中国古代文学第12讲：中唐文学

第7章中唐文学一、中唐文学概述大历年间，刘长卿、韦应物的山水诗，李益、卢纶的边塞诗，都是盛唐诗风的余响；贞元、元和之际，韩愈、孟郊以横放杰出的诗笔，开创了奇险生新的新风格；青年诗人李贺，更融合楚辞、乐府的浪漫幻想的传统，以秾丽的色彩，出人意表的想象，写出了精神上的种种苦闷和追求；概述：刘禹锡的学习巴楚民歌，柳宗元的借山水以抒幽愤，艺术上也有独到的成就。中唐时期，影响最大的是由白居易倡导的新乐府运动。二、中唐前期的低潮唐代宗大历年间，由于社会的动乱和唐王朝的衰微，诗歌多半染上了感伤的色彩。这时李、杜的诗风还没有盛行，诗人们着重在山水田园、自然景物方面的描写。他们只是讲求形式技巧，局限于狭窄的境界中，没有反映出安史之乱后的社会现实。其代表是在当时影响很大而实际成就并不太高的所谓“大历十才子”。大历十才子：据《新唐书·卢纶传》载：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。他们的诗作大多数是唱和、应制之作，歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸是其诗歌的基本主题。他们在艺术方面有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义倾向。卢纶：生平：

卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末至代宗朝应举，屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。创作：卢纶的诗，早年即以“舟人夜语觉潮生”为人称道。直至垂暮之年，文学才华也未消歇，《塞下曲》成为诗歌史上的千古名作。他的诗多为赠答唱和、送别陪宴之作，因后长期居军幕，所作边塞诗多慷慨雄壮之音，颇有名作传世。在大历十才子中，他一生虽不得意，但去世最晚，所以对改变当时文体、诗风的影响也就最大。《塞下曲》其三：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。点评：诗题一作《和张仆射塞下曲》。此诗是中唐前期边塞诗中的名作，它曾被推崇为“气魄音调，中唐所无”的佳作。刘长卿、韦应物、李益：这一时期的著名诗人还有被喻为白居易新乐府运动先驱的元结、顾况，以山水田园诗见长的刘长卿、韦应物和以边塞诗见长的李益。

1、刘长卿

刘长卿（709？—780？），字文房，河间（今属河北）人。玄宗开元21（733）年进士，曾任监察御史、转运使判官等职。因为人“刚而犯上”，“多忤权贵”，两遭贬谪，官终随州刺史。刘长卿的创作：诗篇多表现游宦无成的孤寂情怀，或抒写留连山水的闲适心境，以及遭诬陷而被贬的不平和愤慨。在艺术上，遣词命意，圆熟精当，写景抒情，也精炼畅达。尤其是五言律诗，词旨深婉，组织细密，自诩为“五言长城”，绝句清秀淡雅，神韵高远。有《刘随州集》。《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

