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文档简介
2022届江西省新余市一中高三全真模拟检测语文试题
学校:姓名:班级:考号:
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来,诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现,《唐宫夜宴》《长安十二时
辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格,《觉醒年代》《山海情》《功勋》
等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品,有效助力了
中国之美的传播。
近期,动画电影《雄狮少年》中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议,与此
相类似的,某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中的模特造型等,均被
置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义,又应该如何定义?这一
问题的出现,具有漫长的历史渊源,而对其进行厘清,则具有现实的必要性、重要
性。
很长时间以来,在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家,对于包括中国
在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至
扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。
从“傅满洲”到“陈查理”,在以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物
形象塑造成“吊梢眼”的同时,衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见。在媒
体强大的传播能力下,泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象。在艺
术、时尚、电影等领域的人物造型上,通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”,
似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象。而对这一类造型的批评性看待,并非歧视
现实中人们类似的样貌,而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示。
中国形象、中国之美应该由谁来定义?它应该是怎样的、可以是怎样的?在当下
世界传播格局下,尽快加强自身文化传播能力建设,不让中国形象全由西方想象、判
断与决定,是破解这一问题的重要一环。而正确定义我们自己、有效传播我们自己的
前提,是真正认识我们自己。
中国的文化从业者,应加深对自身群体文化的了解,从历时性和共时性的角度,
深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络,真正拥有文化自觉
意识,真切知晓我们美在何处,因何而美,为何而美,为谁而美。从《永不消逝的电
波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作
品,到近年来《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形
象、弘扬了一部部璀璨的文化经典的电视综艺,无不对中国文化中那些震撼人心的美
进行了深刻挖掘,它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。
我们的审美观和美学理念来自文化的传承,五千年文明史给了我们文化自信的基
础。今天在中国越来越走向世界舞台中央的时候,我们更应传播真正的中国人之美。
与此同时,文化从业者还应提升传播能力,尤其是跨文化传播能力。在数字时
代,跨文化、跨国界传播更具技术上的便利。《遇见工匠》《伟大诗人杜甫》等一批国
际传播纪实作品,表达着人类命运共同体的内涵,塑造了可亲可爱可敬的中国人形
象,实现了在国际国内的有效传播。
(摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.《唐宫夜宴》等文艺作品弘扬中华文化,彰显文化自信,助力传播中国之美。
B.西方影视将东方人造型为“吊梢眼”,这形象成为西方人眼中固化的东方人形象。
C.我们并不歧视“眯眯眼”“吊梢眼”,但反对把这些当作中国人的共同特征。
D.美在何处、因何而美、为何而美、为谁而美,是我国文化从业者须知晓的问题。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章第一段通过评析《风起洛阳》《功勋》等作品,推出本文的中心论点,引出了
下文。
B.文章举《山海情》《遇见工匠》等例子,论证了优秀文艺作品应传播中国之美。
C.文章提至U“中国之美”由谁来定义的问题,引出了相关论述,引发了读者的思考。
D.文章运用“从未”“常常”“似乎”“尤其”之类的词语,使语意表达更加严密。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.对中国文化的错误定义和描绘,导致西方人漠视中国的文化本体与历史遭遇。
B.在数字时代,文化从业者要传播中国之美,最重要的是提高跨文化传播能力。
C.唯有真正认识我们自己,才能正确定义和有效传播我们自己,向世界呈现美的形
象。
D.《伟大诗人杜甫》等纪实作品,比《觉醒年代》等影视作品,能更好地传播中国之
美。
【答案】1.B
2.A
3.C
【解析】
1.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“西方影视”错误,偷换概念,原文说的是“西方流行媒介”。
故选Bo
2.
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“文章第一段通过……推出本文的中心论点”错误,“这些彰显了文化自信的影视艺术
作品,有效助力了中国之美的传播“不是论点,论点未在第一段出现。
故选Ao
3.
