人脉的三变河之洲

人脉的三变河之洲

人脉真的很重要吗？2004年7月，博恩施瓦姆向中国致敬。有人给了他《中国朝代皇帝传》。在阅读这本书的过程中,他对中国帝王的死法产生了兴趣。他发现中国的皇帝有一半以上是被自己身边的人害死的。同时,他还发现,欧洲国家的帝王在死亡的形式上也与中国帝王相类似。博恩·思希经过反思,认为人脉学上存在着“二律背反”。也就是说,人脉理论看似颇有道理,但是,运用哲学上的辩证法进行分析,就会找到它的谬误之处。至于人脉理论的谬误在哪里,他没有说。后来,我在别人的一本书中发现了这么一段话:“无论你的产业有多大,人脉有多广,你一生所面对的,说到底就是身边的那几个人。相互琢磨和提防的,也就是你身边的那几个人。当然了,真正给你爱和你真正能爱的,也就是那几个人。”这也许是博恩·思希想说而没有说的。你周围的亲人,从小认识的那几个朋友,以及身处的小环境,也许就是你最具有价值的人脉。(摘自《格言》2009年11月下,刘燕敏/文)2002年9月29日,在某县人民法庭审理县委书记受贿一案时,向该县委书记行贿的主要人物、作为证人被法庭传唤到庭的某局副局长,竟当庭对县委书记的一些与案件无关的言论拼命鼓掌。他们习惯了位置的排列,即使在最轻松无序的游玩中,也要把位置排列得一丝不苟,绝对错不了。(摘自《杂文月刊》2009年第12期上,易水寒/文)这时列车长来查票,有认识蒋纬国的人告诉列车长上校打了蒋两耳光。随后,列车长告诉上校他刚才打的是谁。上校一听,立即跑到厕所跪下,再三向蒋纬国道歉。晚年蒋纬国回忆此事时,感叹说:在我们的国家,军人也好,非军人也好,无论是谁,只要有点权力,就开始耀武扬威了,而且对象永远是比自己地位低下的,一旦得知某人比他们更有权力时,他们立马就成了奴才。(摘自2009年12月17日《特区青年报》)老先生请来了“马博士”。“马博士”让老先生把马分开,为两匹千里马各准备一个食槽,让它们分开吃。老先生一试,果然有效,两匹马很快就变得膘肥体壮。这就叫做“分槽喂马”。卖了马之后,老先生又养了两头猪。但令他困惑的是,小猪越来越挑食,而且不上膘。老先生又请来了“猪博士”。“猪博士”一看两个小猪是分开喂养的就乐了,他让老先生把两个猪圈合成一个,让两头小猪在一个槽里吃东西。老先生一试,果然灵验。把猪卖了以后,老先生想,“马博士”说分开养好,“猪博士”说合起来养好,那到底是分好还是合好呢?答案其实很清楚,要看对象。独当一面的千里马需要分槽喂养,各有所专,各负其责;而正在成长中、尚未成熟的小猪却需要合槽,给它们一个竞争的平台,让它们快速成长,等成熟后可以独当一面了再分槽。(摘自《青梅煮酒论领导》北京大学出版社,赵玉平/文)文明对于不同的人,往往进入其不同的心理层次。进入意识层次,只是学问;进入无意识层次,才是教养。狂妄者往往有点才气,但无知。因无知而不能正确估量自己这一点才气,这是少年人易犯的毛病,阅历常能把它治愈。傲慢者却多半是些毫无才气的家伙,不但无知,而且无礼,没有教养。这差不多是一种人格上的缺陷,极难纠正。真正相信自己的人是很少的,有些人的自信不过是一种“有益的盲目”,似乎下意识地知道自己内心的空虚,避免去看透自己,以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人。事实上,几乎所有伟大的天才都并非天生自信的人,相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,但不甘毁于这弱点,于是奋起自强,有了令人吃惊的业绩。我相信,天才骨子里都有一点自卑,成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。(摘自《时代青年》2009年第11期,周国平/文)据说鉴真大师刚刚遁入空门时,寺里的住持对他不甚重视,让他做了谁也不愿做的行脚僧。