2022届高三语文试卷含答案

2022届高三语文试卷含答案

O（满分150分时间150分钟）

一、积累应用（10分）

（1）浴乎沂，风乎舞雪，咏而归。（《侍坐章》）

（2）吴楚东南屏，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》）

（3）辘辘远听，杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）

郑

（4）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（作者王羲之）

（5）《六国论》中认为没有参与贿赂的国家最终却因为那些贿赂的国家而灭亡，是因为：盖失强援,

不能独完（《六国论》）

2、按要求选择（4分）

O（1）一位已考上大学的学长，回校讲座结束时，欲赠一句诗勉励高三的学弟学妹，下面哪句诗文最为贴切？

（D）（2分）

A.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。B.栏杆拍遍，无人会、登临意。

C.叹年来踪迹，何事苦淹留？D.悟已往之不谏，知来者犹可追。

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（C）。（3分）

发生在20世纪人类历史上的很多重大政治事件，或多或少都与政治极端主义有

关，>,,____

⑴比如德国法西斯主义纳粹发动的二次世界大战

⑵以及冷战期间的斯大林主义强权政治

（3）其本质都隐含着一种极端的政治意识

O⑷美国麦卡锡主义主导下对共产主义国家的封锁

A.⑴⑵⑷⑶B.⑷⑶⑴⑵C.⑴⑷⑵⑶D.⑶⑴⑷⑵

二、阅读（70分）

（-）阅读下文完成（3——7）题（16分）

期

谁是最可怜的人

刘再复

①想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一个问题自问自答。问的是：“谁

是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。”

②被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”，更不用说被打、被骂、被声讨的时候。

O③一九八八年，我应瑞典文学院的邀请，在斯德哥尔摩大学做了一次题为“传统和中国当代文学”的

讲座，就说在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他作文化革命运动的靶子，就把他判定为“孔

家店”总头目，吃人文化的总代表，让他承担数千年中国文化负面的全部罪恶。在当时的文化改革者的笔

下，中国的专制、压迫、奴役，中国人奴性、兽性、羊性、家畜性，中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利、

自大，中国妇女的裹小脚，中国男人的抽鸦片，等等黑暗，全都推到孔夫子头上，那些年月，他老人家真

被狠狠地泼了一身脏水。

-K

④仅着眼于“五四”，说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错，但是如果着眼于整个20世纪乃至今天,

则应当用一个更准确的概念，这就是“最可怜的人"。我所定义“最可怜的人”，是任意被揉捏的人。更

具体地说，是被任意宰割、任意定性、任意编排、任意驱使的人。不错，最可怜的人并非被打倒、被打败

的人，而是像面团一样被任意揉捏的人。不幸，我们的孔夫子正是这样的人。可怜这位“先师”，一会儿

被捧杀，一会儿被扼杀，一会儿被追杀。揉来捏去，翻手为神，覆手为妖。时而是圣人，时而是罪人；时

O而是真君子，时而是“巧伪人”；时而是文曲星，时而是“落水狗”；时而是“王者师”，时而是“丧家

犬”。

⑤孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后，其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门破”，

权力之门，功名之门，豪门，侯门，宫廷门，都可以敲进去。不读孔子的书，怎可进身举人进士状元宰相？

但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能，未见到他倒霉而被定为罪人时的功能。在“批林批孔”运动中，他

从“至圣先师”变成“反面教员”，其功能也是反面的。先前要当进士得靠他，现在要当战士也得靠他，

谁把孔子批得最狠，谁才是最坚定忠诚的革命战士。这回与五四不同，五四时只是一群知识分子写写文章,

这次批孔则是全党共诛之，全国共讨之，动用了整个强大的国家机器，不仅口诛笔伐，还给他踩上亿万只

脚。

⑥文革后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。没想到三十年后，孔夫子又是一条好汉,

孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。他再次成为“摩登圣人”（鲁迅语）。这一回，孔夫子是真摩登，他被

