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文档简介
《呼兰河传》读书笔记集锦15篇《呼兰河传》读书笔记1
暑假期间,我阅读了一本名叫呼兰河传的书,书中讲了很多我和祖父好玩的故事,假如想知道就连续往下看吧。
我记得有一段特殊好玩,讲了我在后园摘了一把玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父却不知道,还说:“今年雨水大,花香二里都能闻见。”从这能看出来祖父特别疼爱我。
诞生时祖父已经六十多了,三。四岁时,祖父已经快七十了,七十岁的祖父很爱我,爷俩在后园笑个不停,后园就是我的天堂,想干什么就干什么,很自由。
书里还讲了在东二街上有个大泥坑很深,那个大坑淹死好多生命,那个大坑家家户户都知道,有的人说拆墙,种树,就没有人说把这个坑填平。
在的描述中,她的童年是很欢乐的,也是孤独 的。她从小在后园长大的,我和外祖父一起玩,一起干活。
书中写到团园媳妇是一个漂亮可爱的十二岁姑娘,才十二,本该是有一个无忧无虑的童年,而她却卖给一户人家做童养媳,很可怜。这让我想起了我们的新社会,没有重男轻女,没有战斗。
啊,我真想永久留在童年,可欢乐的时间总是过的那么快,童年只有一次,我们要珍惜哟。作文
《呼兰河传》读书笔记2
《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作,是她小说创作的巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述,“由于他们布满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。”
茅盾对这部小说赐予了极高的评价,说“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现,萧红的一生是颠沛流离的一生,她的人生有很多不解之谜,感情的曲折历程、自己的流离生涯,和当时的时代与历史环境息息相关。等到后来,她越感到人生的荒芜、内心的孤独 ,所以在小说中总是强调“我家的院子是荒芜的,我家是荒芜的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的美妙时间,对这一段的记忆是我们最值得回忆的,是难以忘却的。萧红用此给我们呈现了中国东北小县城的独特风俗。
《呼兰河传》叙述的是中国东北一座小县城的风俗往事。它如一幅画,颜色单纯,用最朴实的笔墨描绘了一个县城独一无二的漂亮。读后发觉:原来生活可以如此安静、如此简洁;人生可以如此平凡而又满意,少了很多人世间的纷争,满眼都是纯粹的风情,单调中不失,简洁中布满了人生常态。“
萧红把生老病死写的特别简洁,”生了,就任其自然的长去,长大就长大,长不大就算了。老,眼花了,就不看,耳聋了,就不听,牙掉了,就整吞,还有什么方法,谁老谁活该。病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?死,是悲伤的事情,哭完之后把人埋了,活着的照旧还得回家过日子。“一切顺其自然。
《呼兰河传》读书笔记3
学校刚升上学校那会儿知道这本书,那时候好像是什么必读书目,只是大多数孩子在看完课文里的章节之后,也就丢下了。要做的题太多,要背的文言文太多,谁有这个闲心思看呢?偏偏我也就是个闲人。差不多是初二的时候,从家里的边角翻出这本积了薄灰的小书,于是就看着。
书不长,排版也不大精致,亦没有花里胡哨的各式推举,是很简单被随便丢在角落里的,很不起眼的书。现在再看一遍,也是托了免费书的福。
关于这本书的背景,隐模糊约还记着一点,但也模糊的差不多了,剩下的净是些八卦的,或是不好的事情。例如萧红并不是她的原名,她是为了自己喜爱的男人,才特地改的姓名;还有萧红的父母待她并不好,唯一疼爱她的祖父去世之后,萧红就过着孤独而苦难的日子。
书的尾声写道,“呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。”,之后就是对于往事的最终一点留恋。她也不知道,那个曾经的小城里又发生了什么,里面的人儿现在又过的如何。
