从历时语义角度看“条命”、“条新闻”的搭配原因-Na

报告人：郭诗玲QUEKSEELING南洋理工大学中文系seeling@报告时间：二零一零年五月廿一日，早上十一时零五分至十一时二十分会议名称：第十一届汉语词汇语义学研讨会（THE11THCHINESELEXICALSEMANTICSWORKSHOP）会议地点：苏州大学学术报告厅1从历时语义角度看“条+命”、“条+新闻”的搭配原因条条报告大纲1前言1.1“条”在先秦时代的语义1.2“条”量词资格的出现2“条+命”组合的形成2.1“条+命类名词”

2.2“条+汉子类名词”2.3从词汇角度看古代人对身体形状的认知2.4“条+命”的搭配解释3“条+新闻”组合的形成3.1“分类量词+新闻”3.2“分类量词+简帛类名词”3.3“条+新闻”的搭配解释4结语21前言有趣的搭配现象：“条+命”、“条+新闻”“条”一般而言是用以划分长条状范畴的分类量词，为何其能搭配无实体名词如“命”、“新闻”？汉语普通话使用者是否认为“命”、“新闻”是长条状的？学者们曾给出搭配解释，但是这些解释贯彻“大胆假设”，缺乏“小心求证”，颇为可惜此问题有助于我们探讨分类量词的语义问题与人类认知课题，值得深究；因此，本研究尝试通过历时文献查证的办法，检验历来学者对“条+命”和“条+新闻”的搭配解释，试图补上“小心求证”的研究过程。31.1“条”在先秦时代的语义4汉代许慎《说文解字》：“条，小枝也。”以下是据我们查找的先秦资料中（1）的“条”的义项： 1树枝：“蚕月条桑，取彼斧斨。”《诗经·豳风·七月》 2时间长：“有女仳离，条其歗矣。”《诗经·王风·中谷有蓷》（条：长。条啸，即长啸，长长的嘘气出声。） 3修长：“厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。”《尚书·夏书·禹贡》 4层次/秩序/条理：“若网在纲，有条而不紊。”《尚书·商书·盘庚上》 5东北方的：“其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。”《山海经·南山经卷一》（条：条治。条风居东北，主出万物，条指

条治万物而出之）

6姓：“殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。”《春秋左传·定公（元年～十五年）》 7地名：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。”《尚书·商书·汤誓》 8水名：“条菅之水出焉，而西南流注于长泽。”《山海经·北山经卷三》（条菅：古代水名） 9山名：“又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。”《山海经·东山经卷四》（番条：古代山名） 10借字：1）“搯”，即山楸树：“终南何有？有条有梅。”《诗经·秦风·终南》

