弟子规与人生修炼智慧树知到课后章节答案2023年下海南师范大学

弟子规与人生修炼智慧树知到课后章节答案2023年下海南师范大学海南师范大学

绪论单元测试

《大学》的第一句是：（

）。

A:知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。B:物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。C:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。D:富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

答案:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《道德经》作者是（

）。

A:老子B:墨子C:庄子D:孔子

答案:老子

《弟子规》中主要阐述的是哪家学派的中心思想？

A:道家B:儒家C:儒家和道家D:法家

答案:儒家

菜根谭的作者是（

）

A:陆羽B:老子C:洪应明D:于孔兼

答案:洪应明

“弟子规圣人训首孝悌次谨信”中的“首”的意思是：（

）。

A:第一重要B:量词，指诗和歌C:姓D:点头

答案:第一重要

首孝弟的下一句是：（

）

A:泛爱众B:次谨信C:则学文D:圣人训

答案:次谨信

第一章测试

入则孝第一句话是（

）。

A:事虽小勿擅为苟擅为子道亏B:亲所好力为具亲所恶谨为去C:出必告反必面居有常业无变D:父母呼应勿缓父母命行勿懒

答案:父母呼应勿缓父母命行勿懒

“业无变”的上一句是（

）。

A:居有常B:居处变C:苟擅为D:亲有过

答案:居有常

弟子规的作者是（

）。

A:顾炎武B:李毓秀C:朱熹D:孔子

答案:李毓秀

“弟子规”是根据《论语》的哪一篇编纂而成（

）。

A:学而篇B:为政篇C:里仁篇D:先进篇

答案:学而篇

《弟子规》的原名是（

）。

A:《训蒙文》B:《礼记》C:《训子文》D:《孝经》

答案:《训蒙文》

在弟子规入则孝这节中能够准确体现出对父母喜好和厌恶的做法的一项（

）。

A:身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞B:亲有过谏使更怡吾色柔吾声C:亲所好力为具亲所恶谨为去

答案:亲所好力为具亲所恶谨为去

父母也会犯错。当父母犯错的时候，作为子女的我们，应当（

）。

A:谏使更B:号泣随C:力为具D:悦复谏

答案:谏使更

亲爱我的下一句是（

）。

A:力为具B:谨为去C:孝方贤D:孝何难

答案:孝何难

第二章测试

《弟子规》中教导我们不要直呼尊长名号，且不能在长辈面前卖弄才能的句子是（

）。

A:称尊长勿呼名对尊长勿见能B:父母教须静听父母责须顺承C:尊长前声要低低不闻却非宜D:骑下马乘下车过犹待百步余

答案:称尊长勿呼名对尊长勿见能

第二门课的主题是（

）。

A:尊长B:谨慎C:诚信D:孝顺

答案:尊长

如果在路上遇到了长辈，《弟子规》教导我们应该（

）。

A:骑下马B:退恭立C:声要低D:疾趋揖

答案:疾趋揖

弟子规中哪句话讲授了“长辈呼唤他人时，我们应有的合理举止”（

）。

A:父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。B:长呼人，即代叫。人不在，己即到。C:尊长前，声要低。低不闻，却非宜。D:长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

答案:长呼人，即代叫。人不在，己即到。

“进必趋退必迟问起对视勿移”这句话能体现一个人（

）。

A:对长辈的尊重B:对家庭的责任C:对兄弟的恭敬D:对亲友的仁爱

答案:对长辈的尊重

小明在家中对父亲很尊敬，而叔叔伯伯来了却没有尽到应尽的礼数，这违反了弟子规中的哪一句?

A:长者先，幼者后B:事诸父，如事父C:父母命，行勿懒D:父母呼，应勿缓

答案:事诸父，如事父

对于“进必趋，退必迟”，下列哪些做法是正确的（

）。

A:在与长辈道别后，转身就走B:看到长辈站在不远处，依然慢慢走C:长辈叫你，快速走到面前D:在长辈面前非常散漫

答案:长辈叫你，快速走到面前

与长者一起，下列做法符合礼仪的是（

）。

A:路上碰见长辈立刻下车B:在长者面前大声说话C:用非常低的声音和长辈说话D:长者站着而晚辈坐着

答案:路上碰见长辈立刻下车

能准确体现出晚辈对长辈的礼节是（

）。

A:幼者先长者后B:长者先幼者后C:幼者与长者同

答案:长者先幼者后

第三章测试

弟子规中要求我们有规律的作息时间，珍惜生命的句子(

)。

A:置冠服，有定位。勿乱顿，至污秽。B:晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。C:冠必正，纽必洁。袜与履，拘谨且。D:朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