但是她前文的描写,相当有意思,像是一部灰白的老电影,虽然缺少颜色,却也能叫人看的津津有味。我也是小城市诞生的人,知道那样好像是蒙着一层灰色调的生活。平房的小院子,还有后来楼房,说来都算不上是有意思。也许萧红以前的生活也是这样,但在孩子眼里,什么都可以拿来细细琢磨一番,于是一小片天地也变得无限大了。一会跟着她的视角,一会再渐渐过渡到另一个人的眼中,小城的生活和庆典都渐渐绽开了。可这一切大抵还是没有什么意思的,不然也不会任凭出了点不一样的,就要引得百十来个人的围观。
叫我写什么淮安城里的事儿,我是不知道的,一下子会有点蒙圈。淮安不像上海北京一类的大城市,每天都有新奇好玩的事情发生。住在淮安的平房楼房里,楼里之间是真的相互熟悉,也会关起门来争论别人的家长里短的。这些在人看来有些俗气,有些市井气息的家庭琐事,都被我忽视了,然而萧红却能将它们一一记录下来。我不知道会不会有人对这些人民的真实生活不屑一顾,但我在这些记录面前,却生出了一点惭愧。由于我以前也是不屑写这些的,哪怕对着一株小草,一条河都要硬拗点什么文章出来。写人那也得是惊天动地的大事,平平淡淡的东西,在我看来却没有什么意思。
《呼兰河传》读书笔记4
1、雨点连在一起像一张大网,挂在我的眼前。
2、大昴星升起来了,似乎铜球似的亮晶晶的了。
3、花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新奇美丽。
4、微风吹过,雨帘斜了,像一根根的细丝奔向草木墙壁。
5、雨滴就像千万个伞兵,从空中跳下来,平安地降落在地面上。
6、雨水洒下来,各种花草的叶子上都凝聚着一颗颗晶莹的水珠。
7、雨如万条银丝从天上飘下来,屋檐落下一排排水滴,像漂亮的珠帘。
8、雨珠顺着小草的茎滚下来,一滴钻到土里,又一滴钻到了小草的嘴里,找不到了。
9、过了几天,老胡家就打起了团聚媳妇,不分昼夜。我念诗时,总能听到她哭的声音。
10、窗外下着蒙蒙细雨,滴滴的小雨点,似乎伴奏着一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所诱惑。
11、老胡家跳大神了,这次是为团聚媳妇。我都学会歌词了,祖父母听到我唱时,就说要让老胡家二月搬走。
12、可是白云一来了的时候,那大团的白云,似乎洒了花的白银似的,从祖父的头上经过,似乎要压到了祖父的草帽那么低。
13、刮了风,下了雨,祖父不知怎样,在我却是特别孤独 的了。去没有去处,玩没有玩的,觉得这一天不知有多少日子那么长。
14、偏偏这后园每年都要封闭一次的,秋雨之后这花园就开头凋零了,黄的黄,败的败,似乎很快一切花朵都灭了似的,似乎有人把它们摧残了似的。
15、后园中有一棵玫瑰,一到五月就开花的,始终开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂密,满树都是,由于花香,招来了许多的蜂子,嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。
16、花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟儿上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。
17、祖父刚有点遗忘了,我就在旁边提着说:“爷爷……今年春天雨水大呀……”一提起,祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。就这样一天一天的,祖父,后园,我,这三样是一样也不行缺少的了。
《呼兰河传》读书笔记5
雨后,早晨,我倚窗而坐。读完了《呼兰河传》,心中仿佛一石激起千层浪,儿时的童年时间似乎一幅幅画面,连续地出现在眼前,内心感慨良多。
《呼兰河传》是民国四大才女的萧红的作品。主要描绘了家乡呼兰河小城的风土人情、的童年生活和生动鲜活的城中居民形象。读来仿佛置身其中,甚至忍俊不禁或不由得凄凉伤感。书的封面上是一个大约四五岁的小姑娘,穿着民国的斜襟布衫和长裙,两条辫子搭在肩前,双眼流露出不谙世事的童真和奇怪 ,但好像又有着一丝孤独的神情,这使我迫不及待地翻开了这本书。
