高考材料作文专练：名人篇 木心

材料作文专练-------名人篇（木心）1．阅读下面的材料，根据要求作文。在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异。凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人。（木心《素履之往》）要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不少于800字。2．阅读下面文字，根据要求作文。①生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心《素履之往》②人生是没有意义的，这不错。但是，我们每一个人要为自己确立一个意义！——毕淑敏③人是为活着而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》前言对此你有怎样的思考与体验？请结合上述材料写一篇文章。要求：①选好角度，自定立意，自拟标题。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。3．作文阅读下面文字，根据要求作文。材料一：《尚书·旅獒》有言：“玩人丧德，玩物丧志。”材料二：现代画家兼作家木心则说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。”对于“玩物”会“丧志”或者“养志”，你有什么体会与思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去了一些什么。到底失去了什么呢？就这一问题，班级要组织一个讨论会。请你写一篇发言稿，谈谈你的思考和见解。要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——王阳明材料二：中国俗语有云：“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。”我们每个人都需要有一个确定的人生方向，然后只有脚踏实地，一步步不停地向前进，才能达到千里之遥。作为新时代青年，上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请据此写一篇主题班会上的发言稿，阐明你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：“苟且”与“诗和远方”“苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活，得过且过的意思。如果说这种苟且是“务实”，那么“诗和远方”就是精神，就是浪漫，人要吃饭、要活着才能浪漫，所以务实是浪漫的必要基础，浪漫则是务实的升华提纯。一味苟且，浑浑噩噩，那就是个没出息的庸人；而无物质基础的浪漫，则如同画饼充饥，水中捞月。实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是眼前的苟且，这也是很现实、很无奈的选择。因为，人没有收入就无法生存，没有房子就无法安居，所以，适当的“苟且”还是理所应当的。“诗与远方”尚在其次，人先要填饱肚子，无生存之忧，可以体面地活着，然后才可能“诗意地栖居”。当然，也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。那种人少之又少，自然也很珍贵，而且大多行程艰辛，结局悲壮。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。鲁迅先生说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”令人忧虑的是，许多人早已解决了温饱问题，甚至先富起来了，却仍在苟且生活，除了吃喝玩乐，纸醉金迷，满足于口腹之欲、感官刺激之外，没任何精神上的追求，这不仅是目光短浅，且是没有前途的。而如果一个民族处于这种状态——只知苟且，忘记诗与远方，则是没有什么希望的。二战后的柏林，一片废墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌，一个联合国官员当时就断言说：这个民族的崛起只是时间问题。因为文化在，对美的追求在，会激励人们走出困境，创造新的生活。人和动物的最大区别，就是人除了有“苟且”的生活，还有“诗和远方”。人如果放弃精神追求，没有文化传承，只知吃喝享受，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天会退回动物界，变成卡夫卡《变形记》里的虫子，变成莫言《生死疲劳》里的驴子。“诗和远方”，需要物质基础，也需要精神情趣。现在的中国人需要恶补的正是情趣，科学、文明、睿智、阳光的情趣，是把物质基础变成诗意的催化剂。情趣需要培养，多读好书，多结交有品位的朋友，多参加高雅的文化活动，耳濡目染，潜移默化。久而久之，追求高尚了，谈吐不俗了，举止儒雅了，“诗和远方”也就自然而然地光临了。【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。本题是一则材料作文，审题难度不大，“在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异”，无论物质多么奢华，多么有吸引力，都不能抵消我们对精神和内在美的追求，此处强调精神的重要性；“凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人”，从反面角度分析，被物质所奴役的人，就缺失了精神的美好，远离了精神内在美的追求，强调对精神的远离和陌生。总而言之，材料强调应该追求物质的同时，不能漠视精神，应该重视精神。立意：（1）追求理想，追求精神满足。因为纵使物质再充裕，观点（2）既要立足现实，又要追求精神，相辅相成；（3）生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方（4）时代需要正确的价值观，坚守信仰，让生命更有尊严，诗意地栖居素材：1.“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是著名建筑学家张克群。在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。2.对于大多数人而言，“苟且”可以代替生活中的一切现状，“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！”3.