(184)-专题一中国近现代史纲要

中国近现代史纲要专题一：大学生为什么要学习中国近现代史马克思主义学院聂传平主要内容：一、教学目的与要求二、《中国近现代史纲要》课的课程性质三、教学主要内容四、主要参考书目一、教学目的和要求（一）

教学目的：

本课程主要讲授中国近代以来争取民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，实现中华民族伟大复兴的历史进程，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。一是让大学生深刻理解学习中国近现代史的重要意义，明确认识到，认真学习历史，特别是中国近现代史和中国共产党历史，才能够深刻认识和把握中国社会发展的客观规律，成为担当民族复兴大任的时代新人；二是准确把握中国近现代史的主题和主线，深刻认识“四个选择”的历史必然性；三是坚持正确的历史观，提高学生运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非的能力。（二）教学要求二、《中国近现代史纲要》课的性质课程性质：是全国高等院校本科生必修的思想政治理论课。尽管我们课程名是历史，但它是思想政治理论课，用历史讲政治道理，而不是要大家死记历史时间人物事件。历史教育是思想政治理论教育的重要组成部分。历史教育课程是思想政治理论教育课程的重要组成部分。作为公共必修课，相当重要，近年来经中共中央政治局常委专门开会讨论开设的一门大学公共课。从2006级开始，大学生必须要学这门课程才能毕业，也就是说《中国近现代史纲要》将是2010年后考研必考科目，而且也是考公务员、晋升深造等等都必须要考的课程。三、教学主要内容（一）大学生为什么要学习历史？（二）树立正确历史观、反对历史虚无主义思潮（三）教材的基本框架与主线（一）大学生为什么要学习历史？1、“资政育人”中华民族历来有治史的优良传统，以史资政，以史育人：司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

刘知几：“史之为用，其利实博，乃生人之急务，为国家之要道。”

借鉴功能——“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（唐太宗）传承功能——“我们之所以是我们乃是我们有历史。”（黑格尔）德育功能——中国史学具有双重职能：一是记录历史事实；二是维系人伦价值，故多有道德评价。龚自珍：“欲知大道，必先为史”

灭人之国，必先去其史。隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史。绝人之才，湮塞人之教，必先去其史。夷人之祖宗，必先去其史。四大文明中，古埃及、古巴比伦、古印度被异族灭国后，史书被毁，历史记忆逐渐被湮没，其古代文明相继中断。而中国由于悠久的记史和保存史籍的传统，历史和文明比较好的传承了下来。元代董文炳：“国可亡，而史不可灭。”重视历史的学习与研究，注意总结和汲取历史经验，尤其是中国共产党的一个优良传统:“历史的经验值得注意”；“我们要看前途，一定要看历史”。（毛泽东）“作为一个中国人，懂得外国侵略中国的历史……要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”（邓小平）“一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走向未来。”（江泽民）“浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。”（胡锦涛）“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”（习近平）一、“原住民”改为“原住民族”。二、“国际竞逐时期”改为“汉人来台与国际竞逐时期”。三、“郑氏统治”改为“明郑统治”。四、“日本统治”改为“日本殖民统治”。五、“接收”台湾改为“光复”台湾。六、当代台湾架构从主题式，改为依时序脉络叙述。七、“大航海时代”改为“汉人来台与大航海时代”。八、“荷西治台”改为“荷西入台”。九、新增“台人与抗日战争”。十、“多元文化发展”改为“中华文化与多元文化的发展”。2015年7月25日，台湾岛内又爆发一场学生运动，这次运动的主因是台湾部分高中生反对台当局调整课纲而引起的。台湾岛内“台独”意识的抬头与历史教育的偏差密切相关2、提高自身人文素养