答案:朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

《弟子规》所讲的基本与孝悌有关，大部分道理都关乎长辈。其实我们也可以发现《弟子规》中其他的人生哲理。下列哪些句子表达的意思除了与影响形象之外还与影响身体健康（

）。

A:衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。B:步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。C:年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。D:勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

答案:年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

从小父母教导我们不要和别人攀比衣服，要遵守本分的句子(

)。

A:衣贵洁，不贵华。上循分，下称家B:勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀C:年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑D:对饮食，勿捡择。实适可，勿过责

答案:衣贵洁，不贵华。上循分，下称家

下列句子正确的是（

）。

A:缓揭帘勿有声入虚室如有人B:将入门问孰存人问谁对以名C:冠必正纽必结上循分下称家D:事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

答案:事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

小李上大学后忙着参加各种学生组织，社团以及志愿活动，《弟子规》中是这样评价他的行为的（

）。

A:事勿忙，忙多错B:朝起早，夜眠迟C:勿畏难，勿轻略D:斗闹场，绝勿近

答案:事勿忙，忙多错

幼儿园时我们便被告诉上厕所后要洗手，这句话在弟子规中也有体现，下面哪句话告诉我们这个道理(

)。

A:冠必正纽必结B:便溺回辄净手C:袜与履俱紧切D:晨必盥兼漱口

答案:便溺回辄净手

“食适可，勿过则”中的“则”是指：（

）

A:就，便B:法则、准则C:模范D:效法

答案:法则、准则

“衣贵洁、不贵华，上循分、下称家”中的“贵”的意思是：（

）

A:注重、重视B:地位高C:特别好D:价钱高

答案:注重、重视

在学校出入班级关门的时候，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻内心谨记《弟子规》中的哪几句？做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人。即：（

）

A:缓揭帘B:勿有声C:宽转弯D:勿触棱

答案:缓揭帘;勿有声;宽转弯;勿触棱

如果你上课回来迟到了，一定要先敲门，声音洪亮的喊“报告”，是因为《弟子规》中说了哪句话？（

）

A:勿乱顿致污秽B:将入门问孰存C:上循分下称家D:将上堂声必扬

答案:将上堂声必扬

第四章测试

在生活中，过错是在所难免的，面对过失，不同的作法会产生不同的后果，《弟子规》教导我们正确的作法应该是（

）。

A:见人恶即内省有则改无加警B:闻过怒闻誉乐损友来益友却C:过能改归于无倘掩饰增一辜D:无心非名为错有心非名为恶

答案:过能改归于无倘掩饰增一辜

弟子规中教导我们不要轻易许诺别人的一句是（

）。

A:勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新B:凡是人皆须爱天同覆地同载C:见未真勿轻言知未的勿轻传D:事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

答案:事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是（

）。

A:同是人类不齐流俗众仁者希B:待婢仆身贵端虽贵端慈而宽C:将加人先问己己不欲即速己D:恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

答案:将加人先问己己不欲即速己

《弟子规》中有这么一句话“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”，下列哪一项解释是正确的（

）。

A:不能轻易传达不确定的消息。B:说话不能模糊。C:不要议论他人。D:不要轻易做出承诺。

答案:不要议论他人。

下列哪句话告诉我们不要太在意外表（

）。

A:凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。B:唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。C:闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。D:若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

答案:若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

现代社会上有许多高中生染上了说脏话的坏习惯，这严重违背了弟子规教导我们的(

)。

A:彼说长，此说短。不关己，莫闲管。B:奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。C:话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。D:凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。

答案:奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。

弟子规中教育我们不要巴结富人，也不要鄙视穷人，不要喜新厌旧的句子是(

)。

A:勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。B:人有短，切莫揭。人有私，切莫说。C:道人善，即是善。人知之，愈思勉。D:人不闲，勿事搅。人不安，勿事扰。