鉴真心里不大痛快,住持也看出了几分。有一天突然下起雨来,住持便请鉴真陪他在寺院周围走一走,边走边拍着鉴真的肩头说:“你是想当一天和尚撞一天钟呢,还是想做一个光大佛法的名僧?”鉴真一时不知道该如何回答。住持笑了,然后问他:“你昨天是不是在这条路上散步了?”鉴真点点头。住持低头看看地面:“你能找到昨天留下的脚印吗?”鉴真回答:“不能。昨天道路干燥,平坦坚实,踩不出脚印来。”住持很满意鉴真的回答,接着问道:“今天下雨,路湿泥泞,能留下脚印不?”鉴真的脚走在泥泞中,恰好一步一个脚印,便微笑着说:“已经留下了。”住持告诉鉴真:“泥泞的路才可能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此啊!那些一生碌碌无为的人,没经历过任何风雨,就如同走在干燥坚硬的路面上,什么东西也留不下啊!”(摘自2009年12月6日《今晚报》,高深/文)不需要从125到20个人博恩·思希是位社会学家,主要研究人脉学。他有一套著名的理论:1∶25裂变定律,即你如果认识一个人,那么通过他,你就有可能再认识25个人。这套理论曾被西方商业界广泛采用。因对瞳柄说,这是因对秦的优化谄媚是人性中丑陋和令人恶心的品行之一。南宋时,秦桧造一楼,竣工后,手下立即有人送来地毯,与客厅的尺寸丝毫不差,是该手下为谀秦桧而事先量好的。秦桧见状心大惊,借故将其人问斩,并谓之曰“奸”。一个谄媚到了无微不至的地步,一个谄媚到了忘了自己置身何地的境界。不过,最终,一个因谄媚丢了自己的性命,一个因谄媚沦为天下人的笑柄。尽管如此,自古至今谄媚者仍众。(摘自《今日文摘》年月下,微澜文)(原载《杂文报》)不同级别的干部,多有图片片片的身份证;如果有某某官员写了一本游记,附有很多插图,均为他在各地游历时的照片,大多是三四个人的合影,但都没有图片说明。照片上的人,有些认识,有些不认识。不认识的,根据位置也能判断身份。作者是副厅级,如果他站在中间,旁边的人应该等于或小于副厅级;如果他站在一侧,中间那个人,就应该是厅级或厅级以上干部。我向他询问了相片中几个我不认识的、站在中间的人,果然职务都比他高。蒋纬国的座谈一天,蒋纬国从西安回潼关。火车上人很多。火车开动不久,蒋纬国看到一个上校从自己身后挤过去,不一会儿又从对面挤回来。当上校再次经过蒋纬国的座位时,蒋站起来问:“你是找人呢还是找座位?”上校答找座位。蒋纬国就请他坐到自己的座位上。上校看了他一眼,伸手就打了他一巴掌,责怪他早不让座。蒋纬国分辩说,上校第一次是从背后过去的,不知是在找座位还是找人,这次是从对面走过来,才觉得上校可能是在找座位。蒋纬国说完话,又挨了上校一巴掌。之后,蒋纬国被挤到厕所里坐在便桶上。两匹马的体重话说有个老先生,养了两匹千里马,准备在合适的时候出手卖个好价钱。尽管老先生很勤快、很努力,每晚起来给马喂草添料,但是他很快还是发现了问题:几个月下来,两匹马不仅没有长膘,反而掉膘了。原因何在?小、活性的性格我相信,骄傲是和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华、小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢相。施教对象为他人汪曾祺曾经在一篇文章中谈到他1957年“戴帽”时的心情,难过虽然也很难过,可又说略有庆幸之感,否则这一辈子就太平淡了,没有一点波澜。这话虽有些苦涩,却讲出了几分生活哲理。某人谨小慎微,想用他,就说此人办事沉稳;不想用他,就说此人过于保守。某人咋咋呼呼,想用他,就说此人作风泼辣;不想用他,就说此人涵养不深。某人作风霸道,想用他,就说此人很有魄力;不想用他,就说此人独断专行。某人嘻嘻哈哈,想用他,就说此人平易近人;不想用他,就说此人品位不高。某人吃喝玩乐,想用他,就说此人爱好广泛;不想用他,就说此人低级趣味。某人善拉关系