【高中语文】《小二黑结婚(节选)》课件+统编版+选择性必修中册

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二

黑

结

婚赵树理导入知识点在中国百年文学发展中，只有鲁迅和赵树理都曾被作为中国作家学习的“方向”提出。毛泽东在《新民主主义论》中说:“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学荚冬而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最果断、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”在几句话中，连续使用六个“最”来评价鲁迅先生。认识赵树理鲁迅往世后，赵树理是唯一没有到过延安，但能获得延安文化高度认同的作家。1943年，《小二黑结婚》发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”1947年夏天，晋冀鲁豫边区文联召开专门会议，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。当时左翼文化界的代表性人物郭沫若、茅盾、周扬等人都专门写了文章赞扬赵树理的文学创作。郭沫若称道《小二黑结婚》《李有才板话》等作品“为抗战以来文艺作品的杰出者”，茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。小二黑结婚乡土文学是指以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，带有浓厚乡土气息和地方色彩，作者以自己熟悉的故乡风土人情为写作对象的小说。黄泥的墙，乌黑的瓦，扑鼻的泥香，水乡的月色，林间的小道，袅袅的炊烟，老人、村妇，还有鸡鸭、黄牛和老狗，这样祥和静谧的农村美景，一直备受历代文人青睐，他们将笔触伸到鸡犬相闻的农村，在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被称为乡土文学。一、“五四”时期的乡土文学——批判愚昧鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”——《故乡》“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。”——鲁迅二、20世纪30年代乡土小说——返归自然沈从文——湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文乡土小说发展三、四十年代乡土小说——改良人生“山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”——彭德怀1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。“为抗战以来文艺作品的杰出者”——郭沫若茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。四、当代乡土小说的发展路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》《高粱酒》高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。作家作品赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，中国现代小说家，作家。

他首先是个政治工作者，之后才是作家;他是毛主席《延安文艺座谈会》的产物。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，开创了中国评书体的现代小说形式。中篇小说《李有才板话》长篇小说《李家庄的变迁三里湾》等。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和其中存在的矛盾斗争，塑造了各式各样的农村人物形象。他开创的“山药蛋派”成为中国当代文学史上最重要、最有影响力的文学流派之一。

1966年春，全国掀起学习焦裕禄的运动，赵树理到兰考体验生活，并着手创作《焦裕禄》剧本，只写了三场，就被打成“黑帮”揪出，遭到长期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，赵树理被押着游街示众，并被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨。1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，终年64岁。理清情节结构

“我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜钱可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。”“文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。”——赵树理“文摊”作家——赵树理他的作品永远只表现一类人，那就是永远只有一个背景，那就是永远只有一个主题，那就是——农民农村农村的变革和农民的自我更新文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。小二黑结婚山药蛋派：落笔点在普通农民的家庭、爱情纠葛上，在一般工作和日常的劳动场景的人与人的矛盾冲突上。他们极注意深入一般农民的生活探处发掘其内心深处的活动与变化，通过刻画“人变了”（马烽语）极富有生活情趣的描写，深刻地显示了时代巨人前进的步伐。——一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人”（赵树理语），劝人革命，写作有明确的革命目的。中国当代小说流派之一。赵树理是“山药蛋派”的创始人，他的创作理念，代表了“山药蛋派”的文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。流派特点：1.继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。2.人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。心理描写较少。3.语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。4.主题反映现实或批判现实，具有强烈的现实主义精神山药蛋派

旧中国的解放之路，是中国人民在中国共产党领导下，彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会历史变革，不仅是社会经济制度的彻底变革，也是社会政治制度得彻底变革，更是思想和文化上的彻底解放。提倡婚姻自由，反对包办婚姻就是这轰轰烈烈的新民主主义革命历史洪流中的一朵浪花。社会大背景

1943年，在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研。一天，有人来县里告状，说他的侄儿岳冬至与村里一个名叫智英祥的俊女子自由恋爱，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。因此迁怒于岳冬至，以“搞腐化”的“罪名”将其迫害致死。后在赵树理的帮助下，县公安部门经过几番侦讯，最终案情大白，依法惩办了凶手。杀人凶手虽然受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。

赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重性，于是决定用通俗小说形式来加强婚姻自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型，添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物，将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。写作背景通读课文，概述小说内容。抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。情节梳理1.这篇小说一共分为几个小节？2.小二黑和二诸葛是什么关系？3.小芹和三仙姑是什么关系？4.小二黑和小芹是什么关系？5.小二黑和小芹为什么被抓？被谁抓的？6.小说的主要矛盾是什么？梳理情节【概括段意】交代了三仙姑，引出了作品主人公小二黑和小芹以及他们之间的爱情第一章“神仙的忌讳”介绍了二诸葛第二章“三仙姑的来历”第十二章“怎样到底”第三章“小芹”第四章“金旺兄弟”第五章“小二黑”第六章“斗争会”第七章“三仙姑许亲”第八章“拿双”第九章“二诸葛神课”第十章”“恩典恩典”第十一章“看看仙姑”既写了金旺兄弟对小二黑和小芹自由恋爱的破坏及小二黑等人与他们的斗争，又写了小二黑等人同封建迷信思想的斗争，还写了新政权对他们的支持；既把主要人物聚拢在一起，又把故事情节逐层地推向高潮。专门介绍小芹，并由此推出金旺兄弟叙写了金旺兄弟的历史以及对小二黑、小芹爱情的破坏并引出小二黑不仅集中笔力描写小二黑，而且又把小二黑与小芹的爱情贯穿起来写小二黑和小芹自由恋爱的胜利，同时，把小说中的人物结局都作了交代。阅读文章，通过梳理与概括：画出小说的情节简图《小二黑结婚》结构图二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神两条主线：四个章节：二诸葛的神课二诸葛占卦，俩女人滚成一团恩典恩典看看仙姑怎么到底二诸葛失灵，区公所碰一鼻子三仙姑梳妆，区公所接受教育恶霸受惩罚，俩青年终成眷属章节梗概：时间顺序借鉴古典小说章回体结构用题目揭示主要内容；一章叙述一个较完整的故事段落，情节集中，有相对独立性，但又承上启下主要人物：小二黑小芹三仙姑二诸葛金旺兴旺人物分类:

A.落后农民的典型：

二诸葛和三仙姑

B.新型农民的典型：

小二黑和小芹

C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺《小二黑结婚》的人物塑造分析人物形象人物形象分析(二诸葛说：)“人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法?"(大黑说：)“区上早就说兴旺跟金旺两个人东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员村开大会调查他们横行霸道的证据。三个民兵回到刘家皎，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。兴旺、金旺兄弟农村黑恶势力，欺上瞒下，作威作福封建恶势力：金旺、兴旺

金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。金旺是刘家峧老村长的儿子，封建势力的形象代表。他十七八岁成了父亲的帮手，逞威作福称霸一方。抗战时他给一支溃败敌军作内线引路绑票。解放山村时他在混乱中与兄弟兴旺一起把持村政权。他欺负小芹而碰了钉子，因此怀恨在心伺机报复，他召开斗争会批判小二黑、小芹自由恋爱，并把两人捆送区政府。区政府识别了他的罪恶，村民被发动起来揭发他，最终与兄弟一起被判刑。金旺代表着的反动封建势力，是站在广大农民对立面的旧势力。区长问小二黑道：“刘二黑，你愿意不愿意?二黑说：“不愿意!”区长说：“你不问我替你问!于小芹，你娘给你的婆家你愿意跟人家结婚不愿意?”小芹说：不愿意!我知道人家是谁?小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意们结婚……小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘天定，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。小二黑、小芹有觉悟的农村新青年，自由恋爱，反抗压迫，追求解放，又能把握分寸、张弛有度自由恋爱、个性解放、反封建把握分寸、张弛有度小芹：小芹是刘家峧村民三仙姑的女儿，新社会中新人物的典型代表。年轻的小芹长得漂亮，青年小伙子们有事没事总想跟小芹说句话，小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗，小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。村政委员金旺想占她便宜，小芹坚决地捍卫自己。她与小二黑自由恋爱，她不相信迷信的母亲所说：“前世姻缘由天定，不顾天意活不成”，她坚决反对母亲为自己许亲。

新型农民的典型：小二黑和小芹

他们是解放区新一代农民的典型。

1.他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。

例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。

人物赏析

新型农民的典型：小二黑和小芹

他们是解放区新一代农民的典型。

2.反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。

3.反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

人物赏析

二诸葛迷信阴阳，思想落后。儿子小二黑与于小芹谈恋爱，他认为命相不对；儿子被兴旺兄弟抓走，他手足无措，夜里也要取出制钱占一卦。这是中国农民长期遭受迷信思想毒害的结果。有宗法观念和封建家长作风。

他干涉儿子的婚事，以命相不对为由坚决反对儿子与于小芹谈恋爱。在区公所，他还“指着小二黑骂”；当儿子说不愿意和童养媳结婚时，他又“瞪了小二黑一眼道：‘由你啦?’”

