高三语文每日专练课时作业362

高三语文每日专练课时作业（第362练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。对于自立自强，钱学森先生曾形象地说，就是不能“追尾巴”“照镜子”，而是要①，开辟新领域和新方向。“追尾巴”，往往②，一步落后步步落后；“照镜子”，常常东施效颦，被固定框架牢牢套住。不去“追尾巴”“照镜子”，关键是要摆脱路径依赖，敢于走自己的路，走得多了自然就成了一条新路。摆脱路径依赖，需要增强创新自信。二十世纪八十年代末，西方对我国实施技术封锁，使得刚刚开始的中国信息通信技术发展③。还有国外跨国公司放言，“中国人自己造不出大容量程控交换机”。面对压力，中国人不信邪，不怕鬼，抛开传统交换机架构，用造计算机的方法重新定义交换机。在“三流硬件、二流工艺”的基础上实现了一流性能，仅用一年多时间就研制出具有完全自主知识产权的万门程控交换机，不仅开创了中国特色的技术发展路径，也打开了“七国八制”的垄断局面，凭借独创在全球市场上攻城略地却从未发生过一起专利官司。实践证明，只有坚定信心和决心，走自己的路，才能跳出“卡脖子”的困境。1.请在文中横线处填人恰当的成语。（3分）①②③2.比喻义是指在特定的语境中词语由打比方而形成的固定的引申义。文中“照镜子”“卡脖子”就运用了比喻义，请你根据语境写出它们的比喻义。（4分）3.文中画波浪线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（3分）A.不仅开创了中国特色的技术发展路径，而且打破了“七国八制”的垄断局面B.不仅打开了“七国八制”的垄断局面，而且开创了中国特色的技术发展路径C.不但打破了“七国八制”的垄断局面，而且开创了中国特色的技术发展路径D.既打破了“七国八制”的垄断局面，也开创了中国特色的技术发展路径阅读下面的文字，完成4-5题。翻开定格在历史画卷中的红色家书，李大钊在狱中向敌人宣布“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”，江诗咏在留给父母的遗书中告白“为大多数工农无产阶级谋利益”，谢士炎就义前挥笔写就“多少头颅多少血，续成民主自由诗”，刘绍南牺牲前慷慨壮歌“刀放头上不胆寒”……革命先烈的话语虽朴实无华却铿锵有力，只言片语却微言大义，充分体现了战争年代共产党员的坚定信念和价值立场。品读红色家书，仿佛时光回溯，置身于炮火纷飞的革命年代，感受到那段波澜壮阔的历史。杀身成仁，恨不饮尽倭奴血；矢志为民，何能老去革命心，中国共产党人通过艰苦卓绝的革命斗争，靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴精神，取得了一个又一个胜利。一封封红色家书，印记着红色史迹，植根着红色基因，虽经岁月流逝，却历久弥新，激励着我们砥砺前行。4．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。5．文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其表达效果。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题贺新郎·端午刘克庄①深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束②，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均③标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑④。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍⑤又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。[注]①刘克庄：南宋词人。一生关心国事，志在收复失地，却仕途坎坷，屡遭挫折。②结束：妆束、打扮。③灵均：屈原名平，字灵均。④纫兰佩、怀椒醑：佩秋兰于身、持香酒礼神。⑤角黍：粽子。6.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇十分巧妙，用石榴花、钗符艾虎等物点明节令、照应“端午”。B.“儿女”等句写青年们争夸装束、兴高采烈，游人观渡、热闹非凡。C.“慵”与“争”形成对比，表现词人对“年少争旗鼓”的羡慕之情。D.“溪雨急，浪花舞”一句，描绘了赛龙舟的争渡场面，极富动态美。7.有人评价此词“以历史为镜，抒写悲愤之心”，请结合下片，谈谈你的理解。三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列传》中司马迁认为“天”是人的初始，所以“”没有不呼上天的；父母是人的根本，所以“”没有不叫父母的。（2）《拟行路难》中“，”两句，写鲍照借酒浇愁、长歌当哭的悲愤之情，表达诗人无法改变现实的无奈。（3）苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“”，借古讽今，告诫北宋统治者“”，不要被当时辽国的威势胁迫。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。河流申平这场大火，其实就是猎人引发的。猎人在树下抽烟，突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头，去追赶猎物。当他带着猎物，心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候，那个没被踩灭的烟头，已经慢慢燃成了一场漫天大火。半夜，猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看，山林已经成为一片火海。他惊慌失措，连枪都没有来得及带，胡乱套上衣服就开始逃窜，样子极为狼狈。大火急速蔓延，猎人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时，才大喘了一口气。这条河，是山里的生命之河。河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流，但是它一路兼收并蓄，终于成为一股汤汤大水。