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.”对中国文化的错误定义和描绘,导致……”因果颠倒,原文是“在世界文化格局中处
于强势一方的西方发达国家,对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未
停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史
遭遇的结果“,西方人是因为漠视中国的文化本体与历史遭遇,才会对中国文化进行错
误的定义和描绘。
B.“最重要的是提高跨文化传播能力”错误,从原文“文化从业者还应提升传播能力,尤
其是跨文化传播能力”看,提高跨文化传播能力是重要的,但不是最重要的。
D.“比《觉醒年代》等影视作品,能更好地传播中国之美"错误,原文是“《遇见工匠》
《伟大诗人杜甫》等一批国际传播纪实作品,表达着人类命运共同体的内涵,塑造了
可亲可爱可敬的中国人形象,实现了在国际国内的有效传播“可知,文中并没有进行比
较。
故选C。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
洱海银鱼和西太公鱼均属于外来鱼种。由于它们具有较强的繁殖适应性调节能
力、生长速度快,挤占了其他鱼类生存空间,破坏了洱海生态平衡。为有效控制银
鱼、西太公鱼种群对洱海生态环境的影响,按《云南省大理白族自治州洱海保护管理
条例》规定,每年定期对洱海银鱼,西太公鱼实施生态治理,减轻水体污染,保护洱
海水环境。
洱海银鱼生态治理始于2015年,随着西太公鱼种群数量的增加,自2018年开始
增加对西太公鱼的治理。2020年生态调控时间为8月10日〜10月24日,实际共实施
了73天。其间,共出动15742船次,捕获西太公鱼约739.258吨,银鱼约427.684
吨。
银鱼、西太公鱼日捕捞量/kg
35000
30000
25000
20000
15000
10000
5000
0
8/178/228/268/289/69/159/2510/110/1610/2010/26日期
图12020年银鱼、西太公鱼日产量变化情况
如图1所示,银鱼在9月15日当日总产量达9220公斤后上升趋势减缓,日产量
最高为9月25日达9905公斤;西太公鱼8月17日〜9月15日日产量均低于8000公
斤,9月16日达12819公斤,日产量最高为10月12日达29820公斤,10月13日〜
23日产量基
450000
400000
?350000□银鱼
到300000■西太公鱼
世250000
200000
150000
100000
50000
0
喜洲镇银桥镇湾桥镇满江办海东镇挖色镇大理镇双廊镇太和办上关镇
图22020年度洱海周边各镇银鱼、西太公鱼产量情况
根据图2,喜洲镇银鱼总产量为382026公斤,太和办银鱼总产量为60公斤,喜
洲镇银鱼总产量为太和办的6367倍。上关镇西太公鱼总产量为236034公斤,双廊镇
西太公鱼总产量为15725公斤,上关镇西太公鱼总产量为双廊镇的15倍。
(摘编自《2020年洱海银鱼、西太公鱼生态治理调查分析》)
材料二:
为有效控制银鱼、西太公鱼种群对洱海生态环境的影响,保护和恢复洱海生态环
境,大理市从8月10日起至10月8日开展为期两个月的银鱼、西太公鱼生态调控。
在生态调控期间,大理市严格实行洱海渔船一船一牌一证制,持证渔民可在特许
时间内入海开展生态调控,渔民在捕捞时除可使用银鱼丝网、西太公鱼捕捞用一层丝
网外,禁止使用其他渔具。
据了解,为确保今年洱海银鱼、西太公鱼生态调控顺利实施,大理市洱管局在
2019年《方案》的基础上编写2020年《方案》,对《方案》内容进行较大调整和完
善。同时,邀请沿湖渔民代表和乡镇分管领导等人员就今年《方案》中渔民最关心的
事项进行专题座谈。
大理市洱管局还编制了《关于加强对洱海银鱼和西太公鱼生态调控期间渔船集中
停放点管理的通知》等数份指导文件,并分别发放到镇、街道办、村社及沿湖渔民,
共发放4100余份。并根据今年实际情况,进一步完善《大理市洱海渔业生态调控、安
全生产责任书》《承诺书》。
(摘编自《大理市开展洱海银鱼、西太公鱼生态调控》)
材料三:
大理市州全面打响洱海保护治理的攻坚战,政府和企业联动,干部和群众连心,
共同推动洱海主要水质指标总体向好。生态环境是人类生存和发展的根基,推进生态
文明建设是加快转变经济发展方式、提高发展质量和效益的内在要求,是全面建成小
康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的时代抉择。
多干保护自然、修复生态的实事,必须把握好自然资源开发利用的度。生态环境
问题归根结底是发展方式和生活方式问题,我们必须妥善地处理好生态环保和经济发
展的辩证关系,从细处、实处、深处落实好环保举措,加快形成节约资源和保护环境
的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。不只是云南洱海,全国各地在习近平
生态文明思想指引下,纷纷按下绿色发展的快进键:长江大保护、更加生机勃发,塞
罕坝松林成海、绿意无边,祁连山解脱束缚、重现活力,秦岭群峰逶迤、鸟语花
香...