点评（1）：这首被评为“景色入妙”的五言绝句，写诗人在风雪之夜，投宿山村农家所见情景。全诗以凝炼的诗笔，按时间顺序，描绘出一幅“寒山夜宿图”。首句“日暮苍山远”，勾画山一个暮色苍茫、山路漫长的画面，写出诗人薄暮时分在山路上行进时所感。次句“天寒白屋贫”，是诗人到达借宿人家时所见。这两句是对偶句，写出了山村日暮的荒僻和萧条。点评（2）：后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写诗人借宿山家后所闻。诗人以真切的生活实感，描绘了风雪之夜，闻犬吠而知人来的山村特有景象，历历如见地给我们展示出一幅真实的“寒山夜宿图”。全诗信手写来，清隽新妙，自然而味永。2、韦应物：韦应物（737～792）唐代诗人。长安（今陕西西安）人。出身世族，自天宝十年（751）至天宝末年，入宫为三卫郎。安史之乱后，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。大历13年（778）任鄂县令。建中年间出任滁州刺史。贞元元年（785）改江州刺史。贞元4年入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史。贞元7年退职，寄居苏州永定寺。世称“韦左司”、“韦苏州”。有《韦江州集》。韦应物的创作：韦应物诗以山水田园诗最为著名，后世将其归入山水田园诗派。其代表作如《淮上即事寄广陵亲故》、《赋得暮雨送李胄》、《游开元精舍》等，写景优美自然，于平淡之中道出人所不易表达的感受。韦应物的诗歌创作成就最高的是五言古体诗，其风格冲淡闲远，语言流畅简洁，在当时及对后世均有较大影响。《四库全书总目》称韦应物诗“源出于陶，而熔化于三谢，故真而不朴，华而不绮”。《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。主旨：关于这首诗有无寓意，争论很大，有人说是刺“君子在上，小人在下”；有人说“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。这首诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的事情，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。点评：“自横”二字穷尽小船飘流之态。这里，诗人实际上是用了《庄子·列御寇》上之典：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”借此说明自己在现实中有志改革而无力、思欲归隐而不能的进退两难的处境，因此只好不进不退，像“不系之舟”那样任其自然。3、李益李益（748—827）李益生活的时代与大历十才子同时而稍晚。大历四年（769）进士，后投笔从戎，北游河朔，为幽州节度使刘济从事，居塞上十余载。他写了不少描写边塞题材和边塞生活的诗歌，一时颇为流传。据史传说，他的绝句一类的诗“每作一篇，为教坊以赂求取，唱为供奉歌词”，被乐工谱之管弦，在内廷歌唱，唐宪宗李纯因此召为秘书少监。李益的边塞诗（1）：李益的边塞诗多写于建中、贞元时期。他的《从军诗序》说：“吾自兵间，故为文多军旅之思。或军中酒酣，塞上兵寝，投剑秉笔，散怀于斯文，率皆出乎慷慨意气。”由于他的诗以七言绝句见长，后人往往把他和王昌龄相提并论。在他的边塞诗中已没有了盛唐边塞诗那种乐观豪迈的情调和雄浑悲壮的意境，即使和王昌龄《从军行》中描写“边愁”的诗相比，他的边塞诗也显得凄凉和感伤。李益的边塞诗（2）：盛唐那种投笔从戎、立功边陲、觅取封侯的乐观进取的豪迈气概也已荡然无存，代之而起的是“今日边庭战，缘赏不缘名”（李益《夜发军中》）和“未知朔方道，何年罢兵赋”（《五城道中》。李益边塞诗的成就是相当高的，他笔下主要抒写戍卒久戍思归的怨望心情，十分真切感人，其它如形象的完整丰富，韵味的含蓄深长，音韵的和谐宛转，语言的精炼自然，都相当完美。《夜上受降城闻笛》：

