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文档简介
——列夫.托尔斯泰复活超越苦难,回归本我节选梗概
聂赫留朵夫去监狱探望玛丝洛娃,想要赎罪。玛丝洛娃认出了他,但表现冷漠,只想从他身上得到些好处。聂赫留朵夫内心在短暂的动摇后更加坚定地想要拯救她。探监时间到了,聂赫留朵夫表示会再来。情节猜想请根据节选部分(第41和44自然段),进行大胆想象猜一猜聂赫留朵夫和玛丝洛娃之间曾是什么关系?他们之间曾经发生过什么?他们为何会相遇?前景提要
卡秋莎.玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵玩弄后遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,不断堕落,沦为妓女。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。前景提要
参加陪审的聂赫留朵夫在法庭上认出了玛丝洛娃,他十分恐惧震惊,但他回想起与玛丝洛娃认识与交往的经过,认为自己是造成她不幸的罪人。他开始忏悔,反省自己过去的生活;同时,他还去找检察官,要求去探狱。如果你是玛丝洛娃,你会怎样面对这个“从天而降”的“渣男”初恋和突如其来的道歉、忏悔呢?情节梳理一(1—26)聂赫留朵夫到监狱见玛丝洛娃,迈出自我赎罪的第一步。二(27—44)玛丝洛娃跟聂赫留朵夫见面后说出自己遭遇及心理活动。三(45—64)玛丝洛娃想从聂赫留朵夫那里要钱,聂赫留朵夫经过思想斗争,仍想求她宽恕。四(65—78)聂赫留朵夫察觉玛丝洛娃已没了灵魂,但仍坚持请她饶恕,帮助她恢复本性。多次出现的神态玛丝洛娃是怎么应对聂赫留朵夫的道歉的呢?笑嫣然一笑笑盈盈的脸嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑(43)妖媚地笑了笑(44)又像刚才那样微微一笑(53)鄙夷不屑地微笑(64)讨男人喜欢的媚笑(76)当聂赫留朵夫出现在面前时,玛丝洛娃认出他了吗?不认识,为什么要笑?她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑吸引对方注意力,希望获利她忽然瞟了他一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。(43)妖媚地笑了笑(44)又像刚才那样微微一笑(53)嫌恶这是玛丝洛娃真情流露,正是因为面前的男人对她始乱终弃,使她遭受苦难妖媚又可怜地微微一笑玛丝洛娃故意为之,引起对方同情,谋取好处。考虑怎样利用他弄到好处已获好处,胜利喜悦鄙夷不屑地微笑(65)讨男人喜欢的媚笑(76)对待聂赫留朵夫的道歉,玛丝洛娃根本不相信,或者说毫不在意。但又需要掩饰,所以要尽力地表现自然玛丝洛娃想要讨好聂赫留朵夫,留下好印象,希望再次获得好处。玛丝洛娃这时已经唯利是图,工于心计,善于讨好献媚。玛丝洛娃:笑嫣然一笑笑盈盈的脸嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑妖媚地笑了笑又像刚才那样微微一笑鄙夷不屑地微笑讨男人喜欢的媚笑吸引对方注意力,希望获利虽厌恶但仍调整讨好考虑怎样利用他弄到好处已获好处,胜利喜悦掩饰真实情感留下好印象,希望获利唯利是图,工于心计,善于讨好献媚玛丝洛娃在现实的压迫下,通过“媚笑”来讨好聂赫留朵夫,那她是如何表现出真实情感的呢?
