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南宋初期爱国词产生的原因及特点
《词典》独特的艺术方法反映了当时的社会生活,被认为是中国古典文学艺术的瑰宝。这些优秀的章节对爱国主义充满爱国主义的思想值得特别关注。南宋初期,以张元干、岳飞、张孝祥等为代表的豪放词人,上承苏轼的豪放风格,下开辛弃疾词派之先河,“逸怀浩气”,“举首高歌”,一洗自五代以来弥漫在词坛上的柔靡绮丽之风,以对祖国火一般的赤诚,唱出了慷慨激越、振奋人心的壮烈歌词。这些笔力苍劲、格调豪壮、意境开阔的爱国词,汇集成一股气势磅礴的文学新潮,在南宋词坛上奏响了爱国主义战歌的序曲,成为中国词史上宝贵遗产之一。本文试就南宋初期爱国词的产生及其特点提出一些粗浅的看法,就教于大方之家。1范围中,爱国词风盛行,成为主战派主调的词典一一二六年,金兵南侵,由于宋微宗、宋钦宗不敢坚持抗战,一一二七年,他们终于当了金兵的阶下囚,北宋宣告灭亡。康王赵构接着在南京(商丘)称帝,号高宗,建立了南宋。这时,社会面貌急剧变化,民族矛盾空前尖锐,处在风雨飘摇之中的南宋王朝非但不发奋图强,反而采取屈辱投降政策,换来可耻的苟延残喘的偏安局面,致使国家朝不保夕,人民苦难重重。在这民族危机十分严重的时候,主战派和投降派的斗争相当尖锐,主战派们坚决反对异族入侵,要求收复失地,解除被奴役的枷锁,并为此进行了英勇的斗争。然而,当时他们中不少爱国士大夫和爱国将帅却不断先后遭受迫害,如李纲被谪;赵鼎被贬死;岳飞被诬陷死于狱中;胡铨因上书请斩民族叛徒秦桧而被长期流放;张元干因作词送胡铨和寄词给李纲而被革职;张孝祥也被借故下狱。正如恩格斯所说的:“愤怒出诗人。”这时,郁集于他们心中的无限悲愤、痛苦,如火山喷发,化作了大量悲歌慷慨、壮怀激烈的爱国词章。这些在南宋初期词坛上初露头角的词,高扬着抵抗侵略、保卫祖国的伟大精神,反映了各阶层人民抗战复国的强烈愿望和正义呼声,体现了决不屈服于敌人的民族气节。和文学作品中所反映的内容相适应,文学的形式和风格在这个时期也发生了变化,这些如龙吟虎啸,异军突起于南宋词坛的爱国词,尽弃了词坛上那种曲折委婉的浅吟低唱和红绿绮艳的媚妩之气,继承了北宋苏轼的豪放派词风,并把这一词派更加向前推进了一步,他们用“自在如神之笔,迈往凌云之气”作词,使以苍凉、雄奇、沉郁、豪壮为词风主调的爱国词,成为南宋词坛的主流。爱国词正是当时的历史环境和社会现实的产物,从思想内容到艺术风格都表现出鲜明的时代特色。2壁形的痛苦—爱国主义——南宋初期词作的基调吟读南宋初期的爱国词,我们时常可以感受到词作者们对祖国半壁河山沦陷的苦痛,对金兵蹂躏下的中原人民的同情,对侵略者的仇恨,对统治阶级执行投降政策的愤慨以及抗金杀敌、报仇雪耻的壮志雄心。他们的一腔爱国忠愤,在词作中具体地表现为:2.1材料的情感表达—面对民族灾难席卷国土,忧虑国事,悲愤之音顿响。一一二七年,“靖康之难”后,宋室南迁。祖国山河的失陷和人民遭受的苦难,引起了爱国词人深深的怀念与关切,他们念念不忘失陷了的中原、“神州”,就连在梦里也都惦记着:“怅望关河空吊影”,“断鸿万里,不堪回首,赤县神州”,“老来常是清梦,宛在旧神州”,“惊回千里梦,已三更”,“梦绕神州路”,……这种对国事的忧虑,在南宋初期词作中体现得最为强烈的应数张元干的《石州慢》了。“雨急云飞,瞥然惊散,暮天凉月。谁家疏柳低迷,几点流萤明灭。夜帆风驶,满湖烟水苍茫,菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时,倚危樯清绝。心折,长庚光怒:群盗纵横,逆胡猖獗。欲挽天河,一洗中原膏血。两宫何处塞垣只隔长江,唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙,泣孤臣吴越。”这首词的上阕用象征手法写战争洗劫后的荒凉和作者心中的悲切,它用狂风暴雨象征金兵铁蹄踏过吴越大地,用黑夜冷月象征战争洗劫后黑暗人间的清冷景象。词人用冷色调绘制了这样一幅油画:青白色的冷月夜是背景,景物是灰黄色的,岸上“疏柳低迷”、“流萤明灭”,湖上“烟水苍茫”、“菰蒲零乱”,一片萧瑟荒凉的凄景。整个画面的色彩是凝重的、线条是沉滞的,蕴含着词人心中的无限悲切。