历史人民版选修4学案专题二二古希腊的先哲Word版含解析

二古希腊的先哲课程标准学习目标简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。了解古希腊文化辉煌与衰落的简要概况；知道柏拉图主要的生平经历；分析并认识柏拉图《理想国》的主要内容和历史影响。掌握亚里士多德的主要思想并认识其在世界哲学发展史上的重要地位；比较亚里士多德与柏拉图在思想主张上的异同之处。一、古典文化的辉煌时代1．雅典的黄金时代(1)军事上：希波战争中战胜波斯帝国，为雅典赢得盟主地位。(2)经济上：希波战争后，雅典经济繁荣，步入黄金时代。(3)政治上：伯里克利时代，雅典民主制度发展到顶峰，它为文化的繁荣创造了理想的政治环境。2．雅典走向衰落(1)军事：伯罗奔尼撒战争中雅典失败，之后希腊被马其顿帝国所统治。(2)文化：希腊哲学达到顶峰，出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三大思想家，他们对欧洲思想文化的发展产生了深远影响。二、柏拉图与《理想国》1．主要生平(1)公元前427年，出生于古希腊雅典城邦，20岁时师从苏格拉底研究哲学。公元前399年离开雅典，先到麦加拉，后到埃及和南意大利游历，丰富了知识，增长了阅历。(2)40岁返回雅典，创办自己的学园，收徒。公元前347年，以80岁高龄逝世。2．主要思想：柏拉图的思想主要体现在《理想国》中。(1)一个理想的国家应由少数的统治者、武士和劳动者三个等级构成。(2)认为最理想的统治者是哲学家王。(3)实现理想国的办法：一是为统治者从小提供严格的教育，让其掌握哲学知识；二是废除统治者的私有财产和家庭，过一种集体生活，使统治者一心为公。3．评价(1)柏拉图设想的理想国被称做是最早的乌托邦。(2)其思想对世界影响巨大，其哲学著作成为西方文化的奠基性文献。[特别提醒]柏拉图所提出的“哲学家王”的主张，体现了他关于理性应当在国家组织中居于绝对的统治地位的基本原则，是一种理性的统治。三、探求真知的亚里士多德1．主要生平(1)公元前384年出生于希腊北方的色雷斯。(2)公元前343年担任马其顿帝国王子亚历山大的老师。(3)公元前323年，在希腊掀起反马其顿的浪潮中，他被控“不敬神”，为避免苏格拉底悲剧的重演，他逃离雅典，一年后客死他乡。2．主要贡献(1)教育方面：建立自己的讲坛，经常与学生边散步边讲学，被称为“逍遥学派”。(2)科研方面：根据对象和目的的不同，对知识进行归类，划分为不同的学科；追求真理，挑战权威，曾说：“我爱我师，我更爱真理。”(3)哲学方面：认为人的本质是理性。彻底自我实现的人是善人，也是幸福的人。(4)政治方面：认为“人在本性上是城邦的动物”，公民依托于城邦而存在；在政体上，倾向于民主制，主张由中产阶级执政。3．历史影响：他的哲学思想成为中世纪天主教神学的重要理论来源；他的自然观在中世纪乃至近代都备受推崇；他对正义与民主的讨论仍是当代社会的重要话题。[特别提醒]亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过，亚里士多德在博采众长的基础上进一步完善了他的学术思想，同时也扩大了他的学术影响，被誉为“百科全书式的学者”，他丰富的思想值得我们认真学习。(1)柏拉图是古代西方著名的思想家和哲学家，他创建起一个博大精深的哲学体系。他建立了以“理想国”为核心的政治学说；他建立的柏拉图学园是欧洲历史上第一所综合性，是柏拉图生命中的转折点。(2)亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的最博学多才的科学天才之一。他提出了“我爱我师，我更爱真理”的名言，对柏拉图的思想既有继承又有突破。他在教育教学方面也作出了杰出贡献。因此他被誉为“古代最伟大的思想家”“古代最博学的人物”“人类的导师”。柏拉图及其《理想国》史料除非①哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，②使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。①画线信息说明柏拉图认为政治家应首先是哲学家。②画线信息说明了柏拉图的政治主张是政治权力与哲学理智结合起来。根据史料中柏拉图主张的哲学家和政治家的关系，指出其目标。提示建立理想国。eq\a\vs4\al()柏拉图对理想国的主要设想及影响(1)设想：在柏拉图设想的理想国中，居民分成三部分：护国者、卫国者和生产者。这三类人有不同的职责，如果他们各自恪尽职守，国家就达到了正义与幸福，否则国家就变得不义并趋向毁灭。要实现理想国，必须由真正懂哲学的人做国王。