(3)-1.1人生观是对人生的总看法

人生观是对人生的总看法人生最后时刻假设我们面临一个情境：由于某种原因，现在我们每个人只剩下最后一个月的寿命，你会如何安排使用这仅剩的30天的时间？人生观是对人生的总看法面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。——习近平：青年要自觉践行社会主义核心价值观《习近平谈治国理政》人生观是对人生的总看法

人生与人生观（一）正确认识人的本质（二）个人与社会的关系人类是从哪里来的？人类的起源人生与人生观人类的起源：在中国古代，关于人类起源主要有两种论说：1.天地生人论“俗说天地开辟，未有人民，女蜗抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱凡庸者，縆人也”。——《风俗演义校注》“天地氤氲，万物化生”“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女”“有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；然后礼仪有所错”。——《易传》人生与人生观2.精气生人论“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生。”何为“精”？“精也者，气之精者也。”——《管子•内业篇》“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”——《庄子•知北游》“人之所以生者，精气也，死而精气灭。”——《论衡•论死》人生与人生观在西方，也主要有两种具有代表性的人类起源说：1.人是上帝的创造“我们现在就要讨论宇宙的问题，研究一下它是怎样被创造出来的，或者不是被创造出来的，因此，如果我们不是完全糊涂的话，我们必须求助于神与女神。”——柏拉图人生与人生观2.人是自然的产物宇宙之初，混沌一片，混沌之后是大地，大地产生了“天宇”“高山”和“海洋”，人也就随之产生。——古希腊赫西俄德的《神谱》水是万物的始基，自然的人也是由水产生的。——古希腊哲学家泰勒斯人是从鱼变成的，因为人孕育的初期与鱼长得很像。——古希腊哲学家阿那克西曼德人生与人生观人类的起源人生与人生观进化论

人的本质是什么？（一）正确认识人的本质孟子：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”荀子：“人之性恶”告子：“人性之无分于善不善，犹水之无分于东西也”世硕（战国时期）：“人性有善有恶，……善恶在所养焉”（一）正确认识人的本质柏拉图：人是长着两条腿没有羽毛的动物苏格拉底：人是理性动物亚里士多德：人是政治的动物拉美特利：人是一架复杂的机器达芬奇：人不过是食品的过道。培根：人是自然的仆役和解释者。（一）正确认识人的本质马克思对人的本质的看法:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

----《关于费尔巴哈的提纲》（一）正确认识人的本质本能本质人的两种属性自然属性社会属性社会属性是人的本质属性（一）正确认识人的本质如何理解人的本质的社会性呢？（一）正确认识人的本质1920年，印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的8岁（名卡玛拉），小的2岁（名阿玛拉，因体弱死去）。狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别无而二致。

你知道印度“狼孩”吗？（一）正确认识人的本质不会直立行走，只能用四肢爬行；白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学会45个词和几句简单的话，1929年她17岁时去世，智力相当于4岁儿童。（一）正确认识人的本质讨论：“狼孩”是人吗？（一）正确认识人的本质狼孩之所以不能成为真正意义上的“人”，是因为它脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活，形成不了人所固有的特点，既使具有人的自然属性，也不能发展成为真正的人类。（一）正确认识人的本质“丰满的人性，从来都不简单地只是生物学的基因决定的。章鱼生来一辈子都是章鱼，其它生物在出生时就是它们最终要成为的样子；而我们，是要为成为人类而存在的。这就是成人，成为人，我们成为了生物学上的人之后，还要靠自身的努力、与他人的相处，来完成第二次诞生，并以此确认第一次诞生的意义。”——《教育的价值》（一）正确认识人的本质1.从人所具有的自然属性和社会属性来看，决定人的本质属性的是人的社会性。2.人的本质具有历史性，人的本质随着历史的发展而发展和丰富。3.人的本质是在实践过程中体现和发展的。（一）正确认识人的本质只有在社会关系中的人才可称为真正意义上的人。否则，一旦脱离社会关系，丧失社会属性，就会和徒具人形的“狼孩”一样，无论先天有多么发达的大脑和健全的躯体，都不可能具备人的本质。人是社会的人，社会是人们相互交往的产物，是人类生活的共同体，人生的内容与社会活动密不可分。（二）个人与社会的辩证关系个人社会相互依存相互制约相互促进有机体细胞社会成员素质的不断提高是社会发展的重要基础，推动和实现人的全面发展是社会发展的根本目标。个人与社会是对立统一的关系有机体细胞（二）个人与社会的辩证关系拓展：《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说，主要讲述了主人公鲁滨逊因出海遭遇灾难，漂流到无人小岛，并坚持在岛上生活，最后回到原来所生活的社会的故事。有人认为，鲁滨逊在孤岛上脱离社会也能生活下去，因而社会性不是人的本质属性。这种观点无疑是错误的，它没有看到鲁滨逊在孤岛上正是凭借在社会中掌握的知识与技能，来记录时间、制造工具、种植粮食，求得生存，直至最后逃离孤岛。这恰恰是个人与社会紧密联系的体现。个人与社会的关系最根本的是个人利益与社会利益的关系社会利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障着个人利益的实现个人利益的满足只能在一定的社会条件下、通过一定的社会方式来实现（二）个人与社会的辩证关系人的社会性决定了人只有在推动社会进步的过程中，才能实现自我的发展。应该正确认识和处理个人与社会的关系，把自己的人生追求同社会的发展