它川流不息，不舍昼夜，顺着山势左弯右拐，哺育着两岸的生灵。现在，大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响，朝着这条河扑了过来。望着狂舞乱蹄的火舌，猎人惊恐至极，也悔恨至极。他移动身体，向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。野兽，野兽！河里到处都是野兽！啊呀呀，原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多野兽。整个河面上，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后，还不断传来好像下饺子一般的声音。猎人的本能使他立即伸手去背上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来，紧紧地握在手里，准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清，在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出就是……然而他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像全都忘了“丛林法则”，大火使它们无暇四顾，只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想道，这些动物都是你害的，现在都这种情况了你还想杀害它们，你还算个人吗？！他抽了一下自己的脸，也开始往前游去。但是他很快感觉到，水中有一股巨大的推力，推着他顺流而下。借着火光看去，原来对面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下，寻找着容易攀登的地方。大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们争先恐后，挤挤攘攘，拼命地往下游冲，没有一个愿意被烧死。猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。因为他知道，壶口这地方有多危险。就在两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接起来。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就会过河了……不行，祸是我闯的，我不能再让大火过河了，那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！开始，河里的动物都呆呆地看着他，不知道这个人类要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到两边岸上，开始上树去掰树杈，还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了，它们用嘴和爪子，开始清除杂树。猎人第一次发现，原来动物竟然也如此聪明！事实立刻证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。这时，动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得，还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快，如果上山就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物，无数动物都跟着他继续顺流而下，去寻找最安全的地方。前面来到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人早就知道，但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要过呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心说今天，就算是刀山我也要往前闯了。他硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。猎人也觉得有些不对，但是等他闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。陡然，前面的河水巨浪翻腾，只听见扑通一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由得倒吸一口冷气，但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒，一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊。身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他身体发抖，胆战心惊，根本就跑不了。无奈，他只能拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它干呀！动物们当然听不懂他的话，但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边，和他一起昂首挺胸，与巨蟒对峙。啊——！他突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇——！呜——！呕——！嗷——！人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了，它的身体晃了几晃，缩回水里，向前游去，它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面，隐隐约约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。（摘编自《小小说选刊》）1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.