柏拉图认为国家的目的不是民主，也不是自由，而是和谐与效率。(2)影响：柏拉图的理想国是最早的乌托邦思想的体现，其中提出的财产公有、普及教育等主张被后世空想社会主义思想家广泛接受，产生了深远的历史影响。亚里士多德的主要思想及成就史料亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“①善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这段话，在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中，被浓缩为“柏拉图是朋友，更大的朋友却是真理”。中国学者据此译作“②我爱我师，我更爱真理”，成为众所周知的名言。①“善”就是万物能够实现自己的本质。②说明亚里士多德尊敬但不盲从柏拉图，体现其追求真理、探求新知的理性精神。(1)结合所学知识，分析亚里士多德与柏拉图对“理念”的认识有何不同。(2)亚里士多德在学术方面有哪些主要贡献？提示(1)柏拉图认为“理念”是世界的本原，属唯心主义；亚里士多德认为思想来源于具体事物，“理念”是客观世界的反映，属唯物主义。(2)提供了科学的方法论；建立了多个学科的知识体系；写下许多开创性著作。eq\a\vs4\al()正确评价亚里士多德(1)主要贡献①亚里士多德是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他因系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。③他的作品是批判和发展的。“我爱我师，我更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。(2)历史局限①基本哲学观是徘徊在唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级思想的局限性。一、对柏拉图“理想国”的评价柏拉图所设计的理想国，纯粹是为贵族奴隶主专政作辩护的理论。其办法和措施是以斯巴达城邦制度为蓝本的。所谓理想国，实质上是斯巴达在雅典的理想化。柏拉图企图以此来挽救日趋瓦解的城邦制度。因此，其理想国纯粹是一个典型的乌托邦。但是，其主张也有合理之处，如他要求社会的合理分工，强调社会的和谐有序，认为统治者应该具有智慧，具有治理国家的知识、懂得正义与善，一心为公等，就具有一定的合理性。二、比较柏拉图与亚里士多德主张的差异柏拉图亚里士多德局限哲学思想理念论，认为理念是世界的本原，现实世界是理念的反映思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成柏拉图属唯心主义；亚里士多德的观点接近唯物主义但不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间政治思想理想国是哲人统治的国家，其次才是法治法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最适合他们都认为奴隶主统治奴隶是合法的教材答疑·名师指津一、学习思考1．雅典城邦为什么会出现民主制度？(教材P28)提示雅典民主是平民与贵族斗争的结果，梭伦改革、克利斯提尼改革和伯里克利执政时期的民主措施，推动了雅典民主的实现。2．你认为教育可以培养出一个全知的人吗？只有全知的人才能拥有国家政治权力吗？(教材P29)提示从培养人是多种因素综合作用的角度回答第一问；从政治权力体现统治者意志的角度回答第二问。3．亚里士多德是怎样定义人的本质的？(教材P31)提示亚里士多德认为，正是理性使人与其他事物区分开来，因此理性是人的本质。人的这种本质推动人去探求知识、获得真知、约束激情，达到道德上的完美。二、自我测评(教材P32)1．简要描述柏拉图是如何构造理想国的？你认为他的设想有合理之处吗？提示柏拉图的“理想国”：国家由智慧的统治者、勇敢的武士和自制的劳动者三个等级的公民构成，三个等级在国家里各安其位、各司其职。柏拉图的设想虽然是一个典型的乌托邦，但有其合理之处，如要求社会的合理分工，强调社会的和谐有序，统治者应该有智慧、懂得正义与善、一心为公等。2．简述亚里士多德对人的定义并对其进行分析。提示人除了感觉、繁殖等基本功能之外，还会推理、判断等思维活动，能探求知识。同时，人还能理智地约束欲望与激情，追求道德完美。三、材料阅读与思考(教材P32)1．柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一？提示柏拉图认为，只有统治者具有智慧的美德，掌握了治理国家的知识，才能使国家实现正义与安宁。而哲学家拥有各方面的知识