广告创意文化智慧树知到课后章节答案2023年下吉林大学

广告创意文化智慧树知到课后章节答案2023年下吉林大学吉林大学

绪论单元测试

“消费意识形态”必须改头换面为深入浅出的人类学，以“神话”的形式定义和传播。（）

A:错B:对

答案:对

按照罗兰·巴特的“神话学”理论，所有的工业品都具有神奇的人文品质，广告属于“现代神话”的范畴。（）

A:错B:对

答案:对

詹姆斯·特威切尔教授认为，广告文化的精神实质是“广告崇拜”，广告就是进行中的（）。

A:“社会人类学”

B:“历史人类学”

C:“文化人类学”

D:“社会文化学”

答案:“文化人类学”

王尔德说，在每一个世纪，服装都是极为重要的有关风度、风俗以及（）的符号。

A:生活日常

B:社会文化

C:社会生活

D:生活方式

答案:生活方式

约翰·伯格在《观看之道》中认为，广告主要不是作用于幻想而是作用于现实。（）

A:对B:错

答案:错

第一章测试

杰姆逊指出，后现代文化的一个突出特征就是（）取代语言成为文化转型的典型标志。

A:表情

B:行为

C:视觉

D:形象

答案:形象

现代的广告，特点是影像传播模式跃居主导地位，而广告重点从商品转移到形象正是（）的本质所在。

A:品牌化广告传播

B:媒介化广告传播

C:社会化广告传播

D:符号化广告传播

答案:符号化广告传播

弗洛伊德将梦中的合成构成物简化为（）。

A:复合的表现方式

B:多元的表现方式

C:单纯的表现方式

D:复杂的表现方式

答案:单纯的表现方式

;复杂的表现方式

在布勒东看来，超现实主义所要做的，就是通过破坏存在的平庸面貌，让精神超出自己习以为常的视野，使其在意外面前感到错愕，这样，它就能使精神隐约瞥见另外一个现实，即超现实。（）

A:对B:错

答案:对

广告的大量出现至少有两个条件，即（）。

A:经济繁荣发展

B:大众传播媒介的出现

C:社会文化丰富

D:市场竞争

答案:大众传播媒介的出现

;市场竞争

第二章测试

用流行的观点来看，恋物癖经常涉及一种心理关系或是一种自我经验，但是在创意上，恋物癖可能更多地是被看做一种（）。

A:文化话语

B:群体选择

C:生活倾向

D:社会象征

答案:文化话语

在法兰克福学派等的批判哲学中，最重要的一个检查能力是：人不可以物化，而女性消费的“自我取悦”往往被视为“虚假需要”的极致。（）

A:错B:对

答案:对

在后现代主义的框架中，（）都可以在审美谱系中占位。界限消解了，边缘即是中心。

A:设计

B:消费

C:商品

D:广告

答案:设计

;消费

;商品

;广告

“博报堂生活综合研究所”的研究主题是生活，认为研究对象不应该是“消费者”，而应该是（）。

A:“生活者”

B:“生产者”

C:“劳动者”

D:“收视者”

答案:“生活者”

广告让生活（），原本千姿百态的多样性生活被采摘成经典标本，影响并制约购买的族群。

A:仪式化

B:情境化

C:模式化

D:场景化

答案:仪式化

;模式化

;场景化

第三章测试

科普托夫说商品化的扩展采取了两种方法：第一，对于每一物品而言，是使它可以和越来越多的其他物品进行交换；第二，就整个系统而言，是使越来越多的不同物品可以更广泛地交换。（）

A:错B:对

答案:对

凡勃伦指出，（）是区分上层社会和平民的重要标志，聚敛财富不是最关键的，关键在于对待财富的方式。

A:奢侈性消费

B:文化性消费

C:浪费性消费

D:炫耀性消费

答案:炫耀性消费

在广告的叙事时间中，过去被理想化，未来则转变成鼓舞人心的理想。“当下”变成了前往较不平庸的时间之十字路口，并且与日常存在令人不满意的事实分离。（）

A:对B:错

答案:对

仿效英美烟草的营销方式，南洋烟草和华成烟草公司等民族企业也开始积极利用印刷媒体展开广告战，其中最为成功的本土烟草品牌是（）。

A:“美丽牌”香烟

B:“仙女牌”香烟

C:“大前门”香烟

D:“三猫牌”香烟

答案:“美丽牌”香烟

广告话语的最大特征是它的双重性——既肯定又超越既定文化秩序——这决定了它在与消费者发生关系时，必须既把消费者看成是无名的“大众”，又同时把消费者视为单数的个体。（）

