一个道理,只要有幻想,有目标,并朝这个目标去奋斗,胜利,就在前方。
书法心得体会篇四
20xx年8月8日至10日我有幸参与了日照市其次期规范汉字书写骨干老师培训班,在培训中,我们倾听了北大书法博士姜栋、湖北美院书法教研室主任孟庆星和来自本省的刘祥海、邝建设四位教授的精彩讲座,使我对书法有了更深化的了解,此次培训,时间虽短,感受颇深,受益匪浅。让我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗礼和提高。
”讲到中国书法的“技”、“道”并进,将教育学、心理学与中国书法融会贯穿,听来如同醍醐灌顶,令人茅塞顿开。
书法心得体会篇五
书法,又称书艺,是中国传统文化的珍宝之一,也是中国传统文化中的重要组成部分。作为中华民族独特的艺术形式,书法有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。自幼酷爱书法的我,深深地感受到书法艺术的魅力和价值。在我的书法学习和实践中,我从中吸取了很多珍贵的心得体会。
其次段:对书法艺术的理解与熟悉
书法艺术是一种通过书写文字来表达思想与情感的艺术形式。书法不仅要求字迹端正,结构完善,更重要的是要表现出内心的澎湃与情感。我经常感叹,一独立自主的笔锋诠释了自由奔放的共性,一字一句流露着作品创的情感表达。在书法的世界里,只有内外兼备的作品才能称得上是一幅优秀的作品。
第三段:对于笔墨的掌控和运用
书法艺术中的笔墨是至关重要的元素。在我的书法实践中,我留意到要想写出好的字,必需要对笔墨有肯定的把握和运用。笔指尖的触感,墨色的沉醉,使我感受颇深。既要顾及笔画的结构,有分寸地运用笔锋和笔触的力度。只有把握了这些技巧,才能真正写出独具风格的作品。
第四段:对于坚持与急躁的熟悉
书法的修行需要坚持与急躁。在我们书写的过程中,遇到了大小不同的挑战,我深感书法需要一种持之以恒的精神。每一次的写作都是对自己急躁与意志力的考验。我发觉,只有毫不松懈地坚持下去,不断提高自己的水平,才能在书法艺术的殿堂中独自一席。
第五段:对于审美与内涵的追求
书法艺术的审美与内涵是我在书法实践中不断追求的方向。审美是对美的追求和感受,而内涵是对作品背后所潜藏的文化和思想的理解。在书法创作过程中,我会认真讨论经典的书法作品,尽量提炼其中的精华,不断提高对美的鉴赏力量和理解力。只有通过不断地学习和实践,才能不断地丰富自己的审美眼光和感知力。
总结:通过这次书法实践过程,我深刻地熟悉到书法艺术的独特魅力。在将来的日子里,我会更加努力地学习和实践,提高自己在书法艺术上的造诣。同时,书法心得也告知我,面对困难和挑战时要坚持与急躁,只有这样才能在书法艺术的殿堂上留下属于自己的印记。感谢书法艺术带给我的启示和成长,我将始终走在这条美的艺术之路上。
书法心得体会篇六
作为一名老师,能写好字,写一笔好字,这是职业所要求的!因此在此种状况下,我开学学习书法。写字是很重要的基本功。我们常用写的字就是上课时候的粉笔字和平常写在纸上的钢笔字,间或也写写毛笔字。这我们老师常称之三笔字。从学习书法以来,我觉得书法有以下好处:
首先毛笔是硬笔和粉笔字的基础,所以要写好三笔字,必需要先练好毛笔字。
一、冰冻三尺非一日之寒,练书法要有恒心和时间,恒心,就是坚持,时间就是几乎每天一两个小时,其次。选好自己喜爱的.古帖,再次就是临帖不止,始终到每个字烂熟于心,然后就可以随心所欲写出象样的书法作品来。将别人好的成为自己的适当添加自己的风格。
三、练书法要温故而知新,每天练习1—2个字足亦,然后再复习以前所学过字,并切要求字字入帖,只有这样才能循循渐进。
