《南街联句》的创造性

《南街联句》的创造性

联句诗是中国古典诗歌中一种特殊的风格的诗歌。它指的是每一位诗人在诗歌创作中的每一句话或几句话的组合。关于它的起源,南朝梁刘勰在《文心雕龙·明诗》中有云:“联句共韵,则柏梁余制。”此处所谓柏梁,是指《柏梁诗》,亦即元封三年,汉武帝在柏梁台上与诸臣合作完成的诗歌。该诗为七言体,人各一句,每句用韵,分别陈述自己肩负的职责。后世模仿这种体式的诗称为柏梁体诗,即联句诗。学界对于联句诗,多持批评态度,认为大多数联句诗不外乎文字游戏。诚然,因为作者为二人及二人以上,且创作过程带有争胜的心理,联句诗的创作态度易流于浮躁,内容易流于芜杂,形式易流于堆砌。任何事物存在并能得以发展均有其一定的合理性。笔者认为,虽然带有些许的游戏性质,但韩愈和孟郊的联句诗总体来讲有着更深刻的意义。本文拟从其文本出发,客观地解读其中所蕴含多方面的意义。一、语言内容冷偏据《全唐诗》卷七九一所载,署名韩愈和孟郊的联句诗共有13首(其中《远游联句》中杂有李翱“取之讵灼灼,此去信悠悠”一韵)。这些诗中,《城南联句》最长,达153韵1530字。其余12首中,篇幅较长的《征蜀联句》有44韵440字,《纳凉联句》有42韵420字,《远游联句》有39韵390字,《秋雨联句》有38韵380字,《会合联句》有34韵340字,《雨中寄孟刑部几道联句》有30韵300字,《斗鸡联句》有25韵250字。而《同宿联句》、《遣兴联句》、《赠剑客李园联句》三首都只有十余韵,至于《沙栅联句》和《有所思联句》,则分别只有2韵20字和4韵40字。这些诗中,《征蜀联句》虽然文字上冷僻字较多,显得较为艰涩,但实际上并非难以卒读。其余各首包括最长的《城南联句》,首首皆可读,皆有各自独特之处,更可淋漓尽致地体现韩孟诗派诗歌的特色。1.作为形式上的联句诗韩孟联句诗中最有名、最长也最为人所诟病的当数《城南联句》。如赵翼就曾说过:“自古联句,未有如《城南联句》之冗者。”但当我们静下心来细读该诗时,发现它也有其独特性。(1)形式上的开创性从柏梁诗开始的联句诗,一般来说,或一人出句一人对句联成一韵循环往复而成;或一人一韵或多韵,另一人对以一韵或多韵循环往复而成。就每一韵而言,如此组成的联句诗显得较为完整浑成。但若通篇考虑,则稍显欠缺。到韩孟时代,这种联句体式已经较为定型,韩孟联句诗中,也多有此种体式。例如《会合联句》“病添儿女恋,老丧丈夫勇(愈)”“剑心知未死,诗思犹孤耸(郊)”,使用的即是此种已经定型的联句诗体式。韩愈出一韵,孟郊对一韵。但韩孟并未死守传统,在《城南联句》中,他们对联句诗的体式进行了创造:由孟郊首唱一句,韩愈接唱一句组成一韵,随即唱一句作为出句,由孟郊接唱成一韵后再行出句,如此往复。孟郊首唱“竹影金琐碎”,韩愈对以“泉音玉淙琤”成一韵。随即韩愈唱下一韵上句“琉璃剪木叶”,孟郊对以“翡翠开园英”成一韵。再唱下一韵上句“流滑随仄步”……如此往复而成。这种联句方式,是韩孟《城南联句》首创。古人有云:“联句古无此法,自退之始。”即是对他们形式上这种开创性的肯定。而相较之前的联句诗,以这种形式创作出的联句诗,通篇看来,显得更为完整浑成。但创作难度显然更大,也更需才力,非才高且才力相当者难以成篇,更不用说成此千五百余字之长篇。(2)内容上的叙事性韩孟《城南联句》以长达1530字的篇幅,写了十个方面的内容:首先泛言城南景物之盛;次言郊墟宅野之古废;三言昔人吟咏之工;四言土地人物富华之盛;五言门第簪缨之盛;六言射猎之盛;七言行郊祀之礼;八言民居寺宇之美;九言里人游观之乐;十言二人之情志。这十个方面的内容,大多是写实性的。例如第二小节言郊墟宅野之古废:“蹄道补复破(郊),丝窠扫还成(愈)”,原本车马繁华的大道,经过反复修补,还是非常破败;而废弃的古宅之中的蛛网,扫了又成。