2）“涤”：“感条畅之气而灭平和之德。是以君子贱之也。”《礼记·乐记第十九》（条畅：涤荡）

3）“绦”（用丝线编织成的圆的或扁平的带子，可以镶衣服、枕头、窗帘等的边）：“革路，龙勒，条缨五就，建大白，以即戎，以封四卫。”《周礼·春官宗伯第三》“条”在先秦时代尚未具有量词资格；“条”从本义出发后有两个引申方向：1）“长”，人们对“树枝”的关注点在于其长度，故引申指“时间长”和“修长”；2）“分项”，人们对“树枝”的关注点在于其作为树的分支，故引申指“层次/秩序/条理”。（1）资料包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《孟子》、《楚辞》、《山海经》、《管子》、《庄子》、《韩非子》。1.2“条”量词资格的出现（1/2）王力（2004：278）：唐代，可能先用于树木方面，如“杨柳千条花欲绽”（沈佺期诗）、“风折垂杨定几条”（高启诗）。这里的“条”也可能是原义。后来用途扩大了，细长、狭长（或长）的东西一般都可以称“条”。刘世儒（1965：101）：“条”从本义“树枝”引申一步用为“集体量词”（举的例子为“皇后东面，躬桑，采三条”《宋书·礼志》），再引申一步泛用于一切条状之物，发展至此方算具备量词资格，认为王力举出的唐诗例子与“绳万条”都“不合事实”。孟繁杰（2008：35）：具备量词语义与语法资格的“条”最先并不是与树木搭配。5经过我们查找，确实如孟所言，其先是与刑法类、道路类、绳子类、衣服类搭配：“又读五条诏书敕，读毕，罢遣，敕曰……”《汉旧仪》“今大辟之刑千有余条，律、令烦多。”《汉书·刑法志》“又增法五十条，犯者徙之西海。”《汉书·王莽传》“乐浪朝鲜民犯禁八条。”《汉书·地理志》“披三条之广路，立十二之通门”〈西都赋〉“纮一条属两端于武，缫不言皆，有不皆者，此为衮衣之冕。”《周礼·弁师》（郑玄注）（纮：古代帽子上的带子，用来把帽子系在头上）“条属者通屈一条绳，若布为武，垂下为缨。”《礼记·杂记》（郑玄注）“谨上襚三十五条”《西京杂记》（襚：赠送的衣服）“条”至迟在东汉早期已具备量词资格（《汉旧仪》由东汉早期学者卫宏所著）量词“条”与非实体名词（如“敕”、“刑”、“法”）的搭配早已出现当某个词开始具备量词资格时，搭配对象并不一定从本义（如“条”本义“树枝”）出发，从引申义（如“条”的引申义“层次/秩序/条理”）始而搭配名词也是可能的。61.2“条”量词资格的出现（2/2）2“条+命”组合的形成两种搭配解释：1）“道路说”张敏（2006：38）：“（条用来）计量‘人命’，是将人生比作生命旅程，旅程的路线是长条形的可弯曲的”；周伊（2008：281）：“人的生命就好像是一段旅程，有起点也有终点，正向我们所走的道路一样，因此，计量道路的‘条’也被用来计量‘人命’”。2）“人体说”戴浩一和王连清（1990：42）：“（人命）自然而然与人的长状身体联系”；朱晓军（2006：31）：“当我们说‘一条汉子’或‘一条命’时，实际上是把人这个生命看作世间的一个生物，躺平来看，也是一种‘长形物’”。以下将通过历时方式看“条+命”和其他相关的组合，以确定“人体说”这种解释的可确认程度。72.1“条+命类名词”在早期文献，“命”绝大多数指“命令”、“天命”，少数则指人的“性命”（“寿命”），如：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”《论语·雍也第六》“性命”的概念至迟在春秋已出现；“条”至迟在东汉早期开始被用为量词。“条+命”的搭配：《京本通俗小说》：“这回书单说一个官人，只因酒后一时戏笑之言遂至杀身破家，陷了几条性命。”〈错斩崔宁〉（南宋话本）

（《京本通俗小说》现存十卷九篇话本小说，由缪荃孙于1915年刊印。原书不知何人所编，卷数、篇数均不详。据缪氏跋语称，该书是他发现的元人写本。有学者认为此书抄自《警世通言》、《醒世恒言》，窜易词句，改题篇目，乃缪荃孙伪造）；《清平山堂话本》：“寻条绳儿只一吊，这条性命同他要!”〈快嘴李翠莲记〉（南宋话本）

“我陈商这条性命都在干娘身上。”《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》（元话本）如果因为话本的传抄性质不足以说明“条+命”出现的时间，那么我们起码能确定“条+命类名词”的例子到了明代就已大批出现，文献如《三宝太监西洋记》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《今古奇观》、《喻世明言》、《水浒全传》等均有记载，如：

“众匠人接着这个一条的命。”《三宝太监西洋记》

“这条性命，一大半是阎王家的了。”《初刻拍案惊奇》

“只是送你一条性命也是罪过。”《今古奇观》

82.2“条+汉子类名词”量词“条”并不与“人”结合，仅与“人”的下位词“汉子”结合：“三条好汉、三条朴刀，唬得五个人顶门上荡了三魂，脚板下走了七魄……”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》（南宋话本）

