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文档简介
心理文化学基础智慧树知到课后章节答案2023年下华侨大学华侨大学
绪论单元测试
本课程《心理文化学基础》的特点是(
)。
A:“整体人”的视角:文化心理、行为B:主要研究个体人的内心世界C:主要研究人的潜意识层D:比较文化的视野
答案:“整体人”的视角:文化心理、行为;比较文化的视野
第一章测试
《心理文化学要义:大规模文明社会的比较研究》的作者是()。
A:R.本尼迪克特B:卢梭C:尚会鹏D:A.H.斯密斯
答案:尚会鹏
二战后,关于国民性研究受到的批评,以下哪种说法是错误的?
A:在一个黑暗的屋子里逮大象B:奶嘴与尿片理论C:在一个黑暗的屋子里捉一只耗子D:过于注重育儿方式的作用
答案:在一个黑暗的屋子里逮大象
人们在过年要回家与家人团聚的行为,受什么支配?
A:老板B:文化C:文明D:火车
答案:文化
《西村人婚姻基础调查》采用的是哪种方法?
A:田野调查法B:比较法C:实验室研究法D:数学模型
答案:比较法
下列关于文化习俗评价正确的是?
A:整容是良习B:穿高跟鞋是良习C:评价文化习俗需要参考框架D:缠足是陋习
答案:评价文化习俗需要参考框架
文化的特点有哪些?
A:象征性B:因袭性C:整合性D:共享性
答案:象征性;因袭性;整合性;共享性
心理文化学采用了人类学的哪两个方法?
A:数学模型B:观察、理解(田野调查)C:比较D:实验室研究
答案:观察、理解(田野调查);比较
心理文化学是从心理人类学分离出来的,以许烺光倡导的心理与文化相结合的视角和方法,主要从事大规模文明社会比较的学问。
A:对B:错
答案:对
博阿斯在弗洛伊德学说影响下从人类学中划分出一个分支,叫“文化与人格学派”。
A:对B:错
答案:对
喝咖啡比喝茶先进。
A:对B:错
答案:错
第二章测试
对人的欲望调控手段有哪些?
A:宗教B:法律C:道德D:习俗
答案:宗教;法律;道德;习俗
需要是隐性的,而欲望是一般的、抽象的。
A:错B:对
答案:错
经过修正的需要层次是生理需要、社会需要、情感需要。
A:对B:错
答案:对
人间最亲密的交往是以爱情位纽带的两性关系。
A:错B:对
答案:对
社会地位越高的人,其情感地位一定会更高。
A:对B:错
答案:错
汶川地震救援工作中出现“防火防盗防心理医生”口号的根本原因是什么?
A:去的“心理医生”没有相关专业执证。B:源于西方的近代心理学引入中国后,缺乏中国文化根基。C:去的“心理医生”过多。D:去的“心理医生”只是收集资料。
答案:源于西方的近代心理学引入中国后,缺乏中国文化根基。
下列判断错误的是()。
A:一个人花钱买彩票想中大奖是欲望B:花钱想修理漏雨的房子是需要C:朋友聚会想喝的烂醉如泥是欲望D:花钱买保险是欲望
答案:花钱买保险是欲望
下列不属于生物性安全需要的是?
A:御寒B:躲避危险C:小孩外面受欺负回家得到父母安慰D:饥餐渴饮
答案:小孩外面受欺负回家得到父母安慰
下列不属于社会性交往的是?
A:访问B:打电话C:开会D:只以生育为目的的性活动
答案:只以生育为目的的性活动
心理文化学与其它学科有哪些不同?
A:心理文化学关注人的行为与心理模式相关的部分,与普通人类学不同。B:心理文化学重视人的社会文化环境对人的心理和行为的影响。C:心理文化学强调心理的文化机制,关注与文化相关的心理活动,跟普通心理学不同。D:心理文化学从心理转向“社会文化场”,强调的是一种生活状态,与传统国民性研究不同。
答案:心理文化学关注人的行为与心理模式相关的部分,与普通人类学不同。;心理文化学重视人的社会文化环境对人的心理和行为的影响。;心理文化学强调心理的文化机制,关注与文化相关的心理活动,跟普通心理学不同。;心理文化学从心理转向“社会文化场”,强调的是一种生活状态,与传统国民性研究不同。
第三章测试
心理社会均衡体是由谁提出来的?
A:许烺光B:佛洛伊德C:尚会鹏D:马斯洛
答案:许烺光
中国人的基本人际状态属于间人的()。
A:伦人B:极致个人C:阶序人D:缘人
答案:伦人
下列关于基本人际状态的概念说法错误的是?
