重庆市名校联盟2023-2024学年高一上学期期中联考语文试题（原卷版）

秘密★启用前重庆市名校联盟2023-2024学年度第一期期中联合考试语文试题（高2026届）【命题学校：永川中学命题人：舒霞

审题人：黄丽君庾茜】（本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号及科类名称。2.请将准考证条形码粘贴在右侧的[考生条形码粘贴处]的方框内。3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整、笔迹清楚。4.请按题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。5.保持答题卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。一、现代文阅读（35分）（一）（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面：第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。（摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》）1.对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（）A.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。B.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。C.受地方性限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。2.根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（）A.现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。B.随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。C.从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。D.现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（）A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》）B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》）C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》）D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》）4.请梳理材料一的行文思路。5.材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现？请简要分析。（二）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。肩膀

王愿坚西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通信员小秦望着前面茫茫的草地，皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望着在眼前是动的水草、矮树和那对木箱，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歌一会儿。只一会儿……不要紧的，反正后面还有部队，反正……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？”“好了，”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？”“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？”“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……”“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。”小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶着站起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。小秦把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！”“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？”小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。”“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。”“陕北？”“对，陕北”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”小秦觉得这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进，他放下望远镜，激动地望着这位老同志。“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深沉的思索。就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。他挑着担子，迈开大步在队伍前头走着，那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？”“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！”“啊，是他？！”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.这篇小说和茹志鹃的《百合花》都塑造了小通讯员成士的形象，他们虽然性格、经历不相同，但都有极大的革命热情。B.小说开头写小秦挑扁担已经非常吃力，“叹了口气”表现出他担起扁担之后愁烦和后悔之意，但他仍能努力向前走。C.小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，这既能表现出此时小秦已经饥饿至极，又能够反映长征路上的艰苦。D.小秦只从望远镜里看到了远方的篝火，并没有看到草地边和陕北，但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.首段的景物描写点明故事的时间和天气状况，说明了当时环境的恶劣，也烘托了小秦饥寒交加之下内心的忧虑。B.小说运用倒叙手法，交代了小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过，避免了平铺直叙，使小说情节更加完整。C.小说运用了多处心理描写，写出了小秦从起初的勇挑重担到后来的不能坚持而松懈，最后重燃革命斗志的过程。D.小说中人物之间的对话，构成了这个革命故事的主体，使故事情节更加集中，也推动了小说情节的发展。8.小说以“肩膀”为题，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。9.茹志鹃的《百合花》表现了革命战争中人与人之间的美好情感，具有人情之美，王愿坚的小说也是如此。请结合本篇小说简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术、击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。（节选自《新唐书·李白传》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。白浮游四方A尝乘月B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，古人幼时命名，成年之后取字，二者常有某种联系，人们常称人用字，以表示尊敬。B.“因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。C.益，本义为充满而向外流，后表示增益，文中“少益以学”与“益骜放不自修”两句中的“益”字含义相同。D.“与吴筠善”与“曲罢曾教善才服”（《琵琶行》）两句中“善”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁就通晓诗书，喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。B.李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰写乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。C.李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。D.李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎。代宗即位后，召他做官，然而他已经逝世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。（2）会赦，还寻阳，坐事下狱。14.请结合文本分析，李白是如何得到皇帝接见并赐食，亲为调羹的？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。行香子·述怀苏轼清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词作开篇描绘出一幅月夜饮酒的图景，其情境与尘世的浮躁喧嚣判若两个世界。B.“梦中身”与《念奴娇·赤壁怀古》的“人生如梦”都表达了相似的人生感慨。C.酒在上片、下片均有出现，意蕴相同，表明词人总是借饮酒来排遣内心的忧愁。D.本词写景、抒情和说理相融合，且用字传神精妙，如“溪”字的活用别有意境。16.在苏轼心目中，如何才能成为真正的“闲人”？请结合整首词简要分析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“___________，______________”两句，借用《管子·形势解》中的典故，通过比喻来表达自己希望多纳贤才的愿望。（2）李白的诗歌充满瑰丽想象，《梦游天姥吟留别》中，诗人想象仙人身披彩虹，御风而来的两句是：“____________，_________。”（3）杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“____________，___________”两句就表达了一种凄凉之意。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成各题。在抗日战争的连天烽火中，我曾九渡黄河。隆冬寒天，冰川崩裂，步履其上，如临深渊，其峻，其险，令人神魂惊悚；而当初夏，山洪激发，奔腾澎湃，黄河之水天上来，飞流直下千万里，其神魄，其气韵，顿使我心胸为之开阔，禁不住仰天长啸。你，母亲的河流，啊！中华民族的发祥之地：浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然！曾记得，在黄土高原之上、延安凤凰山下，那的小屋里，那烛光闪烁之中，毛主席亲自分派我深入华北敌后。革命导师大气磅礴、奋笔直书的情景，至今想起，犹历历在目。接受任务后，我乘着皮筏，穿越滔滔波浪，强渡黄河。那一刻，我恍然悟到，毛主席的神魄，正是黄河的神魄。出发途中与完成任务后归来，我直观地感觉到了毛主席、纵横捭阖的从容潇洒和制定游击战、确立持久战的深思熟虑。斗转星移，天翻地覆。一唱雄鸡天下白。黄河是母亲河，千秋万载，不改其志。危难时，她发出怒吼，振聋发聩。太平时，她波翻浪舞，一路欢歌。18.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A.栉风沐雨寂静未雨绸缪宛然 B.栉风沐雨幽静运筹帷幄依然C.筚路蓝缕幽静未雨绸缪宛然 D.筚路蓝缕寂静运筹帷幄依然19.文中画波浪线的部分可以改写成：“啊！中华民族浩荡茫然、滂沱丰沛的发祥地！”从意思上看，二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？20.下列句子中的“是”和文中画横线句子中的“是”，用法相同的一项是（）A.这个秘密我是绝对不会告诉你的。B.是个有良知的人都会像我这么做的。C.教室讲桌上的那本语文书是我的。D.“学习，永远不晚。”高尔基如是说。（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）