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从“天降下民”句看周人政治观念及晚书性质——清华简《厚父》《成人》的新线索从“天降下民”句看周人政治观念及晚书性质——清华简《厚父》《成人》的新线索

《厚父》和《成人》是出土于1975年的清华简上的两篇古文篇目，它们的内容与周人的政治观念和晚书性质有着密切的关联。本文将通过分析这两篇篇目中的“天降下民”句，来探讨周人的政治观念以及这些简编晚书的性质。本文主要从四个方面展开探讨：“天降下民”句的政治含义，周人的政治观念，晚书编纂的目的，以及《厚父》和《成人》的晚学性质。

首先，我们先来看看“天降下民”这个句子在政治上的含义。这个句子出现在《厚父》篇目中，它可能指的是周人的法制观念，即社会秩序和政治权力的合法性源自上天。在周代，天被视为最高神明，周人认为天授予君王权力和统治的合法性。因此，天降下民就意味着君王有权控制人民，人民有义务顺从君王的统治。

其次，通过这个句子我们也可以窥见周人的政治观念。《厚父》和《成人》的出现可以看作是周人政权建立的标志，它们反映了周人对政治秩序和权力组织的重视。周人的政治观念强调君主制，认为君王是上天的代表，有统治天下的使命，国家的权威和社会的秩序依赖于君主的统治。这与西方现代政治观念中的“人民至上”有很大的不同，反映了周人的古老而独特的政治传统。

第三，我们需要思考的是这些简编晚书的编纂目的。晚周时期，周室衰落，分封制造成了多个诸侯国。为了加强中央政权的统治，晚周王朝开始编纂晚学以加强封圣制度，巩固统治地位。《厚父》和《成人》可能就是为了宣扬君主制、加强王权而编纂的晚书。通过展示“天降下民”的句子，它们试图将君王的合法性与上天的意志相结合，进一步巩固君主统治。

最后，我们来看看《厚父》和《成人》这两篇晚书的晚学性质。晚学是指晚周时期的教材，旨在培养士人的政治观念、道德修养和行为准则。《厚父》和《成人》可以被看作是晚学的一种形式，它们强调了君主制度的重要性，传递了君主的权威和人民的义务的信息。此外，这些篇目中还包含了道德教育方面的内容，如尊敬父母、孝道等。这反映了周人政治观念和道德观念的紧密联系。

总之，通过分析清华简《厚父》《成人》中的“天降下民”句，我们可以探讨周人的政治观念和这些晚书的性质。周人的政治观念强调君主制，认为君王的统治权力源自上天。这些晚书编纂的目的是为了巩固君主的统治，宣扬其合法性。同时，《厚父》《成人》等晚学书籍也强调了道德修养和行为准则。这些发现为我们深入了解周人的政治思想、文化传统和社会制度提供了新的线索综上所述，通过分析清华简《厚父》《成人》中的“天降下民”句，我们可以看到晚周时期周人的政治观念和晚书的编纂目的。晚周王朝衰落后，分封制造成多个诸侯国，为了加强中央政权的统治，晚周王朝开始编纂晚学，其中《厚父》和《成人》可能是为了宣扬君主制、加强王权而编纂的晚书。通过展示“天降下民”的句子，它们试图将君王的合法性与上天的意志相结合，进一步巩固君主统治。同时，这些晚书也强调

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