剪纸艺术校本教材

剪纸艺术教材目录第一章剪纸概述…………1第二章剪纸溯源…………2第三章剪纸种类…………4第四章剪纸应用…………5第五章剪纸的工具材料…………………6第六章剪纸的制作步骤…………………7第七章剪纸的装裱与保存………………7第八章剪纸的鉴赏………8第1章剪纸概述中国剪纸是一种装饰性，趣味性很强的艺术形式。一张普通的红纸在民间巧妇的刀剪之下，顷刻间就变成了一个充满了活力的剪纸世界。它充分表达了人们对幸福生活的向往。成为劳动人们亲切，朴素，通俗，美观的一种艺术表达形式。几千年来，它以独特的表现力，与人们生活结下了不结之缘，使它始终保持着旺盛的生命力。中国民间剪纸有着悠久的历史。早在远古时代，我国人民就开始了在自然界中发现美的活动。他们懂得利用多种物质材料制作装饰品来美化自己，并在制作中发现了镂空和透雕的美。从新石器时代出土的牙骨，陶器等物上，可看出具有类似剪纸效果的雕镂活动。剪纸源于古代远古时期的诸种工艺，又脱胎于陶器，铜器，织绣，雕镂等具有民族特点的文饰。从而演变为中国特有的剪纸艺术。并在不断的发展中，运用到木刻版画，剪丝帛，剪楸叶，皮影，印染，陶瓷，装饰等各个领域中，可以说它是蕴藏着我国劳动人民深厚的乡情美意。是积淀了几千年的华夏文化于其中的。所以说一张剪纸凝集着中华民族几千年历史文化传统的结晶。是我国传统哲学，美学，民俗学等方面活化石。中国剪纸有着悠久的历史。据史料记载，早在晋代以前就有了剪纸了。汉代剪影的表现十分广泛。从皇室到民间都很普及。汉文帝时，已有了“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱”的典故。说明剪桐已广为流行。汉代剪影的成熟还同戏曲艺术相结合，促进了皮影戏的发展。正如宋人高承《影戏》中所说：“影戏之源出于汉武帝。”到了两晋时期据古书记载：夏历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为羊日，初四为猪日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。在人日这一天里人们要用七种菜做汤，用彩色幡纸剪成人形贴在屏风上，妇女们则把剪成人，燕等装饰品戴在头上或贴在窗上。还要剪各种春幡，春燕，春蝶等作为节日礼物。“剪彩为人”即用丝织品，如纤帛剪成的人物形象。诗人还要在这一天“登高赋诗”。这些都是从晋代流传下来的。所以说民间剪纸源于古代，始于汉代，兴于晋代是有道理的。到了南北朝时期，剪纸艺术已普遍成为人们新春节日祈祥，纳福，敬神，辟邪，装饰等应节之兆之用。除贴宜春，剪春碟，春钱，小幡，春胜等，同时还将剪纸用于装饰“灯似火运”的节日走马灯和陪葬物品。唐代中国剪纸已从远古装饰附属阶段分离开来。已发展为民间十分普及，作为一种独立的艺术形式存在了。五代虽然历史很短，但民间剪纸有很突出的地位。《武林梵志》中载：“吴越王于行吉日……城外百户，不张悬锦缎，皆用纸剪人马以代。”可见当时欢迎君王到来时都利用剪纸来代替锦缎悬挂宋代剪纸艺术又有了进一步的发展和扩大。已有了技艺高超以此为业的剪纸艺人。类同这种称为“小经纪”的行业很多。有的擅剪“诸家之字”有的专剪“诸色农样”“剪镞花样”有的从事“镞影戏”，还有将剪纸贴在纸扇面上，有的巫师用黑纸刻成有龙虎图象的“龙虎旗”，作为驱邪的一种迷信活动。宋代剪纸是立春日剪成，到了后代则是在春节中剪成各种彩色纸的花卉，动物类剪纸，贴于窗纸和客堂中。这时皮影戏已十分流行。以后又有了较大发展。逐渐变成民间喜闻乐见的一种戏剧形式。宋代剪纸的另一特点是用于工艺装饰，如剪纸图案用于陶瓷造型。造型简洁，自然生动，趣味天成。元初，由于黄道婆纺织技术的推广，出现了丝织物印染物的发展，剪纸图案也随之被普遍应用。明清两代的剪纸艺术，在继承唐代传统的基础上进一步成熟和发展起来，主要表现在：一是剪纸除在民间普遍流传外，已随着东北满族的风格，作为一种独立的装饰艺术进入皇宫，登上大雅之堂。二是剪纸艺术的使用性进一步扩大，如从瓷器的一般花纹应用。进入到“铜胎画珐琅“洋瓷上和描花金粉蜡片上。除粉彩瓷继续使用这种图案外，在金银铜锡各种金属用品和丝绸中得到了广泛的应用。三是文人更开始假如剪纸行列。明清两代的剪纸艺术来源于民间。升华于艺人剪下，最后又受到文人画的影响。使三者相互渗透、相得益彰。