《复活（节选）》教学反思

1/3第1课时（总第课时）授课时间年月日课题《复活》（节选）课型新授课课考程纲标要准求语言建构与运用：了解作家列夫·托尔斯泰生平及其代表作品。思维发展与提升：根据小说的情节结构，理清作品的写作思路。审美鉴赏与创造：通过语言、动作、心理等方面的描写，分析人物形象。文化传承与理解：阅读文本，探究小说主旨。重点梳理情节难点通过语言、动作、心理等方面的描写，分析人物形象教法导、评学法思、议、展教学过程教师活动学生活动【导】有一个人，他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后却弧独地病死在一个无名的小火车站。他生前被誉为俄国文学大师，死后的坟墓却是最不起眼的小土丘；他是俄国的世袭贵族，却能放弃阶级观念，站在农民的立场上考虑问题，并为争取农民的权益做出自己的努力。这样一个充满矛盾的人，让许多人产生了好奇心。他就是——俄国著名的文学大师列夫·托尔斯泰。【展】1.作者简介列夫·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。其作品深刻地展现了俄国剧烈的社会变动。列夫·托尔斯泰是现实主义的代表作家。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。列宁称他是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人。陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师。马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。托尔斯泰主义：是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无情批判；另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。①道德的自我完善。俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。托尔斯泰在《复活》中写道：“一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”在托尔斯泰看来，道德的自我完善便是抛弃利己主义，投身到利他主义中来。②不以暴力抗恶。这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。③博爱。《复活》中，“博爱”几乎可以同“宽恕”等同，因为博爱的最大障碍就是人们不能对伤害过自己的人宽恕。一个人如果不能宽恕别人，人的内心就很容易被“恨”的感情所占据，恶是世界无法和谐、无法共生的根源，恨也一样，愤恨占据的人的内心而无法使其平静，那么获得安宁的另一个手段只能反其道而行，那就是“宽恕”。一旦宽恕别人，人就可以站在一个更高的层次上，来面对一切不平等和不公正。在《复活》中，“托尔斯泰主义”有着很好的体现，表现在男女主人公精神的自我完善上。《复活》存在着矛盾：一方面，无情地批判资本主义的剥削；另一方面，鼓吹不用暴力抵抗邪恶。2.写作背景《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。社会环境：19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难，地主土地私有制是这些灾难的根源。俄罗斯社会官僚体制和法律制度的荒谬性反动，草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。创作动机：《复活》写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻.因为最初是这个贵族青年的诱惑，才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路，成为妓女的。柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣，他先建议柯尼将此事写成小说发表。当发现柯尼半年多后仍没有写作的想法，托尔斯泰又写信征得柯尼同意，将这个题材转让给自己。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。3.故事梗概小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。玛丝洛娃无辜卷入谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。【思、议、展】活动一：整体感知文本内容，完成情节梳理1.浏览课文，完成情节梳理。开端：（1－16段）聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃发展：（17－44段）【二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝】高潮：（45－65段）玛丝洛娃经过激烈的心理活动，决定利用这个男人弄到些好处，她的变化令人吃惊结局：（66－78段）【聂赫留多夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性】2.在探望过程中，聂赫留朵夫的内心经历了怎样的变化过程？[明确]初见玛丝洛娃，他真诚忏悔、赎罪；当看到她索要钱而透露出堕落时，他复活的心在犹豫、动摇；最后，他决定拯救她，希望她精神苏醒。活动二：赏析人物形象1.跳读课文，画出文中描写玛丝洛娃、聂赫留朵夫的句子。2.分组讨论，文章是如何塑造玛丝洛娃、聂赫留朵夫的形象的，完善表格。明确：(1)玛丝洛娃神态：认出眼前的人是聂赫留朵夫时，她“那涨红的脸突然变得阴沉了”。听到聂赫留朵夫请求原凉时，“她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放”。聂赫留朵夫说要赎罪时，“她忽然膘了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑”。这时的玛丝洛娃还处于深深的堕落之中。见到了聂赫留朵夫这个伤害了她的人，她不骂、不打，连最起码的谴责都没有。