可见其荒凉。“暮堂蝙蝠沸(愈),破灶伊威盈(郊)”原本宅院的厅堂,一到晚间蝙蝠成群飞舞;而原来的炉灶,如今也成了伊威的巢穴。可见其破旧。“败壁剥寒月(愈),折篁啸遗笙(郊)”,一轮白月渐渐升起,似乎是剥开墙壁而得,折断的竹子被风吹过,如同响起凄凉的笙笛。中国古典诗歌一个非常显著的特点是其抒情性,叙事性并非其所长。韩孟诗派的诗歌,在叙事性上本就有一些有益的探索。这种探索,韩孟在其联句诗中以一种堪称极致的形式表现得非常明显。通过以上对《城南联句》的分析,不难发现这个特点。而这在某种程度上来说,正是韩孟诗派在文学史上的贡献之一。(3)极强的语言表现力在《城南联句》中,韩孟以传统的赋的手法铺陈描写细小的事物,极为生动,将语言的表现力发挥到了极致。例如在第一小节描写城南郊行所见到的景物:“干穟纷拄地(郊),化虫枯挶茎(愈)……囚飞黏网动(愈),盗啅接弹惊(郊)”。禾穗虽然已经干枯,但仍然站立在地里,虫子虽然已经风化,但仍然还粘附在草木之上。被蛛网黏住的飞虫,稍微一动就会让整个蛛网震动,而偷嘴的鸟儿,因为被弹丸击中,惊飞而起。这些描写极为生动,韩孟二人将常人见到过却写不出来的景物描绘得如在目前。再如在第三小节写到昔人吟咏之工时:“窥奇摘海异(愈),恣韵激天鲸。肠胃绕万象(郊),精神驱五兵(愈)”,本是非常抽象关于诗歌创作的理论,但二人将其具体化,有助于理解的同时,也体现了他们驾驭语言,发挥语言的表现力的功力。2.斗鸡篇,细写“大鸡大鸡”和“小而待”韩孟联句诗中的《斗鸡联句》,堪称一篇绝佳的咏物小品文,将一场斗鸡比赛描绘得活灵活现。大鸡昂然来,小鸡竦而待。(韩愈)峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。(孟郊)高行若矜豪,侧睨如伺殆。(韩愈)精光目相射,剑戟心独在。(孟郊)既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。(韩愈)磔毛各噤辛,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。(孟郊)腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。(韩愈)妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。(孟郊)对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。(韩愈)恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。(孟郊)知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。(韩愈)事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。(孟郊)头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。(韩愈)选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。(孟郊)君看斗鸡篇,短韵有可采。(孟郊)诗歌可以分为三个部分。开篇至“植立瞥而改”为第一部分。开篇即交代参加比赛的两只斗鸡的精神状态:“大鸡昂然来,小鸡竦而待”,一只仗着自己的高大,来势汹汹;另一只因为自己的矮小,毫不怠慢,非常警惕。以下“峥嵘颠气盛”“高行若矜豪”二句承“大鸡昂然来”,写大鸡之盛气凌人。“洗刷凝鲜彩”“侧睨如伺殆”二句承“小鸡竦而待”,写小鸡之警觉万分。做好准备的两只斗鸡,都有着必胜的信心,目光坚定地看着对方。