新中国成立以来，剪纸艺术又有了新的发展，各地的民间艺术研究团体和剪纸厂相继成立。很多剪纸老艺人再显身手。剪纸创作日趋繁荣。艺术应用领域进一步扩大。剪纸已由过去一般的民间装饰发展到刊头尾花、文学插图、连环画、漫画、邮票、年历、幻灯、舞美、动画片、书籍装帧、商标设计、印柒染织、书签、陶瓷、檀香扇等许多方面。剪纸在民间艺术中的地位进一步被首肯。已多次登上大雅之堂。举行全国性的展览与交流。同时中国剪纸同其他姊妹艺术一样作为一种民族传统艺术。在国际上受到了很高的赞誉和评价。中国剪纸艺术将随着社会的发展成为人民生活中不可缺少的艺术形式。想一想做一做：中国剪纸艺术的艺术特点是什么？第2章剪纸溯源远古时代，人类就已经发现和运用了以影像作为形象表记的艺术手法，并继而创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这在诸多的原始社会彩陶岩画、商周青铜器、汉画像石艺术中，都体现了远古艺匠运用这一艺术手法的完善。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征极其明显的一致，充分说明他们之间的传承和延续关系。“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。”利用薄片材料剪刻镂花，在有纸以前就已经不乏，如汉代的金银箔刻花。但确切意义上的剪纸，当然是在有纸以后。我国是发明纸的国家，早在西汉时代已开始造纸。至此，利用纸便于剪刻镂空的性能符合民俗所需的剪纸艺术，随之在民众之中产生。然而，目前发现最早的剪纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的民间团花剪纸极其相似。唐代以后的剪纸实物已属罕见。有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。宋代出现了行业性质的剪纸和用于工艺装饰的剪纸，其较为多见的例子是吉州窑宋代瓷器上的剪纸纹样。另外，宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”。现在某些地区仍有类似皮影风格的剪纸，可见这两种相近似的艺术形式相互间的影响和汇流。明清剪纸传世作品有刺绣底样、扇面装饰、窗花等，风格趋向精细秀丽。俗中求雅。由于剪纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹。暖汤灌我足，剪纸招吾魂 唐杜甫《彭衙行》楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风 唐李商隐《人日》吴越践王于行吉日……城外百户。不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。——五代《武林梵志》向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之类…… 周密《志雅堂杂钞》嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。 明《苏州府志》石女，张蔡公之女也，有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神…… 清《保定府志》我国长期民情风俗的稳定和许多边远地区文化上的封闭，剪纸的某些纹样还较为可信地保持着初始的基本形态在民间流传。如壮甫诗中提到的陕西白水等地一带的招魂剪纸，至今仍在那里仍可见类似形式的作品。有人说，民间艺术是民族文化的活化石，是有其道理的。由于地域文化背景的差异，及民间剪纸某些体裁样式作品的相对稳定，使今天的民间剪纸中仍保留着我国古代文化的不同层次，我们得以从其中领略民族艺术初始期的神秘、上升期的雄浑和成熟期的神韵，从劳动者的创造中获取历史的启迪。民间剪纸作为民俗的陪衬，在民间独自顽强地生长，延续到了今天的时代，显示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社会最底层的乡村巧手，他们的祖祖辈辈都在谱写着民族艺术史中无声的乐章。想一想做一做：简述中国剪纸艺术的发展历史。