答案:勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。

每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强，努力赶上。这句话对应的《弟子规》原文是：

A:唯德学，唯才艺，不如人，当自励B:己有能，勿自私，人所能，勿轻訾C:才大者，望自大，人所服，非言大D:行高者，名自高，人所重，非貌高

答案:唯德学，唯才艺，不如人，当自励

甲乙两个朋友在沙漠中行走，有一次甲因为口角打了乙，乙伤心地在沙子上写下“今天甲打了我我恨甲”。过了几天乙没水了而甲把自己的水给他喝，乙很感动，在岩石上刻下“今天甲救了我一命”。甲问：“为什么一次你在沙子上写，一次又在石头上刻呢？”乙答道：(

)

A:恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长B:道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作C:待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽D:人有短，切莫揭，人有私，切莫说

答案:恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长

什么事会导致“损友来，益友却”（

）

A:无心非名为错B:闻过怒闻誉乐C:过能改归于无D:闻誉恐闻过欣

答案:闻过怒闻誉乐

第五章测试

“行高者、名为高”中的“行”是指:（

）

A:可以B:品行C:走D:从事

答案:品行

“才大者，望自大”中“才大者”的意思是:（

）。

A:有志气的人B:有钱的人C:有才华的人D:才华很好的人

答案:才华很好的人

晏婴使楚的故事说明了《弟子规》中的一句话是:（

）。

A:身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞B:行高者名自高人所重非貌高C:事虽小勿擅为苟擅为子道亏D:亲所好力为具亲所恶谨为去

答案:行高者名自高人所重非貌高

曾国藩一生最大的成就其实就是知人善任，扶持了一大批能人，从而也团结了一大批能人，包括左宗棠、李鸿章、郭嵩焘等，而且给予他们更大的支持，所以他依靠这些人做了一件又一件大事，也保全了生前生后名。请用《弟子规》中的一句话回答:（

）。

A:己所能勿自私B:人所短切莫揭C:人知之愈思勉D:人所能勿轻訾

答案:人所能勿轻訾

和人有财务上的往来，应当分辨清楚不可含糊。舍得永远是一个宽容的人应具备的基本素养，奉献与索取，我们更注重奉献。《弟子规》如何教育我们?

A:凡取与贵分晓与宜多取宜少B:善相劝德皆建过不规道两亏C:将加入先问己己不欲即速己D:人不闲勿事搅人不安勿话扰

答案:凡取与贵分晓与宜多取宜少

在联合国基座上铭刻着的众多名言中，唯一的中国警句是“己所不欲勿施他人。”用《弟子规》的话来说是哪一句？

A:同是人类不齐流俗众仁者希B:勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新C:亲有过谏使更怡吾色柔吾声D:将加入先问己己不欲即速己

答案:将加入先问己己不欲即速己

受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。出自《弟子规》的哪句话？

A:道人善即是善人知之愈思勉B:凡是人皆须爱天同覆地同载C:恩欲报怨欲忘报怨短报恩长D:待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

答案:恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

喊破嗓子，不如做出样子，树立榜样；在管理中有一个重要的因素，就是包容，包容才能和谐。这种管理思想体现了《弟子规》中哪几句的精华?

A:才大者望自大人所服非言大B:将加人先问己己不欲即速已C:待婢仆身贵端虽贵端慈而宽D:扬人恶既是恶疾之甚祸且作

答案:待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

现代教育中提倡的“赏识教育”是要求我们：（

）。

A:人不安勿话扰B:人有能勿轻訾C:道人善即是善D:人有短切莫揭

答案:道人善即是善

“勿厌故，勿喜新。”的意思是（

）。

A:不要讨厌老朋友，不要喜欢新朋友。B:不要讨厌老朋友，不要结交新朋友。C:不要厌弃老朋友，也不要喜欢新结交的朋友。D:不要厌弃老朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