看到祖国的大好河山、昔日的繁华之地,如今成了这般模样,词人心中涌动着忧国之情,只得借酒浇愁,含愁入梦。但烈酒浇不灭忧国之情,梦境更代替不了严酷现实,酒醒梦回之后,作者就再也无法入睡了,他斜倚桅杆,心地更其悲切。这里,看上去都是写自然景色,而实际上所写的却尽是天下形势,处处透着“悲凉”二字,深深地体现出词人对国家命运和中原失地的关切。下阕一开始,作者即承上续写自己心情悲伤到了摧折的程度:“心折,长庚光怒:群盗纵横,逆胡猖獗。”他既是为内忧心折,也是为外患心折,因此,心中不由升起了杀敌报国的壮志,“欲挽天河,一洗中原膏血。”如同天上的雷电大作,地下的火山爆发,有着不可阻挡的气势,词人尽倾了他挚着、深厚的爱国之情。这种通过浪漫主义手法,用极度夸张的句子来表达的忧虑国事的忠愤之情,正是他这首爱国词感人至深的力量所在,今天读来,那当时在黑暗大地上震响的悲愤之音仍然能强烈地引起每个读者思想的共鸣。2.2公民道德的缺失与军事的方式方法人的人性扭曲。天气形势,神圣不可侵犯,自己能从内兵,或死保卫祖国由于爱国词的作者们对祖国有着强烈的爱,所以对那些出卖祖国利益的投降派自然表现出无比的憎恶。内忧外患之际,大敌当前之时,国仇未报,国耻未雪,而昏庸无能的统治者却听从主和派们的主张,为了个人富贵、一时苟安,置民族危亡于度外,派“冠盖使”、“纷驰骛”,加紧投降媚敌;他们偏安一隅,醉生梦死,“鼻息鸣鼍鼓”。懦弱无能的宋高宗听说金国提出可以议和便大喜过望,甚至说什么只要金国许和,一切条件都可以接受。于是,他任命秦桧做宰相,将反对议和的爱国志士贬斥除名或以莫须有罪名加以杀害,令取得重大胜利的北伐抗金军队回师,将千百万战士流血牺牲所收复的失地,捧手送给了金国侵略者。目睹这一切,爱国志士不由“忠愤气填膺”,郁愤之情化作不平之鸣,他们在词作中对奴颜媚骨的卖国贼、投降派进行了痛斥和鞭挞,把批判的锋芒直指皇帝:“天意从来高难问。”对那些只把目力和心力全放在极猥琐庸俗的个人生活圈子的狭隘囚笼中吟风弄月、流连光景的文恬武嬉之辈,他们也进行了辛辣的冷讽热嘲,时而怒吼:“有豺狼当辙”,时而厉斥“若为情”。这些锋芒毕露的词句中流动着词人们沸腾的爱国热情,充满了对苟安投降的极大愤慨,尤其是民族英雄岳飞的《满江红》,表现了坚决反对投降辱国的严正立场和歼灭敌人的钢铁意志,与高宗、秦桧之流向金国乞怜求降的行径形成了强烈的对比。一一三六年,正当岳飞抗金取得节节胜利,光复中原、消灭敌寇胜利在望之时,昏君高宗和奸相秦桧却下令要他回师,退守鄂州。眼见抗金北伐将功亏一篑,中原失地将得而复失,岳飞不由“怒发冲冠”、“仰天长啸”,他向部下表示,总有一天要打到金朝巢穴,“直抵黄龙,与诸君痛饮!”盛怒之下,一曲《满江红》一气呵成:“怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。”这首词开头便是一个“怒”字,词人一怒者南宋当局卖国偏安,压制抗金,使自己纵有虎将雄兵,却不能在“潇潇雨歇”之际北伐中原,收复国土。二怒者南宋当局在我军即将光复中原、剿灭敌寇之际,强将岳家军逼退鄂州,竟令岳飞十四年征战的战绩化为尘土,将岳飞“八千里路”收复的失地捧送金国入侵者。南宋当局奉行的投降路线,逼得百战百胜的岳家军不能动弹,无所作为,岳飞岂能不怒!“莫等闲、白了少年头,空悲切。”是自勉,更是抗争。虽然高宗、秦桧之流忘却了靖康年间的奇耻大辱,但岳飞对夺我江山的金国入侵者的痛恨却是不会消除的,他渴望“驾长车,踏破贺兰山缺”,穷追猛打侵略者,直抵黄龙府,并发出了决心为国报仇雪耻而奋战到底的气宇轩昂的庄严誓词:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”读到此,我们眼前象浩浩荡荡开过了一支抗金队伍,中间有“长啸”的主帅,有长驱的战车,有“饥餐”、“渴饮”的将士……其气怒,能使山呼海啸;其势大,如挟雷霆万钧。岳飞斩钉截铁的铮铮誓言,表明了他坚决与投降派斗争、誓死歼灭敌人、保卫祖国的钢铁意志。鲁迅说:“从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。”岳飞写《满江红》一身忠义,满腔热血,自能化为绝妙好词。他发出了我国封建时代所可能产生的激情最充沛、调子最高昂的爱国主义最强音,奏响了一支高亢的抗金杀敌进行曲,足以唤醒当时聋聩而激发其爱国热情。