“卷起袖子来,咬紧了牙根,全身的精力集中起来,手抓着人家的板墙,心脏扑通扑通地跳,头不要晕,眼睛不要花,要镇静迎战。”这是呼兰河传中描写人过大溜着边过大泥坑子的动作和神态,我读到这里时,仿佛看到了那样的场景和画面,不禁笑了起来。“卷、咬、抓、跳”等一系列动词,生动传神地写出了过大泥坑时的当心翼翼、紧急、甚至心惊胆战的心情。让我感到好玩的用了是迎战一词,竟然将过大泥坑这件事情比作打仗,真是点睛之笔,让人回味无穷。
然而,这样一个让路人如此可怕紧急的大泥坑子,呼兰河小城的居民对如何处理这大泥坑的看法是:“说拆墙的有,说种树的有,若说用土把泥坑填平的,一个人也没有。”读到这里,我便想为什么居民们不愿用土填平呢,是他们没有想到吗?不,肯定不是,连一个五岁的孩童都可以想到的方法,那些大人们肯定都想到了。可是他们又为何如此忌讳这样做?细读文章,我明白了,这里的人们特别的封建迷信和愚昧无知,他们相信这是所谓的“命”,是上天支配大泥坑子在这里惩处自己的。这种落后的封建思想不仅仅导致了大泥坑淹死众多鸡、鸭、狗甚至马,也导致了冯歪嘴子老婆和童养媳团聚媳妇的死。我开头感到特别生气,由于他们的封建思想害死了这么多的生命,但后来我又怜悯甚至怜悯他们,在当时那个无知而又封建的时代,由于顽固的思想,害得他们遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在这个开放而又自由的时代是多么幸福,我为自己生活在这个年月而感到庆幸。
不要忘了,只是一件小事,却写的如此不同我们在叹服的同时,是不是该想到:假如不是生活里的有心人,她怎么能“发觉”这些奇异的故事?假如她的笔触只留在事情的表面,没有和呼兰城里的人们联系起来,又怎么能挖掘出人们思想的本质?在《呼兰河传》中,假如不是无比喜爱这片土地,又怎能将这些寻常的事情和事物写的如此精彩,饱含深情?
大泥坑子也使我想起童年时生活在姥姥家,四周有一条地下道,夏天每逢暴雨或大雨降落,地下道的积水经常可淹至成年人的腰部,由于它阻断了我妈妈上下班时的路,我便经常涉水接她。但这涉水和过大泥坑子可完全不同了,这是很平安的。而我又从不紧急可怕,反而当成一种玩水的乐趣,欣喜在心中涨的满满的。
呼兰河传这本书中同时还有用了大量的笔墨描写了和外祖父在后园的欢乐童年时间,这使我回想起自己的童年时间。小的时候,每到放暑假,我便立刻去姥姥家住,跟着姥姥一起种瓜种豆,跟着姥爷一起上树摘无花果,独自一人骑着车去看火车轰隆隆的在铁轨上跑过,但是谁着年龄的增长和学业的繁重,这些记忆早已埋在了心底。呼兰河传这本书唤起了我尘封已久的回忆,不禁让人感慨万千。
《呼兰河传》是一本好书,它使那些浅薄无知的小说黯然失色。它告知我一个潜在的道理:永久喜爱自己家乡,即使它封建、愚昧,使人孤独、凄凉,但它记录了自己童年的故事,是自己精神的`寄予。并且那里流淌着自己童年的回忆。
《呼兰河传》读书笔记6
这是萧红对童年生活的自我回忆,也只限于童年生活,幸福的童年、苦闷的童年,童年的“我”眼中的其他人。
父亲、母亲对“我”不好,对“我”很冷漠,祖母还用针扎过“我”,因此“我”不喜爱祖母,“我”唯一的幸福就是从祖父那里得来的。其实,说祖母拿针扎,这算不算对怀有恶心呢?缘由是,“我”淘气捣蛋,喜爱用手去戳祖母房里的窗纸,一排排戳过去。而祖母是个有洁癖的女人,洁癖还相当严峻,因而用针惩处了“我”。我不了解萧红小时候的经受,因此这件事在我看来,只是简洁的,小时候的比较记仇,只记得祖母用针戳过她,因此她不喜爱祖母。
印象比较深的是,对东二道街上那个大泥坑的描写,粘性极强,总能淹死几个人或牲畜。在贫困的年月,人们吃不起肉,每当有瘟猪肉卖时,大家都一窝蜂地去买廉价猪肉。可是,人怎么能吃病死的猪肉呢?有这大泥坑就不一样了,猪是溺死的,不是病死的,人的心里过得去这一道坎,吃溺死的猪肉也比较卫生,这肉就能吃了。贫困使人们顾不上有病没病,吃了没病则下去连续吃,万一有病也只能怪自己运气不好。肉太宝贵了呀!钱太难得了呀!命算得上什么呢?!