A:基本人际状态是抽象的模型B:基本人际状态由PSH第三层和第四层,以及第二层一部分与第五层一部分组成C:基本人际状态是对某地区人的生存系统的建模D:一个地区只存在一种基本人际状态
答案:一个地区只存在一种基本人际状态
间人的亚类型有()。
A:伦人B:极致个人C:阶序人D:缘人
答案:伦人;阶序人;缘人
证明基本人际状态有生物基础地两本著作是?
A:《一万年的爆发:文明如何加速人类进化》B:《物种起源》C:《基因之外:文化如何改变人类演化》D:《昆虫记》
答案:《一万年的爆发:文明如何加速人类进化》;《基因之外:文化如何改变人类演化》
心理文化学与黄光国理论在研究路径上有哪些不同?
A:心理文化学回归哲学,黄氏理论不是回归哲学B:黄氏理论对人是“个人”个体性把握(原子论),心理文化学重视人的相互性C:心理文化学不是回归哲学,而是具解释力、清晰度D:心理文化学从理论上认为人的价值是相对的
答案:黄氏理论对人是“个人”个体性把握(原子论),心理文化学重视人的相互性;心理文化学不是回归哲学,而是具解释力、清晰度;心理文化学从理论上认为人的价值是相对的
基本人际状态由PSH模型的第三层和第四层、以及第二层一部分与第四层一部分组成。
A:错B:对
答案:对
PSH模型第四层以内诸层可称为“意识谱”,第三层以及外诸层可称为“生活谱”,合起来成为人的“生存谱”。
A:对B:错
答案:对
文化基因如生物基因信息一样记录在细胞核的DNA上。
A:对B:错
答案:错
心理文化学从理论上指出人类的价值是相对的,它不追求一种普适性的价值判断,而只提出普适性的认识框架个分析工具。
A:错B:对
答案:对
第四章测试
下列不属于次级集团特点的是()。
A:具有明确的规范章程B:具有目标和明确的职能C:无明确目标D:具有推选的领导体系
答案:无明确目标
宗族缔结的原理是()。
A:阶序原理B:契约原理C:亲属原理D:缘约原理
答案:亲属原理
基本人际状态的维度有哪些?
A:交换维度B:自我认知维度C:集团维度D:情感控制维度
答案:交换维度;自我认知维度;集团维度;情感控制维度
下列判断正确的有哪些?
A:美国主要次级群体是家元B:日本人主要次级群体是自由结社C:印度教社会主要次级群体是种姓D:中国社会主要次级群体是宗族
答案:印度教社会主要次级群体是种姓;中国社会主要次级群体是宗族
下列关于交换与交往的说法错误有?
A:商品交换是等价交换,货物等价情感不等价B:交换是主体的交流,交往是客体的交流C:在交往结果上,不是抽象价值交往而是有具体意义的交流D:交往对象的单一性
答案:交换是主体的交流,交往是客体的交流;交往对象的单一性
下列属于情绪的有哪些?
A:道德感B:悲伤C:荣誉感D:兴奋
答案:悲伤;兴奋
下列关于自我形成的原因说法正确的有哪些?
A:自我意识的形成同生活的各个方面相联系B:自我认知模式表现出个体差异C:自我意识的形成来源于过去的经验D:文化背景因素影响自我意识的形成
答案:自我意识的形成同生活的各个方面相联系;自我认知模式表现出个体差异;自我意识的形成来源于过去的经验;文化背景因素影响自我意识的形成
基本人际状态不是一种性格,而是一种状态,它有若干个维度。
A:错B:对
答案:对
基本人际状态的维度就是人格维度。
A:错B:对
答案:错
基本人际状态是社会的最小单位。
A:对B:错
答案:对
第五章测试
社会科学中,哪一个模型是强调从整体来把握人的?
A:理性人假设B:大象模型C:马斯洛需求层次理论D:心理社会均衡模型
答案:心理社会均衡模型
下列不能表现传统中国亲属集团凝聚性和向心力的是()。
A:家族企业遇到竞争,兄弟俩还在窝里斗B:遇到邻居骚扰时,停止家庭纠纷一致对外C:遭遇经济困难,亲戚帮助D:“咱们是一个圈子”“他们是一个圈子”的说法
答案:家族企业遇到竞争,兄弟俩还在窝里斗
以下哪种行为表现出中国人“信用借贷型交换模式”的缺点?
A:春天借你一斗米,秋天还你二斗米B:你敬我一尺,我敬你一丈C:张三把房子借给李四使用一段时间,结果李四不还房子了D:滴水之恩,涌泉相报
答案:张三把房子借给李四使用一段时间,结果李四不还房子了
下列不属于互依型自我的特点的是()。
A:亲子一体化对隐私不太敏感,容易“跟风”B:对外部的抗击打能力强,安全感高C:独创性差,服从权威D:独创性强,不服从权威
答案:独创性强,不服从权威
下列哪些行为表现了孝亲意识?