多做治山理水、显山露水的好事,必须统筹好环境保护和民生改善。提供更多优
质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要,是新时代生态文明建设的必然
要求。如今在洱海地区,转变发展观念、转变发展方式已经成为人们的广泛共识,这
既是为保护洱海,也是为推动高质量发展。
同时要清醒看到,虽然洱海水质逐渐向好,但治理成效还不够稳定,依然会偶有
少量蓝藻聚集。生态环境保护是一个长期任务,必须拿出久久为功的韧劲。把生态优
先、绿色发展的事业不断推向前进,美丽中国必将渐成现实。
(摘编自杨文明《洱海保护见证高质量发展》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.洱海银鱼和西太公鱼生长速度快、繁殖适应性调节能力强,对洱海生态平衡造成
了破坏,当地对其实施生态治理。
B.根据图1可知,银鱼和西太公鱼产量均呈波动上升趋势,银鱼日产量基本保持稳定
状态,西太公鱼日产量变化趋势较大。
C.洱海周边各地的银鱼,西太公鱼的产量不同,特别是银鱼的总产量区域之间差异较
大,这说明洱海生态遭到严重破坏。
D.推进生态文明建设是加快转变经济发展方式,提高发展质量和效益的内在要求,
云南大理洱海保护是高质量发展的见证。
5.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()
A.材料一采用了列数字、列图表、作比较等说明方法,使得文本条理清晰、准确科
学、生动形象,给读者留下深刻的印象。
B.材料二详细列举了大理开展洱海银鱼、西太公鱼生态调控的举措,体现了政府决策
的指导性及实事求是的科学态度。
C.材料三开头指出云南大理洱海保护治理,在政府、企业等的共同努力下,取得成
效,结尾又指出其不足,体现了辩证思想。
D.材料一和材料二从不同角度对大理开展洱海银鱼、西太公鱼生态调控进行了阐
述,都谈及大理的生态治理对当下的意义。
6.材料三对大理洱海的生态治理理念进行了高度评价,请结合材料一、材料二的具体
内容,谈一谈大理是如何贯彻这些具体的生态治理理念的。
【答案】4.C
5.D
6.①生态治理必须把握好自然资源开发利用的度。材料一中,大理每年定期对洱海银
鱼、西太公鱼实施生态治理。
②统筹好环境保护和民生改善。材料二中,大理对洱海捕鱼进行统筹管理;同时,编
写实施方案,并邀请渔民代表参与座谈。
③生态环境保护必须拿出久久为功的韧劲。材料一中,洱海银鱼生态治理始于2015
年,持续到2020年。
【解析】
4.
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
C.“这说明洱海生态遭到严重破坏”于文无据,图1只是客观说明洱海周边各地银鱼、
西太公鱼的总产量,这些数据不能说明洱海生态遭到严重破坏。
故选Co
5.
本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。
D.“都谈及大理的生态治理对当下的意义”错误,材料一是对2020年大理市洱海银鱼、
西太公鱼生态治理的调查分析,材料二涉及大理市开展洱海银鱼、西太公鱼生态调控
的具体举措,并未直接谈及“对当下的意义”。D项以偏概全。
故选D。
6.
