古籍阅读练习讲解(“注文”相关文档)共16张

古籍阅读练习讲解阅读下面一段经文和注文回答后面的问题

蒹葭萋萋，白露未晞萋萋犹苍苍也。晞，乾也。笺云：“未晞，未为霜。”○凄，本亦作萋，七奚反，晞音希。[疏]传晞乾○正义曰：“《湛露》云：’匪阳不晞.’言见日则乾，故知晞为乾也。彼言露晞，谓露尽乾。此章上篇言‘白露为霜’，则此言‘未晞谓未乾为霜，与彼异。故笺云‘未晞，未为霜也’。”

所谓伊人，在水之湄湄，水也○湄音眉，鱼检反，又音检。[疏]传湄水○正义曰：“《释水》云：‘水草交为湄’，谓水草交际之处，水之岸也。《释山》云：‘重鬲兼，兼是山岸，湄是水岸’，故云水兼。”

《毛诗正义·国风·蒹葭》“○暱女乙反亲也”包含哪些训诂内容？出自谁的作品？[疏]传晞乾○正义曰：“《湛露》云：’匪阳不晞.“○祈巨支反字林上尸反”是谁的注音？“正义曰”是谁的？“正义曰”后面的文字解释了哪些词？你如何理解这句话？度日出日入以知东西，南视定北准极以正南北。[疏]传母之昆弟曰舅○《正义》曰：“《释亲》文孙炎曰：‘舅之言旧，尊长之称。《地理志》云：‘右扶风，渭城县，故咸阳也，其地在渭水之北。此章上篇言‘白露为霜’，则此言‘未晞谓未乾为霜，与彼异。《地理志》云：‘右扶风，渭城县，故咸阳也，其地在渭水之北。4、“○”后面的注文是出自谁的作品？请写出书名。阅读下面一段经文和注文“定营室也”、“楚宫谓宗庙也”、“揆度也”、“楚室居室也”是何种训诂方法？度日出日入以知东西，南视定北准极以正南北。此章上篇言‘白露为霜’，则此言‘未晞谓未乾为霜，与彼异。”包曰：“巧言，好其言语；谁的传？谁的笺？谁的疏？谁的正义？子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”包曰：“巧言，好其言语；令色，善其颜色。皆欲合人说之，稍能有仁也。[疏]子曰巧言令色鲜矣仁○《正义》曰：“此章论仁者必直言正色，其若巧好，其言语令善，其颜色欲令人说爱之者，少能有仁也。”《论语注疏·学而》谁的注？谁的疏？谁的集解？给上面的注文标点（在原文上标点）。你如何理解“稍能有仁也”、“少能有仁也”？它是对白文中的哪个词的解释？4、你能找出注文中的一处校勘吗？今言至于渭阳，故云‘盖东行送舅氏于咸阳之地’。笺云：‘楚室，居室也。君子将营宫室宗庙为先，厩库为次，居室为后。度日出日入以知东西，南视定北准极以正南北。秦是时都雝至渭阳者，盖东行送舅氏于咸阳之地。你如何理解“稍能有仁也”、“少能有仁也”？它是对白文中的哪个词的解释？《地理志》云：‘右扶风，渭城县，故咸阳也，其地在渭水之北。度日出日入以知东西，南视定北准极以正南北。《毛诗正义·国风·定之方中》度日出日入以知东西，南视定北准极以正南北。子封曰：“可矣，厚将得众。”子封，公子吕也。厚谓土地广大。公曰：‘不义不暱，厚将崩。’，不义于君，不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。○暱，女乙反，亲也[疏]厚将崩○《正义》曰:“以墙屋喻也,厚而无基必自崩,喻众所不附,将自败也。高大而坏谓之崩。”《春秋左传正义·隐公元年》标点上面的白文和注文（在原文上标点）。谁的注？谁的疏？谁的正义？“○暱女乙反亲也”包含哪些训诂内容？出自谁的作品？“正义曰”后面的文字解释了哪些词？你如何理解这句话？注文中运用了哪些训诂方法？揆之以日，作于楚室。“揆，度也。度日出日入以知东西，南视定北准极以正南北。室犹宫也。笺云：‘楚室，居室也。君子将营宫室宗庙为先，厩库为次，居室为后。’○揆，葵癸反；度，待洛反。下同。视字又作眡，音同。厩，居又反。”《毛诗正义·国风·定之方中》给上面的经文和注文加上标点（在原文上加标点）。谁的传？谁的笺？谁的正义？“定营室也”、“楚宫谓宗庙也”、“揆度也”、“楚室居室也”是何种训诂方法？4、“○”后面的注文是出自谁的作品？请写出书名。你如何理解这些注文？我送舅氏，日至渭阳母之昆弟曰舅。笺云：”渭，水名也。秦是时都雝至渭阳者，盖东行送舅氏于咸阳之地。○雍，于用反，县名，今属扶风。何以赠之，路车乘黄。赠，送也。乘黄，四马也。○乘，绳证反，注同。[疏]传母之昆弟曰舅○《正义》曰：“《释亲》文孙炎曰：‘舅之言旧，尊长之称。’○笺渭水至之地○《正义》曰：‘雍在渭南，水北曰阳，晋在秦东，行必渡渭。今言至于渭阳，故云‘盖东行送舅氏于咸阳之地’。《地理志》云：‘右扶风，渭城县，故咸阳也，其地在渭水之北。’”《毛诗正义·国风·无衣》给上面的经文和注文加上标点。谁的传？谁的笺？谁的疏？谁的正义？找出文中的书名和篇目名？篇目名要说明出自那本书。“舅”的词义什么？注文的解释你如何理解？指出注文中注音和释义的方法