这是中国农民长期遭受封建宗法思想毒害的结果。胆小怕事，有一定的奴性心理。儿子出事后，他胆战心惊、一筹莫展，在区公所他请区长“恩典恩典”，透露出做惯了奴隶的心态。这是中国农民长期遭受封建势力压迫和摧残的结果。收养逃难的小女孩，关爱儿子，有中国农民纯朴善良的一面。

小二黑被捆走后，他彻夜难眠，连夜打发大黑去打听消息，“第二天天不明就起程往区上走”；他反对儿子与于小芹的婚事，主观上也是为儿子好。收养逃难的孩子做童养媳，虽然出于自私的心理，但在一定程度上也体现出他善良的一面。人物形象二诸葛思想落后、迷信（“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”）专制落后的封建家长观（包办儿子婚姻）胆小怕事、奴性心理（“恩典恩典”）关爱儿子，善良质朴（为儿子“求官”，救难民为童养媳）二诸葛形象的典型意义

旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象，但他们身上并不失善良淳朴。当时农村老派农民的典型代表。

通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。

他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。三仙姑好逸恶劳，作风不正。

从课文提到的“米烂了”的故事，以及她到二诸葛家大闹一场后“起得很迟”、饭也不做等情节，可知她好逸恶劳，作风不正。装神弄鬼，骗人财物。

她设香案，“三十年来装神弄鬼”，骗取百姓财物。爱慕虚荣，不合时宜。

区长找她，她“换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”才上路；到了区上，被区长误认为是个年轻媳妇。女儿快要跟人结婚，自己还卖老俏，十分不合时宜。

自私冷漠，心理扭曲。

和二诸葛担心儿子不同，女儿被兴旺兄弟陷害，她不着急，还冷言冷语地表示对女儿的不满，这是一种自私冷漠的扭曲心理知错能改，悔过自新。

经过区长的批评教育和围观群众的挪揄，她最后退了彩礼，让女儿与小二黑结婚。随后她悔过自新，“把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。三仙姑人物形象性格特点、塑造方法：好逸恶劳，爱美虚荣、外强中干（等吃、不合时宜的打扮、打架）装神弄鬼，专制贪财（“米烂了”，跳大神，女儿换钱财）自私冷漠，心理扭曲（妒忌女儿，不担心）

正面（动作、心理、肖像、语言）侧面（于福、他人评价）三仙姑形象的典型意义

作品通过三仙姑和公众人物之间微妙的关系，颇为细致地反映了她贪图享受。好逸恶劳、龌龊无耻的心理特征。

小说多次对她的穿着极度渲染，来强化她极端腐朽的灵魂。三仙姑的性格实在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格，她的命运自然有使人同情之处，但作者显然重在批判和讽刺，“三仙姑”成了现实生活中作风不正派的坏女人的代名词，这正是作者艺术上高度成功的标志。当时农村落后妇女的典型代表。比较：二诸葛、三仙姑性格的异同及原因

同：（1）两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；

（2）两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。

异：（1）二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。

（2）二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。二诸葛相信“命相不对”干涉儿子自由二诸葛收起八卦三仙姑强调“前世姻缘”包办女儿婚姻三仙姑不再装神小二黑、小芹喜结良缘本文的语言有什么特点？请结合课文内容简要分析。

赵树理作为具有新颖独创的大众风格的人民艺术家，其作品善用生动活泼的群众语言。

①形象化。课文的语言带有人民群众所熟悉的形象性，经过作者的艺术加工，具有通俗晓畅、简洁生动质朴明快，幽族风趣的特点。如小说在刻画三仙姑的形象时写道：“刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“‘看看！四十五了！’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’三仙姑半辈子没有脸红过。偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了，故意说：‘看什么？人家也是个人吧，没有见过？闪开路！’一伙女人们哈哈大笑。”这段话，无疑都是群众的语言，而这些语言却充满了魅力。

②口语化。课文中还采用了大量的群众口头语言，是作者进行了精心的加工和艺术锤炼而形成的质朴平实、简洁畅达、诙谐风趣，雅俗共赏的语言，如当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧得“恨不得一头碰死”。

③叠音词的使用。一是AABB式叠音词，如唧唧哝哝、断断续续等。二是ABAB式叠音词，如打听打听、恩典恩典、管教管教、和说和说等。三是ABAC式的叠音词，如啰里啰嗦等。

④运用对偶的修辞手法。如课文结尾的“三仙姑叫‘前世姻缘’，二诸葛叫，‘命相不对’”，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，体现了语言的整齐美和音乐美，把相对称的两部分内容凸显出来，相互补充、映衬，增强了语言的感染力。写进作品里的语言应该尽量跟口头上的语言一样，口头上说，使群众听得懂，写成文字，使有一定文化水平的群众看得懂，这样才能达到写作是为人民服务的目的。（赵树理）

语言

风格1、语言的形象化

生动形象、幽默风趣、通俗易懂2、语言的口语化

陕西地方风味、充满乡土气息

“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。”“……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。”“小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好