历史学作为人文学科的核心内容，蕴含着丰富的人文资源。作用：陶冶人格、开阔视野、传承文化第一，开阔人的心胸，增强大局观念；第二，启迪智慧，激发灵感；第三，增强对自身命运的掌控能力。“应当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一个有知识的人，不能算一有知识的国民。”钱穆中国近现代历史，是中华民族从遭受欺辱到奋起抗争并取得独立的历史，是中国人民经过艰难抉择最终选择正确道路的历史，是中华民族从站起来、富起来到强起来的历史。3、有用于世的现实作用历史文献在维护国家领土主权和文化权益等方面有其不可替代的作用。钓鱼岛属于中国的铁证《海国记》2005年秋，山西平遥收藏家彭令在南京朝天宫地摊以人民币1000元淘得孤本清人钱泳杂记杂稿《记事珠》（清代学者钱泳的手写笔记《记事珠》，正是他的亲手抄录，得以保留下沈复所著的《浮生六记》的第五记《海国记》。）。2010年4月，人民文学出版社出版彭令整理的《浮生六记》（新增补本）一书，内含《册封琉球国记略》（《海国记》）“至十一日，始出五虎门，向东一望，苍茫无际，海水作葱绿色，渐远渐蓝。十一日（按：应为十二日）过淡水。十三日辰刻，见钓鱼台，形如笔架。遥祭黑水沟，遂叩祷于天后。忽见白燕大如鸥，绕樯而飞。是日转风。十四日早，隐隐见姑米山（今久米岛），入琉球界矣。十五日午刻，遥见远山一带，如虬形，古名琉虬，以形似也。”维护国家的文化主权：韩国申报的江陵端午祭2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午“申遗”之争以韩国的胜利而告终医圣”许浚（1539年至1615年）接受朝鲜时代祖先的命令编纂的《东医宝鉴》，于2009年7月31日成为世界上第一部被列入联合国教科文组织(UNESCO)世界记忆遗产(MemoryoftheWorld)名录的医学著作。“无知而无畏”的韩国历史地图：（二）树立正确历史观、反对历史虚无主义思潮

学习历史要坚持正确的历史观。

马克思主义唯物史观，站在广大人民群众的立场上，揭示人类历史发展规律，是科学的历史观。

我们要坚持马克思主义唯物史观，坚信人民群众是历史的创造者。（二）树立正确历史观、反对历史虚无主义思潮树立正确的历史观，需要警惕历史虚无主义思潮，划清近现代历史上的重大历史是非，这是历史教育的根本目的。

历史虚无主义就是用唯心主义假设论来任意虚构历史、假设历史、扭曲历史，否定历史的规律，片面夸大历史的选择性，承认支流而否定主流，透过个别现象而否认本质。历史虚无主义打着“还原历史”、“反思历史”的旗号，否定中国历史上特别是近现代史上的进步事物和正面人物，否定中国共产党的历史，抹黑民族英雄和革命领袖，用歪曲的历史观消解人门对历史的正确认识。从而达到否定马克思主义和中国共产党领导的目的。2018年9月27日下午，石家庄工程技术学校的官方微博“石家庄工程技术团委”发布了一则调侃、恶搞邱少云、黄继光、董存瑞3位烈士的消息。（1）猥亵或恶搞伟人、污蔑英雄造谣、抹黑“狼牙山五壮士”在《炎黄春秋》2013年11期上发表了《炎黄春秋》执行主编洪振快的文章《“狼牙山五壮士”的细节分歧》。由于此文公然污蔑著名的抗日英雄“狼牙山五壮士”而引起激烈批评，甚至引发了一场官司。洪文发表了大量历史虚无主义言论，以细节否定本质，以捏造的事实、混淆的事实，希望诱导公众对于狼牙山五壮士产生错误的看法。2016年6月27日，北京市西城区人民法院对“狼牙山五壮士”名誉侵权案作出一审判决：判决被告洪振快停止侵害名誉，赔礼道歉，消除影响。法院认为，在没有充分证据的情况下，洪振快发表文章对“狼牙山五壮士”作出似是而非的推测、质疑乃至评价，否认了主要史实的真实性，降低了这一英雄群体的英勇形象和精神价值。文章经过互联网传播，产生了较大的影响，不仅侵害了“狼牙山五壮士”中两位英雄葛振林、宋学义的个人名誉，而且侵害了相应的公共利益。2018年9月28日，西安市雁塔区人民法院对叶挺烈士近亲属叶正光、叶大鹰、叶铁军、叶晓梅、叶小燕、叶文、叶敏起诉西安摩摩信息技术有限公司(以下简称“西安摩摩公司”)名誉侵权一案一审公开宣判，判决西安摩摩公司在国家新闻媒体上予以公开道歉，消除其侵权行为造成的不良社会影响，并判决被告西安摩摩公司向原告支付精神抚慰金10万元。任何组织和个人不得在公共场所、互联网或者利用广播电视、电影、出版物等，以侮辱、诽谤或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉。

