4-2认识运动-把握规律汇总

1、自然界是物质的2、人类社会是物质的3、人的意识是社会的产物世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在〔一〕物质的概念〔二〕世界是物质的一、世界的物质性复习：法国巴黎的报纸上曾登过一则广告，上面写道：“每个人只要花25生丁〔100生丁等于1法郎〕就可以得到既经济又没有丝毫困惫苦痛的旅行方法。”

有个人依据广告登载的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的。在巴黎的纬度——49度上，您每昼夜要跑数万公里。假设您宠爱看沿路奇妙的景致，就请您翻开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧！”机械运动化学运动生命运动社会运动原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。儿童相见不相识，笑问客从何处来。年年岁岁花相像，岁岁年年人不同。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。野火烧不尽，春风吹又生。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。世界上一切事物都是处于运动和变化之中第四课其次框二、生疏运动把握规律〔一〕运动是物质的固有属性1、运动的概念：

哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2、运动与物质的关系〔１〕物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。——离开运动谈物质：形而上学〔２〕运动是物质的运动，物质是运动的担当者〔主体〕——离开物质谈运动：唯心主义结论：运动是无条件的、永恒的和确定的。有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从消失的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。世界上有没有绝对静止的事物呢？(1)静止的含义——是运动的一种特殊状态①事物在它进展的肯定阶段和肯定时期,其根本性质没有发生变化〔质不变〕②物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在肯定条件和范围内没有进展某种特殊的运动〔空间位置不变〕3、运动与静止的关系静止是相对的、有条件的、临时的〔2〕运动和静止的特点静止是相对的、有条件的、临时的运动是确定的、无条件的、永恒的刘德华还是刘德华，不是梁朝伟，也不是周杰伦。运动是确定的、无条件的、永恒的事物在确定运动的同时,也有相对静止状态的存在!二者有亲密的联系动中有静、静中有动，物质世界是确定运动与相对静止的统一②静止是一种特殊的运动，是不显著的运动〔3〕运动和静止的联系③运动与静止相互依靠、相互影响，在肯定条件下可以相互转化模拟法庭

张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很有理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。

同学们，你们能断这个案子吗？物质世界是确定运动和相对静止的统一“人不能两次踏进同一条河流”。

“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。

议一议——赫拉克利特——克拉底鲁正确。成认运动确实定性。错误。否认相对静止的存在。保持百分数712345610080604020天幻灯片13数艾宾浩斯遗忘曲线1885年,艾宾浩斯通过试验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线曲线说明白遗忘进展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后渐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的进展是“先快后慢”。〔二〕事物运动是有规律的

所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必定的、稳定的联系。原来就有的。非人主观制造，更不是上帝制造；不是现象、表象之间的联系〔苹果落地〕，必需通过人的抽象思维，透过现象看本质。不是偶然的，是确定不移，肯定会发生的联系。形成规律之后，具有重复性，不是多变易逝的。就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响，相互制约和相互作用。固有的本质的必定的稳定的联系非主观臆造的非现象的非偶然的非易变的[规律篇]1.规律的概念规律是物质运动过程中固有的联系，不是外部强加的。2.慧星、地震预示兴衰4.价值规律5.新陈代谢1.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧推断以下哪些是规律：种瓜得瓜、种豆得豆、种鸡蛋得…？3.红灯停、绿灯行1、规律的概念规律是物质运动过程中本质的联系，不是现象间的联系。你知道哪些是规律吗？1.春夏秋冬、四季更替3.水往低处流5.万有引力2.太阳东升西落4.苹果落地1.规律的概念规律是物质运动过程中的必定的、稳定的联系,不是偶然的、多变的联系。推断以下哪些是规律：守株待兔1.近朱者赤，近墨者黑4.生产关系一定要适应生产力发展状况2.人不为己，天诛地灭1.规律的概念3.价格围绕价值上下波动所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必定的、稳定的联系。2、规律的特征〔原理〕〔1〕规律的客观性①规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移。②规律的客观性还指它既不能被制造、改造，也不能被消灭。天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶远而辍广。天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗。率皆有法。无论是自然界、人类社会、人的思维其运动、变化进展都是有规律的，要遵循其固有的规律。〔2〕规律的普遍性思考一：生物进化规律在达尔文觉察之前是否存在？“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，这句话说明白什么？思考二：50年月末期我国提出“跑步进入共产主义”，搞“一大二公”；“文革”期间人为地取消价值规律，在实践中造成极为严峻的后果。这又说明什么？思考三：1885年，艾宾浩斯绘制了著名的艾宾浩斯曲线。曲线说明白遗忘进程是不均衡的，“先快后慢”。这又有说明什么？