“咳，正是一条好汉。这的擎天白玉柱，架海紫金梁，天子百灵咸助，将军八面威风。”《朴通事》

“（俫打手势科）（正末云）是一条大汉，拽起衣服，扯出刀来杀了你父亲，丢在井里。”《包待制智勘后庭花》同样的，因话本流传时间的不可靠性，若不看首个例子，那么“条+汉子类名词”应至迟在元代出现：《朴通事》是元末明初时专供朝鲜人学汉语的课本，以当时的北京话为标准音而编写；《包待制智勘后庭花》则是元代郑廷玉所作的杂剧两者均是可信语料。“条+汉子类名词”也是到了明代才大批出现，如：“船上共有五条好汉在上，两船上一般咳嗽相应。”《喻世明言·临安里钱婆留发迹》

“那人见了史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。”《水浒全传》

92.3从词汇角度看古代人对身体形状的认知语言可反映思维，从词汇本身可看出人们的认知。以下几个词和词组能反映古代人们认为人的身体是长形的：10古代反映人身是长形的词和词组例子身长“今将军兼此三者，身长八尺二寸”《庄子·杂篇·盗跖第二十九》[战国]长身“吾见其孙，白而长身”《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》[唐]赤条条“直须是通身赤条条地不挂寸丝始得。”《佛语录·古尊宿语录》[南宋]“一个高卓上脱下衣裳，赤条条的仰白着卧”《朴通事》[元]苗条“妖娆，满面儿扑堆着俏；苗条，一团儿衠是娇”《西厢记》[元杂剧]长汉“酒家道：‘你这条长汉，倘或醉倒了时，怎扶的你住？’”《水浒全传》[明]细条身子“爬进墙去，却见个细条身子的与花蝶动手，是我跳下墙去帮助。”《七侠五义》[清]长条身材“长条身材，瓜子脸儿，别有一种旖旎动人的姿态。”《九尾龟》[清]代词/数词+条+身子“我才得腾出这条身子来。”《侠女奇缘》[清]代词/数词+条+影子“只见有一条影，往前边去了。”《续济公传》[清]“一条人影噗的穿将进来。”《九尾龟》[清]2.4“条+命”的搭配解释以上我们历时考究“人体说”的相关语料后，得出以下历时过程（括号内的朝代是我们所能找到的其出现在文献的最早时间，即便不是最早也属至迟时间）：

“身长”（战国）

“长身”（唐）

“赤条条”（南宋）

“苗条”、“条+汉子类名词”（元）

“条+命类名词”（明）

“长条身材”、“细条身子”、“条+身子”、“条+影子”（清）表形状量词“条”与“命类名词”的搭配：“条+汉子类名词”经过譬喻引申（“metaphoricalextension”，戴浩一等语）至“条+命类名词”，沿用“汉子”的量词“条”；“条+汉子类名词”：在“身长”、“长身”、“赤条条”这些词/词组的基础上延伸出来的搭配；人们先认为身体是长条状的，进而认为人是长条状的，再进而通过譬喻引申，认为无形状的“命”与“人”的关系密不可分（古代“条+命”的记录均指“人”的生命），因此也将“命”认知为长条状的了。————〉“人体说”合理！“道路说”（即人的生命就像是一段旅程的说法）：成立的可能性较低1）从历时角度看，此种说法并不具备足以让人信服的历时解释；2）难以解释为何“命”不能同其他如“段”、“支”等也适用于旅程/路线的量词搭配。113“条+新闻”组合的形成四种搭配解释：1）“语流串/文字链说”张敏（2006：38）：“用口语传达信息时，新闻、建议、广告等被感知为一条线性的语流串，用书面语传递时则表现为文字链，而由于纸张篇幅的限制，文字链常常需要另起行的，这就体现了可弯曲的特性。”；唐苗（2007：562）：“这类抽象事物如果是口头表述，则语音连续不断，如果是笔头表达，则文字也呈线性排列，因此仍然可以用量词‘条’计量”；2）“电线/光缆线说”张敏（1998）：人们的观念中，新闻传播的主要载体是电线、光缆线，这些都是细长形的实体，所以“一条新闻”涉及到通讯的“导管隐喻”；3）“直写说”戴浩一等（1990：42）：与古代人直写新闻、法律文件、合同、意见等的传统有关，并认为多数以普通话为母语的说话人至今仍能联想到这种历史经验；4）“简帛说”龙涛（2004）：古代建议之类的东西是写在竹简或书帛上的，而竹简和书帛是长形物体，与铁路、街这样的长形物体的图式相同。以下我们同样采用历时方法验证“简帛说”的可能性。123.1“分类量词+新闻”（1/2）13“新闻”这个词至迟已在南朝出现：“於是圣道弥纶，天运远被，玄化东流，以慈系世，仁众生民，黩所先习，欣所新闻，革面从和，精义复兴。”朱昭之〈与顾欢书难夷夏论〉[南朝刘宋]见（[清]严可均辑《全宋书》）