猎人本能地去肩上取枪，发现枪没带出来，不仅写出了猎人的职业惯性，也从侧面表现了大火来得突然和凶猛。B.一场山林大火因猎人而起，小说围绕逃生，深刻揭示了人和动物趋利避害的本能和大灾面前自身安全的重要性。C.本文展现出来的猎人是一个丰富多面的人物形象，一场大火使猎人思想发生了转变，实现了自我的成长。D.本文题目为“河流”，“河流”不仅是猎人和动物们逃生的通道，还寓指人类及动物的生命之河、母亲之河。2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以一场火灾开篇，再写引起火灾的原因及其发展态势，看似突兀，实则为后文人与动物都逃向河流做铺垫，环环相扣，步步惊心。B.小说设置的壶口和地河等几处场景，为下文砍树、巨蟒等情节做铺垫。绝处逢生柳暗花明成功调动读者思维，增强了小说的可读性。C.小说中的主人公没有姓名，只显现出身份特征，但作者却综合运用神态、动作、语言和心理描写等方法来塑造他的形象，使其立体可感。D.小说语言极具特色，多次使用拟声词，真实还原了小说的情境，同时使用叠词，富有节奏感，增强语势，烘托出紧张恐怖的氛围。3.小说最后写猎人和各种动物历经艰险，终于看到了地河的出口，请你结合全文，试分析猎人此刻会有哪些心理。4.莎士比亚在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口说：“人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵！……宇宙的精华！万物的灵长！”有人认为，《河流》这篇小说体现了“人类凭借理性成为万物的灵长”这一思想，你认同这一观点吗？请结合文本进行分析。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。假令于身有益于百姓有损朕必不为况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。”贞观十四年，兵部尚书侯君集伐高昌，及师次柳谷，候骑言：“高昌王麴文泰死，克日将葬，国人咸集，以二千轻骑袭之，可尽得也。”副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰：“天子以高昌骄慢，使吾恭行天诛。乃于墟墓间以袭其葬，不足称武，此非问罪之师也。”遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“北狄世为寇乱，今延陀①倔强，须早为之所。朕熟思之，惟有二策：选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患。若遂其来请，与之为婚媾。北狄风俗，多由内政②。亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。以此而言，边境足得三十年来无事。举此二策，何者为先？”司空房玄龄对曰：“遭隋室大乱之后，户口太半未复，兵凶战危，圣人所慎，和亲之策，实天下幸甚。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“盖苏文弑其主而夺其国政，诚不可忍。今日国家兵力，取之不难，朕未能即动兵众，且令契丹、靺鞨搅扰之，何如？”房玄龄对曰：“昔汉武帝屡伐匈奴，隋主三征辽左，人贫国败，实此之由，惟陛下详察。”太宗曰：“善！”太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则民凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也，三年治兵，辨等列也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。”（节选自《贞观政要·征伐》）[注]①延陀：北方部族名。②内政：由妻室主政。5.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）假令A于身B有C益D于百姓E有F损G朕H必I不J为K况L求虚名M而损百姓乎？6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．候骑，巡逻侦查的骑兵，与《使至塞上》“萧关逢候骑”中的“候骑”含义相同。B．中国，中原地区，与《齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中的“中国”含义相同。C．幸，指幸运，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”含义相同。D．殆，指懈怠，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”含义不同。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.对于康国请求归顺这件事，唐太宗不愿像前代帝王一样贪图虚名，而是从军队和百姓的利益出发指出危害，拒绝了他们的请求。B.侯君集讨伐高昌，有人提议趁高昌王葬礼进行突袭，两位副将都表示赞成，侯君集却认为这种做法不符合武德，不是正义之举。C.对于如何处置北方延陀部的问题，唐太宗认为，要么主战，派大军征讨；要么与之和亲，实施安抚策略。房玄龄赞成和亲之策。D.唐太宗对盖苏文弑主夺权非常气愤，但是考虑到如今国家兵力不足，于是选择不出兵，打算暂且借助契丹、靺鞨的力量搅扰他。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国。（4分）（2）选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患。（4分）9.《帝范》中体现出唐太宗对战争怎样的认识？请简要概括。（3分）2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第362练）【基础训练】1.①独辟蹊径②亦步亦趋③举步维艰（每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分）2.①“照镜子”在语境中指依赖别人成功的路径，比喻机械地搬用或模仿别人的经验和方法。②“卡脖子”多比喻抓住要害，致对方于死地；在语境中指西方对我国实施技术封锁，使我国信息通信技术发展遭遇困境。