石宝寨玉印山洪上的玉印山林

石宝寨玉印山洪上的玉印山林

石宝寨建筑群由山门、石坊、寨楼、顶魁星阁和天子殿组成。俯瞰大海，俯瞰玉印悬崖壁上的河流。例如，它被刻在长江上的明亮的珍珠上。三峡库区形成后,石宝寨采取原地保护方案,这颗明珠将因多学科合作保护而更加灿烂辉煌。鼓东增长的墩楼石宝寨位于忠县县城下游37公里石宝镇,居长江北岸。江水在此由北东折流向东南,石宝镇正在拐点的凹岸处。石宝镇的街道环绕中心一座山丘,山丘下段为斜坡地,上段孤峰陡起,危岩壁立、峰顶平削,山顶西南至东北长约100米,顶面宽约20米,山体为一长方形巨大岩体,形似玉玺,所以也称“玉印山”。石宝寨就依附在这座巨大的岩体上。石宝寨整个建筑群由山下的大门(新建),上山石阶踏道,“必自卑”石坊门,寨楼及峰顶奎星阁和天子殿五部分组成。寨楼为主体建筑,包括“梯云直上”楼门、天井、东西厢房以及9层高的寨楼。寨楼面江倚建在玉印山崖壁的西端,如一座楼阁式木塔,由首层至9层面阔逐层缩减,内有登上顶峰的木楼梯。登上楼顶即进入三层高的奎星阁底层,出奎星阁经山顶平台可达天子殿。玉印山因孤峰拔地,山形怪异,历史上已为人瞩目。从史料记载和玉印山绝壁上的石刻分析,至少在中唐时期已是登临游览的景点。由《四川通志》载“明末谭宏起义,自称‘武陵王’,曾据此为寨”,可知明代山顶已有能据以为寨的建筑物,玉印山称“寨”,盖自此始。据清道光六年(1826年)《忠州直隶州志》卷三寺观载:“天子殿,在玉印山,前明知州尹愉建,康熙中、乾隆初重修,有钟万历建庙铸。”可知峰顶的天子殿(绀宇宫)始建于明万历年间(1572-1619年),清代曾多次重修。寨楼的建造,应晚于天子殿。清道光六年《忠州直隶州志》卷一山川载:“玉印山,在州东九十里大江之北,一名石宝山,峻石凌空,四遭如削,形如累累之印,无路可上,乾隆初年士人创建芩楼,盘石若谷,贯铁索于壁,攀援而跻,历年久远。嘉庆二十四年贡生邓洪愿等更新旧制,楼冠山巅,游人轳转螺旋,不事依附之劳,直达最高顶上。”由此,可知寨楼始建于嘉庆二十四年(1795年),在此以前人们是手攀铁索,脚踩陡直的石级或石孔上下顶峰。至今,寨楼第七层外至顶峰,还保留一段陡峭山路,称“链子口”,为古时登山道遗址。据1994年新编《忠县县志》载,寨楼以东的“必自卑”石坊建于道光年间。上”楼门建筑特点石宝寨目前总占地面积5000平方米,总建筑面积1086平方米。寨门位于玉印山南面,为近年新建的仿古式,四柱三间牌坊门。进寨门后蹬条石铺砌的山道向西行,可达“必自卑”石坊。石坊为入寨的标志,面东北,二柱三间二楼,面阔4.62米,通高6.41米。明间为通道,次间无边柱,由长约900毫米,高约320毫米的条石砌死。明楼、次楼均有整石凿制的庑殿顶盖。门额阴刻“必自卑”三字,背面门额阴刻“瞻之在前”四字。石坊门全部用紫红色砂石砌筑,外形古拙,造型洗练,花饰简洁。明楼正脊中及两端有石刻卷草纹饰,次楼正脊外端各有一石制小兽。檐下为石制方斗形构件。明间两柱正、背面各有一组抱鼓石,石鼓中刻鹿。前行30米达寨楼“梯云直上”牌楼门,位于寨楼正前方,面向东南,四柱三间三楼,面阔5.6米,通高8.395米,门额横书“梯云直上”,门额以上有立扁“小蓬莱”。明楼、次楼均为庑殿顶,檐下有斗形构件。整个牌楼门为黄色,其墙心、立柱、横枋上均有红、蓝、绿色相间的精美浮雕、泥塑,题材以龙、狮、花卉为主。牌楼门与两侧院墙及门内左右两配殿的山墙浑然一体,通面阔23.5米。两侧白粉墙衬托着中间高大的牌楼门,由江面看去十分醒目。门内贴建四柱三坡攒尖顶的木构门廊。廊内有天花,檐下做虾须卷棚,脊为泥塑蛟龙。在牌楼门上有长江水利委员会作的175米水位标记。过天井为寨楼,寨楼是石宝寨的主要建筑,面南偏东,倚建在玉印山东南崖壁的西南端,因而建筑只有西、东、南三个立面。