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。主旨与背景：这是一着抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。这首诗被称为中唐边塞诗的绝唱，是诗人在一个深秋明月之夜，登上受降城闻笛有感而作。点评：这首诗从全诗看，前两句写景，第三句写声；末句抒发心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引起绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情波涛。前三句已经蓄势有余，末句则直接抒写。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情融合为一体，组成一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又含蕴不尽。二、新乐府运动和白居易白居易说：“诗到元和体变新。”元和时期的诗歌之所以继盛唐而中兴，是因为它变了新体，就是说形成了新的时代风格。这一时期诗歌向着两个方向发展，表现出两种比较明显的趋势：一是以白居易为代表的新乐府运动，它以浅显直露为特征；一是以韩愈、孟郊为代表的险怪诗派，它以奇崛险怪或奇险生新为特征。（一）新乐府运动新乐府运动是是唐时期由白居易、元稹倡导的诗歌革新运动。“新乐府”一词是由白居易提出的。新乐府始于唐，又名“新题乐府”，是一种用自创新题来写时事的乐府式的诗。杜甫等人首创，白居易、元稹大力实践与提倡，到贞元、元和年间，诗人们竞相仿效，竞作新辞，形成了中国文学史上著名的“新乐府运动”。新乐府运动：这派诗人都很推崇杜甫，学习其诗歌的现实主义精神和创作方法。他们的诗歌力求明白易懂，往往采用径直表达的方式，风格平浅明快，但欠含蓄蕴藉。其代表诗人有张籍、王建、李绅、元稹、白居易等。（二）白居易白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（今陕西渭南县）。1、白居易的生平与思想白居易以44岁贬江州司马为分界线，大体可分为前后两个时期。白居易谒高僧图前期的白居易（1）：从入仕到贬江州司马以前为前期。这是白居易“志在兼济”的时期。这一时期，他在仕途上可以说是一帆风须。贞元16年（800）他29岁时中进士，32岁又以“拔萃”登科，为校书郎，35岁复应制举“才识兼茂明于体用科”，以第四等入选，任校书郎补盩至尉，不久入为翰林学士，又做了三年左拾遗。所以诗人不无自负地说：“十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵。”前期的白居易（2）：这一时期由于仕途的得意，“兼济天下”的思想占了上风，尤其是他在左拾遗任上，一方面利用谏官的职位，“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利害无不言”；一方面又利用诗歌来配合，凡“难于指言者，辄咏歌之”。《秦中吟》十首和《新乐府》五十首等讽谕诗便是这时写成的。这些诗使“权豪贵近者相目而变色”，使“执政者扼腕”，使“握军要者切齿”，具有较强的现实性。前期的白居易（3）：元和十年（815）宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺杀，白居易虽已改职为东宫赞善大夫，仍然首先上疏，“急请捕贼，以雪国耻”。权贵们怒其越职奏事，遂被贬为江州司马。实际上得罪的原因还是那些讽谕诗。后期的白居易（1）：后期——从贬江州到死，这是他“独善其身”的时期，贬官江州是对诗人的一个沉重打击，随着政治环境的日益险恶，在前期还只是偶一浮现的佛、道思想，这时也逐渐滋长。他糅合儒家的“乐天知命”、道家的“知足不辱”、佛家的“四大皆空”来作为“明哲保身”的法宝。后期的白居易（2）：为了避免牛李党争之祸，他为自己安排了一条“中隐”的道路，这就是不做朝官而做地方官，以地方官为隐。因此他力求外任，先后任杭州刺史和苏州刺史，后又“求致身散地”，以太子宾客分司东都，在洛阳度过了最后18年“似出复似处”的生活。在这种消极思想的支配下，白居易的诗歌也丧失了它的战斗性，大量的“闲适诗”、“感伤诗”代替了前期的“讽谕诗”。小结：综观白居易一生，其思想中虽有儒、道、佛三家杂糅的特点，但其主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”，他曾说：“仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”（《与元九书》）可见，这一思想不仅支配了他的政治态度，同时也支配了他的创作。2、白居易的诗歌主张（1）白居易在《与元九书》中响亮地提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。他主张诗歌应该“补察时政”、“救济人病”，即为社会现实服务。他认为“诗者：根情、苗言，华声、实义”，形象地指出了诗歌内容与形式的关系，强调“义”是最重要的，即要求诗歌要具有“美刺”的内容。白居易的诗歌主张（2）在诗歌的语言、风格方面，他提倡通俗明白，“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深戎也。”“非求宫律高，不务文字奇。”（《寄唐生》）白居易的这些文学观点，也是新乐府运动的理论主张。白居易诗歌主张提出的原因：白居易的诗歌理论的提出，有着深刻的社会原因和理论基础。安史之乱后，大唐帝国由盛而衰，社会矛盾日趋尖锐，政治日益黑暗腐败。作为反映社会生活的文学形式之一的诗歌，从大历以来，唯美主义、形式主义的倾向开始抬头。白居易深感“嘲风雪、弄花草”是“诗道崩坏”，对社会没有多大用处。3、白居易的诗歌创作白居易在唐代诗人中是最多产的一位，他一生共创作了2800多首诗。他曾把这些诗编为“讽谕”、“感伤”、“闲适”、“杂律”四类。讽喻诗（1）：讽谕诗共有170首，是和他兼济天下的政治抱负一致的，也是他现实主义诗歌理论的实践，因而他本人最看重。其中尤以《秦中吟》十首、《新乐府》五十首最为著名。这些诗代表了新乐府运动的最高成就，也体现了新乐府诗的主要特征。讽喻诗（2）：但是，对这些诗不应评价太高，我们在肯定其现实意义和社会作用以及一定的艺术价值的同时，也应看到这类诗的总体成就及艺术价值是不高的。白居易的代表作（1）：真正能代表其成就的是白居易的“感伤诗”、“闲适诗”和“杂律诗”。感伤诗主要是诗人自己的“随感遇”的咏叹，其中最著名的有《琵琶行》、《长恨歌》，足以见出他这类诗的特色。白居易《琵琶行》：华清池：白居易的代表作（2）：闲适诗和讽谕诗相反，旨在闲适，常常表现出对人生的乐观态度和纯洁心灵，尤其是他平易的风格，使人感到一种明朗圆熟和自然流丽的美。他虽然在这方面接受陶、韦等诗人的影响，但经过消化熔铸，成为自己所特有的“白乐天体”，很少沿袭和摹仿的痕迹。白居易现存律诗有1914首，包括五七言绝句700多首，占了他生平创作诗的总数的三分之二。这类诗不仅数量多，而且表现出相当高的艺术成就。《上阳白发人》（1）：上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。《上阳白发人》（2）：宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳宫人白发歌！主旨：这是白居易《新乐府》五十首中的第七首，是一首著名的政治讽谕诗。诗中没有一般化地罗列“后宫人”的种种遭遇，而是选取了一个终生被禁锢的宫女作为典型，不写她的青年和中年，而写她的垂暮之年；不写她的希望，而写她的绝望之情。通过这位老宫女一生的悲惨遭遇，极形象而又富有概括力地显示了所谓“后宫佳丽三千人”的悲惨命运，揭露了封建最高统治者摧残无辜女性的罪恶行径。点评（1）：“秋夜长”、“春日迟”两节，以两个具体场景，极写上阳宫女一生被幽禁的凄怨生活。作者先以情景交融的写法写秋夜：秋风，暗雨，残灯，空房，长夜不寐，形影相吊。这里环境的凄凉、冷落与主人公内心的寂寞、孤苦融合在一起，写景与抒情巧妙地交织在一起，制造出一种浓郁的悲剧气氛。点评（2）：接着以情景映衬的手法写春日：春光里，绕梁燕子双双飞，宫中黄莺自在啼，衬托出这个宫女被遗弃、被幽禁，不得自由，愁苦寂寞的心情。点评（3）：在不知不觉中，春去秋来，年复一年，青春、生命在无声无息中消亡；岁月流逝，已恍惚难记，或根本不屑于去记。百无聊赖之中，只有望月长叹。“惟”字写出主人公的孤寂；“东西”二字指月亮的东升西落，写出主人公从月出东方一直望到月落西天，长年累月，彻夜不眠，在痛苦中煎熬。点评（4）：出人意料的是，在淋漓尽致地抒发了寂寞苦闷的心情之后，诗中女人公却以貌似轻松的口吻，对自己发出了嘲笑，表现出主人公沉痛的感情，把她悲痛到无以复加的接近变态的心理刻画出来。表面是嘲，是笑，实则是苦，是泪，而且这种苦和泪更加深沉。艺术特色：这首诗语言通俗浅易，具有民歌的风格。它采用“三三七”的句式和“顶针”等句法，音韵转换灵活，长短句式错落有致。诗中熔叙事、抒情、写景、议论于一炉，描述生动形象，很有感染力，在唐代以宫女为题材的诗歌中，堪称少有的佳作。三、险怪诗派中唐时期（元和年间），和新乐府运动处于并立状态的，是以朝愈、孟郊为首的险怪诗派，又称韩孟诗派。韩愈首先不满于大历以来的平庸诗风，他主张在诗歌创作中运用散文化的句法和奇巧的字眼，可以发议论，进行说理，甚至搜罗奇字，押用险韵，创求一种奇崛险怪的诗歌，是为了探索诗歌的新形式和新风格，也确实创造了一些独具风格的优秀诗篇，开创了诗歌创作的新局面。但同时也应该看到，韩、孟等人在把新的语言风格、章法技巧引入诗坛的同时，也带来了以文为诗、讲求才学，发议论，追求险怪等不良风气。险怪诗派的影响在李白、杜甫之后，韩孟诗派能够独辟蹊径，力矫大历以来的平庸诗风，这种革新精神是难能可贵的。这一诗派对后世的影响是深远的和多方面的，它的以文为诗，讲才学，发议论等特色，成为以后宋诗和清诗的重要特色，宋代的江西诗派、江湖诗派，明代的竟陵派，清代的同光体，无不带有韩孟诗派的遗风余彩。这一派诗人除了韩愈、孟郊外，还有贾岛、姚合、卢仝、马异诸人。（一）韩愈1、韩愈生平

