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中西医：耳的解剖及功能耳居头之两侧，司听觉，主平衡，上通于脑，内通于颃颡，为清阳游行交会之所，乃肾之官窍。（一）耳的解剖及部位名称耳可分为三部分，即耳廓、耳窍、耳骨。１．耳廓：与解剖学同。俗称耳朵，别称耳轮、耳壳，又称耳间，分为耳门、耳弦、耳折、耳垂、耳根。⑴耳门：位于耳窍口之前的小瓣，即解剖学之耳屏。又称蔽、、膳。耳门亦指耳窍口，即解剖学之外耳道口。⑵耳弦：指耳廓的边缘部分，即解剖学之耳轮。别称耳边。⑶耳垂：同解剖学，耳廓下部的下垂部分，无软骨。又称引垂、耳珠、耳坠、耳垂珠。⑷耳根：指耳周根部。别称耳本。⑸耳折：即耳根与头皮相连处之折缝。别称耳后缝。２．耳窍：与解剖学之内耳、中耳、外耳道之部分相当，有耳道、耳膜、耳底、听户、皮膜包裹真水之分，其内藏司听之神，上通于脑，内通颃颡。⑴耳道：即解剖学之外耳道。别称耳孔，又称气窍。⑵耳底：泛指耳窍的深处，主要包括外耳道内段、鼓膜、鼓室。⑶耳膜：即解剖学之鼓膜。亦称膈膜。⑷皮膜包裹真水：指中耳或内耳的结构。⑸听户：指中耳或内耳。亦称听宫。３．耳骨：耳中及耳周围的骨性结构，包括中耳的听小骨、内耳的骨迷路，以及颞骨。按部位不同，又有耳门骨、禁骨、完骨、扶颡骨之分。⑴耳门骨：又名玉梁骨。位于颞颌关节处，包括颞骨鳞部之颧突的前根（构成颞颌关节的上面）。⑵禁骨：围成外耳道骨性段的骨支架（颞骨鼓部）。⑶完骨：指颞骨乳突部。别称寿台骨、玉楼骨、耳后高骨。⑷扶颡骨：指颞骨鳞部。（二）耳的功能耳的功能有二：司听觉，主平衡。１．耳司听觉：耳司听觉的功能最早在甲骨文中就已反映出来。如甲骨文中听字，象耳听口说之形，表示口与耳机能上的联系。《管子·心术上》说：“耳目者，视听之官也。”《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳司听觉的功能，与心肾关系最为密切。肾主藏精，开窍于耳，肾气通于耳。《严氏济生方》说：“夫耳者，肾之所候。肾者，精之所藏，肾气实则精气上通，闻五音而聪矣。”心主藏神，为君主之官，人体生理机能活动皆受心主支配。《管子·心术上》说：“心处其道，九窍循理心而无与于视听之事，则官得守其分矣。夫心有欲物者，物过而目不见，声至而耳不闻也。”在生理上，其他脏腑经脉生理对耳司听觉亦有关。如肺主宣发，脾主升清，肺脾健旺，气血充沛，上奉于耳，则听觉聪敏。《难经·四十难》说：“耳者肾之候，而反闻声，其意何也？然肾者北方水，水生于申，申者西方金也，金者肺，肺主声，故令耳闻声。”《灵枢·邪气脏腑病形》说：“夫十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍其别气走于耳而为听。”２．主平衡：《内经》认为眩晕病位在头、脑、目。如《灵枢·大惑论》说：“邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于脑。入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。”但《内经》及后世医家也认识到眩晕之作，常与耳鸣、耳聋等症同时并见。随着中西医结合的发展，现代中医亦已认可“耳主平衡”。耳主平衡与肾的关系最为密切。

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