瓦尔登湖读后感 瓦尔登湖读后感2000字3篇(5篇)

2023年瓦尔登湖读后感瓦尔登湖读后感2000字3篇(5篇)读后感是种特别的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我为大家带来的读后感优秀范文，盼望大家可以喜爱。

2023年瓦尔登湖读后感瓦尔登湖读后感2000字3篇篇一

从某种程度上说，相对于富翁纷繁简单的“胜利之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向的捷径——简约而平淡。苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们明显选择了“富翁”的道路，为着一个或清楚或模糊的目标，人们不懈努力，为了所谓“诗和远方”不断奋斗，却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。

然而，梭罗也许能够通晓到了渔夫的才智吧。他选择了独拘束瓦尔登湖畔走下这段捷径——一只板斧，数十美金，一间小木屋便由此直立湖边的丛林中，一次简约生活的画卷便在《瓦尔登湖》中缓缓绽开。

在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不服从天命，而是吸纳生命的全部精髓，以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黄油，牛奶和鲜肉，因此不用这些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓钓梭鱼，然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”。

他的生活，是“一年只需劳动三四十天，以供给自己”，是林间的熹微晨光和昏昏晚霞，鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，是豆田里随心的劳作，是友人不时的探访，当然也是对小镇喧嚣的远离，对周遭邻居的关怀，以及那清亮而深不见底的一方淡绿色湖水的喜爱和眷恋。无论是寒冬里的屋内取暖，还是初夏时的林中闲逛，融汇与瓦尔登湖之畔，便是那对简约而满意的生活的不羁追求。

谈及人们津津乐道的“金钱”，梭罗如此断言：“对满意灵魂的需求，金钱没有用武之地。”这也许便是一个不羁的灵魂在追求极简的道路上对金钱的不屑一顾;也正是对金钱的如此论断，才能让梭罗避开了重蹈富翁的覆辙，得以用一种简洁的方式，追寻这最不繁杂的生活。

生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落，云卷云舒，同赏听鸟叫虫鸣，冰破湖开，共享一次极简之旅。

2023年瓦尔登湖读后感瓦尔登湖读后感2000字3篇篇二

“……人最完善的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们浪费地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始时代开头，那些能够被称得上是“才智”的东西早已被这社会的进展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。”

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了绝望之城，又走进无望之乡。”

上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由绝望垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的安静呢?设想一下，当你应对这博大的自然，它赐予你的是新奇的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的清醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!

2023年瓦尔登湖读后感瓦尔登湖读后感2000字3篇篇三

最近，我阅读了美国作家的闻名散文集《瓦尔登湖》，给我带来了深刻的启发，这本书虽然是以散文的形式写作的，但其中蕴含的哲理却是特别丰富的有内涵的，可以对我们的学习和生活带来启迪和指导，让我们的人生更加美妙。

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天真无邪、高兴若狂、纯净无暇、听天由命、洁净利落、无药可医、得意其乐、吹毛求疵、万事万物、清清晰楚、自由拘束、招摇过市、我行我素、千辛万苦

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1、时间打算你会在生命中遇见谁，你的心打算你想要谁消失在你的生命里，而你的行为打算最终谁能留下。

：这句话意义深刻，告知我们一个道理，生命的长短对我们每个人来说，都特别重要，会让我们的人生更加丰富，而我们的价值观和心态打算了我们对什么人更加亲睐和宠爱，盼望他们能够消失在我们的生命力，而我们的行为打算了让谁留下，或者谁情愿留下。

2、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的学问。

：俗话说“人贵有自知之明”，意思就是说，我们需要了解自己，明白自己的力量，知道什么，不知道什么，心里该有一本账，这就是真知。

3、所谓的听天由命，是一种得到证明的无望。

：听天由命往往是一个人在被生活打击得头破血流之后，对生活的无望，或者说是对抱负的无望，由于生活已经证明了他们的抱负无法实现。

4、一个人越是有很多事情能够放得下，他越是富有。

：俗话说，大丈夫能屈能伸，就是说能够放得下，让后抓住机会再图进步，这样每一次进步，就能得到收获，就会变得更加富有，其实这是社会进展的自然规律。

5、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永久保持甘美呢？哲人说，这就犹如情感和理智的区分。

：这句话告知我们，为人处世，需要冷静理智的行动，而不能感情用事，由于感情用事的结果，往往是不明智的行为，冲动的行为会带来无可挽回的结果。

6、爱情无药可医，唯有爱得更深。

：梭罗的这句话是对爱情的深刻总结，告知我们，爱情是可遇而不行求的，假如一个人不爱另一个人，那么无论怎么追求都是没有用的，唯一的方法就是爱得更深，将其埋在心底。

7、才智和纯净来自努力，无知和纵欲来自懒散。

：我特别信奉一句名言“越努力就越幸运”，由于努力会让自己变得更加有才智，会更加自爱，内心也就更加纯净了，而这样的人肯定是特别牢靠的，自然会得到更多人的信任，会越来越好；反之，懒散则会把人带向糟糕的一面，泥足深陷，需要谨记。