萧红说“都是自由的”,真的自由吗?凄惨的命运也许由于她实在太小,便从她身边略过,到别处去了。看看老胡家的小团聚媳妇,被婆婆打得精分了。夜晚睡觉也被婆婆的鞭打吓醒,便始终嚷着要回家,大家于是就认为她被鬼魂附体了,请人来跳大神,这一家供应一个偏方,那一家供应一种法子,活生生地把一个好好的十二岁的孩子给逼死了。中国好像总有这样一种传承,女人老了,总要将以前在婆婆那里受过的委屈发到自己的媳妇上。或许不能说是撒气,年轻时可能认为自己应当承受一切,那是婆婆的教育。读后感·因而如今痛打媳妇也是应当的,合情合理的,竟也没人反思。甚至说,“有娘的,她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫,她怕把猫打丢了。打狗,她怕把狗打跑了。打猪,怕猪掉了两斤。打鸡,怕鸡不下蛋。唯独打折小团聚媳妇是一点毛病没有,她又不能跑掉,她又不能丢了。她又不会下蛋,反正也不是猪,打掉了一些斤两也不要紧,反正也不过称。”就像我上面说的,听起来可能有些荒唐,但的确存在,人算得上什么呢?
再说呼兰河城里的人们,凡是遇上投河跳井的,或是上吊的,看喧闹的人特殊多,之前用滚烫的热水从小团聚媳妇头上浇下去,围观的群众无一不是看喧闹叫好的,等人实在只有一口气了,才起了一点怜悯心。这个行为时中国长期以来始终改不过来的,大家无聊惯了,冷漠惯了,自我惯了。
有人说萧红是“不朽的作家,几百年都不朽”,我想这个评价是不是过高了,不是想拿她和谁比较,单从我看过的几部作品里,这当然是一位难得的有共性、有思想的女作家,“不朽”可能还是有些抬高了。
《呼兰河传》读书笔记7
《呼兰河传》这本书把我带到了二十世纪的小城呼兰河。当我盖上这本书时,心中久久不能安静。小城中的人们的无知和封建迷信更引发了我对那个时代人们的思索。
《呼兰河传》这本书描绘了二十世纪小城呼兰河的种种人事事:不断带来灾难的大泥坑;呼兰河年中盛事:跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;小团聚媳妇的惨死;性情奇怪的有二伯以及冯歪嘴子一家的艰辛生活。
其中那不断带来灾难的大泥坑和小团聚媳妇令我印象最深。书中,那个大泥坑不断给人们带来灾难,人们说拆墙的有,说种树的人也有,可是他们却没有想到一个最直接的方法——把坑填平。而那个可怜的小团聚媳妇生了病,人们又是给她跳大神,又是给她算命的,跳大神的时候甚至让她用滚烫的热水洗澡,她洗一次昏一次,昏了三次。
最终,一个活泼可爱的小姑娘活活弄死了。其实通过这两件事反映出了那个时代人们的无知与封建迷信。大泥坑不断地带来麻烦,却没人想去把它填平;小团聚媳妇生了病,人们想了各种方法,却没人去请医生给她看病。那个时代人们的无知和迷信既让人哭笑不得,又引发了我对她们的思索。
现在,随着时代在不断进步,人们渐渐地去掉了那些无知与封建迷信。但是那个黑色的社会却永久地留在了我的心中,由于它引发了我的思索,使我沉醉在了那个黑色的社会中。《呼兰河传》这本书形象生动,具有讽刺意味。
《呼兰河传》读书笔记8
逛书店,在书架推举的书目中,观察了一本我熟识的书,那是萧红的《呼兰河传》,书的封面是土黄色的,加了许多精致的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的,只有一张的小照,愁闷的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候,年龄还小,对于书中表达的深层次的悲伤无所体会,只觉得描绘的童年生涯是非常的生动搞笑。渐渐长大,再次阅读萧红的时候,却从她那字里行间读出了淡然的悲伤。《呼河兰传》由几节故事组成,看似这些故事是零
是零落的,形不成完整的线索,但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描述荒芜,“我家是荒芜的。我家的院子是很荒芜的”,这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样:这个人的手臂里有内伤,伤到了骨骼,那骨骼就是给扁鹊看,也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去,她说天凉,说风大,说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的,虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”,但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难:社会的、民族的和性别的;精神的和肉体的。