语言：玛丝洛娃说：“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”这里她把聂赫留朵夫当作可利用的男人，给了他一个媚笑，向他要了十个卢布。肖像：“她步履轻地走到聂赫留朵夫奥前站住，皱着眉头看了他一眼、乌飘的馨发也像前天那样图飘在解上：苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下影得特别有神。”“皱着眉头”写出玛丝洛娃看到聂赫留朵夫时的疑惑，而那苍白而微肿的脸，以及一圈圈飘在额上的鬈发，便显出她长期受侮辱追害和堕落过的痕迹：还有那双斜影的眼睛，则隐含着她对聂赫留朵夫的不满和蔑视。这样写既符合她过去的经历，又表现了她当时的身份，不但使读者如见其人，而且还能让读者通过她的外表窥见她的灵魂。从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。她经历了由善良无邪走向堕落，最终又实现了精神复活。文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？明确：玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。明确：(2)聂赫留朵夫语言：“‘请您饶恕我，我在您面前是有罪的…’他又叫道。”“又”字体现出了聂赫留朵夫的赎罪忏悔之心。神态：他大声说出“我来是要请求您饶怨”这句话时，“感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的”。看到玛丝洛娃斜睨的眼神，“他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来”。面对可怜的受害者，他又不能不在良心深处有所触动，心中交织着震惊、怜阀与悔恨等各种复杂的情感。心理：玛丝洛娃向聂赫留朵夫索要十个卢布时，他心里想道：“这个女人已经丧失生命了。”“同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜倪眼晴一这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。”从这里可以看出聂赫留朵夫的忏悔之心不坚定。他出于仟悔要同玛丝洛娃结婚，然而这就意味着必须放弃自己已经习惯了的优裕的贵族生活，聂赫留朵夫的内心很矛盾。同时，玛丝洛娃沦落风尘，酗酒享乐，不再是往日深爱的纯洁可爱的卡秋莎，很多时候他都觉得她不可数药，这使得聂赫留朵夫常常怀疑自己的做法是不是值得。聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。活动三：探究心理描写方法【展】真实的心理描写：指对人物内心的思想情感活动进行描写。描写人物的思想活动，能反映人物的性格，展示人物的内心世界，心理描写要符合人物的性格、身份等。1.直接描写这是最为常见的运用最广泛的一种人物心理描写法，有的句子中含有“想”等关键的字眼作为明显的标志。“想”字或出现在心理活动之前，或出现在心理活动之后。“想”字后有的用“逗号”，有的用“冒号”等做标示。例：“推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：‘脱不脱鞋?’一转念，忿忿想到：‘出了五块钱呢！’再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：‘管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。’”——高晓声《陈奂生上城》2.抒情独白这种刻画人物心理的方法，是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争。例：我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了。扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，——而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？——王愿坚《粮食的故事》3.梦境描绘梦境是人所想的集中表现，它同样能揭示人物的性格特征，深化文章的主题等。例：这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。——曹雪芹《宝玉挨打》4.心理分析这种心理描写的方法在西方的一些小说中很常见。即通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界，让读者对人物的所思所想更加明了。如莫泊桑小说《项链》。他用“她一向就想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”，表现玛蒂尔德希望摆脱寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；通过“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。5.行动表现、语言、神态、动作即在小说、戏剧、记叙文中恰当的描写人物富有鲜明个性的语言、神态、动作，传神地揭示出人物的心理活动。如，鲁迅先生在《孔乙己》中对孔乙己“排出九文大钱”的动作描写，反映了孔乙己得意、炫耀的心理；施耐庵在《林教头风雪山神庙》中对林冲听说陆谦追杀至沧州，不觉大怒，于是用了“买”“带”“寻”等几个连续的动词，表现出林冲报仇急切的激愤心理。6.环境衬托在小说、戏剧、散文和记叙文中，环境描写是不可缺少的。恰当的环境描写既对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章的美感。同时，还能衬托出人物的心理。如，鲁迅在《社戏》中写小伙伴们划船去听戏路途中的景物描写；孙犁在《荷花淀》中对妇女们划船找丈夫时的景物描写，和遇到敌人时的景物描写等，都恰当衬托出了人物的心情。7.幻觉展现式这种人物心理的描写通过对人物幻觉的展示，来刻画人物的心理，揭示文章的主题。例：她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一