眯细眼睛,眉头皱得更紧了。(10)玛丝洛娃眼睛不看他,叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。(16)她一动不动地站着,斜睨的目光盯住他不放。(20)眼神情感痛苦、蔑视、愤怒、抵抗皱着眉头看了他一眼,她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。P27她那双斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。P32她气愤地简单回答,转过眼睛不去看他。p37情感鄙夷不屑、冷漠、气愤玛丝洛娃形象总结从玛丝洛娃的“笑”和眼神可以看出,心灵的痛苦和生活的磨难使她丧失原本的天真纯朴。玛丝洛娃这时已经唯利是图,工于心计,善于讨好献媚。笑眼神社会现实的玛丝洛娃精神中的玛丝洛娃对自身命运的强烈不满不得不服从命运眼神描写永远在笑的描写之前眼神第一时间做出的反应,表达的是真情实感笑之后的动作,经过自身控制的蔑视、愤怒、痛苦从玛丝洛娃的“笑”和眼神可以看出,心灵的痛苦和生活的磨难使她丧失原本的天真纯朴。
玛丝洛娃这时已经唯利是图,工于心计,善于讨好献媚。玛丝洛娃对聂赫留朵夫充满痛恨、怀疑、鄙夷不屑。玛丝洛娃形象总结环境描写监狱,特点:混乱、嘈杂。目的:以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱,
映衬社会执法的混乱不清;
暗示人物命运的波折。课文中的环境是一座监狱,人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的作用?作者为何要塑造出玛丝洛娃这样的形象呢?玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表,作者通过她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败,以及各级官吏的丑恶嘴脸,表达了底层人民的反抗精神和革命要求。聂赫留朵夫是怎样的形象呢?心理、神态、动作描写他的心理发生了怎样的变化?“对,我在做我该做的事,我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里,眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏,说不下去,竭力控制住情感,免得哭出来。(12)他再也说不下去,就离开铁栅栏,竭力忍住翻腾的泪水,不让自己哭出声。(21)神态动作心理情绪很激动说不下去悲伤、内疚昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里说话,又竭力阻止他思考该怎样行动,却让他去考虑他的行动会有什么后果,怎样才能对他有利。(60)“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说,.....就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。(61-62)玛丝洛娃清纯天真心理放荡自私不过,说也奇怪,这种情况不仅没有使他疏远她,反而产生一种特殊的新的力量,使他去同她接近....对她毫无所求,只希望她不要像现在这样,希望她能觉醒,能恢复她的本性。(67)“我记起这些事是为了要改正错误,赎我的罪,卡秋莎。”...但接触到她的目光,发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色,他不敢开口了。(70)心理语言不敢开口与玛丝洛娃见面后,聂赫留朵夫心情如何?多次出现的神态“哭”眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了(12)竭力忍住翻腾着的泪水,不让自己哭出声来(21)但又停住,觉得喉咙哽住了(31)和玛丝洛娃谈话中,聂赫留朵夫内心也有动摇动摇60-62他的心灵此刻正要完成一种极其重大的变化什么变化?通过什么来表现出内心的变化?称呼为何一开始称呼玛丝洛娃“您”?因为他们之间没有了以往的亲切、熟悉感;更重要的是,他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来请求玛丝洛娃的饶恕的,所以用“您”后来直呼“卡秋莎”,称呼变为“你”直接叫她“卡秋莎”,并且由“您”改称“你”。卡秋莎是玛丝洛娃的名,这一称呼拉近了两人之间的距离。他不再束手束脚,他直接喊出“你”,袒露真心,不再犹豫,真正地想要“复活”。是什么让聂赫留朵夫坚信玛丝洛娃仍是当时记忆中“美好”存在?卡秋莎,你为什么说这样的话?你要明白,我是了解你的,我记得你当时在巴诺伏的样子……(68)带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情(1)温和、善良的本性探监结束后,称呼又变回“您”因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感,他决定还是用这种庄重的敬称;他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。