A:对B:错

答案:对

第四章测试

在罗兰·巴特看来，文本是复数。也就是说，任何文本都不是始源性的，都不是前所未有的。一个文本的构成实际上是各种先在的、已有的文本的种种回声、引文、参照，它是各种文本在此的一个临时性舞台，一个临时性组装物，文本和其他文本有着千丝万缕的关联、纠缠、纷争，它是文本波涛中的一个浪花。（）

A:错B:对

答案:对

波德莱尔在《1846年的沙龙》中提到了“万物交感”理论，即（）一直都能因为人们的想象力而有互动关系，并且可以互相转换，产生交感的共鸣，而其基础就是“普遍对应”。

A:声音

B:杂音

C:香味

D:语言

答案:声音

;杂音

;香味

在詹姆士·韦伯·扬看来，旺盛的心灵活动惯于引导我们去寻找事物间的（），这也是产生创意的过程中最重要的部分，而这种习惯是绝对可以被培养的。

A:关联性

B:联结性

C:互文性

D:互补性

答案:关联性

所有的文化其实都离不开隐喻式的思考和想象，只要有语言，隐喻便无处不在。（）

A:错B:对

答案:对

西西具有“跨媒介”的创作视野。不同于张爱玲、白先勇小说的神髓得自《红楼梦》，西西小说的根芽源自于她对外在和内在优势的把握：内在的优势是女性的独特意识；外在的优势是她利用当代媒体科学技术的发展，顺应被影视图像、报纸新闻、性别和身体政治等催生得脱胎换骨的时代精神，敏锐地吸纳影视、绘画、音乐等现代艺术的优质元素，从而使得小说叙述暗藏玄机。（）

A:对B:错

答案:对

第五章测试

乔治·卢卡奇在《历史与阶级意识》中提到了资本主义文化的非人化本质：首先：人与人之间的关系获得了物的性质，这种关系是由商品和物的关系所决定的。其次：这种物的关系反过来影响了人的时空观念，时间破碎为一个个片断，向空间转化。最后，商品形式是无所不在的，物化关系必将渗透生活各个领域。（）

A:错B:对

答案:对

由物简单堆砌出的完美身躯，使身体等同于消费品，过于浮躁而缺乏深度。以瘦为美裁剪出的身体过于病态而丧失性感和灵魂。男性视角的审视和消费文化的调教，使女性形象借助各种标签进行区分。（）

A:对B:错

答案:对

女性及其性别文化与消费文化的关系从一开始就是紧密的。很多国内外学者已经注意到了这一点，针对这个问题的研究呈现出不同的倾向。具体的研究态度倾向可分为（）。

A:进入多层次阶段，强调消费具有“解放”作用和“民主化”作用

B:进入单向性阶段，强调消费具有“压抑”作用和“剥削性”作用

C:对消费文化持强烈的批评态度，认为女性消费者是消费过程的牺牲品

D:对消费文化持一般的积极态度，认为女性消费者是消费过程的获猎者

答案:进入多层次阶段，强调消费具有“解放”作用和“民主化”作用

;对消费文化持强烈的批评态度，认为女性消费者是消费过程的牺牲品

柯林·坎贝尔认为，与男性相关的购物态度聚焦于“需要”的修辞，而女性购物态度则在于（）的修辞，这在阐明“后现代”消费社会的理论方面具有意义。

A:“感性与冲动”

B:“愿望与欲求”

C:“期待与幻象”

D:“欲望与满足”

答案:“愿望与欲求”