此处“新闻”与“先习”相对，呈反义关系，“先习”指的是“先前的习惯/学习过的知识”，“新闻”则指的是“新知识”。“新闻”这个词在古代的义项：据《现代汉语词典》（第五版），“新闻”只有“报社、通讯社、广播电台、电视台等报道的消息”与“泛指社会上最近发生的事情”两个义项。古代“新闻”的第一、三、四条义项已剥落，仅存第二条义项。古代“新闻”的义项例子新知识“黩所先习，欣所新闻”〈与顾欢书难夷夏论〉[南朝刘宋]“尊者存心不易论。要教旧话得新闻。”《禅林僧宝传》[北宋]新近听来的消息/社会上新近发生的事情《南楚新闻》[唐]（按：《南楚新闻》是由唐代尉迟枢写的笔记，约17篇，以人名、事名为篇名，像小故事般记录奇人异事）“将这桩事只当做闻风言事的一个小小新闻……”〈错斩崔宁〉（南宋话本）

“没甚新闻，只听的高丽新事来。”《朴通事》[元] “石城县把这件事当做新闻，沿街传说。”〈陈御史巧勘金钗钿〉（元话本）有别于正式朝报的小报“边报，沿边州郡，列日具干事人探报平安事宜，实封申尚书省、枢密院；朝报，日出事宜也，每日门下后省编定，请给事判报，方行下都进奏院，报行天下，其有所谓内探、省探、衙探之类，皆衷私小报，率有漏泄之禁，故隐而号之曰新闻。”《朝野类要·文书》[宋]泛指报纸“吾并将此文译为英、佛、露、独各文，送各国新闻登之。”《宋渔父日记》[清]可以搭配“新闻”的分类量词有好几个：古代“新闻”的量词选用分布零散，现代“则”的选用率最高，约占60%，如不计通用量词“个”，其选用率约占78%。“条”的选用则较少，古今选用率均不超过10%，最早约出现在清代的《曾国藩家书》里。“条”与“新闻”的搭配还是不容小觑的，如从词汇来看，台湾平衡语料库中“头条新闻”这个词组就出现了9次（“新闻”的总笔数1110），以“头条”为关键词在谷歌搜索，也有一千多万笔资料。