韩愈（768--824），字退之，河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。贞元8年（792），登进士第，任节度推官，后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和12年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和14年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，卒于长安。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。2、政治思想韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。3、创作与特色韩愈的诗歌创作一般选用便于排比铺张的长篇古风形式，采取写文写赋的笔势笔调，运用充沛的才力、奇特的相象，力求新奇怪异，因而他的诗气势壮阔，笔力雄健。但由于“以文为诗”，这样就破坏了诗歌的特质和美感，容易出现缺乏诗趣的诗句，甚至使诗变成“押韵之文”；又由于过分追求新奇，过分避熟求生，故不免流于险怪，其僻字晦词，拗调硬语，更妨害了诗歌的形象性和音乐性。4、韩愈诗歌欣赏《山石》“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一。”——陈寅恪《论韩愈》此外，韩愈还创作了许多描写自然景物和人生慨叹的优秀诗篇，如《八月十五夜赠张功曹》、《听颖师弹琴》、《左迁至蓝关示侄孙湘》。《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。写作背景：元和十四年（819）正月，韩愈上疏唐宪宗，谏迎佛骨入大内，触犯“人主之怨”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，路途的困顿不堪可想而知。当韩愈离开京师到达蓝田县时，其侄孙韩湘赶来相送。韩愈此时悲歌当哭，写下了这首慷慨激昂的诗篇。艺术特点：这首诗的艺术特点，诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五、六句宕开一笔，写景抒情，“云横”、“雪拥”，境界雄阔，“横”、“拥”二字下得极为有力。故全诗大气磅礴，具有撼动人心的艺术力量。（二）孟郊与贾岛孟郊和贾岛向来被人并称，有“郊寒岛瘦”之说，这是就他们两人平生遭际大体相当，诗风相似，都以苦呤著名，又喜为穷苦之词而言。“郊寒岛瘦”，寒指清寒枯槁，瘦指孤峭瘦硬，两者含义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狭隘窄小，破碎迫促，且讲究苦吟推敲，锤字炼句，往往给人以寒瘦窘迫之感，故称。早在宋初，欧阳修即曰：“孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气。”（《书梅圣俞稿后》）至苏轼正式提出此评语：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”（《祭柳子玉文》）1、贾岛（1）贾岛生平（779～843）字浪（阆）仙。唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。贾岛有“诗囚”之称，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。元和六年（811）春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。开成五年（840）,迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。（2）创作贾岛的诗歌创作用八个字来概括：“孤绝之句，记在人口。”他诗歌上的成就，除了一些好句而外，好诗不多。他曾经在“独行潭底影，数息树边身”两句诗后注过一首小诗：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”大约因为他太醉心于词句的琢磨，反而忽略了全诗完整的艺术境界的创造。因而他的不少诗虽然对仗工稳，却缺乏动人的情思，读后留下不完整的印象。2、孟郊（1）孟郊生平（751－814）字东野，唐代诗人，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。孟郊早年生活贫困，屡试不第。贞元中，46岁始登进士第。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事政务，被罚半俸。元和九年，暴病去世于阌乡（今河南灵宝）。（2）创作孟郊诗歌的总的特色是尚古拙，好奇险，他的大多数诗造句奇险，于苦涩中见诗意，有如吃橄榄，别有一番滋味。《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。点评：这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。孟郊46岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。四、刘禹锡、李贺和柳宗元刘禹锡、李贺和柳宗元也是中唐时期的著名诗人。（一）刘禹锡1、生平刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参与中唐永贞革新，结果失败被贬谪远郡，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。2、创作其诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

