【高中语文】《拿来主义》教案+++统编版+必修上册

课题横眉呐喊斗士魂——《拿来主义》研读课型研读课多媒体使用（）学科核心素养在本课时的体现语言：体会鲁迅语言的独特效果，并模仿其语言风格。思维：学习先破后立的论说结构，学习用比喻体系说明道理的方法。文化：感受鲁迅的社会责任感，用理性眼光对待外来文化和传统文化。教材分析重点品味语言，剖析思想，感受鲁迅的“斗士”风采。难点作者提出“拿来主义”的意图。教学方法任务驱动，自主研读；教师点拨；练写巩固。教学过程一、提出研读任务：鲁迅是个什么样的人？我们常说：“文如其人。”今天，我们就借助《拿来主义》来研究一下这个问题。二、出示参考资料：最熟悉你的人是你的对手。在1933年9月上海《新时代》上发表的《鲁迅的狂吠》，就是很具有代表性的一篇攻击鲁迅的文章。我们就借助这篇文章来看看在敌人眼中鲁迅是什么样子的。阅读下面材料：鲁迅先生是文坛上的“斗口”健将。你看他战了许多将——成仿吾梁实秋……等等，虽则他每战不一定是胜仗，然而他至少是有“战术”的。在他每次笔战的时候，他一定埋伏了许多小将，——他手下的喽罗——等到对方有了答复，他手下的小卒便狂叫起来帮骂起来。他们的谩骂是不顾理论的，他们似乎在多次的谩骂里已感到一种满足，如他们的“老将”一样。不顾事理，来势凶猛，那便是鲁迅先生的“战术”。当鲁迅先生有兴趣谩骂人家的时候，他最喜欢派人家算是××主义——虽则人家绝对不是××主义——而加以重大的攻击，甚至把艺术家的“宣传品”当做“艺术品”，派人做××主义之后，再加以攻击，于是鲁迅先生自以为是胜利了。我似乎看到了一个露出黄牙的笑的影子。但是，鲁迅先生的谩骂是有什么意识呢？读者们仅能感到一些滑稽罢！然而，他的滑稽是狂暴的，我不得不说他是在狂吠！抓重点语句，说一说：敌人眼中的鲁迅是什么样子的？在学生发言的基础上，出示需要研究的题目：1、“鲁迅喜欢派人家是××主义”，文中的“××主义”共有几种？它们的本质是什么？请概括说明，并完成下表。类型本质结局闭关主义挨打碰钉子送去主义子孙后代无物可送，陷入窘境送来发生了恐怖——被掠夺吓怕拿来主义青年成为新青年，文艺成为新文艺2、《拿来主义》是谩骂和不讲道理的吗？请从作者的观点的深刻性，论述的科学性方面加以研讨和反驳。借助表格，助力理解：喻体比喻对象如何对待祖上留下的大宅子传统文化（外来文化）不敢走进门——虚无主义错误做法一把火烧了——全盘否定大吸鸦片——全盘接受鱼翅文化精华吃掉——吸收利用正确做法鸦片精华和糟粕并存用其精华，去其危害烟枪和烟灯失去价值的文化送到博物馆——姨太太糟粕遣散——废除3、从对手的观点来看，鲁迅“斗口的健将”，而且是讲战术的。请结合《拿来主义》的语言分析一下，他在斗口中采用了哪些“战术”。三、分小组研究课文，完成任务并展示。明确：1、闭关主义的本质是；送去主义的本质是崇洋媚外，出卖民族文化遗产，投降主义；送来的本质是经济掠夺和文化腐蚀、渗透；拿来主义的本质是根据自己需要，对外来文化和传统文化抛弃糟粕、吸取精华，铸造民族的新文化。补充：什么是“主义”：是汉语古典词，本义谓谨守道义、主张等。现在指某种理念或思想体系及信念，也指为实现一定目标而采取的特定方式或方法。2、鲁迅观点的深刻性和论述的科学性。先来看一段话，根据文章内容，在括号中填入对应的词句，来表明自己的理解。鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时国民党中央政府却奉行“不抵抗”政策，不断对日妥协，把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人，（送去主义、卖国求荣）。他们在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”，宣扬封建道德，（继承糟粕，大吸鸦片）。日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”，说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”（送来的。文化侵略）。当时的中国社会，对于进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度（闭关主义，孱头，），在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的“赐予”和影响。在当时的形势下，鲁迅写了许多杂文，直接揭露帝国主义侵略（包括军事侵略和文化侵略）和反动当局卖国投降的罪恶行径。这样，我们就能够体会到这篇文章的针对性。其次，文章的观点极为深刻。它透彻揭露各种错误历史潮流的本质及其危害，针对文化遗产和外来文化，批判了全盘否定和全盘接受的错误倾向，指出应该根据性质，区别对待。给出了极为合理的方法策略，具有很强的指导意义。最后，作者在说理的时候，采用了比喻论证的方式，化抽象为形象，比喻恰切，说理透彻，没有对事物本质的深刻认识，不能及此。所以，说鲁迅的作品是“谩骂”和“不讲理论”显然是站不住脚的。3、鲁迅语言的攻击力。姑举几例。A、中国一向是所谓（否定意味）“闭关主义”，自己不去，别人也不许（不近情理）来。自从给枪炮打破了大门（比“遭受侵略”更为形象）之后，又碰了一串钉子（活用俗语，在列强面前低声下气），到现在，成了什么都是“送去主义”了。（挨打后才做出改变，这不就是妥妥的奴才嘛！而且自带巴结、讨好的神情和奴颜婢膝的姿态。不描画比描画更厉害。怪不得他的对手受不了，要来围攻他。）B、还有几位“大师”（用引号来表示否定）们捧（奴才对主子毕恭毕敬）着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂（自我感觉良好，洋洋得意的样子）过去，叫作“发扬国光”。C、总之，活人替代了古董（用怪异的词语组合表达自己的轻蔑，嘲弄对方的丑态。物和人的对比，物的“古”和人的“活”对比，把无物可送而又不得不送的窘态写活了），我敢说（只有鲁迅敢这么强调自我，强调自己的见解，这是一种面对强敌不退缩的勇气），也可以算得显出一点进步（反语）了。D、但我们没有人根据了“礼尚往来”（以子之矛攻子之盾。你遵循封建传统，那我就用封建传统说事。）的仪节，说道：拿来！（命令的语气。主人的姿态。）……四、总结：引用孙郁《被亵渎的鲁迅》中的文字。鲁迅先生被围攻和误解的原因是多方面的，其一，是他的见解的深刻超出了常人的视野，这必然引起许多人的异议。其二，由于鲁迅论辩的方式方法超越了中国人传统的温情主义和瞒与骗的虚伪主义，这也必然使卫道者和中庸之众感到难堪。鲁迅的奇特的精神气质在阶级斗争十分尖锐的环境里，是有鲜明的倾向性的。他同情被压迫的人们，仇视所有的以各种方式有意或无意与旧的势力进行合作的人们。他的不近人情的毫不留面子的战术，不仅使政府当局感到头痛，而且也使左翼作家队伍里的一些同志深为不解。加上同营垒内部的宗派情绪和教条主义的滋长，他们与鲁迅的冲突就越来越显得尖锐了。五、作业：1、小组合作，把自己的鲁迅研究做完，写成一篇文章，驳斥“鲁迅的文章是‘狂吠’”这一观点。可以采用鲁迅的口吻和语言风格。2、方法迁移：本课有两个重要的收获，一是语言