搭配关系仍值得研究，尤其“条”尚有针对新闻而创造新词的生命力。143.1“分类量词+新闻”（2/2）分类量词例子次数（据北大古代汉语语料库）次数（据台湾平衡语料库）段“学士回家，将这段新闻向夫人说了，夫人亦骇然。”〈唐解元出奇玩世〉（元话本）171件“那时满城人家尽皆晓得，当做一件新闻，扶老挈幼，争来观看。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》[明]121个“也有一班妒忌魏生少年登高科的，将这桩事只当做风闻言事的一个小小新闻，奏上一本，说这魏生年少不检，不宜居清要之职，降处外任。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》[明]610出“扬州城里传遍了这出新闻，又是强盗，又是奸淫事情，有妇人在内，那一个不来观看。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》[明]3-条“阅新闻纸，其中一条言：何根云六月初七正法，读之悚惧惆帐。《曾国藩家书》[清]只因报上各条新闻，总脱不了‘传闻’、‘崐或谓’、‘据说’、‘确否容再探寻’等字样”《二十年目睹之怪现状》[清] 43桩“谈一桩野鸡道台的新闻，谈了半天，就忘记了。”《二十年目睹之怪现状》[清]71项“惟有京城里出了这一种宝货，就永无此项新闻了，岂不是维持风化么。”《二十年目睹之怪现状》[清]32则“一日余见报上载有新闻一则，谓康有为已由巴达维亚行抵新加坡云云。”《清宫禁二年记》[清]428张“前次黄文汉给郑绍畋看的那张新闻，便是他发表的成绩。”《留东外史》[民国]2-

3.2“分类量词+简帛类名词”（1/2）根据“简帛类名词”所搭配的分类量词，看古代人对“简帛”的认知：结果发现，“简帛类名词”最早应是与“片”搭配（“简谓据一片而言，策是编连之称”《仪礼注疏》[汉]），其多与“枚”、“片”、“块”搭配，并不与表长状分类量词搭配：“枚”是古代通用量词，如姑且不谈，可看出古代人对简/帛的关注点并不在于长条状，故使用其他表形状分类量词“片”与“块”。15分类量词例子枚“用竹简十二枚，六枚与轴等……”、“正策三廉，积二百一十六枚……

负策四廉，积一百四十四枚”《隋书》[唐] “今玉策四枚，各长一尺三寸，广一寸五分，厚五分”、“又造玉策三枚，

皆以金绳连编玉简为之”《旧唐书》[五代] “有赤帻吏来，捉数枚简及一笔，问此是何人……”《太平广记》[北宋]“皇太子册，用珉简六十枚，乾道中，用七十五枚，每枚高尺二寸……”

《宋史》[元]片“竹简一片为一札，此筋条亦有简别，故读从之也。”《周礼注疏》[汉]“外有犁鉯、镢畚、祓袻之具，内有残简数片而已，别无一物也。”

《夏商野史》[明]

块“我与你这块绢帛儿，你见了那老两口儿，只与他这绢[帛]儿……”

《相国寺公孙合汗衫》（元杂剧）“在鱼腹中发现一块丝帛，上写‘陈胜王’……”《三十六计》[明/清]以下罗列“分类量词+简帛类名词”的相关词，同样没有表长条状分类量词，唯有表平面状分类量词：163.2“分类量词+简帛类名词”（2/2）“分类量词+简帛类名词”的相关词和词组例子片札：小简、短信“寄片札以招六校，骑都塞市……”《梁书》[唐] “得片札为徵约，内应图之，不数日可辨。”《异域周咨录》[明]片简：片断的文字材料或指史书“诸儒捃拾沟渠墙壁之间，得片简遗文，与《礼》事相关者，即编次以为礼……”《全梁文》[六朝]“如斯踳驳，不可殚论，固难以污南、董之片简，霑班、华之寸札。”《史通》[唐]“幅+札/简”（此处“札”/“简”指“信件”）“偶获孜与父平昔所尝往来笔札累十幅，皆孜手迹也……”《玉泉子》[唐]

“世南尝从亲戚马建家，见洪文敏公内简一幅……”《游宦纪闻》[宋]