第3章剪纸种类由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢？事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：（1） 装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花（2） 俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神（3） 稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿（4） 设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头另外也有人认为剪纸应分为三类：（1） 凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿（花样子），称为剪纸。（2） 凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。（3） 凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种：第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为：（1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬（2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。（3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。（4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。（5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。至于兼用两类方法制作的剪纸，应择其主要的方法归其类别。想一想做一做：1、简述剪纸的种类；2、临摹阴刻、阳刻各一幅。第4章剪纸应用在我国传统节日中，最重要的莫过于春节。从腊月二十三祭灶之后至除夕，家家户户洒扫庭院，清垢去秽，粉刷四壁，明窗净几，准备迎接春节的到来。木制的窗户换上洁白的窗纸，在窗纸（或窗玻璃）上贴大红的窗花，或“连年有余”、或“喜鹊登梅”，凡富贵吉祥寓意的剪纸皆可贴之。在大门的门楣上，要贴挂笺，又称门笺、挂签、挂千、挂钱，古代称做门彩、斋牌。清光绪间《杭州府志》：“琳宫梵宇，剪五色纸形如旗脚，贴于门额，上书“风调雨顺”、“国泰民安”等语，…彩笺五张为一堂……贴梁间以压胜。”挂笺为长方形，外轮廓较宽，上方留二、三寸天头以便粘贴。底边剪出各式旗脚，中间剪刻吉祥纹样，配以吉语，五张为一套。有一张仅一字者，多用单一的红色纸剪出，如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”；有五张用同一句吉语者如“福禄寿喜财”，用五种颜色的彩纸叠在一起钉牢四角，一次剪出；还有五张挂笺每张上有一句四字吉语者，如“吉庆有余”、“恭喜发财”、“抬头见喜”、“五谷丰登”、“万象更新”等。腊月三十，家家做隔年饭，各种熟食、小吃、酒装满瓷瓮，然后水缸满。米缸满，再放一碗用饭团捏成的元宝在米缸内，谓“缸缸满，（彭+瓦）（彭+瓦）满，满米缸”，在缸上及，（彭+瓦）瓮上贴“聚宝盆”剪纸，祈年年岁岁丰衣足食。在古时，大年初一的清早，门内放一捆生柴（青柴）谐音“生财”，选男、女童各一个，称为招财童子，手托礼品，自门外而入，门里的人大声喊：“财门财门大大开，金银财宝滚进来。”这一风俗渐演变为腊月二十八在大门或影壁墙贴“上元花”，招财的男女童笑脸盈盈，手提金钱，相对拱手而立o正月初一，过午夜零点，为四元之初，即岁之元，月之元，日之元，时之元。户主净手焚香，点燃爆竹，在堂屋门上贴门神御鬼凶。《风俗通义》：“上古之时，有神荼郁垒两兄弟，性能执鬼，度朔山上桃树下简阅百鬼，百鬼无理，忘与人祸，神茶、郁垒以苇索执以食虎。”二神守门，百鬼莫入，因此被封为门神。唐代改为秦琼和尉迟敬德。宋•王安石有《元日诗》道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳曰，总把新桃换旧符。”