A:教会父母能上网B:沟通父母心结扣C:共与父母度节假D:聆听父母往事拉
答案:教会父母能上网;沟通父母心结扣;共与父母度节假;聆听父母往事拉
下列属于伦人社会宗族特点的是?
A:成员的记录很少并且不详细B:共同的行为规范(族规)C:共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所D:强大的向心力
答案:共同的行为规范(族规);共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所;强大的向心力
信用借贷型交换模式的特点有?
A:非同时性B:非限定性C:宜增量还报D:非等价性
答案:非同时性;非限定性;宜增量还报;非等价性
成语“人言可畏”,体现了中国人乡村社会的评价机制是?
A:依赖自我评价B:依赖非正式评价C:依赖正式评价D:依赖外部评价
答案:依赖非正式评价;依赖外部评价
伦人社会占优势地位的交换模式信用借贷型交换。
A:错B:对
答案:对
“中国人处理性的基本模式是:在生活的某些层面中完全看不见,但在社会允许的情境中(如闺房中)则以直接而毫无保留的方式呈现。”这种方式属于“渠道化”处理。
A:对B:错
答案:对
第六章测试
传教士型按照PSH模式来讲,它的第()层特别大?
A:0B:1C:3D:6
答案:0
下列不属于契约原理的是?
A:基于信任与信赖B:实用性C:高度的选择意志D:可计算性
答案:基于信任与信赖
下列关于极致个人社会中的单惠型交换说法错误的是()。
A:办慈善的很有钱B:富人进入上等人的身份标志C:办慈善事业可得到利益回报D:办慈善事业不能得到利益回报
答案:办慈善事业不能得到利益回报
下列属于极致个人的生命包不稳定的原因的是?
A:自我独立宠物理念B:太强调个体人,人际联系弱化C:隐私、宗教信仰亲密联系成为一种不确定的难以到手的东西D:在PSH模型第三层亲属朋友都是暂时的成员
答案:自我独立宠物理念;太强调个体人,人际联系弱化;隐私、宗教信仰亲密联系成为一种不确定的难以到手的东西;在PSH模型第三层亲属朋友都是暂时的成员
下列属于交易型交换的特点有?
A:利益性B:等价性C:同时性D:非同时性
答案:利益性;等价性;同时性
下列选项关于极致个人社会情感控制机制说法错误的是()。
A:性文化特点是生物性欲与个体高度分开B:压抑型机制在心理上的表征是“罪感优势”C:压抑型机制再行为上的表征是“放纵行为”D:情感控制文化机制属于压抑型
答案:性文化特点是生物性欲与个体高度分开;压抑型机制再行为上的表征是“放纵行为”
下列属于极致个人社会推崇的价值观有?
A:独立B:公平C:互助D:自由
答案:独立;公平;自由
弗兰克林•罗斯福1941年在美国国会演说时提出的四大自由是?
A:免于恐惧的自由B:信仰自由C:免于贫困的自由D:言论自由
答案:免于恐惧的自由;信仰自由;免于贫困的自由;言论自由
极致个人的主要交换模式是信用借贷型交换。
A:对B:错
答案:错
极致个人的情感控制地文化机制是抑制型。
A:对B:错
答案:错
第七章测试
下列关于印度在性道德方面说法错误的是?
A:性瘦严重制约B:性与宗教相联系C:对性持放纵态度D:生殖力崇拜
答案:对性持放纵态度
阶序人社会中的人际关系的特点有?
A:对宗教上的“洁净”与“污秽”在意B:神明、圣职地位低下,不信教C:神明、圣职的崇高地位,笃信宗教D:对待街道上的“洁净”与“污秽”在意
答案:对宗教上的“洁净”与“污秽”在意;神明、圣职的崇高地位,笃信宗教
印度教徒家庭结构是()。
A:厨房神圣B:有厕所C:有神龛D:无厕所
答案:厨房神圣;有神龛;无厕所
单惠型交换对人际关系的影响有?
A:生灵债B:神债C:祖宗债D:人债
答案:生灵债;神债;祖宗债;人债
印度人主要的基本人际状态是阶序人。
A:对B:错
答案:对
印度人的家庭特点是母子关系占优势,父子关系占亚优势。
A:错B:对
答案:对
阶序人社会强调人的独立性。
A:对B:错
答案:错
阶序人社会的主要交换模式是单惠型交换。
A:对B:错
答案:对
阶序人的情感控制文化机制是压抑型。
A:错B:对
答案:错
阶序人社会的文化总理想是“人与终极实在的彻底合一”。
A:错B:对
答案:对
第八章测试
日本人的家的概念里成员包括()。
A:上门女婿B:其余各项都是C:血缘亲属D:仆人
答案:其余各项都是
缘约原理指的是?
A:无血缘全契约B:全血缘无契约C:半血缘半契约D:无血
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