她在临终时的留言:“我一生最大的苦痛与不幸,都正因我是个女生。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊,在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市,她总是在行走,而在行走的路上,过往的、留下的,皆又是最孤独 的风景。
《呼兰河传》写作的时刻跨度很大,在“七七”抗战爆发时开头酝酿,“八?6?1一三”上海抗战失败后开头动笔写作,直到1940年12月才在香港完成。而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影,她在疾病中还因战乱颠沛流离;在感情是中深泥淖。她虽被开除出“祖籍”,家乡也早沦于敌手,但人总是会有一种思返的心理,尤其在对前路深感茫然的时候,这样的想法愈发的剧烈。
从《呼兰河传》的字里行间我们能够深深地感觉到当时的萧红是孤独、孤独 的。她曾对老伴侣白朗这样说:“将来的远景已摆在我的面前,我将孤寂、愁闷以终生!”她渴望着从现实的重负中解脱,而这种解脱恰恰是难以做到的,于是,她便想留守着一方童稚年月的漂亮的土地,幻想着远离喧嚣的安静。
但是,小时候对于荒芜的记忆像是深深的烙印,存于她的思想中。因此整部小说的基调是肤浅的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神:“跳到了夜静时分,又是送神回山。送神回山的鼓,个个都打得美丽。若赶上一个下雨的夜,就共性凄凉,寡妇能够落泪,鳏夫就起来彷徨。那鼓声就似乎有意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,似乎一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘,又似乎不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又似乎慈祥的母亲送着她的儿子远行。又似乎是在生离死别,万分地难舍。人生为了什么,才有这样凄凉的夜。”人世间,再多的繁花胜景,终了也难以逃脱最终的凄凉。很平淡的一些句子,却有一种难以形容的悲伤。
那里的人们好像都过着卑琐平凡的生活:“天黑了就睡觉,天亮了就起来工作。一年四季,春雨冬雪,也但是是随着季节,穿起棉衣来,脱下单衣地过着。”“老,老了也没有什么关联。眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就吞;走不动了,就瘫着。”“病,人吃五粮,谁不生病呢?”死了,哭一场,埋了之后,活着的照旧过日子。该吃饭,吃饭;该睡觉,睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影,过去是怎样来的,将来又会怎样样,生或死,都是自然的规律,该发生的事就那么安静而自然地发生了,有什么是不该发生的事呢?人们麻木地生活着,一天又是一天。
我不知道,笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花,但我却知道,岁月能够消逝,人会变老,而有些记忆却永久都不会走远。于是我开头憧憬,憧憬着去那片黑土地上走一走,去看一看,去感受一下时空的流转,或许,在此刻与将来的道路上,我们永久都知道,风景向远方。
《呼兰河传》读书笔记9
1、祖父蹲在地上拔草,我就给他戴花。祖父只知道我是在戏弄他的帽子,而不知道我究竟是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花,红通通的二三十朵。我一边插着一边笑,当我听到祖父说:“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的力量再插上去。等我插完了,祖父还是安稳的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着,我不敢往祖父那边看,一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来,还没有等我回到园中,祖父也进屋来了。