规律是普遍的规律是客观的自然界的运动是有规律的人类社会的运动是有规律的人的思维的运动是有规律的合作探究：拔苗助长，事与愿违庖丁解牛，事半功倍

外部世界、自然界的规律，……乃是人的有目的的活动的基础。人应怎样正确对待规律呢？问题：“劈柴不照纹，累死劈柴人”，这说明白什么道理？为什么？规律的普遍性和客观性要求我们，必需遵循规律，不能违反规律。违反规律，就会遭到规律的惩办问题：沙尘暴肆虐的一个很重要的人为缘由就是人们过度放牧，掠夺性利用自然等破坏自然生态平衡的做法造成的恶果。从唯物论的角度看，这对我们如何利用自然有何启发？规律的客观性和普遍性，要求我们必需遵循规律，不能违反规律。违反规律，就会遭到规律的惩办。规律的客观性规律的普遍性⑴必需遵循规律，按客观规律办事，而不能违反规律。⑵在生疏和把握规律的根底上，依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。[规律篇]3、方法论世界观原理打算要求问题：从唯物论的角度看，“神州八号”能飞上天并与天宫一号成功对接的缘由是什么？问题：“人工降雨”表达了唯物论的什么道理？结论人具有主观能动性，能够生疏和利用规律，改造客观世界，造福人类规律具有客观性和普遍性，但人具有主观能动性，能生疏和利用规律，改造客观世界，造福人类由于人类对地震规律的生疏，人们依据地壳运动的状况，推算出可能发生地震的危急区域，大致发生的时间和震级的大小，并结合历史资料进展比照、分析、争论，作出大致的地震预报。由于人类生疏了水的流淌规律，人们就可以治理水患，兴修水库，建筑水渠，引水上山，变水害为水利，为人类造福。幻灯片19地震预报三峡工程(1)区分：②性质不同①含义不同(2)联系：一个正确的、合理的规章总是依据客观规律制定的，是对客观规律的反映；错误的规章会导致人们产生错误的行为，从而遭到规律的惩办。思维拓展：★规律与规章的关系:规章是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程，规律是事动过程中固有的本质的必定的稳定的联系。规章是人们制定的，可以修改、补充或废除，它是主观的；规律则不能被制定、修改、废除，它是客观的。易错点1.物质的唯一特性是运动。2.离开运动谈物质是唯心主义的具体表现3.运动是相对的、有条件的，静止是确定的、无条件的4.“人不能两次踏进同一条河流”这个观点既成认运动又确定了静止。5.规律是永恒不变的6.春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地，属于自然规律7.人们可以觉察、生疏和利用规律，也可以制定、废除、制造、消灭和转变规律8.规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规律9.“人的理性为自然立法”违反了规律的客观性10.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”符合规律的普遍性课堂稳固课堂小结世界是物质的物质是运动的运动是有规律的物质和运动的关系运动和静止关系规律的普遍性和客观性发挥主观能动性，按规律办事1、辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，以下观点正确的选项是A．世界上存在的一切事物和现象B．不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在C．一切具体物质形态的总和D．除了人脑以外的客观存在2、《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，谈论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点A．离开了运动谈物质的形而上学观点B．离开了物质谈运动的唯心主义观点C．离开了意识谈物质的不行知论观点D．离开物质谈运动的精神万能论观点BB3、苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”以下说法中与苏东坡观点相近的是A．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静B．人一次也不能踏进同一条河流C．日方中方睨，物方生方死D．事物和状态不过是我们的心灵所实行的一种观点4、在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正值时”的农谚。这说明A．人可以生疏规律B．人可以制造规律C．规律具有条件性 D．规律具有主观性AA5、以下说法中能表达唯物主义和唯心主义根本分歧的是A.“形谢神灭”与“理生万物”B.“削足适履”与“指鹿为马”C.“沧海桑田”与“断章取义”D.“量力而行”与“尽力而为”6、贯穿哲学进展始终的问题是A、物质和意识的辩证关系问题B、对立和统一的关系问题C、世界观和方法论的关系问题D、思维和存在的关系问题AD7、春秋时期《管子水池》篇提出“水是万物的根源”，这一观点属于A、辩证唯物主义观点B、客观唯心主义观点C、古代朴实唯物主义