月亮与六便士英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。在小说里，他的行为没有人能够理解，在异国，他不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时，这本小说也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。六便士不就是苟且，月亮不就是诗与远方吗？满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。4.高晓松曾应邀回清华大学演讲，发现现在的大学生中追求理想者寥寥。当他给学生们讲了半天的“生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方”，学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”，以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校，决定以后再也不回去演讲了。他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟：“一没有胸怀天下，二没有问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？”而另一方面，蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生：“同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢?”结构层次：第一段是开篇点题，第二段辨析物质和精神的关系。第三段事例论证，举例论证，白岩松、顾少强、柴静，第四段反观现实，最后重申观点。2．例文：如烟花般绚烂无蓝天之深邃，无白云之飘逸，无海洋之壮阔，无小溪之优雅，而生活中亦无旁观者之席，我们需追寻自己的光源，去焕发生命的意义。正如毕淑敏所说：“人生是没有意义的，这不错。但是，我们每一个人要为自己确立一个意义！”春光乍现，吓跑了寒寂，迎来了暖阳，一切惊喜即将悄然而至，田野间蝶舞蜂蝶逐，向日葵迎阳而笑，尽情展现魅力，焕发光彩，希望无限，共附我耳畔轻吟：每日努力向上，为日子增添单纯美好，即以足诠释生命的意义。栀子花于夏日野蛮生长，于枯燥的严暑中添几分活力。这是一个燃烧的季节，核聚变的火球烈中于天，蝉儿烦躁鸣叫，鱼儿时不时探头换气。一切都显得烦躁炎闷，而深寂了一整个冬日的栀子花，惊艳了一整个夏天，携岁月静好而生，与他而言，生命的意义足矣。无言谁，不知道。无论是想要珍惜春光的向日葵，还是愿为夏日添彩的栀子花，他们都曾不为谁改变，而所追求的美皆为那烟花般的生命，意义便在那绚烂绽放的瞬间。林徽因一代女子，淡定有勇，不染世俗，专于诗文，忠于建筑。她的人生传奇而充实，正为如此倾情绽放生命的意义，她成了许多人心中的白月光，为世界注入力量与希望。不曾忘于那悠然岁月，如莲时光中笑看人间四月天。独一无二的日子中，承载着独一无二的躯体，只有敢于寻觅自身的力量，哪怕野火焚烧，哪怕冰雪覆盖，你心中的信念也必会经久不衰，成就漫长岁月中的光，而为实现生命的意义保驾护航，这就是使命，也是责任。荏苒时光，白驹过隙，人生几何，正值青春，便尽情挥洒汗水与笑容，即是属于它的归宿，也是最好的方式以致敬韶华，以敬仰生命的意义。当每个人都能绽放自己的光彩，像焰色反应中五颜六色的烟火，我们的生命便不会褪色，永恒地闪耀在历史的星河。我希望我们每个人都对自己抱有信心，相信无论平凡还是伟大，都有意义，无论是微弱还是热烈，都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的，所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇，脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙，这是我们之所以高贵的原因，也是我们生命的意义。【详解】（一）审题：本题考查写作能力。本题是材料作文。三则材料都是关于“生命的意义”的，而且都能给我们很多启发。第一则材料抓住“各自赋予意义”这个关键词。木心先生的意思是生命本没有意义，你赋予它什么意义，它就有什么意义。而我们每个人都有自己的活法，都可以给生命赋予你想要的意义，或追求事业成功；或追求家庭幸福；或追求自身成长。无论哪一种活法，都没有优劣之分。愿我们按照自己的心意各自精彩！第二则材料“但是，我们每一个人要为自己确立一个意义”，关于人生的意义的讨论，充斥在我们周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是，有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终生的决心？人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。你要去追求属于你的生命的意义。第三则材料告诉我们“活着”本身就是生命的意义。“活着”本身就是一个目的，就是一个过程。这个目的在我们身上可能体现得不明显，但置于福贵那么一个极端时代极端人物的身上，便凸显出来了。这不但是表示“人”这一“物质”的物理存活状态，更蕴含着面对的勇气，只有勇于面对现实，有“翻页”的力量，才能继续走下去，才能继续“活着”。也许生命的意义在于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、平庸和无聊。考生可以根据以上分析立意，也可以写自己的思考与体验，注意要结合材料。文体除诗歌外，其它都可。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。（二）立意：1、生命的意义在于“活着”。2、爱，就是生命的意义。3、生命的意义是责任。4、生命的意义在于美的享受。5、生命的意义在于成长。6、生命的意义在于唤醒。7、生命的意义在于奋斗。8、生命意义在于绽放自己独特的光彩。（三）素材：1、《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话：人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”2、在一间动物园里，饲养员每天都要喂一盘肉给大蟒蛇吃。这一天饲养员突然想看看给大蟒蛇吃鸡会是怎样的。于是他就关了一只活鸡到蟒蛇的笼子里。这只鸡突然遭遇这飞来横祸，可什么办法也没有，因为现在已经在蟒蛇的大铁笼了。