那满头红通通的花朵,一进来祖母就观察了。她观察什么也没说,就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来,而以我笑得最厉害,我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看,原来那玫瑰的香并不是由于今年春天雨水大的原因,而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下,他笑了十多分钟还停不住,过一会一想起来,又笑了。
2、花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新奇美丽。
3、雨滴就像千万个伞兵,从空中跳下来,平安地降落在地面上。
4、一到后园里,我就没有对象地奔了出去,似乎我是看准了什么而奔去了似的,似乎有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的,似乎我的腿也非跳不行了。若不是把全身的力气跳尽了,祖父怕我累了想招呼住我,那是不行能的,反而他越招呼,我越不听话。等到自己实在跑不动了,才坐下来休息,那休息也是很快的,也不过任凭在秧子上摘下一个黄瓜来,吃了也就好了。
5、花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟儿上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。
6、雨如万条银丝从天上飘下来,屋檐落下一排排水滴,像漂亮的珠帘。
7、别的一切都玩厌了的时候,我就想起来去摘玫瑰花,摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候,有两种恐惊,一种是怕蜂子的勾刺人,另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不简单摘了一大堆,摘完了可又不知道做什么了。突然异想天开,这花若给祖父戴起来该多好看。
8、老胡家跳大神了,这次是为团聚媳妇。我都学会歌词了,祖父母听到我唱时,就说要让老胡家二月搬走。
《呼兰河传》读书笔记10
《呼兰河传》是萧红以她娴熟的回忆技巧,浑重而又轻快的文笔完成了她的巅峰之作——《呼兰河传》。
《呼兰河传》一书共有七章构成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二岁的小团聚媳妇在经受了婆婆的毒打、跳神、用热水烫驱鬼后,奄奄一息,最终命归黄泉。小团聚媳妇的死去向我们展现了封建、迷信的传统风俗的恶果。
而小团聚媳妇就成了陋俗的牺牲品。她的婆婆,只因媳妇走路快、在客人面前大方、不大方,便认为她打破“常规”,无情地用烙铁去烫她。在小团聚媳妇死后,她的大孙子媳妇,聪慧、能干的一个人,像从人世间蒸发了一般,她肯定是去查找一份属于自己的幸福去了。
她的婆婆,为了挽救“被鬼附身的媳妇”而家破人亡后,她孤独 的甚至问过路人“你家里的大人、孩子都好哇。”
另一个给我留下深刻印象的是有二伯。他身无分文,却喜爱生活。带着小萧红去公园玩,没有钱给小萧红买玩具和糖果,只是说“快走,快往前走。”小萧红赖着不愿走,他只得无奈的说出实情:“你有二伯没钱。”他非常孤独,孤独的与动物谈话,与砖头谈话:“你这小子,我看你也是没有眼睛,也是跟我一样,也是瞎模糊眼的,不然你为啥往我脚上撞,若有胆子撞,就撞那个耀武扬威的,脚上穿着靴子鞋的……,你撞我还是白撞。”
他一切的吃穿用都是破烂不堪的,后来被逼无奈,只好去偷仆人家的东西换点钱用。但是萧红是怜悯有二伯的,没有鄙夷有二伯偷她家东西。
《呼兰河传》非常生动地再现了小城风情,也深深地吸引了我。
《呼兰河传》读书笔记11
主要内容:呼兰河虽然并不繁华,但在单调中却蕴含着生气,也夹杂着一丝丝悲凉。在那儿有东二道十字街上拔牙的洋医生,有胡同卖麻花粉坊的生意人,有性情奇怪的二伯,有勤恳狡猾的冯歪嘴子,有“我”跟着祖父学唐诗、学下地,还有由于呼兰河居住的人太相信迷信,如团聚媳妇就是被糟蹋而死的。
团聚媳妇才十二岁,就被人招来做媳妇,由于她很高,就告知别人自己十四岁。她的婆婆认为媳妇越打越听话,于是她便常常打团聚媳妇。后来,她由于梦到婆婆打她而惊醒,于是,她被她的婆婆请来的胡仙在水里煮了三次而死了。