大鸡以鸡冠为甲胄,小鸡凭距离蓄斗势。相斗之时,天寒气清,场地也位于高处,清爽宜斗。处于紧张备战状态的两只斗鸡,羽毛四张,闭口不鸣,身体颤抖,咽喉部位随其呼吸也在不停抖动。一会儿蹲低身子,一会儿直立观察对方的一举一动。这一部分,二鸡尚未开始搏斗,但胜负已经蕴含其中了。大鸡因为骄傲轻敌必然失败,而小鸡则因为重视比赛可能胜利。从“腷膊战声喧”至“清厉比归凯”为第二部分。终于两只斗鸡都发出了高亢的、咯咯咕咕的声音,战斗开始了,眨眼之间,各色的鸡毛纷纷飞舞落地。忽然,两鸡都停了下来,只不过在小小的停顿中积蓄着更激烈的进攻势头。由于互相嫉妒和争强好胜的心理作用,两只斗鸡继续拼命向对方进攻。大鸡受伤,顾不得鸣叫,不停地啄向小鸡,好像肚子极饿一般。忽然,两只鸡又一起飞起来,互相看着对方,在场地里游转寻找机会。而小鸡也趁机频繁地向大鸡进攻,比石勒和朱亥还要勇猛。看到这里,韩孟二人心有所感,感慨二鸡相斗,必有伤害,而造成二鸡相斗的这种状态的却是第三方的人。如同在官场上的勾心斗角,不由汗流浃背。斗鸡场上,胜利的一方满面喜色,而失利的一方看着自己的赌资被人拿走也无可奈何。观看斗鸡的人则塞满道路,不停地呐喊助威。使得已经分出胜负的两只斗鸡仍旧难以罢休。小鸡仍然充满斗志,被主人以水喷醒,准备再接再厉。大鸡鸡冠受伤,羽毛被啄落许多,拖着受伤的翅膀;小鸡则不停飞舞以庆祝胜利。这一部分,写斗鸡的过程。既写了两只斗鸡本身的不同状态,也写了斗鸡比赛的过程及其胜负,还写了这个过程中作为参与者和旁观者的人的不同表现。面面俱到,却有条不紊。最后三韵为第三部分,写孟郊从斗鸡的过程中受到启发,抒发了自己的感慨。认为人才的选拔如同斗鸡的选择,一定要有独到的眼光:选斗鸡需要看到其内心无穷的斗志,不能甘于做一只任人宰割的鸡,如同选择人才必须看到其内心为国效力的精神,而非虽有才华却甘于隐逸沉沦的人。正是从这个意义上,孟郊认为这首《斗鸡联句》并非没有可取之处。朱彝尊云:“咏物小题,题外不借一字,而豪快动人,古今罕土寽。起一段精神踊跃,使读者即如赴鸡场亲观角技,陡尔醒眼。”对这首诗的评价可谓中的。而这首诗,也不愧为韩孟联句中的佳作。3.愈韩孟联句诗韩孟联句诗中除去以上两首,其余11首的内容可分为以下几种:(1)表现关心国事的情怀这是指《征蜀联句》,此诗用语艰涩,但内容却表现出韩孟对于国家大事的关切。该诗的写作背景是宪宗元和元年正月,高崇文征蜀。于九月,挫败刘闢叛乱,抓获刘闢。从篇末献馘、郊告等语,这首诗应当写于蜀平之后,与《元和圣德诗》所叙言有异而意相同,可能在创作时间上比较接近。诗歌用对比的手法写了唐军与叛军之间的较量。“翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠(愈)”,指唐军的旌旗翻动如虹霓漫天,兵众塞野势力雄壮。“飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰(郊)”,“飞猱”、“翩鹘”是指唐军士兵之壮,“无整阵”、“有邪戛”则是指蜀军队形不整。至于“江倒”二句,则是指蜀军溃败之势。在对比中揭示了战争的胜败之判,表达对于唐军能够取得征蜀之战的胜利的自豪喜悦之情,关切国事之心溢于其中。(2)表达韩孟之间及韩孟与朋友之间的深情厚谊韩孟二人彼此佩服,惺惺相惜,在为数不多的几首联句诗中,也能够看出二人之间的深情厚谊。除了以上三首之外,《同宿联句》、《远游联句》、《纳凉联句》、《秋雨联句》、《有所思联句》、《沙栅联句》、《遣兴联句》、《会合联句》这8首诗中无不可以看出这一点。二人聚在一起时,“车马获同驱,酒醪欣共欶(愈)”,一同出游饮酒;“清琴试一挥,白鹤叫相喑(郊)”,一同弹琴吟诗;二人分别时,“别肠车轮转,一日一万周(郊)”,依依不舍;二人分别后,则“相思绕我心,日夕千万重”,互相思念。