四、最为重要的还是要有信念,不要认为自己笨,不是那块料,练不出来实际上许多人都能练好毛笔字,为什么最终只剩下少数人呢,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。由于能坚持究竟的也是少数人。
总而言之,书法作为一门艺术,不是一朝一夕之功能够练就的,需要花费大量的精力和心血。需要提到的一点是,我们平常应当培育对学习书法的爱好,爱好是最好的老师,只有对书法有较大的爱好,我们才能练就一笔好的书法。
书法心得体会篇七
大家都知道读帖,也都有自己的方法和心得。也有人是走马观花,不能细致入微。这样一来,眼睛看不到微妙的东西,自然手上表现就趋于直白。
在下面技法方面要详细讲,不多赘述。
很重要,选不好,就走弯路。现在大家选帖概率最多的是《兰亭序》,目光都盯在这里,而且是非兰亭不写,非宣纸不用,这就不好了。《兰亭序》是经典,是千古不朽之作,完善到了无以复加的地步了,王圣人用的纸上有涂布(唐以前),现在的宣纸根本无法表现。再者就是,那不是我们能参透的,历代大家都想解决都没法解决,而我们,不论才情、功力、学养,连历史上的二流大家都没法靠近,《兰亭序》的神奇就连王圣人都不能重现,我们就根本没法梦见。但一些人根本看不到这种差距,就象是幼儿园的孩子矢志不渝地在讨论“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是这样,象精致的元青花,我们可以喜爱它,观赏它,但把它打碎了,再造一个出来,是完全不行能的,所以,利用空间几乎为零(董其昌评蜀素如狮子捉象,是何等的生猛,我们也没有鲁公的悲愤和东坡受贬的凄寒,时过境迁啊)。古代大师们留传下来的东西许多,手札、诗册,相对性情的东西要多许多,可利用、再造的空间也很大,这才是我们要学的。
1、吃猛药。一天10000字,连续一周的效果比一天写100个字写半年管用,大脑存盘也坚固。时代的约束,我们只有“三天打鱼,两天晒网”,只有晒好了网,才能打到大鱼。
2、相对专一,集中突破。在一段时间内,肯定要专一,集中力气找规律、抓特点。比如,学米,半年之内就学米,别的先放下,要大量的临帖,最好一天要从前到后趟一遍,其次天选重点(自己喜爱的,简单上手的,难度特殊大的)进行精临,做到细致入微。这样日复一日,即使进入视觉疲惫期也不要停(特别关键,正是上台阶的时候),挺过去,半年后再看(不要半年),每个月在手法、熟悉上都会有大的飞跃,也坚固。千万不要朝三暮四,看别人获奖、入展就得红眼病,就跟风,这样只会毁掉您辛苦建立起来的原有体系,就象电脑染了病毒,有百害而无一益。另外,别人适应,您不肯定适应,就像臭水河的鱼虾,换到清水中就会死掉。
3、适时递进,见异思迁。上面提到的专一只是相对的,当写到肯定程度后,就要准时换帖。如何换帖,不要盲目,最好是找相近体系的.东西,千万不要作大的变动。比如:学米,可参考宋人的东西(其他三家的东西,陆游、吴琚父、蔡三家、苏老泉等等)。同时,为了丰富笔法可涉猎二王、书谱等东西,也可学习赵松雪的手札、董其昌的手卷题跋等,近亲繁殖,在汲取借鉴的基础上保持纯度,就象盖大楼,一层一层往上垒。
4、朝花夕拾。过一段时间再回来,拾遗补漏,会有新的发觉,准时调整。重点精临,定型。
5、吃千家饭,穿百衲衣,集腋成裘,裂锦成衫。与古为徒,广涉博取,集古字。有了上面的定型,学什么都可以,尽量走的远些、深些,不要怕回不来。
(一)练眼。王羲之一本字帖,两千多年来,大家都在看,都在学,但胜利的屈指可数,当然有悟性的成分。大家在参考上古经典时,每个人的着眼点不同,理解的深度不同,所以抓住的信息也不一样,这从临作中都能表现出来。尽量一个字一个字看,一笔一笔看,对每一个细小的变化都不要放过。要练就差别人所不能察的本事,对观看到的东西最好用不同彩笔涂
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