聂赫留朵夫心理发生怎样的转变?第一阶段:19岁大学斯宾塞的《社会静力学》正义不容土地私有立时把父亲名下继承的土地送给农民在他对喀秋莎刚刚萌生爱意的时候,别人规劝他万万不能也不应该把他的命运同这样一个姑娘结合在一起,他却凭他那敢做敢当的性格做出决定“认为只要爱上一个姑娘,就不管她是什么人,没有理由不同她结婚”在聂赫留朵夫的眼中,只要有喀秋莎的出现就会觉得似乎一切都被阳光所照亮,一切烦恼都变得更有趣有志青年纯洁善良第二阶段:禁卫军当他成年以后,认为拥有自己的土地是不公正的,而"把从父亲名下继承的一部分田产分给农民,他这一行动同样使母亲和亲属们感到恐慌,并且成为所有亲属和朋友经常责难和嘲笑的话题”。每逢他节俭用度,大家就认为他脾气古怪,标新立异。可是花大笔钱布置一个与众不同的奢华书房时,大家却称赞他风雅,送给他种种名贵的物品。对爱情发生变化,“想占有一样”“女人是最好的享乐工具”“大家素来都是这样做的”,“使用她后应该给钱才体面”放纵情欲走向堕落第三阶段:自我忏悔聂赫留朵夫形象总结聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者,同时又是本阶级罪恶的批判者。他在大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃,有美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活,诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子,又将其抛弃。多年后,他意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首,他开始决心赎罪,甚至有和她结婚的念头,表明了他悔改的诚意。从此,他的思想开始升华,从地主阶级立场转到宗法制农民的立场,灵魂开始走向复活。主要人物始乱终弃的贵族请求宽恕的罪人天真单纯的少女唯利是图的囚犯为什么要塑造“聂赫留朵夫”这样的人物呢?他是一个“忏悔贵族”形象,是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟,能认识到自己的罪恶,并毅然打算赎罪,并且产生了不带有任何私心的想法唤醒玛丝洛娃的精神,达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活,完成了从"兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。他活着的时候,拥有财富、地位、名誉,最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。他生前被誉为俄国文学大师,死后的坟墓却是最不起眼的小土丘。他是俄国的世袭贵族,却能放弃阶级观念,站在农民的立场上考虑问题,并为争取农民的权益做出自己的努力。列夫·托尔斯泰列夫.托尔斯泰(1828-1910)
19世纪俄国批判现实主义文学最著名的代表作家。他出身贵族,但是热心平民教育和社会进步事业,强调道德的完善,被奉为道德的楷模,俄罗斯民族精神的领袖。主要作品有《战争与和平》《安娜.卡列尼娜》《复活》等。晚年的列夫托尔斯泰晚年的托尔斯泰力求简朴,致力于过平民化的生活,渴望摆脱自己的贵族阶级身份,信奉众生平等,反对一切战争和暴力。但现实情况与他的思想是截然相反的(农民觉醒意志,通过暴力革命手段)(家人对他思想的不理解)(因为身份差距,无法真正了解农民的困境),这就造成了他内心的极大痛苦,却又无法舒解。超越苦难,回归本我聂赫留朵夫的“复活”纯洁善良有志青年放纵情欲走向堕落苏醒忏悔自我赎罪受到环境影响被自身兽性控制内心经历动摇人性回归从“兽性的人”回归“人性”,从“不道德”回到“道德”的一面,是道德不断完善的过程。超越苦难,回归自我玛丝洛娃的“复活”天真单纯自暴自弃唯利是图宽恕复活人性和尊严的回归。玛丝洛娃代表的普通人民遭受如此多不合理的压迫,爱与宽恕再一次唤醒她心中残存的天真和自尊,实现精神上的复活。玛丝洛娃的改变面对她的冷冰冰,聂赫留朵夫却熟视无睹,依然心甘情愿地为承诺做出努力。聂赫留朵夫忙于找关系往上一级级上诉,劝告他不用这么努力。拜托聂赫留朵夫照顾其他狱友。自认搭配不起,不想葬送他的远大前程,虽然爱他,但不得不选择远离他。他活了,她死了托尔斯泰主义小说的两个主人公一路走来爱恨情仇,历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”,在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、、
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