现代技术、现代手段所揉捏。电台、电视台、电脑网络，从里到外，轰轰烈烈。古代的手段也没闲着，立

庙、烧香、拜祭全都汹涌而至。这次重新摩登，差不多又是把孔子当面团，不同的是二十年前那一回把他

踩下了地，这回则是捧上了天。揉捏时面团里放了不少发酵剂，于是格外膨胀，孔老先生成了“万物皆备

于我”的大肚至饱先师。

⑦孔子被揉捏，首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉，但大众与知识人也有责任。什

么是大众？大众就是今天需要你的时候，把你捧为偶像，不需要你的时候，则把你踩在脚下。一切均以现

时利益为转移。崇尚苏格拉底的是他们，处死苏格拉底的也是他们。既然以利益为准则，那么对于孔夫子,

或供奉，或消费；或叩头，或玩玩，或做敲门砖，或做万金油，或立孔庙与关帝庙并列，或办孔氏牛肉店

与妓院同街，全都无关紧要，有用就好。而大众中的精英，一部分知识人，对孔子并无诚心，名为追随孔

子，实则追求功名。

⑧鲁迅说中国人对待宗教的态度是利用即“吃教”。对孔子也是食欲大于敬意。都是用口，讲孔子和

吃孔子界线常常分不清楚。总之，孔子虽然重新摩登起来，却仍然很可怜：八十年前五四运动时，他被视

为“吃人”文化的总代表，现在变成“被吃”文化的总代表。

⑨说了这么多，不是说孔子有问题，而是说对待孔子有问题。孔子确实是个巨大的思想存在，确实是

人类社会的重大精神坐标，确实值得我们充分尊重、敬重。但是，二十世纪以来，问题恰恰出在不是真尊

敬、真敬重，或者说，恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想家，第一态度应

当是尊重，然后才去理解。在此前提下，再进入思想体系的内里，把握其深层内涵，这样倒可以还原一个

可敬的孔子形象。

但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。

3,第⑥段中加点词“摩登”在文中的意思是：意思是孔子在今天又重新被现代技术、现代手段、各种媒

体面度关注热捧（2分）

4、下列对第②段理解分析错误的一项是（B）（3分）

A.紧承前文，解释孔夫子为何被作者看作是“最可怜的人”。

B.承接上文孔夫子的“得势”，引出下文孔夫子的“失势”。

C.“更不用说”四个字，表明了两个分句之间意思的递进。

D.“抬”“捧”“打”“骂”，生动地写出孔夫子被揉捏的状态。

5、、简析第④段画线部分的表达效果。（4分）

画线句以整句的形式（1分）、运用排比、对比的修辞手法（1分），具体又鲜明地描述了孔子所遭受的各

种极端的待遇，有力地证明了孔夫子是被任意揉捏的人，才是真正最可怜的人。（评分说明：句式1分，

修辞1分，效果1分，观点1分）

6、联系全文，分析第⑦段的作用。（3分）

第⑦段意在论证，孔子被揉捏过程中，除了权势者的责任之外，大众与知识人也有不可推卸的责任（1分）；

是对前文补充论证，使结构更严谨，论述更全面（1分）：同时引出下文进一步阐述孔子虽然重新摩登，

却依然是被吃文化总代表（1分）。

7、结合上文，具体阐释最后一段作者的“愿望”。（4分）

（1）给孔子足够的尊重、敬重，给孔子应有的尊严；（2）不再功利地对待孔子，不再任意揉捏孔子。（3）

认真阅读孔子著作，研窕其思想体系，还原孔子形象。（3点4分）

（二）阅读下文，完成（8—11）题。（15分）

乞丐

契诃夫

①“仁慈的老爷！行行好，诸顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没吃东西了……身无分文，没有住

处……向上帝起誓！我当了八年的乡村教师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位。我成了诬告的牺牲品。

这一年来，我没有工作，失业了。”

②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，混浊的醉眼和脸上的红斑,他觉

得以前好像在什么地方见过这个人。

o③“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对我说您是被开除的大学生，没有

说是乡村教师，还记得吗？”斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人。对方的无耻谎言唤

起他嫌弃和厌恶的心情，侮辱了他，斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德：善良，敏感的心，对

不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵读了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一

片好意。破衣人起先一再辩解，对天发誓，但后来不作声了，羞愧得低下了头。

④“先生！”他说，一手按到胸口，“确实，我……说了谎！我不是大学生，也不是乡村教师。这些都是

郑胡编的！我原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什么办法？……叫我有什

么办法呢？”

⑤“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？”

⑥“好吧，我可以劈……”

