读预知社会心得体会

读《预知社会》心得体会董萍招我很喜欢这个封面。如果你是那茫茫人流中的一种，你只会感到混乱和困惑。只有当你变成一只高飞的鸟，才会看到惊人的秩序和宿命！对于一种推崇理性的人而言，一本书之因此能撼动他并不容易泛起波澜的心灵，往往是由于那本书关注的恰恰是他自己长久关注的问题，并做了更加好的体现，唤起了思想的共鸣。这本书将自然科学的办法引入社会学的群体行为研究中，用数学、物理学的原理和办法来看待似乎很难把握的社会群体行为现象。为我们在当今全球化的世界里，研究和分析国家与国家、民族与民族、地区与地区之间的政治、经济矛盾发展走向，为我们看带社会中多个阶层、群体在利益预期与博奕现象，分析多个社会激烈事件层出不穷的现状，提供了一种全新的研究办法。我回想这些属于演化社会科学理论的东西，跟《预知社会》有关系吗？不懂得。但我感觉它们之间一定存在某些关系。最少，我在阅读《预知社会》的时候，就总是想起《隐秩序》、《涌现》等演化复杂性著作。它们是一类的，不仅仅由于它们都是科普著作，也由于他们都试图解释社会何以自发产生其秩序。但它们也有不同之处，那就是前者更多地借鉴了生物进化的思想，强调适应性造就复杂性，秩序乃演化之物；而后者似乎更多的是物理学的类比，或者说是将物理学的思想和办法运用到研究社会秩序之中。有趣的是，鲍尔多处引用的哈耶克，正是演化社会科学理论的先驱人物；同时鲍尔也承认了社会科学家谢林的影响，他说“本书所要谈及的社会物理学，就是以他(谢林)这本书(《微观动机与宏观行为》)为基础的。虽说谢林不含有研究当代统计物理学的种种工具，但他却清晰地从社会科学中看出了物理学的定律。”普通的来说，一种社会处在有序与无序之间状态里。有序的因素是由于国家有政府，有法律，有社会共识，有社会主流媒体的主流传输价值意识形态。这些对社会的运转起到了使其有序化的作用。另首先，政治、经济、文化在变动发展中，这种变动和发展为社会提供了全新的运行空间。人和群体在社会运行中，从某种角度上讲是无序的。行为的无序，流动的无序，欲望价值的无序构成了分子布朗运动同样的无规则运行。使用物理学和数学中的统计办法，能够找出其中运行现象的规律，也能够在对这种现象的分析中，找出其中的因素和对其控制。那么将社会当作一种系统，在这个系统内，个人，组织成为系统内的把物理学中的布朗运动模型引入，使用统计的办法在一种时间段内能够看出分子运动的趋势。这种分子的运动是服从热力学定律的。在对不同的温度和能量驱使下，分子运动的活跃性总是与能量有关，温度是其标度概念。这种看似无规则的运动按照矢量的方向运行，矢量的标定是温度平衡，其背后的动因是能量的释放。社会运行完全能够使用如此的模型。社会运动是人的运动，其动因是能量的获取和释放，这种能量的获取和释放，在经济学中就是用生产和消费的含义。经济学的动力，其实就是人生存的欲望。这种欲望的产生和满足欲望的行为，以人们对社会、对政府的情绪来调节。生存的动力，人们对生存欲望的预期和失望后造成的能量宣泄，产生的心理因素，情绪作用和信息媒体的反作用，是社会群体行为的直接因素。这里面信息和交通因素在群体行为的活动中起着核心的作用。一种事件的暴发，一种事件的普遍蔓延都是社会的群体力量以无序的方式对能量进行集中和释放的模式。事件的激发有概率的因素，这是混沌学中的奇点，这是一种临界状态，事物的量变引发了质变。能量暴发出来，信息起着催化剂的作用，而空间概念是极其重要的，这种空间概念首先是信息的流动空间，电台，电视台，报纸、杂志，高速的网络等等，以极快的速度和广度确立了群体价值和情绪能量的积聚。另首先是交通的空间。铁路、民航、公路承载了群体的流动。交通是另一种社会群体能量的积聚因素。这两个因素有着立体网络的特性，也就是说是多路由的。多条道路通罗马。另一种直接作用社会群体行为的因素是－价值观念。一种局部事件的因素和现象的背后是对一种价值观念冲击。这种价值观念一旦在传输中形成共识，社会能量就会很快被聚集起来形成事件大面积突发的诱因。社会群体事件在本质上说是社会能量积聚和暴发的过程。而事件的走向与价值观念的传输有关。事件的暴发程度与信息和交通的构造有关。特别是临界点和系统运行奇点的出现，是一种社会正常的构造很难把握的。在当代混沌学和系统理论中都确认：一种看似微小的扰动将会引发巨大的突变成果，而这个微小的扰动就是一种能量积聚的临界和奇点。从普里高津耗散理论的观点上看，一种突发群体事件的持续性，取决于外界对已经具体能量的输入。能量耗散而无外界能量的输入，事件会回到突发前的原点。如果外界能量持续的输入，则事件会要变成持续的激烈的和不控控制的。群体行为有相称大的盲目性，同时受到信息和交通空间的制约。在当代信息社会里，一种信息的传输速度极快，这种信息直接造成了人们对价值观和利益风险的判断，由此而激发人们的心理情绪和行为能量积聚，以无理性的突发，急速扩展的方式蔓延。造成对原有社会构造的破坏性和变化性成果。历史上的战争、革命、瘟疫、自然灾害、社会政治经济动乱造成的社会群体事件大暴发都含有上述的特点。使用自然科学的理论办法，使用数学和物理模型来看待社会群体行为将是将来社会学研究的一种重要方向和办法对于从不思考“社会何以可能”这个问题的人，我们生活于其中的井然有序的社会实在是稀松日常，毫无奇怪。但是，受困惑于这个问题的人，则会发现我们生活的社会，其实堪称充满奇迹和壮举。在这个世界上，我们说着不同的语言，做着不同的事，甚至有不同的行为目的和观念，我们也未必能与别人见面，或者通过声讯和视频进行联系，绝大多数时候也没有人给我们指令，但我们却完毕了惊人的协调，在行为互动中秩序井然。这难道不是奇迹和壮举吗？我不可能具体介绍《预知社会》的具体内容。一本逾五十万字的书，内容博大，何其厚重。但简要说来，在这本书中，鲍尔试图向我们展示，当代物理学的定律，如何能够运用于社会科学，深化我们对于人类行为法则的理解。他试图表明：在纷繁的社会中，即使无法预知每个个体的行为，但是当个体数量达成一定程度，群体的行为就会体现得有章可循，就会在混沌中涌现出秩序和稳定；因此，关注个人决策对于法律和制度的影响，比之预测个体行为将更有价值；而我们也能够在不漠视个人自由意志的前提下预知社会。在内容安排上，鲍尔从霍布斯的数理政治哲学开始，进而讨论了斯密、康德、孔德以及穆勒对霍布斯理论的扩展；接下来极力描述了当代物理学中的核心概念，例如自组织、相变、群集行为、混沌、分岔点、偏好依附网络和演化博弈论等等；然后，他展示了社会科学家如何能够将这些概念用于研究人类组织。总的说来，鲍尔向我们展示了社会科学研究在近来三十年的一种变化，那就是朝向科学的但是反乌托邦理论的回归。鲍尔认为，