这一件件,萧红都用童真的语言描绘的无比生动,尤其是萧红和祖父的事情深深地留在我的脑海里,不知不觉,便拿自己的童年和萧红比。童年在萧红的笔下是欢乐的,也是孤独 的,在萧红看来,这些故事并不美。可在我们看来,读了《呼兰河传》更让我们感到童年的幸运和欢乐,从而更珍惜我们现在的幸福生活。
《呼兰河传》读书笔记12
在这个暑假我阅读了一本名为《呼兰河传》的书。“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”是茅盾对这本佳作最漂亮的评价。它是被誉为“30年月的文学洛神”的萧红的文学作品。这篇作品将萧红的艺术追求“人类的愚昧”和“改造民国的灵魂”完善的呈现出来。
小说写了二十世纪三四十年月中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。文中的我是一个天真可爱的小女孩,布满着对宽阔世界的追求和奇怪 。用一双和善明净的眼睛端详着四周的一切。文章一开头就描绘了东北农村小镇的晨景,大地的寒冷,冻裂的房屋……一股子北方剧烈而粗犷的乡土气味扑面而来。在这个小镇里面生活着一群平凡无知的人,他们依据传统的思想而生活。跳大神,唱大戏,放河灯……可见呼兰河城是一座没有自己思想和精神的死城。轻松的讽刺中蕴含着淡淡的幽默和调侃。
文中的童年生活是极其幸福的。祖父是一个慈爱温柔的老人。印象最深刻的就是“隐秘基地”后花园。在后花园中,和爷爷度过了童话般的时间。爷爷会教自己拔草,教自己生活学问,带给自己欢乐,呵护自己成长。在文中是这样描写花园的风景的:花开了,就像花睡醒了似的;鸟飞了,就像飞上天了似的;虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本事,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的……这一段描写的特殊美,诗意的语言,简洁活泼让我久久不能忘记……
让我心情沉重的就是小团聚的死。她年龄尚小,却为人妻,为人媳,她该多么难以接受和无奈啊!在新家里面,受尽了屈辱,自己孤零零一个人,需要多么大的士气才能承受得了啊!她的婆家愚昧,封建,狠心。我难以想象,在那个可怕的时代,当我身处那样的境况,我又能做出什么?小团聚来的时候是那样的蹦蹦跳跳,却走的那么心酸。她一生受尽了熬煎,先是被婆婆打出了毛病,接着被庸医,云游真人,跳大神等不断熬煎,摧残……在那个年月,她的遭受是司空见惯的,是自作自受的,是没有人可以挽救的。让我不由得心揪,为她心疼……
书中还有许多鲜亮的人物形象和故事情节:有二伯是一个心地和善却性格奇怪的老人。他可怜又可笑,地位低下却拥有着仆人的思想。冯嘴歪子是一个抗争者。他不顾社会的黑暗英勇的和王大姑娘自由恋爱结婚使人佩服。在他身上闪烁着一种坚韧英勇的精神。
……
读完了《呼兰河传》,一阵阴霾陇上心头,这本书让我深思,也让我学会珍惜现在的生活,感受良多啊……
《呼兰河传》读书笔记13
《呼兰河传》这本书,我好像也走进了这个被身逢国难、颠沛流离的年月;想到了始终生活在极度困难的岁月里的——萧红;也想到她曾经说过的话:半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘……
《呼兰河传》这本书中,第四五章让我情有独钟。一个就是与自己祖爷那个园子,而另一个就特别凄凉、离家不远的团聚夫妇一家。
我们先来看看与祖父的园子,在这一章节的文章中跟我们语文书中第十八课《我和祖父的园子》一样,也都讲的是小时候那天真活泼的样子;那无忧无虑的童年。与一样,在我们每一个人的心中都有一个最美妙的童年,但在书中看到的童年,好像就像我们越过了时空的界线,回到呼兰河那座小镇,看着这些,我也有时会暗暗发笑,这一切真是太好玩了,就比如说第一回见到大雨的时候,就用装东西的大坛子顶在头上,一路猛冲,冲回了家,但门坎太高了,冲不过去,猛一跳,过是过去了,但就像刹不住的汽车直向祖父冲了过去,后果不堪设想。这样好玩的事情数不胜数,可见她的童年是多么的好玩!
《呼兰河传》读书笔记14
《呼兰河传》是一部怎样的书啊?它断断续续,没有贯穿全书的线索,故事和人物都是零零碎碎的,一个片段跳入另一个片段,让人摸不到脉络。它以一个孩子单纯天真的视角,描绘一个小镇上世态人情,连续自己
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