8、大部分时间内，我觉得孤独     是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独，我没有遇到比孤独     更好的同伴了。

：这段话让我想起了世界名著百年孤独中的一句名言“生命中曾经有过的全部绚烂，终究都需要用孤独     来偿还。”由于在这个世界上，没有什么东西是真正永恒的，即便是思想，在不同的时代，可能意义就不一样，也有可能变得毫无价值，而岁月也从来不会饶恕任何一个人。

9、一个人若能自信地向他幻想的方向行进，努力经营他所憧憬的生活，他是可以获得通常还意想不到的胜利的。

：王国维先生曾说，凡成就大事业高校问者，必定经受三个阶段，而第一个阶段便是立志，也就是我们所说的幻想，人一旦有了幻想，并不断的往前进步和奋斗，总有一天，会带来意想不到的收获，时间从来不曾亏待每一个努力的人。

10、善是唯一永久也不会亏本的投资。

：我们常说，好人肯定会有好报，这其实是类似于佛家对因果关系的总结和思索，在这个世界上，能够得到别人的信任，这是特别不简单的，我们为人处世，就是要成为一个受人信任的人，这便是善。

2023年瓦尔登湖读后感瓦尔登湖读后感2000字3篇篇四

《瓦尔登湖》是生活的指南，鼓舞每一个人找到并追随属于自己的生活方式。

梭罗觉得，人们的大多数除日常维生的需求，不过是随波逐流、人云亦云，建筑起一座牢狱，把自己关进去，再把别人关进去，毫无知觉地忙劳碌碌一辈子，背负了很多原本可以不背负的东西。为了实现“抱负生活”，千篇一律地追寻着公认的胜利，麻木跟随着世俗灌输的理念，在泥漳中挣扎得筋疲力竭。随之而来的焦虑、不满、愤满，几乎每日都蒙绕在人们身上。“生活太拥挤，会失去敬意。”我们是否有停下来想过摆脱羁绊与柳锁，宁静地考虑自己的生活评判标准是不是可以转变，而非固定的?可是，可能会有人说，时代的生存法则就是如此，现实社会不允许我们如梭罗一般去查找一片湖。

瓦尔登湖是心灵之湖。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本悄悄的书，一本孤独     的书，一本孤独的书。”它只适合在“孤独     和悟静”时阅读，悄悄地读，读得悄悄。从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

“在一个夏天的早晨，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄庐树中间，在没有打搅的孤独     与安静之中，凝神深思，那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗……”

“不像鸣禽一般地唱歌，我只悄悄地微笑，笑我自己幸福无涯。就似乎一只麻雀落在我门前的山核桃树上，喝嗽在叫着，有时我也偷偷地轻笑，但会压低我的笑声，生怕它或许会听了去。”

这是一个哲学家和一片天巅的诗意栖居，而那些思想正是从这里升腾并缤纷绽放于天空的啊!

由此观之，这本书对于现实的意义，不在抗拒世俗欲望、抛下个人责任。也并不脱离现实、而是高于现实。提示人们主动保持警觉，鼓舞多样生活，启发人们追求自己真正的生活方式、找到心灵的栖息地。那时候，即使我们重新一头扎进时代的游涡中，也不致迷失自己的方向。

2023年瓦尔登湖读后感瓦尔登湖读后感2000字3篇篇五

一位十六岁即进入哈佛高校就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的消失了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水渐渐涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温顺地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为憧憬的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有很多个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么松软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简洁地欢乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实平稳。

可是书本之外是现代都市的`灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、牵强自己”，把外在的华丽看作一切胜利的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢?

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物沉迷不舍是愚蠢的。”浮生梦幻，皆为泡影，如露如电，似雾似烟。昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退、秋风乍起之时，一世光阴，了无痕记。空空而来，空空而去。

真正的勇士和智者，有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，有季羡林于牛棚之中翻译吐火罗文的安稳，有林逋于庐山云雾中拥着梅妻鹤子生活的超然。他们都因舍弃浮华而得到了纯粹。

何必求取一世浮名?且去浅吟低唱。何必执着一路繁华?且去逍遥山水。

作家白落梅曾说：“每个人都在查找那个属于心灵的原乡，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，可匆忙之间，又忘了来路，不知归程。”我想梭罗是幸运的，他诞生的地便利是他心灵的原乡，他在瓦尔登湖找到了安静。

他对瓦尔登湖有一种奇怪的占有：在他看来，喜爱某