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
由“为有效控制银鱼、西太公鱼种群对洱海生态环境的影响,按《云南省大理白族自治
州洱海保护管理条例》规定,每年定期对洱海银鱼,西太公鱼实施生态治理,减轻水
体污染,保护洱海水环境”可知,材料一中,大理每年定期对洱海银鱼、西太公鱼实施
生态治理,生态治理必须把握好自然资源开发利用的度。
由“为有效控制银鱼、西太公鱼种群对洱海生态环境的影响,保护和恢复洱海生态环
境,大理市从8月10日起至10月8日开展为期两个月的银鱼、西太公鱼生态调
控”“同时,邀请沿湖渔民代表和乡镇分管领导等人员就今年《方案》中渔民最关心的
事项进行专题座谈”可知,材料二中,大理对洱海捕鱼进行统筹管理;同时,编写实施
方案,并邀请渔民代表参与座谈。统筹好环境保护和民生改善.
由“同时要清醒看到,虽然洱海水质逐渐向好,但治理成效还不够稳定,依然会偶有少
量蓝藻聚集。生态环境保护是一个长期任务,必须拿出久久为功的韧劲”“洱海银鱼生
态治理始于2015年,随着西太公鱼种群数量的增加,自2018年开始增加对西太公鱼
的治理……”可知,材料一中,洱海银鱼生态治理始于2015年,持续到2020年。生态
环境保护必须拿出久久为功的韧劲。
三、文学类阅读一单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
一位没有战功的老军人(节选)
徐怀中
师职干部离休,可以安排在省城,或是其他中小城市。余清泉提出要回老家去,
不是回太行山老家,是要回妻子家乡去。
虽时隔多年,自然风光并无多大改变,山河依旧,夕阳如初,一切都保持了先前
的老样子。还是那条石板小路蜿蜒而上,通向村寨。石板大小均匀,铺得又很规整,
迈一步正好踏一块过去,从山脚至坐落在山坳处的村寨,直到进屋,脚步不错乱,始
终不会踩到石头缝缝的。
那天,余清泉带了警卫员从县城出来,照例在夜色朦胧中踏上这条石板小路。忽
然听见树棵里窸窸窣窣响,他警惕地摸到了腰间的左轮枪。原来是大妹,她笑眯嘻儿
说,她打猪草转来晚了,正巧可以和余同志一路回家。大妹裤管卷过膝头,裸露出两
条颜色健康的小腿。由于长年不受鞋袜的约束,脚趾分得很开,大脚板踏下去显得稳
实有力,大妹许是感觉到了余清泉在注意她的脚,说:
“我这样光脚板很难看,是噱?“
“不!此地兴的就是打赤脚。”
“你们大军同志总是鞋子袜子,严严实实捂着,不觉得烧脚吗?”
“我们习惯了。”
“你脱了鞋子试试看,光脚板走在石板上好安逸哟!……”
昨日一场雨,路沟里积满了水,余清泉部长以及军分区和县人武部陪同他一起来
的几位同志,全都脱了鞋蹬水过去。随后余清泉便把鞋子拎在手上,赤脚从石板小路
向上去。年代久远了,那石板磨得平光溜滑,踏上去冰凉冰凉。阳光照射了一天,冰
冷中又透着一丝儿温暖,脚板心麻酥酥的。余清泉又有好多年没有体验到这种冰冷而
又温暖的麻酥酥的感觉了,心里说不出的舒坦。
天要黑了,牛背的社员们已经各自回家,主妇们在忙着做晚饭,男人则泡一杯细
茶——他们不再满足于自家采制的苦丁茶了,靠在沙发上听着半导体收音机,所以余
清泉他们进村,没有遇见什么人。他们刚刚踏上那石板台阶,一只黑狗尖厉地叫着扑
过来,龊出一口牙齿,好凶恶的,在这种情况下,人们通常会捡起石头,或是寻找一
根棍棒以自卫。余清泉竟一动不动,任凭那狗扑到面前。他诧异着,本应该是一只肥
胖的老黄狗,那吠声也不对了,瓮声瓮气的才是。黑狗几乎要咬到他腿了,他本能地
起脚踢去,狗向一边跳开了,随即又攻击过来。
一个妇女出现在门口,她举起拳头威吓那狗说:
“瞎了眼的,不看是大军同志吗?!“
余清泉自己也很难想象他是如何惊疑不定地望着这个女人,好一阵望着,以至那
女人侧转身去,不敢再抬起头来。
余清泉第一次到牛背来,正是这样的情形。那只肥胖的老黄狗首先迎接了他,随
即就见一个姑娘出现在门口,喝叫说:
“瞎了眼睛的,不看是大军同志吗?!“
于是老黄狗便乖乖地退到一旁去了。老黄狗很有灵性,从此同这位陌生的客人取
得谅解,余清泉每次到涂家来,它总是不声不响,连连摇着尾巴表示友好。
“大军同志!你们找哪个?“女人怯生生地问。
初次见到,大妹不也是这样怯生生地喊他“大军同志''的吗?