⑦斯克沃尔佐夫张罗起来，他不无幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来。“是这样，奥莉加”他

o对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”破衣人耸耸肩膀，似乎有点摸不着头脑，犹豫不决

地跟着厨娘去了。斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院子，可以看到堆放木柴的板棚里和院

里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从侧门进了院子，踩着肮脏的雪朝板棚走去。奥

莉加气呼呼地打量她的同伴，把胳膊时向两旁甩着，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。

⑧“大概我们妨碍这女人喝咖啡了，”斯克沃尔佐夫想道，“这么个凶婆娘！”接下去他看到，那个冒牌

教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，恶狠狠

地碎了一口，而且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴，把它放在两腿

中间，胆怯地用斧子砍下去。

⑨一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。“拿着，把这半卢布交给他”斯克沃尔佐夫说，“要

是他愿意，让他每月的头一天都来劈柴……活儿总是有的。”到了下月一号，那个破衣烂鞋、形同乞丐的

人又来了，又挣了半卢布。

o⑩两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时候，看到身旁站着一个身材矮小的

人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子。这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票，付

了几枚五戈比铜币。

⑪“卢什科夫，是您呀？“斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的劈柴工。“喂，怎么样？现在做

什么事？日子过得好吧？”

⑫“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”

期⑬“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说

是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得

找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话。”

⑭“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激您，也感激您家的厨娘，求上帝保

佑这个善良而高尚的女人身体健康！您那时讲得很正确，这一点，我当然至死都感激不尽。不过，说实在

o的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”

⑮“这是怎么回事？”

⑯“是这样。当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：'唉，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！

你怎么不死呀！’然后坐在我对面，发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没

有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火烧！你这苦命人啊！‘您知道，尽

是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！

-K要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决

心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变

化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。不过现在该入场了，里面正在打铃。”卢什科夫鞠躬告辞，找他

的楼座去了。（有删改）

o8.第②段和第⑩段都写到“乞丐”的外貌，分析其作用。（3分）

第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌，表现其潦倒落魄（1分）；第二处写“乞丐”穿的是“羊羔

皮”、“海狗皮”，表现其生活境遇的好转（1分）；外貌的变化（对比）显示了“乞丐”已经重新走上

了正道，为情节的展开留下了悬念/埋下了伏笔/做铺垫（1分）。

9.分析“奥莉加”在小说中的作用。（4分）

①推进情节。“奥莉加”是卢什科夫命运转变的参与者，由于奥莉加的帮扶督促等推动着故事情节的发展,

也见证着卢什科夫的变化。②衬托作用。通过“奥莉加”的行为衬托出斯克沃尔佐夫助人时居高临下、颐

气指使的人物形象特征。③有利于突出文章主旨，卢什科夫对奥莉加发自内心的感激告诉我们乞丐是可以O

改变的，主要看我们采用何种方式，只有真诚平等的帮助才能挽救心灵。

10.分析小说第⑯段的妙处。（4分）

小说结尾用补叙揭开事情真相，原来是厨娘并不是“凶婆娘”，是她真正帮助了乞丐（1分）；劈柴的情

节照应了前文（1分）；意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味（1分）；强调突出了厨娘的形象，

强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题，增强了作品的讽刺意味。（1分）

11.评析本小说的思想意义。（4分）

小说中律师一心以为自己改变了“乞丐”的命运，帮助他走上了正道，而真实的原因是厨娘实实在在伸出

了手，给予了“乞丐”真实的帮助，从而挽救了他的命运（2分）。小说讽刺了斯克沃尔佐夫助人时居高

临下、颐气指使的态度（1分）。在今天具有现实和教育意义（1分）。这启示我们帮助他人需要基于平等O

和尊重的态度（1分），只有实实在在、感同身受、施以援手，才真正产生“帮助”的效果（1分）。（给

满4分为止）

（三）阅读下文，完成（12——14）题（8分）

渡青草湖①

（南朝陈）阴铿:n

洞庭春溜满，平湖锦帆张。

沅水桃花色，湘流杜若香②。

穴去茅山近，江连巫峡长③。

带天澄迥碧，映日动浮光。

行舟逗④远树，度鸟息危橘。o

滔滔不可测，一苇雨能航⑤？

［注］①青草湖：在湖南岳阳，北连洞庭湖。②桃花：桃源县在沅水附近。杜若：香草名。《楚辞》中有“采

芳洲兮杜若”的句子。③茅山：在江苏句容县，相传汉代有茅氏三兄弟在此修道成仙。巫峡：有巫山神女

的传说。④逗：停止。⑤诅：犹“岂”。《诗经•河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”“一苇”指小船，“杭”