“赐精铠、良马、白金五千两，别赐手札数幅，皆讨贼方略。”《宋史》[元]3.3“条+新闻”的搭配解释（1/2）“简帛说”信服力不强：表长条状分类量词在古代无法与简帛搭配。若两者相关，应说“一片新闻”、“一块新闻”、“一幅新闻”更为贴切；“直写说”与“语流串/文字链说”的合理性同样不高：如通告、小说、寓言、日记、笔记、诗、词、圣旨、符等许许多多的文本在古代均为直写的文字链，但它们并不以“条”为量词；“电线说/光缆线说”成立也很低，因其不符合历时的考证：“条+新闻”的搭配至迟在清代已存在，如曾国藩写于同治元年（1862年）七月廿五日的家书道：“阅新闻纸，其中一条言：何根云六月初七正法，读之悚惧惆帐”（《曾国藩家书·致九弟季弟·服药不可大多》）；新闻的原始电讯传播靠的是电报，电报在1871年才正式在中国通行（《清史稿·志一百三十四·邦交七》）；曾国藩写家书的当时（1862年），社会尚未有“电线/光缆线”的新闻传播观念，而他的文章中已有“条”与“新闻”的搭配；各家说法皆有不足之处。17“条”与“新闻”的搭配：与“分项特征”有关，与长条状解释“简帛说”、“直写说”、“语流串/文字链说”、“电线说/光缆线说”等说法也许并无多大关系；1）最早指“新近听来的消息/社会上新近发生的事情”的“新闻”：唐代《南楚新闻》，里面共有17篇小故事。这些小故事刊载在一个文本的形式具有“分篇特征”； 2）最早出现“条”和“新闻”搭配的文献中载道：“阅新闻纸，其中一条言……”，从“其中”二字可见“新闻纸”有好几条新闻，这只是其中一条，足见“新闻”的“分项特征”；3）“师古曰：‘凡言条者，一一而疏举之，若木条然也。’”《汉书·循吏传第五十九》（颜师古注）左图是我们以“命”与“新闻”为例所归纳的量词“条”历时搭配简图，可发现其具有两项语义特征：[+长条状]与[+分项]183.3“条+新闻”的搭配解释（2/2）4结语以“人体是长形的”（人体说）解释“条+命”具有历时语义证据，相对合理；以“语流串/文字链说”、“电线/光缆线说”、“直写说”、“简帛说”解释“条+新闻”缺乏历时语义证据，合理性较低；我们从这项研究中发现分类量词“条”具有“长条状特征”与“分项特征”两项语义特征，前者源于“条”的引申义“长”，后者源于“条”的引申义“秩序/条理”，两种引申义是源于人们对“条”本义“树枝”的两种认知。“条+命”中的“条”的语义特征是[+长条状]；“条+新闻”中的“条”的语义特征则是[+分项]；本文仅以历时手段尝试找出较合理的解释，其实也可通过实证手段进行深入分析：Zhang和Schmitt（1998：375-376）曾通过实证研究发现汉语母语者倾向于将同个分类量词的物件归为一类，以此认为汉语分类量词会影响汉语母语者对物件的感知和记忆，验证Sapir-Whorf的语言影响论；Kuo和Sera（2009）的研究也发现，汉语表形状分类量词影响汉语母语者倾向于用形状分类物件，较少以物件功能进行分类。以上学者的测试材料均是实体名词，那么表形状分类量词机制会否影响汉语使用者对非实体名词的形状认知？人们为何对非实体名词有如此的形状认知？此种沿袭下来的表形状分类量词机制是否仍符合汉语使用者的形状认知？这些都是具启发性的课题，值得研究。19参考资料Kuo,JennyYi-chun&MariaD.Sera(2009).“ClassifierEffectsonHumanCategorization:TheRoleofShapeClassifiersinMandarinChinese.”JournalofEastAsianLinguistics18:1-19.Tai,JamesH-Y.andLianqingWang(1990).“ASemanticStudyoftheClassifiertiao(条)."JournaloftheChineseLanguageTeachersAssociation25.1:35-56.Zhang,Shi&BerndSchmitt(1998).“Language-DependentClassification:TheMentalRepresentationofClassifie