（1）怀古诗

其怀古诗往往就历史的陈迹想象出优美而怅惘的意境，寄托今昔盛衰的历史沧桑感，语言浅显而含蕴深厚。如《西塞山怀古》、《金陵怀古》。（2）民歌新声采用谐音双关、重叠回环等民歌手法。将民歌的雅化和文人诗的通俗化完美地结合了起来，达到了雅俗共赏的境界。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。分析《西塞山怀古》：王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。写作背景与主题思想：长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。刘禹锡这首诗，在客观地叙述往事，描绘古迹，实则借古慨今，借嘲弄在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，给中唐时代的藩镇割据势力敲警钟，因而具有深刻的现实意义。前四句：前四句中第一句写西晋水军出发，下面就单写东吴的覆亡：在西晋军队的打击下，金陵的王者之气黯然而收，苦心经营的东防工事被摧毁被突破，最后只好举旗投降。这四句洗炼、紧凑，在对比之中写出了作战双方的强弱、攻防路线、攻守方式和战争结局。诗人单选西晋灭吴一事原因：东吴是六朝的开头，它又有“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理随后建都金陵的几个王朝应引以为鉴，其实不然。所以写东吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王昏聩，更表现了后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是大势所趋，是历中的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点写吴，而写吴又重点点出那种虚妄的“王气”、险要的地形、千寻铁锁，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。颈联：颈联上句用“几回”二字总概六朝兴废，下句则在六朝兴废的广阔历史背景下引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。“山形”指西塞山。“寒流”指长江。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，很有讲究。山川“依旧”，物是人非，就更显人事变化之大、六朝灭亡之速。不仅如此，它还表出出一种“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这就从另一个角度对上句中的“伤”作了补充。尾联：第七句宕开一笔，直写当今之世，第八句是说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中，怀古慨今，收束全诗。分析《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。写作背景：唐敬宗宣历三年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡便写了这首诗来酬答他。首联：刘禹锡这首酬答诗，着重抒写在特定环境中自己的感受。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望，在同情之中又包含着赞美。所以刘禹锡接过白诗的话头，诗一开头便说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”颔联：由于二十三年人事变迁巨大，故诗人接着感慨道：“怀旧空呤闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能像向秀那样“空吟闻笛赋”表示悼念而已，暗寓一种恍如隔世、人事全非之感。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世事的变迁，以及自己回归之后生疏而怅惘的心情，涵义极为丰富。颈联：颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树自喻。眼前的处境固然令人惆怅，但诗人却表现得相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。诗人劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。由于这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它们新的意义，说明新事物必然取代旧事物。尾联：