可它一想，反正是一死，为什么要坐着等死呀！也去搏击一番还有活命的机会呢。这样把心一横，它使劲飞起来，朝着大蟒蛇狠狠地啄去。大蟒蛇被这突如其来的猛烈攻击，弄得措手不及，根本没有还手之力，一个小时以后，蟒蛇终于被鸡啄死了。第二天，饲养员进来看到这情景，十分吃惊，他被鸡的勇气感动了，最后把这只鸡放了。3、一个人要实现他的人生价值单单有他特殊的才能还远远不够，还要加上他另外百分之九十九的艰苦奋斗才能实现。人要实现自己的价值，首先要从自身出发，结合自己的实际情况制定符合自己的人生奋斗目标。早立志早成才，我们不是比别人差，而是不比别人努力。其次，要不断提高自身能力，有想飞的欲望没有翅膀也是飞不起来的。上天给每个人的天赋或许不同，但至少有一种能力是相同的，那就是学习能力。要实现自己的目标，光有梦想还不行，还要有实现它所需要的本领。只有通过不断的学习、锻炼，经受不断地考验，我们的能力才能提高。大学生正处于人生学习的辉煌期，学习的效率相比过去有很大提高，我们要抓住机会把握好时间努力学习，不仅要学好课本上的内容还要多参加社会实践，提高我们对社会的适应能力。最后就是要脚踏实地，努力工作。一走出校园，我们面对的可能是一个充满竞争与挑战的社会，在面对我们的工作时我们只有摆正好心态不要好高跨远也不要悲观失望，对工作不挑不捡，在努力工作中不断提高自己的能力，要相信平凡的岗位也能创造不平凡的人生。只要是能为社会做出贡献的，只要是有利于广大民众的，那么我们的人生就是有价值有意义的。4、奉献社会，敢于创造。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”爱因斯坦则强调：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”可见，人的本质在于人的社会性，人生价值的实现在于人对社会的奉献和创造性活动。奉献社会、勇于创造的前提是人生主体有远大的志向和高尚的情操，有勇于实践、与时俱进、敢为天下先的精神，能够做到吃苦在前，享受在后，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦6、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲7、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基8、每个生命的形态是不同的，每个生命的轨迹和力度也是不同的，这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳，散发出无穷的光芒，给人以温暖和力量；有的人像月亮，借助太阳的照射，用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩，这就是生命的意义。（四）写作思路：文章的语言简洁明了，概括性极强，开篇的排比句引入论点，吸人眼球。文章从花草写到人物，无论是珍惜阳光的向日葵、为夏日添彩的栀子花，还是一代女神林徽因，他们都独一无二，绽放出属于自己的光彩，实现了自己的生命意义。3．例文：“玩物”与“志”世有物，就有“玩物”之人，然而同是“玩物”，有人玩物丧志，有人玩物养志，结局不同，为何?熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切，于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业的领军人物，这样就是玩物长志、玩物养志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学习钻研的过程，也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于事，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹！此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力，更何谈主宰自己的命运呢？所以，悲剧的发生在所难免。更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严重的甚至累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”！是什么使他们玩而无度，最终危害身心呢？“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一借《尚书》中的言论，表明“玩物丧志”的观点。意在告诫、提醒那些醉心于玩赏某些事物的人，不要沉迷于某些外物，丧失积极进取的志气。材料二引用木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。”的言论，说明“玩物”不只会丧志，也会“养志”“长志”，而其标准就在于志向的大小。如果只专注于眼前一时的快乐，那么则会“玩物丧志”；而如果有远大的理想志向，那么则会在志向的引领下，以“玩物”为手段媒介，使自己成为某一领域的专家，从而实现人生价值。材料围绕着“玩物丧志”与“玩物养志”展开，指出了有远大志向的“玩物”能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。意在启示我们，身为新时代的青年，要具有辩证分析的能力，应树立远大的理想志向，培养高雅的志趣爱好，锻炼自制力，在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。写作时，可以采用递进式的论证结构，从“玩物”的内涵，“玩物丧志”与“玩物养志”的原因，二者的内在联系，如何正确处理“玩物丧志”和“玩物养志”的关系，以及如何做到“玩物养志”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举《活着》一书中的主人公富贵流连于灯红酒绿与纸醉金迷之间，最终由风光无限的地主家少爷变成穷困潦倒之人，以此来论证“玩物丧志”的原因。也可以引用“先有兴趣，而后广博，广博而后深邃，深邃而后学有所用。”的名言，以此论证只有坚定远大志向，才能不被物欲所困，达成“玩物养志”之境。在素材的选取上，应注意事实论据与道理论据的综合使用。可以列举宋徽宗耽于玩乐，沉迷书画与蹴鞠，最终导致国家覆灭的例子，以及“京城第一玩家”王世襄一辈子在玩，有业无业、有名堂无名堂地玩，玩醉了，玩透了。他玩出了古鉴成就、收藏成就、学术成就、美食成就等事例作为事实论据。