约翰·伯格在《观看之道》一书中对女性如何成为“被注视的对象”进行了分析。他认为，女人呈现在男人眼里的形象，决定她将受到何种对待。为了在这个过程中取得一些控制权，女性必须加以掌握，并使它成为一种内在的过程。也就是说，一个女子必须要学会清楚地观察自己的形象和行为举止，她要把自己一分为二，既是观察者，也是被观察者。（）

A:错B:对

答案:对

第六章测试

从1960年开始，伯恩巴克以及他的DDB公司就开始运用“坦诚法则”为大众甲壳虫汽车打起了一场引人瞩目的广告战。它的许多广告都是采用了明贬实褒的方法，具体的广告内容包括（）。

A:“休想要大的”

B:“外表难看”

C:“柠檬”

D:“小型、简朴、可靠而且不够漂亮”

答案:“休想要大的”

;“外表难看”

;“柠檬”

;“小型、简朴、可靠而且不够漂亮”

推销观念是在产品的数量和质量明显增加、市场供大于求的状况下产生的。这一时期的广告活动开始注重市场调查，研究消费心理，广告开始针对消费者进行劝诱和说服。据此，百事可乐商标广告的演变利用了感觉阈限的原理。（）

A:错B:对

答案:对

从某种程度来说，麦当劳成了一种神圣的制度，一种“美国标志的终级偶像”。从全球范围来说，麦当劳已经成为（）的典型模式。

A:整体化

B:标准化

C:差异化

D:同质化

答案:整体化

;标准化

;同质化

盛田昭夫曾经以砖匠比拟美国工厂，以石匠比拟日本工厂。美国人事先架好结构，然后再根据结构需求准备砖块，就好比工人们拥有不同的标准化技能，所以可以根据工作需求来聘用不同的工人。相反地，日本人所准备的是形状不规则的石块，因此石匠和管理者必须不断调整它们之间的关系，才能建造建筑物。石块并无定型，但是它们仍然有形成各种形状的能力。也就是说，美国人比较重视的是扩大差异，而日本人却倾向于减少差异。（）

A:错B:对

答案:错

台湾“小辣妹”泡面广告《脑袋篇》中，当秃头的老板大发脾气，责骂小辣妹：“猪头，笨，小辣妹，你妈生你这个脑袋是做什么用的？”小辣妹居然回答：“长头发用的！”这体现了广告人（）的创意策略。

A:“使用价值摆两边，附加价值摆中间”

B:“商品摆两边，价值观念摆中间”

C:“商品摆两边，生活形态摆中间”

D:“使用价值摆两边，生活哲学摆中间”

答案:“商品摆两边，生活形态摆中间”

第七章测试

在品牌形象范畴所涉及的“风格”概念，注重的是作为{时代产物}的风格，也是商业社会信息传播的脉动与调性，它应当是彼时或当下一种流行的态度。（）

A:错B:对

答案:对

品牌形象广告虽然以追求利润作为文本表意的目的，但在实现目的的过程中，要卷入对（）的合理化描述。

A:某一种人生选择

B:某一种生活方式

C:某一种日常习惯

D:某一种社会制度

答案:某一种生活方式

广告应当符合（）的各阶段标准，从而实现其科学性。

A:产品生命周期规律

B:家庭生命周期规律

C:市场生命周期规律

D:社会生命周期规律

答案:产品生命周期规律

;家庭生命周期规律

在物质主义的客观性与消费心理的主观性的交错中，起到关键性联结作用的是品牌形象的广告互动信息，及其相关的编码与解码活动。（）

A:对B:错

答案:对

促使人们进行购买的方法和策略必须是消费主义的，必须是物质崇拜式的。广告在闪耀而神秘的面具外表下，默默地向消费者发放购物圣经，这些信仰的符码不仅具有消费主义结构特征，也只有通过消费主义的解读方式才能被释放出来。（）

A:对B:错

答案:对

第八章测试

思维构思过程就是产生创意思想的过程。（）

A:对B:错

答案:对

形象思维的加工方式主要包括分解、组合两个部分。（）

A:对B:错

答案:对

发散思维的几种方法包括（）。

A:转换型思维法

B:反转型逆向思维法

C:跳跃压缩思维法

D:缺点逆用思维法