——摘自《中华人民共和国英雄烈士保护法》英雄人物和爱国主义精神是一代代人弥足珍贵的成长记忆和价值传承，是我们共同的人格尊严、骄傲和自豪，是共同的民族记忆和精神财富。在青少年的成长过程中，英雄人物、英雄事迹和英雄精神，更是不可或缺、无法替代的，他们对青少年价值观、人生观的形成，具有巨大的影响作用。对“狼牙山五壮士”等英雄人物的历史解构、贬损质疑，不仅自以为是，更不负责任，甚至别有用心（大路朝天）。（2）忘记和揭开民族伤疤为了经济利益而消费民族苦难、揭开民族伤疤，甚或扭曲历史，为侵略者唱赞歌。“精日”之嘴脸：“”“日精2月22日，因在微信群里谩骂、污蔑南京大屠杀遇难者而被上海杨浦警方行政拘留5日的孟某，在拘留期满后，2月22日，因在微信群里谩骂、污蔑南京大屠杀遇难者而被上海杨浦警方行政拘留5日的孟某，在拘留期满后，竟来到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在刻有“遇难者300000”的墙前录制视频、进行自我炒作。竟来到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在刻有“遇难者300000”的墙前录制视频、进行自我炒作。2月22日，因在微信群里谩骂、污蔑南京大屠杀遇难者而被上海杨浦警方行政拘留5日的孟某，在拘留期满后，竟来到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在刻有“遇难者300000”的墙前录制视频。扭曲的历史观：洁洁良事件（3）一些抗日剧“用娱乐埋葬历史”2011年9月3日是中国抗日战争胜利66周年纪念日。《人民日报》9月1日发表文章痛批一些国产抗日战争剧戏说史实，用娱乐埋葬历史。一些胡编滥造的抗日电视剧不仅模糊了观众对抗战英雄的正确认知，也模糊了他们的价值观和是非观。文章指出，在近些年的荧屏上，一些电视剧一味追求娱乐效果及商业利益，以游戏精神亵玩历史，而娱乐化、铜臭味致使一些历史题材、宏大叙事的作品误入歧途，这是对历史也是对观众的极端不负责任。"抗日神剧"的特点可用"四化"形容:战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日伪白痴化。雷人的抗日神剧：《抗日奇侠》《永不磨灭的番号》《人民日报》指出，如此戏说历史、轻视英雄的做法，其直接后果就是消解了民族精神的传承。为了娱乐，为了收视率，竟能容忍将本民族的血泪史拿来戏说和娱乐，这归根到底是历史观出了问题，是丧失文化自尊的表现。随着时代的变迁，人们获取知识的来源已经更多地从纸质文字转向了网络和电视，尤其是现在中国电视剧的受众主体，已经集中于青少年和一般知识水准的普通百姓。如果电视剧创作者不能以严肃的态度对待历史，那么作品所呈现的影像及其表达的主题就会误导观众，对他们产生不容小觑的消极影响。本课程的主要内容中国近代史中国现代史（半殖民地半封建社会）（新民主主义社会）（社会主义社会）

1840191919491956至今

旧民主新民主社会主社会主主义革命主义革命义革命义建设关于中国近现代史的主要分期方法中国近代史：1840～1949中国现代史：1949～至今《纲要》共分上、中、下三编，每编下设综述、专题。（三）教材的基本框架与主线上编：从鸦片战争到五四运动前夜（1840-1919）。下设三个专题：（一）反对外国侵略的斗争；（二）对国家出路的早期探索；（三）辛亥革命与君主专制制度的终结。中编：从五四运动到新民主主义革命胜利（1919-1949）。下设四个专题：（一）开天辟地的大事变；（二）中国革命的新道路；（三）中华民族的抗日