刚刚解放那段时间,此地群众几乎每天站在路口高呼“欢迎解放大军”的口号,于
是乎对军人一律沿用了“大军同志”的称呼。同样喊他“大军余同志”,而在余清泉听
来,大妹那轻声轻语中却含有格外的亲切和热情。
余清泉告诉女人,他不找哪个,只是想来看看这老地方,从解放到土改,他在这
屋里住过几年的。女人略假思索,省悟过来,显然她已经知道这位风尘仆仆的老军人
是谁了,连忙邀请他和几位同志进屋。
在岁月的剥蚀下,屋门槛已经残破不堪,只剩得矮矮的一截。余清泉迈过门槛,
却把腿抬得老高。为了防止小鸡雏儿飞出去,大妹总是把好宽的一块木板堵在门口,
工作队长出出进进,习惯了把腿抬得老高老高。
让余清泉愈加感到惊异的是,这屋里也同样有一对老夫妇,想必正是女人的双亲
了。女人忙着用几个饭碗为客人泡茶,这女人同当年的大妹相比,无论就年龄或相貌
而论,都相去甚远。但余清泉却久久不能从第一眼看见她所产生的那种惊疑恍惚中清
醒过来。他甚至闪过这样一个背离唯物主义的念头:是不是大妹一家隐去自己身形,
假扮了这一家三口,仍旧住在涂家老屋呢?
邻近的几家人先跑来看望大军余同志了,讲起来才知道,那女人原是后坪大队
的。因为兴修水库,后坪搬迁了几百户人家,分散安置在附近各社队……
(有删改)
【注】大妹,余清泉的亡妻。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说开篇写余清泉离休后要求回到妻子家乡去,以此设下悬念,自然引出下文回
乡后的记叙,吸引读者的阅读兴趣。
B.小说中提到社员们“靠在沙发上听着半导体收音机”,巧妙地写出乡村生活日益富裕
的变化,使得小说具有鲜明的时代色彩。
C.小说采用第三人称,在余清泉的回忆中对大妹进行了多角度的侧面描写,刻画出一
位质朴、勤劳的农村妇女形象。
D.“没有战功的老军人”是一个离休的师职干部,有着朴实的灵魂和人类真实而可贵的
情感,表达了作者对美好人性的赞扬。
8.小说在叙述时采用时空交错的方式,请结合文本分析这一叙述特点的妙处。
9.这是一篇有别于传统小说的“诗化小说”,有一种诗意之美,请结合文本简要分析。
【答案】7.C
8.①叙事时将主人公对过去的回忆与现在回乡时的感受融为一体,使小说的内容更加
充实。②叙述时时空切换自然,将几十年前的故乡与现在的故乡随着“余清泉”的思绪
变化自然切换,打破传统叙事局限,给人耳目一新之感。③时空交错变换,使故事充
满情感张力,有利于展现主人公复杂的内心世界和对亡妻的深厚情感。
9.①文本具有诗歌的浓郁情感。通过余清泉回忆与妻子之间的故事,表达了主人公与
亡妻之间深厚的感情。②文本具有诗歌的语言美。本文语言简洁、质朴,又不乏典
雅,“山河依旧,夕阳如初”等,表现了诗意的语言之美。③本文具有诗歌的意境美。
文中描写乡村的自然环境,营造了一种温馨、静谧、祥和的氛围,呈现出温柔宁静的
民俗之美。
【解析】
7.