答案:不要厌弃老朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

第六章测试

“果仁者，人多畏”的正确意思是：（

）。

A:果断仁义的人，别人都畏惧他B:如果有一位仁德的人，大家都会敬畏他C:如果有一位仁爱的人，大家都会敬畏他D:果断仁慈的人，大家都怕他

答案:如果有一位仁德的人，大家都会敬畏他

“同是人，类不齐”的下一句是：（

）。

A:流俗众仁者稀B:言不讳色不媚C:天同覆地同载D:果仁者人多畏

答案:流俗众仁者稀

“不亲仁无限害小人进百事坏”中的“进”是指：（

）

A:走进、靠近B:超过C:进步D:进谏

答案:走进、靠近

仁者在语言和表情上有什么特点？

A:事虽小勿擅为苟擅为子道亏B:果仁者人多畏言不讳色不媚C:善相劝德皆建过不规道两亏D:行高者名自高人所重非貌高

答案:果仁者人多畏言不讳色不媚

与仁者交往会带来什么好处？

A:凡取与贵分晓与宜多取宜少B:亲有过谏使更怡吾色柔吾声C:将加入先问己己不欲即速己D:能亲仁无限好德日进过日少

答案:能亲仁无限好德日进过日少

“同是人，类不齐”的正确意思是：

A:同样是人，追求的目标不一样B:同样是人，类别不整齐C:同样是人，种类不一样D:同样是人，品行高低不同

答案:同样是人，品行高低不同

“近朱者赤近墨者黑”与《弟子规》中的哪一句话说明的道理是一样的？

A:能亲仁无限好德日进过日少B:过能改归于无倘掩饰增一辜C:尊长前声要低低不闻却非宜D:见未真勿轻言知未的勿轻传

答案:能亲仁无限好德日进过日少

孔子眼中的三个仁人是：（

）

A:子路B:比干C:箕子D:微子

答案:比干;箕子;微子

出自《弟子规》亲仁的典故有：（

）

A:感化偷牛人B:不下拜C:屈原洁身自爱D:凿壁偷光

答案:感化偷牛人;不下拜;屈原洁身自爱

《弟子规》一则为4句，本章一共学习了《弟子规》几则？

A:4B:2C:3D:5

答案:4

第七章测试

弟子规中告诉我们写字用心与否差别甚大的一句是（

）。

A:宽为限紧用功工夫到滞塞通B:墨磨偏心不端子不敬心先病C:读书法有三要心眼口信皆要D:不力行但学文长浮华成何人

答案:墨磨偏心不端子不敬心先病

《弟子规》中告诉我们不是传述圣贤道理言行的书籍以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不看的一句是：（

）

A:凡是人皆须爱天同覆地同载B:非圣书屏勿视蔽聪明坏心智C:勿自暴勿自弃圣与贤可驯致D:宽为限紧用功工夫到滞塞通

答案:非圣书屏勿视蔽聪明坏心智

弟子规中教育我们读书的方法的句子是（

）。

A:勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。B:方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。C:心有疑，学札记。就人问，求确义。D:读书法，有三到。心眼口，信皆要。

答案:读书法，有三到。心眼口，信皆要。

《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中（

）含义相同，即学习专一。

A:方读此勿慕彼此未终彼勿起B:列典籍有定处读看毕还原处C:但力行不学文任己见昧理真D:宽为限紧用功功夫到滞塞通

答案:方读此勿慕彼此未终彼勿起

“但力行

不学文

任己见

昧理真”的下一句是：（

）

A:心有疑学札记就人问求确义B:不力行但学文长浮华成何人C:读书法有三到心眼口信皆要D:方读此勿慕彼此未终彼勿起

答案:读书法有三到心眼口信皆要

《弟子规》中哪一句告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方：（

）

A:列典籍有定处B:读看毕还原处C:方读此勿慕彼D:就人问求确义

答案:列典籍有定处

《弟子规》中的《余力学文》一篇中教导我们正确的学习方法是：（

）

A:列典籍有定处读看毕还原处B:勿自暴勿自弃圣与贤可驯致C:不力行但学文长浮华成何人D:宽为限紧用功功夫到滞塞通

答案:宽为限紧用功功夫到滞塞通

学而不思则罔，思而不学则殆。这句话在《弟子规》中的哪几句能够说明？（

）

A:墨磨偏心不端字不敬心先病B:但力行不学文任己见昧理真C:不力行但学文长浮华成何人D:读书法有三到心眼口信皆要

答案:但力行不学文任己见昧理真;不力行但学文长浮华成何人

对“工夫到，滞塞通”的正确理解是：（

）

A:只要功夫练到了家，体内就没有任何阻塞。B:功夫到了，堵塞的地方自然会疏通。C:只要功夫到了，不懂的地方就自然通达了。D:只要功夫练到了家，就能打通关。

答案:只要功夫到了，不懂的地方就自然通达了。

对“字不敬，心先病”的正确理解是：（

）

A:字写得潦草、不工整，说明你病了。B:如果文字没有表现出敬重，说明你身体有病。C:如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。D:如果文章写得不恭敬，说明你病了。

答案:如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心