在民间，也有用桃木做桃符避邪的，因桃木是度朔山上镇鬼之物，桃符上书有神茶、郁垒字样，在大年初一太阳初升时以新换旧挂在门上，驱鬼避凶，祈一年的平安吉祥。后演变为在门上贴纸制桃印符，纸桃印符的制作以剪纸为底样，用桃木刻制成桃形印，再以印制符，点上五彩。初一拂晓之前，户主按当年皇历上指示的财神方向一直走，不回头，去迎财神，遇到活物而返，若所遇之物是猪则大吉，因为猪在十二生肖中财运首屈一指，“猪好坐窝，不须奔波。肥猪拱门，金银满囤。”这一风俗渐渐演变为在门窗上贴“肥猪拱门”的窗花，猪驮聚宝盆，拱开家家门，送去好运和财富。第5章剪纸的工具材料剪纸的工具主要是剪刀、刻刀，蜡盘、磨石、粉袋、砖。剪刀--是剪纸的主要工具。市场上出售用于裁剪衣料的普通剪刀就可以了。挑选比较轻巧，刀尖比较细一些的，松紧适度，刀尖齐刀刃快的就更为适宜。刻刀--是刻纸的主要工具。主要是斜尖刀和圆口刀两种。文具商店均有出售。刻刀比较简单，自己可以动手做。刀片用；旧发条，锯条、表条均可，用砂轮打磨成所需要的形状。刀做好后用细线绳绑紧在小木条或竹杆上即可。蜡盘一用一块15—20厘米见方的木板，四周钉上1厘米宽的木条，木条要高出木板1厘米，然后用筛过的草木灰与黄蜡一起在锅里加热搅拌，倒入木板里，压平冷却即成，这种蜡盘用起来非常舒服。实在没有条件做蜡盘的话，用三合板代替也可以，但三合板质地硬，易钝刀锋纸张--是剪纸的基本材料，纸张选择得好，能为剪刻带来很多方便。单色剪纸一般选用国内市场上出售的普通大红纸，或经染色后的宣纸，效果大方。喜庆，剪出的成品传统味道浓，每次可刻五六张。用蜡光纸或绒面纸代替，如果因纸面滑容易走样，中间可夹上一张吸水纸（如单宣纸、粉连纸）然后订在一起，稍加闷潮再刻。彩色剪纸一般采用单宣或粉连纸。另外，裱成后的绢也是一种很好的剪纸材料。用单宣托裱后更为好刻。下边再介绍一下槁纸的闷湿压平法：把选好的纸张订成一块纸板（彩色每次刻二三十张，少了形下成一块纸板，反而不易掌握），用湿毛巾把纸板上下两面都闷潮（最好能潮透），再用吃过少量水的砖闷压三小时，待砖基本上把纸中的水分吸千后再刻。如刻的时间长了纸会发干，把湿布或湿毛巾压上后还可以使纸反潮。粉袋--用滑石粉或山芋粉研细后用布袋扎实，做成粉袋，撒在刻纸的蜡盘上，可避免刻时粘连现象。磨石--可备用两块粗细不同的磨石。要一边刻，一边磨刻刀，始终保持刀锋的锐利。想一想做一做：概括说出剪纸工具的特点。第六章剪纸的制作步骤对于初学的人来说，了解一下剪纸的制作步骤是非常有益的。1、 起稿：构思确定后，起稿布局，对画面进行具体的描绘，画出黑白效果。修改部分可用白粉。对初学者来说，稿子越细，刻起来越省事。若刻对称的稿子，画一半即可。2、 剪、亥y：如用刀子刻．须将画面和纸用订书机订好，将四角固定在蜡盘上，为了保证形象的准确，人物先亥五官部分，花鸟先亥细部或紧要处，再由中心慢慢向四周亥，刀的顺序如同写字一样由上到下，由左到右，由小到大，由细到粗，由局部到整体。尽量避免重复刀，不要的部位必须亥断，不能用手来撕，否则，剪纸会带毛边而影响美观。3、 揭离：剪亥完毕后需要把剪纸一张张揭开，电光纸、绒面纸，因纸面光滑，比较容易揭开，单宣纸和粉连纸，因纸质轻薄，又经闷潮和上色，容易互相粘连，较难揭开，所以在揭离之前，必须先将亥好的纸板轻轻揉动，使纸张互相脱离，然后先将第一张纸角轻轻揭起，一边揭一边用嘴吹，帮助揭开。4、 粘贴：揭离完毕后还需把成品粘贴起来，便于保存。方法有两种，第一是把剪纸平放在托纸上，用毛笔或细木条蘸浆糊由里向外一点点粘住，这种方法不能使剪纸全部粘平，速度也比较慢，优点是比较简便；第二是把剪纸反过来平放在纸上，然后用排笔蘸调稀了的浆糊，轻轻地平刷在要托的纸上，注意不要把纸刷皱起来，刷子上的浆糊一定要少，然后很快地把刷好浆糊的这一面扣合在剪纸的背面，用手轻轻压平，使剪纸全部平粘在托纸上。轻轻揭起晾干夹平保存。粘剂除浆糊外，白乳胶也可以。5、 成品修改：在剪亥时有时会走刀剪坏，特别是亥纸。如果属大面积亥坏，就不易修好，如小面积亥坏，可把局部亥去，补上一块重新亥。彩色剪纸染错了是不能覆盖的，所以也只好将染坏部位亥去，重新补上一块再染。修改时一定要做到心中有数后再下刀。6、 复制一薰样一晒样复制的方法有两种，一是将