对于对方的才华,二人都会由衷的赞美,韩愈称赞孟郊才华出众:“君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲(愈)”;孟郊称赞韩愈的大儒地位,“儒门虽大启,奸首不敢闯(郊)”,只因有像韩愈这样以天下为己任的名儒。如斯种种,无不情深意重。综上所述,韩孟联句诗并非如一般人认为的那般,仅仅是逞才炫学的工具,而是有着更为实在和真切的内容。其中既有对国家大事的关切之情,也有个人情感的深情流露。二、韩梦联诗歌的重要性1.孟郊的特色布局—韩孟联句诗的创作,展示了其“宏壮辨博”的过人才力孟郊在文学史上,以苦吟与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其诗集中的大多数诗歌,倾心于技巧,费尽苦心,用“务去陈言”的努力,立奇惊俗。正如他自己的诗歌所言:“食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽”,似乎苦涩悲伤狭小就是其生命的全部。其实不然,在与韩愈的联句诗中,我们却看到了一个完全不同的孟郊。正如前人所言:“退之与孟东野联句,宏壮辨博,似若出一手。”“东野与公联句,妙语层出不穷。《城南联句》一百五十韵,岂非捷疾响报之才?”“宏壮辨博”也好,“捷疾响报之才”也好,和一贯苦涩悲伤狭小的孟郊完全不同。这是为什么呢?笔者认为,这当然和联句创作过程中的争胜心理有关。“与东野联句,必字字争胜,不肯相让。”———赵翼韩愈本人在其《石鼎联句序》中也说:“二子(指侯喜和刘师服)相顾惭骇,欲以多穷之;即又为而传之喜,喜思益苦,务欲压道士(指轩辕弥明)。每营度欲出口吻,声鸣益悲,操笔欲书,将下复止,竟亦不能奇也。”可见,这种心理在联句创作中是不可避免的。但是即使如此,也须有一个条件,即联句的双方必须有相当的才力,才可能作出“若出一手”的联句诗。韩愈自然才华横溢,而孟郊也与之旗鼓相当。此即前人所谓“联句诗,昔人谓才力相当者乃能作”“韩孟于文词,两雄力相当”之谓。正是在这个意义上,笔者认为,孟郊的大部分诗歌,所体现出的只不过是其才华的一个侧面,而在联句诗中,由于有韩愈的激发,孟郊潜在的才华才得到了充分的展示。换句话说,如果没有韩孟联句诗的存在,孟郊此一方面的才华得不到展示,那么孟郊在文学史上的成就是不完整的,我们对孟郊其人的理解也是片面的。因此,这是韩孟联句诗颇为重要的一个意义所在。2.作为突出文学价值的联句诗陈新璋先生在其《韩愈传》中有云:“韩愈和孟郊等人写了一批联句诗……但却是‘韩孟’的本家特色。”所说的其实就是韩孟联句诗的文学史意义。韩孟二人为中唐险怪诗派的两大主将,中唐险怪诗派的诗歌思想是尚怪奇、重主观。而要达到怪奇的效果,就必须采用不同的创作方式据陈新璋先生所言,这种方式可以称之为“变熟为生”、“化夷为险”。在二人其他的诗歌当中,这种创作方式已有体现:例如别人咏雪,将雪比作白银、白玉、飞蝶、鹅毛、柳絮等,而韩愈咏雪,却说“崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旗。白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启涂,从以万玉妃。翕翕陵厚载,哗哗弄阴机”(《辛卯年雪》)把雪比作龙凤、波涛,比作传说中的白帝出巡,白霓开路,万千玉妃相从。这样比喻,真是别开生面,不落俗套。在联句诗中也是如此。例如《纳凉联句》所言,是暑热难耐之意。孟郊说:“闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂”;韩愈也说:“龙沈剧