寨楼9层,正面如楼阁式木塔,既能供人过此登上峰顶,又可藉此凭楼远眺江面。寨楼各层进深随崖壁凹凸变化和楼身逐层内收,或7-8米,或2-3米,各不相同。内部木楼梯随地形和平面的变化灵活布置。第九层楼面,距顶峰尚差2米有余,又设楼梯一段,登梯后,径直进入奎星阁的底层,即登上了峰顶。奎星阁为三重檐四角攒尖顶,较寨楼顶层向进深方向退进一间,通过楼梯与寨楼紧连,使寨楼屋顶插入奎星阁一层门枋上。由此,在东南正立面寨楼与奎星阁连为一体,构成通高达45米的12层楼阁。峰顶的天子殿,又名“绀宇宫”,有前殿、正殿及后殿三进。建筑外墙临崖砌筑,殿后有一巨石平台,是俯瞰长江的极好去处。寨楼每层檐柱间装有直径约1.3米的透空圆窗洞和方格木棂窗,圆窗洞数量随各层面阔不同变化。重叠出现的圆窗,加上高高翘起的层层翼角,与嶙峋的巨石、高耸的孤峰和葱郁的林木对比,显得寨楼格外柔和轻快,是三峡游览区及其上游最引人注目的一处人文景观,也是长江上游沿岸最高的一座古建筑。寨楼的构造极简单,全部由穿斗式木构架承重。三面檐柱间均采用透空的木装修,并无砖石砌体。木楼梯也只是在两梯帮间加踏板,无梯板。寨楼各层翼角做法按南方老戗和嫩戗的构造,起翘较大,屋面均在桷子上冷摊小青瓦。这样使整个建筑加给木构架的荷载减到最低限度。合理的结构,使寨楼建成迄今,未发现明显的变形和位移。石宝寨也因独具匠心的艺术造型和高超的环境处理手法而享誉大江南北。石宝灶、回形文化石宝寨建筑群各建筑物与其所倚的玉印山山体形成一个有机的整体,充分体现了人工与自然的巧妙结合。无玉印山,9层高的寨楼亦无存在的价值;无寨楼,山体无神韵,峰顶的建筑群也不易引人注目;无峰顶的绀宇宫,12层的高阁就孤单落寞;无奎星阁,寨楼无凌空之势;连寨门和进寨通道及石坊都有极好的点景作用。这种因地制宜的总体布局,灵活巧妙的建筑处理,人工造物与自然环境的巧妙结合,体现了地方匠人的伟大创造力。在峡江地区,山多平坝少,古人摸索了许多利用地形地势的营建方法,石宝寨可以说是神来之笔。石宝寨的寨楼、楼门、奎星阁布置在玉印山临江长面的上游一侧,乘船顺江而下时,首先看到玉印山的窄面。奎星阁玉立山巅,上顶青天,下接崇楼,峰顶绀宇宫黄坊门、白墙、青瓦隐现于绿树丛中,勾人遐想,欲穷究竟。继而船转向玉印山正面,奎星阁与寨楼融成一座12层高的楼阁,下倚悬崖,上凌云霄,气魄更是非凡。崇楼倚于危岩,飞阁缀以圆窗,使人必欲登临远眺而后快。船虽远行,回顾玉印山这一天然和人文景观的结合体,依然回味无穷。石宝寨9层高的寨楼是我国惟一的一座穿斗式木构高层建筑,也是我国现存最高的和层数最多的穿斗式木结构。它是我国南方民间建筑的一颗明珠,标志着我国长江上游地区民间建筑技术的高超成就。间缝方向柱子排列较密,靠多道横向布置的穿枋将柱子联系起来。整个木构架传力系统简洁,除檩条和个别穿枋受弯外,几乎全靠顺纹承压的柱子承重,无横纹受压的构件。寨楼建成已过百年,但并未发现明显的变形和残损。其稳定性一方面是将建筑整体向山体倾斜,倚靠于玉印山体,部分柱子或直接插入山体,或用铁件与岩体上凿的孔洞拉固;另一方面建筑面阔由下至上逐层减小,以减轻上部结构重量的体积。石宝寨建筑群中最早的建筑也不足200年历史,但是它应当属于那种“能够见证某种文明、某种有意义的发展或某种历史事件的城市或乡村环境”(出自《威尼斯宪章》),是那种“由于时光流逝而获得文化意义的作品”,是三峡地方建筑艺术与技术的杰出代表。技术难题—保护石宝寨三峡水库建成后,正常蓄水水位达175米时,石宝镇街道全部被淹没,玉印山成为四面濒水的孤岛,距北面最近的陆地约300米。寨楼前“梯云直上”楼门将淹没2米,水达寨楼首层台明下0.25米。后建的寨门、上山甬路、“必自卑”石坊将淹没。但石宝寨主体建筑寨楼并未淹没,只要山体稳定,采用原地保