本题考查学生理解文本内容,分析鉴赏作品艺术特色的能力。
C.“在余清泉的回忆中对大妹进行了多角度的侧面描写“理解有误,原文中对大妹的正
面描写较多。
故选Co
8.
本题考查学生理解文中艺术手法的能力。
“时空交错”从文中来看,是在叙述现在事情时同时穿插过去的事。文中写离休的干部
余清泉回妻子的家乡,在看到熟悉的景物如“石板小路”“狗”“一个妇女”和她所说的话
“瞎了眼的,不看是大军同志吗”等,都回想起曾与妻子大妹相识相知的过程,丰富了
小说内容。
文中通过“还是那条石板小路”“第一次到牛背来,正是这样的情形”“初次见到,大妹不
也是这样怯生生地喊他‘’等余清泉的思绪,自然而然地将时空从现在转移到过去,让文
章在过去与现在之间穿梭,打破传统叙事局限,十分新颖。
余清泉触景生情,见到处处熟悉的景物都回想起与妻子有关的往事,让文章始终沉浸
在怀念亡妻的情感中,让余清泉重情重义的形象与对妻子的深厚感情得以展现。
9.
本题考查学生鉴赏文章语言特色的能力。
“诗意”,首先是诗歌重情感表达,而本文整体都沉浸在余清泉对妻子的回忆怀念之
中,这种感情基调贯穿全篇,仿佛诗歌一般抒情。
其次是语言,文中的语言具有诗歌般简洁凝练之美,如“山河依旧,夕阳如初”“石板磨
得平光溜滑,踏上去冰凉冰凉”“岁月的剥蚀”等,显得既典雅又简练。
最后是诗歌会营造意境,而文中对于乡村环境的描写如“石板小路蜿蜒而上'"'主妇们在
忙着做晚饭,男人则泡一杯细茶——他们不再满足于自家采制的苦丁茶了,靠在沙发
上听着半导体收音机”“这屋里也同样有一对老夫妇,想必正是女人的双亲了。女人忙
着用几个饭碗为客人泡茶”“邻近的几家人先跑来看望大军余同志”等,写出乡村环境的
自然美,乡村人们生活的宁静、温馨美,乡村的人情风俗美,营造出祥和安宁的意
境。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
曹操在许,谋迎天子。众以为:“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒
制苟成曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为父帝缗素而天下归心。自天
子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东找乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有
存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天
下,大略也;扶弘又以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安
足恤战!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”操乃遣杨武中郎将曹洪将
兵西迎天子,董承等据险拒之,洪不得进。
议郎董昭,以杨奉兵马最强而少党援,作操书与奉日:“吾与持军闻名慕义,使
推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休战!方今群
凶猾夏,四海木宁,神器至重,事在维辅;必须众资,以清王轨,读非一人所能独
建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉,将军当为内主,吾为外援,今吾有
粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”奉得书喜悦,语诸将
军日:“兖州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,
袭父爵费亭候。
操引董昭并坐,问日:“今孤来此,当施何计?”昭日:“将军兴义兵以诛暴
乱,入朝天子,辅翼王室,此五霸之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从。今留匡
弼,事势不便,惟有移驾章许耳然朝廷播越新还旧京远近跋望翼一朝获安今复徒驾不