也可以立足于当下，着眼于社会热点话题，如“中学生沉迷游戏”“外卖小哥醉心诗词，终获诗词大会冠军”等，以此辩证分析“玩物”的利弊及正确的对待方式，使文章更具有现实意义。立意：1.玩物未必丧志，兴趣导向成功。2.“玩物”有度，方能致远。3.取物之精魄，成瑰丽人生。4.树立远大志向，方能“玩物长志”。4．例文：网络时代的忧思各位同学：大家好！我发言的题目是“网络时代的忧思”。如今是互联网时代。网络，你是普罗米修斯，偷走了宙斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。还我隐私。这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐私的时代。人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地暴露在公众视野之中。网络，你偷走了人类的遮羞布，让人成为赤裸裸的“透明人”!几年前爆出的“棱镜门事件”，折射出信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中，令人不战而栗。不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一条微博，被人在网上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负，最后含恨自杀。每一个人的心中都有秘密，正如每一个花蕾都包含着心事，强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡，无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生。还我距离。生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代，虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。当“一起来玩手机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹人情变了：没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无奈。网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅？还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透风情踏雪寻梅。反观当下，没了诗情没了画意，处处是屏奴。当点赞、刷微博成了生活的主旋律，我们真正的生活又去了哪儿？网络，当我再一次把你放在聚光灯下，细细端详，终于窥见了你的真容。你原本只是高科技时代的一个工具，无关好与坏，功与过。合理利用，你可以使人们玩弄世界于股掌，传递信息，播散知识，造福人类。掌控不当，你也可以剥夺隐私，传播谣言，色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊。利弊，黑白，两极之间本无界定，然而物极必反，就看你如何掌控。网络，可以送你上天堂，也可以带你下地狱。如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧。谢谢大家，我的发言结束。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料+任务驱动作文。材料解读：互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？考生要根据自己对这个问题的深入思考，写成文章。首先分析材料中的语句“身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去了一些什么”辩证地看，这是必然的，有得必有失，这就要进行得失权衡，看是否值得。再分析任务语句：“到底失去了什么呢？”，互联网为人们带来了生活的便利，如资讯获得既快捷又充分；购物、出行更加方便；社交沟通更为便捷等等，但人们也可能失去很多，如个人隐私、沟通能力、陪伴空间、阅读能力、信息资讯等。写作时，不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。任务解读：情境任务：班级要组织一个讨论会，讨论的主要问题“到底失去了什么呢？”文体任务：写一篇发言稿。【立意】1.互联网时代，我们失去了什么？2.互联网时代，我们还有多少隐私？3.互联网时代，呼唤亲情陪伴！4.互联网是一把双刃剑，得到的同时也在失去；5.网络时代更需要真诚，等等。【素材】1.就算是最顶尖的黑客也不能将上网痕迹完全消除，只要上了网，那么必定会产生数据。日常生活中，我们总会需要授权各种各样的平台、软件，这样的授权往往包括我们的身份信息、电话、住址等等，这些数据一旦上传就永远无法消除。如今的大数据分析正是通过分析我们的上网痕迹，推断出我们的喜好、家庭情况、工作情况等等，接收到的推送广告就是最好的证明。这无疑是将我们的隐私暴露在了阳光之下！2.陪伴空间。过年过节回家陪伴家人的传统因为互联网也在改变着，以前紧赶慢赶都要在除夕之前赶回家吃个年夜饭，看看父母，现在就是一通电话拜个年，再好一点就是视频几分钟，告诉父母自己很好。即使回了家，即使坐在家人身旁，也只是低头玩手机，沉浸在抢红包的兴奋中。跟朋友面对面坐着，也还是刷着手机。看似是陪伴家人朋友，其实得到陪伴的自始至终都只有手机。3.慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康快出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量！5．例文：立志履践，行稳致远尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！我发言的题目是“立志履践，行稳致远”。志向，以立目标；行动，以赴理想。青年学子，当以志向为帆，行动为桨。立志笃行，并回首效验，则行将至、志必成。明代王阳明曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”无志者会失去对人生方向的掌控，最终随波逐流，庸庸碌碌；有志者则心之所向，无惧一苇以航，终将挂云帆而济沧海。吴孟超立志悬壶济世，一生致力于填补国内肝脏学空白，成为“中国肝脏学之父”；全红婵志在摘金，历经艰辛，蜕变成蝶，在赛场上大放异彩。少年风华正茂，当志存高远，唱响逐梦远方的青春战歌。俯仰古今，心怀目标者比比皆是，彪炳史册之人却寥寥无几。为何？只因仅有目标远远不够，欲达目标，需立志