岳飞的《满江红》与他的爱国战功一样在中国历史上都是永垂不朽的。2.3忧国忧民,心情折算抗金北伐,收复中原,统一祖国,再造中兴大业是爱国志士的心愿,主战派们“剪烛看吴钩”、“击楫誓中流”,“愁生故国,气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑。”可是他们一腔爱国之情并不被朝廷理解,他们上书的奏议并不被朝廷采纳,南宋当局推行的依然是投降路线。因此,他们常在词中感叹自己志不得伸,抒写心中的愤懑与不平。“谩暗涩、铜华尘土。”“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。”词人们拊着锈蚀了的宝剑,面对猖獗的骄虏,空有杀敌之心,而无报国之路,他们中的抗金主帅虽胸中自有“定谋于全胜”、“收地于两河”的韬略,他们虽一再上书反对议和,但是,纵然瑶琴弹断,南宋当局又哪里会听!一一六三年,符离之战败后,宋孝宗与金人达成隆兴和议:规定宋孝宗向金主称侄皇帝纳贡朝拜,并规定金宋以淮河为边界,尽撤宋朝江淮边防。为此,主战派首领张浚即召集抗金志士于建康,上书反对议和。当时,张孝祥即席赋《六州歌头》,抒发了爱国志士国耻未雪、壮志难酬的悲愤,在动乱的社会历史背景上塑造了一个忧国忧民的抒情主人公形象。陈廷焯《白雨斋词话》称赞这首词“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞。”词人于《六州歌头》中悲吟到:“长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝!追想当年事,殆天数,非人力。洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。念腰间箭,匣中剑,空埃囊,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾!”词一开头就指出由于南宋当局的屈辱,长淮千里,关塞已荡然无存,边防松弛,人声悄然。追怀往事,词人慨叹靖康之耻未雪,中原久陷,连孔子讲学的文明之地,如今也为敌人所占领。凄凉景象,已令人目不忍睹,而现在强敌仅隔一水,他们正在长淮一带作进犯江南的军事演习,冲杀之声声声入耳。形势岌岌可危,战火又逼眉睫。在这国难当头之际,爱国志士腰间带羽箭,匣中藏宝刀,为保卫祖国,决心杀上战场。然而他们却空有雄心壮志,因当局畏敌如虎,不设防、不抵抗,致使他们的武器白白地被尘埃、蠹虫腐蚀,他们光阴虚掷,报国无路。想到论陷区父老们日夜盼望王师北伐,光复国土,而投降派却加紧媚敌求和,词人虽“忠愤气填膺”,也只能长歌当哭,泪如雨下了。昆曲《夜奔》中有这样的唱句:“丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。”英雄而至于“有泪如倾”,这说明他当时心中是多么失望和愤懑,可是又有谁能领会爱国词人此时的悲愤心情呢全词字字闪耀着词作者至死不渝的爱国真情,忠愤之气,随笔涌出,悲壮苍凉,深挚动人。加之运用短句,连珠炮似地喷射而出,造成短促、急骤的音节,鼙鼓般有力的节奏,扣人心弦,催人泪下。难怪当张孝祥即席赋此词后,主战派首领张浚听了,竟因此流涕罢席,可见其感人的力量了。综上所述,以爱国主义为基调的南宋初期词,风格遒劲,悲壮慷慨,铿如金石,发聋振聩,闪烁着灿烂的爱国主义的光辉。3爱国词的繁荣南宋初期的爱国词是宋词发展中一座重要的里程牌,它以豪放派的风格和爱国内容的有机结合为主要特征,使词坛的面貌大为改观。虽然北宋的苏轼首开豪放之风气,开始扭转词坛原来那种为婉约派家天下的局面,但把这一派向前推进,并使之成为词坛主流的,却还是在南宋初期。可以这么说,这一时期的爱国词在词史上起着承前启后的重要作用,对当时以及后来的词家都产生了重大影响。在他们的影响下,南宋中、后期涌现了更多的爱国主义词人,如辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、文天祥、汪元量、刘辰翁……使爱国主义成为贯
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