厌众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”操曰:“此孤本志也。
杨奉近在梁耳,闻其兵精,得无为孤累乎?”昭曰:“奉少党援,心相凭结,镇东、
费亭之事,皆奉所定,宜时遣使厚遗答谢,以安其意。说‘京都无粮,欲车驾暂幸鲁
阳,鲁阳近许,转运稍易,可无县乏之忧。'奉为人秀而寡虑,必不见疑,比使往
来,足以定计,奉何能为累!”操曰:“善!”即遣使诣奉,庚申,车驾出辕而东,
遂迂都许。已巳,幸曹操营,以操为大将军,封武平候。
(选自《资治通签•基六十二》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跋望/冀一朝获安/今复徙驾/不
厌众心
B.事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跋望/冀一朝获安/今复徙驾/
不厌众心
C.事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跋望/冀一朝获安/今复徒驾/不
厌众心
D.事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跋望/冀一朝获安/今复徙驾/不
厌众心
11.下列对文中加点词语的相关内容的理解,不正确的一项是()
A.山东:指崂山以东的地区,如“沛公居山东时,贪于财货,好美姬”中的“山东”指的
就是这个地区。
B.编素:“编”与“素”都是白色的生绢,“编素”指白色的丧服,也比喻质朴。在本文中
是“质朴”的意思。
C.万乘:万辆兵车:周制,天子地方千里,兵车万辆,因以“万乘”称天子或大国。
D.庚申:属于干支纪年,"干支''指"十天干''和"十二地支”,如“六合正相应“中“六合”
指年、月、日的干支合起来都相适合。
12.不列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.天子将返回旧京,曹操认为,借此时机率迎天子以顺从民心是非常合乎时势的
事,秉承极为公正的态度使天下人顺从是非常正确的谋略。
B.议郎董昭认为杨奉的兵马最强,但缺少同党助己的人,就以曹操的名义给杨奉写
信,杨奉到信后极为高兴,与诸将联名上表推荐曹操担任镇东将军。
C.曹操邀请董昭与自己坐在一起,向他问计,董昭提出只有做不同寻常的事情,才能
建立不同寻常的功业,希望曹操作出利多弊少的选择。
D.曹操听从了董昭的建议,派使者拜见杨奉,天子迁都许县,天子抵达曹操军营
后,任命曹为大将军,封他为武平候。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。
(2)奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!
【答案】10.C
11.B
12.A
13.(1)自从天子流亡在外(译为“遭受屈辱”“遭难”亦可),将军最先发起义军,只因
嵯山以东局势混乱,无暇到远方去迎驾。
(2)杨奉这个人有勇无谋,(此计)一定不会被他怀疑,等到使者返回后,就足以定
下大计,杨奉怎么阻碍得了呢?
【解析】
10.
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:情势不利,只有请天子移驾到许县,但是天子在外流亡(多时),刚回到旧都
城,远近的人都踮起脚后跟观望,希望迅速获得安定,如今再次移驾,是不符合民心
期望的。
“惟有移驾幸许耳”中的“耳''是句末语气词,其后要断开,所以排除AB;
“新还旧京远近跋望”中,"旧京"是‘'还''的宾语;"远近”是指远近的人,作“践望”的主
语,“远近”前要断开,排除D。
故选C。
11.
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“在本文中是,质朴,的意思”错。这里应指“穿丧服”“穿孝服”。
故选Bo
12.
本题考查学生理解文章内容,并筛选重要信息的能力。
A.”曹操认为,借此时机奉迎天子……是非常正确的谋略''说法错误。原文相关语句之
前有“荀或日"三字,可知这句话并非曹操的观点,这句话是荀我所说,应是荀或的观
点。选项张冠李戴。
故选Ao
13.