即“航”。

盘

12.这首作品的体裁与下面哪首作品完全相同？（B）（1分）

A、王之涣的《凉州词》B、陶渊明的《归园田居》

C、李商隐的《锦瑟》D、杜甫的《登高》

13.下列关于这首作品理解分析不正确的一项是（B（2分）

、开端两句，即点明渡湖季节，以“满”、“平”两字勾勒出春水激潮的全景。

AO

B、“带天”两句从色彩上写出湖面上巨浪滔天的景象以及湖面浮光跃金的壮美。

C、“行舟”两句借远处的扁舟与数只怯渡的飞鸟，展现湖面的烟波浩渺的辽阔。

D、“滔滔”两句基于前文的铺垫，很自然地发出因旅途劳顿、世途艰险的感慨。

14.结合本诗3-6句，赏析本诗的浪漫主义风格。（5分）

诗歌中糅入了与之相关的动人传说。“杜若香”有、一句中使人想起蛾皇、女英溺于湘水的传说及屈原

笔下的湘君、湘夫人：“茅山”一句中糅入汉代茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在此得道成仙的传说；而巫峡氐

则留有巫山神女的传说（2分）；运用联想。“桃花色”三字让人联想起陶渊明笔下“黄发垂髻，并怡然

自乐”的世外桃源（2分）；此四句诗不仅写出湖水的浩瀚，亦使得诗的意蕴更加丰富，给人无限的想象

空间。（1分）

（四）阅读下文，完成（15——20）题。（19分）O

归去来兮辞

陶渊明

①归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实

迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

②乃瞻衡宇，载欣载奔。便仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞

以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，

o时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

③归去来兮，请息交以绝避。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告

余以春及，将有事于西畴。沈姐的语文课堂。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣

欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

④已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良

辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

郑

15.写出下列加点词在句中的含义。（2分）

（1）策扶老以流憩（拐杖）（2）或植杖而耘籽（除草）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项是（D）（2分）

（1）景翳翳以将入

A、景色B、大C、影子D、日光

o（2）善万物之得时（B）

A、好的B、羡慕C、善良D、擅长

17.下列句子中加点虚词用法、意义相同的一项是（B）（2分）

A、感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之

B、请息交以绝避聊乘化以归尽

C、复驾言兮焉求而人之所罕至焉

D、知来者之可追客有吹洞箫者

18.把文中画线句译成现代汉语。（6分）

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色（使我开心愉快）。靠着南窗寄托傲世的情怀,

深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，小园虽然有门却经常关闭着。（1句1

o分）

19.有人认为《归去来兮辞》中"乐”的背后掩藏了作者心灵深层的悲哀，你是否同意，联系作者和本文的

写作背景来加以分析。（3分）

同意。作者陶渊明喜爱自然山水，但亦有有益于社会的理想；“世与我相违”可见愤激之语，当时社会动

荡，战乱频繁，官场黑暗，理想被现实击碎，选择归隐，有理想受挫后的失落，是不得已之举；“感吾生

期

之行休”感叹生命的短暂。

20.第①段中“觉今是而昨非”对全文具有总括作用，分析后文是如何围绕它展开的。（4分）

首先写归途和到家后的情景，表现出自己对自由生活得以实现的愉悦、惬意的情状：再写归家后的生活，

突出表现田园生活的乐趣，达到了趣味盎然；坡后以“已矣乎”为挚领，从人生哲理的角度，生出乐天知

命的旷达，追求精神自由，进一步肯定其归来的行动是必然的归宿。紧紧围绕辞官和归田这两个环节作为

o全篇的中心内容，进而精心进行结构布局。

（五）、阅读下文完成（21—25）题（12分）

涉

务

（北齐）颜之推

①士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！

-K②吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；

处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以

应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令仆已下、尚书郎、中书舍人已上，典掌

机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，

护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督,

o故多见委使，用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。

③梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。及侯景之乱,

肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑,

见马嘶喷陆梁吗莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。

④古人欲知稼稽之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相

存。耕种之，藻锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓鹿，安可轻农事而贵末业哉？

江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮

仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营

家则不办，皆优闲之过也。OO

（节选自《颜氏家训•涉务》

（注）①陆梁：跳跃。

21.可填入第（2）段方框中的虚词是（D）。（1分）

A.因...而B.则...故