+《论语》十二章 字词整理 统编版高中语文选择性必修上册

1《论语》十二章一、原文子曰：“君子食（名作动：吃饭）无求（追求）饱，居无求安（安逸），敏（勤勉）于（对）事而（表并列）慎于（对）言，就（靠近）有道而（表顺承：来）正（形做动：匡正）焉，可谓好学也已（矣：了）。”《学而》子曰：“人而（表假设：如果）不仁，如（把）礼何（怎么样）？人而不仁，如乐何？”《八佾（yì）》（八佾：周代天子用的舞乐。舞队由纵横各八人，共六十四人组队）子曰：“朝（名作状：在早上）闻（听闻）道，夕（名作状：在晚上）死可矣。”《里仁》子曰：“君子喻（知晓，明白）于义，小人喻于利。”《里仁》子曰：“见贤（形作名：贤者，有德行的人）思齐（形作动：看齐）焉，见不贤而内（方位名词作状语：在心理）自省（反省，检查）也。”《里仁》子曰：“质（质朴、朴实）胜文则野（粗野），文胜质则史（虚饰、浮夸）。文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。”《雍也》曾子曰：“士不可以不弘（广、大、志向远大）毅（胸怀宽广），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而（才）后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为（wéi）山（用土堆山），未成一篑（kuì）（装土用的竹筐），止，吾止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”《子罕（hǎn）》这一段用了比喻子曰：“知（通“智”，智慧）者（......的人）不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼（名作动，）为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯（这）语矣。”《颜渊》子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于（给）人。”《卫灵公》子曰：“小子何莫（表反问的句式，为什么不....呢？）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《阳货》二、字词＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不忧通“智”，智慧（二）词类活用1.君子食无求饱食：名作动，吃饭2.朝闻道，夕死可矣。朝，夕：名作状，在早上，在晚上2.见贤思齐焉贤：形作名，贤人；齐：形作动，看齐3.仁以为己任，不亦重乎仁：名作状，把“仁”）4.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动礼：名作动，符合礼制（三）一词多义1.克（1）克己复礼（约束）（2）克终者盖寡（能够）（3）既克，公问其故（战胜）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（妒忌刻薄）2.为（1）譬如为山（堆积）（2）苟为无本（是）（3）故观于海者难为水，游圣人之门难为言（被）（4）江海所以能为百谷王者（成为）（四）古今异义1、未成一篑古义：差；今义：未来2、虽覆一篑古义：即使，今义：虽然。3、文质彬彬古义：配合适当的样子；今义：文雅貌4、有一言而可以终身行之者乎古义：一个字；今义：一句话5、小子何莫学夫《诗》？古义：老师对学生的称呼；今义：指年幼的男孩子；蔑称（五）特殊句型1.判断句（1）止，吾止也。翻译：停下来,是我自己停下来的。进，吾往也。翻译：进：前进；向前。这里指继续倒土堆山。吾往也：判断句。是我自己要前进的。往，去，到。这里指去做继续堆土的事。2.宾语前置（1）见不贤而内自省也正常句式：见不贤而内省自也翻译：看见贤者便应该想着向他看齐，看见不贤的人，便应该反省自己（有没有同他类似的毛病）（2）仁以为己任正常句式：以仁为己任、（“仁”是介词“以”的宾语）翻译：把实现仁作为自己的责任3.状语后置（1）敏于事而慎于言正常句式：于事敏而于言甚翻译：对工作勤勉，对说话谨慎4.固定句式如乐何对……怎么样、对.....怎么办、怎样......呢仁以为己任把.....作为5.反问（1）死而后已，不亦远乎？无疑而问,起强调作用,文中强调仁和死而后已的重要性三、练习1.在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。2.在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。3.在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。4.在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。5.在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。6.在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________________，_____________________。7.在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。8.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_____________________。9.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。10.在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而能够持之以恒也是因为“______________”。11.在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：____________________，____________________，_____________________。12.在《<论语>十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的“_________________”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。13.在《<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“_________________”。14.在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________________，_____________________。15.在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“____________________，_____________________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。16.在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“____________________，____________________，_____________________。”17.在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。18.在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：____________________，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。19.在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_________________”，认为只有这样才是好学的表现。20.在《<论语>十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“_________________”。21.在《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：____________________，_____________________。22.在《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：___________________