（每点2分，画波浪线处为采分点）3.C（根据语境不应该是“打开……垄断局面”，故排除B；根据语境，应是先打破……垄断局面，后开辟……发展路径，故排除A；两个句子的关系是递进关系，故排除D）4．中国共产党靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量，通过艰苦卓绝的革命斗争，取得了一个又一个胜利。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有：一是搭配不当，“凝聚起……精神”要改为“凝聚起……力量”；二是语序不当，“靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量”要放到“通过艰苦卓绝的革命斗争”之前。5．句式整齐，富有节奏感和音乐美，生动地写出中国共产党永葆初心，为国杀敌，杀身成仁的精神。【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“杀身成仁”对“矢志为民”，“恨不饮尽”对“何能老去”，“倭奴血”对“革命心”，句式整齐，具有节奏感和音乐美。“杀身成仁”“饮尽倭奴血”写出革命者为国杀敌，奋战牺牲的精神；“矢志为民”“革命心”写出革命者永远保持一颗为民之心，革命精神永不消逝的品格。6.C【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“表现词人对‘年少争旗鼓’的羡慕之情”错误。没有羡慕之情，从“逢场慵作戏”可以看出词人是懒得参与。故选C。7.（1）以历史为镜：用屈原投江的典故，影射现实（或讽刺、揭露、批判统治者）。（2）抒写悲愤之心：①表达了自己壮志难酬的悲愤；②对南宋当权者的不思进取、偏安一隅的悲愤；③对奸佞小人的愤懑之情。【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。以历史为镜：“灵均标致高如许”是对屈原的高度评价和赞扬，使作者对屈原的崇敬跃然纸上。“忆平生”二句回想以前自己以屈原为楷模，但却生不逢时。“纫兰佩”、“怀椒醑”则是引用《离骚》中的诗句，展现出屈原生前的高风亮节。写对屈原的怀念及歌颂，对投粽民俗表示不认同的态度，颇有众人皆醉我独醒的意味。用屈原投江的典故，影射现实（或讽刺、揭露、批判统治者）；抒写悲愤之心：自己的“束衣纨扇”与儿女们的“新样钗符艾虎”对比鲜明，以儿女们的欢乐反衬出自己的无聊及年华已逝的落寞心绪。而“钗符艾虎”四字再次写实景点节令，切题之“端午”。“老大”与少年”、“慵”与“争”相对比、“作戏”与“旗鼓”相呼应，生动地刻画出词人旁观者的姿态。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，这里借自然景色的变化描绘年轻人争渡的场面，极富动态之美。在这生龙活虎的“少年”的衬照下，字里行间所流露出的那种年华已晚，身遭废弃的抑郁不平之情，隐然可感，表达了自己壮志难酬的悲愤。“把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。”这几句忧愤尤深，意谓屈原若在今世，还会忧愤满腔再度投江的。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。这既是说屈原，也是说自己。如今当政者苟且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有长歌当哭而已。“聊一笑”，实是苦中作笑，含泪的笑，足见词人对当权者极度的失望乃至绝望之情，对南宋当权者的不思进取、偏安一隅的悲愤。“谁信”三句，词人认为投粽入江祭屈原的风俗属无稽之谈。“谁信”是反诘，意即不信。词人所要表达的意思是往水里投几个粽子无济于事，那些神话传说荒诞不经，倒不如学一学屈原精忠为国、高洁不污的品格，比搞这些表面文章强多了。“蛟馋龙怒”暗指嫉贤谗能的阴暗小人，此处词人实质上是表达了对现实的不满与愤懑，对奸佞小人的愤懑之情。8.(6分)(1)(故)劳苦倦极疾痛惨怛！(２)酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》(3)弊在赂秦为国者无使为积威之所劫哉【评分标准】每答对一空给１分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。【综合训练】1.B“深刻揭示了……大灾面前自身安全的重要性”错2.D“使用叠词……烘托出紧张恐怖的氛围”错3.①喜悦。历经艰险，猎人终于和动物们走出了绝境。②骄傲。一波三折，战胜了困难，更战胜了自己。③感动。动物不是“天生猎物”，而是“可亲朋友”。④反思。与大自然如何相处、和谐相处。⑤期待。期待一个“全新”的自己，一个善待世间万物的自己。4.（一）认同。①面对因自己的行为引发的大火，猎人悔恨不已；当猎人凭借职业本能想伤害河中的动物时，他能及时反思并克服自己的本能：这些都体现了人类可贵的理性。②当大火烧至河流壶口处，猎人能迅速做出“不让大火蔓延至对岸”的决策并在“动物们都还在呆呆看着猎人时”就率先采取行动；面临“上山还是下河”的抉择时，猎人能做出明智的判断；当动物们面对巨蟒吓得纷纷逃跑时，猎人敢于和它对峙：这些都体现了人类的智慧和勇气。③无论是猎人带领动物们“扑火”，还是带领动物们寻路，都体现了人类拥有最高的智慧并担当了“领路人”的责任，所以说“人是万物的灵长”。（二）不认同。①当猎人和动物一起在河中逃生时，遵从的是同样的生命本能，人与动物拥有的是同样的命运，人并不比万物更优越。②不让大火过河，不仅只有猎人壶口砍树，还有猴子掰树杈，大象推大树，还有野猪、狗熊、野狼等动物用嘴和爪子清理树枝，可见在扑火的过程中，猎人做的事同样是动物们参与的事，人并没有比动物高明。③猎人固然在一些方面比动物更有智慧，但在山洞之中，动物拥有比人类更优越的视觉和嗅觉。猎人带领动物灭火和寻路，大蟒也作为向导引领大家前行，所以人类和万物是互助的“命运共同体”，人不是万物的中心和灵长。5.D、G、K【解析】原文标点：假令于身有益，于百姓有损，朕必不为，况求虚名而损百姓乎？6.C【解析】“故幸来告良”中的“幸”意为“幸亏，幸而”。7.D【解析】“如今国家兵力不足”错。8．（1）于是按兵不动，来等待葬礼结束，这