正因为“沉舟”这联的突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。艺术特色：全诗诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（二）李贺瑰丽的辞采怪异的想象感伤的情调幽冷的意境1、生平（1）李贺(790～816)，字长吉，福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。生平（2）在京时常出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。一生体弱多病，27岁逝世。李贺诗集，收诗223首。2、创作（1）李贺的才华在很早就显露出来，在他十几岁的时候，就被号称“东京才子”、“文章巨公”的韩愈、皇甫湜所赏识，他所作的乐府也常在内廷歌唱。他的凄苦的处境和出众的才华，使他抑郁感伤，不能自释；加以当时国家的衰败政局，更使他由哀伤进而感到虚无、幻灭，这是形成李贺激越凄戾诗风的重要原因。创作：李贺生命短促，对社会生活的认识在广度上不够，这就限制了他的诗歌的表现范围。因此，他的诗歌内容主要是感慨人生、抒发愤惋，描写儿女闲情。这些诗都构思奇特，意境怪诞，迷离恍忽，变幻莫测，创造出种种神奇怪异又凄恻艳丽的艺术境界。他的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出恢奇诡谲、璀璨多采的鲜明形象。但由于他生活孤独，性情冷僻，政治上又找不到出路，诗中常常带有感伤、低沉的情调。分析《李凭箜篌引》：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。写作背景：这首诗大约作于元和六年（811）至元和八年，李贺在长安任奉礼郎期间。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”李贺此篇相象丰富，紧紧围绕着李凭弹奏技艺之精、曲调之美、感染力之强而展开，前人推许它为“摹写声音至文”，而与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论。前四句（1）：前四句用倒叙的手法，先写箜篌、乐声，再交待弹奏箜篌之人和地点，这样突出了乐声，具有先声夺人的艺术力量。前四句（2）：起句开门见山，点出箜篌构造之精良，诗人借以衬托演奏者技艺的高超，既写物又写人，并以物写人。二三句写乐声，诗人没有正面写箜篌声，而是从箜篌声的受体落笔，从受体听后的反应，以实写虚，使本来抽象的箜篌声变得具体、形象、可感。第四句点出弹奏者姓名，并交待了演奏的地点。五六句：正面写乐声。上句以声写声，着重表现乐声的起伏多变：那箜篌时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独奏，宛如凤凰鸣叫，声音清脆。下句以形写声构思奇特，诗人以“芙蓉泣露”摹写声音的悲抑（低沉幽咽），用“香兰笑”表现声音的明朗欢快。这样就用具体可感的听觉形象和视觉形象表现出抽象的乐声，使其不仅可以耳闻，而且可以目睹，具体形神兼备之妙。最后八句：写音响效果。先写近处长安城，由于李凭箜篌弹奏得太好了，以至于整个长安城的冷气寒光全被箜篌所融化，虽用语夸张，却表达出一种真实的感觉。箜篌声不仅令凡人如疾如醉，而且还惊动了天帝：“二十三弦动紫皇”，承上启下，过渡巧妙，比较自然地把诗歌描写的对象由人寰扩大到仙府。下面六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天廷，飞上神山，飞向月宫仙境，把我们带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。艺术特色：这首诗最大特点是借有形写无形、化抽象为具体。本来抽象无形的箜篌声是难于把握的，但在诗人高超的艺术才能和奇特丰富想象的运用下，这些抽象无形的箜篌声化成许多具体的物象，从而变得可见可感。当然诗人想象的大胆奇特和艺术形象的鲜明可感，浪漫主义手法的运用，也是本诗显著的特色。（三）柳宗元“柳先生诗，其冲淡处似陶，而苍秀处则兼乎谢，至其忧思郁结，纤徐凄婉之致，往往深得楚《骚》之遗。”

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