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句关键词:“唱”,同"倡”,发起(此处译为“号召”也给分);“徒”,只;“未遑”,
无暇(译为“没有时间”“来不及''也给分)。
第二句关键词:“见”,被;"比”,等到;“往来”,偏义复词,返回。
参考译文:
曹操在许县,谋求迎接天子。部下众人都认为:“靖山以东尚未平定,而且韩
暹、杨奉等人自恃有功而恣意妄为,不能很快遏制。”荀或说:“以前晋文公重耳迎
接周襄王,各诸侯国像影子一样跟随他,汉高祖为义帝身穿丧服,使天下人诚心归
附,自从天子流亡在外,将军最先发起义军,只因靖山以东局势混乱,无暇到远方去
迎驾。如今天子返回(洛阳),但洛阳荒芜,忠义之士有保存国家根本的想法,百姓怀
有感慨旧主的悲痛。如果趁着这个时机,奉迎天子来顺从百姓的期望,是非常合乎时
势的事;秉承极为公正的态度来使天下(人)顺从,是非常正确的谋略;扶持(君
臣)大义来招致杰出人物,是非常好的德行。(这样,)虽然天下各地还有叛逆之人,
但他们又能做些什么呢?韩暹、杨奉之辈,有什么值得担忧的呢!如果不及时决定,
使别的豪杰生出本迎(天子)的念头,以后即使再做谋划,也不能比得上了。”曹操
于是派遣扬武中郎将曹洪率兵向西(到洛阳)迎接天子,董承等扼守险要之地阻拦曹
洪,曹洪不能前进。
议郎董昭认为杨奉的兵马最强,但缺少同党助己的人,就以曹操的名义给杨奉写
信说:“我和将军互相仰慕高义,只听闻名声,就已推心置腹。如今,将军在艰难之
中解救出天子,护送他(天子)回到旧都洛阳,护卫辅佐的功勋盖世无双,是何等的
美善!现今,各地的叛逆之人扰乱华夏,天下不安定,帝住至关重要,事情主要在于
辅佐的大臣;所有贤德之士必须共同努力,来肃清君王道路上的障碍,这确实不是一
个人的力量所能建立的,心脏、胸腹与四肢,实际上是互相依赖的,任何一件不完
备,那么就有残缺。将军应当在朝内主持事务,我则作为外部援助,如今我有粮食,
将军有兵马,互通有无,足以相互帮助,我们生死相约,祸福同当。”杨奉接到书信
后十分高兴,对诸将领说:“兖州的军队在许县近处,有兵马有粮草,正是朝廷可以
倚靠仰仗的。”于是联名上表推荐曹操担任镇东将军,并承袭他父亲的爵位费亭候。
曹操邀请董昭与自己坐在一起,询问他说:“现在我已来到洛阳,应当采取什么
策略?”董昭说:“将军发起义兵来铲除残暴叛乱的人,入京朝见天子,辅佐王室,
这是像春秋五霸一样的功业。现在此处(洛阳)的各位将领都有自己的打算,未必服
从将军的指挥,如今留在洛阳匡正辅佐朝政,情势不利,只有请天子移驾到许县,但
是天子在外流亡(多时),刚回到旧都城,远近的人都踮起脚后跟观望,希望迅速获得
安定,如今再次移驾,是不符合民心期望的。不过,只有做不同寻常的事情,才能建
立不同寻常的功业,希望将军作出利多弊少的选搽。”曹操说:“这也是我的想法。
杨奉近在梁县,听说他兵强马壮,他该不会妨碍我吧?”董昭说:“杨奉缺少同党援
助自己,他心里愿意与将军结交,任命您为镇东将军、封费亭候的事情,都是杨奉的
主意,应该及时派遣使者送去重礼表示感谢,来使他安心。并告诉他说'洛阳没有粮
食,想让天子暂时移驾鲁阳,鲁阳靠近许县,运输较为便利。可以免去粮食匮乏的担
忧'。杨奉这个人有勇无谋,此计一定不会被他怀疑,等到使者返回后,就足以定下
大计,杨奉怎么阻碍得了呢!”曹操说:“很好!”立即派使者前去拜见杨奉。庚
申,天子的车驾出轩辕关向东行进,于是迁都于许县,已巳,天子抵达曹操军营,任
命曾操为大将军,封他为武平侯。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
蝶恋花-
陆游
桐叶晨蚩夜语。旅思秋光,黯黯长安路久忽记横戈盘马处,散关清清应如故。
江海轻舟今已具。一卷兵书,叹息无人付。早信此生终不遇,当年悔草《长杨赋》③。
【注】①孝宗乾道八年(1172),陆游曾任四川宣抚使王炎的幕宾,亲临抗金前线,准
备收复被金人占领的西北军事重镇——长安。但不到一年,朝廷调走王炎,陆游也奉
调回京安置。本词写于此时。②长安:借指南宋首都临安。③长杨赋:汉扬雄所作,
常把扬雄看作怀才不遇之人。
14.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是()
A.上阕首句状景,触景生情。桐叶飘零,寒蛋夜鸣,都引发悲秋之景,映衬了词人
的心境。
B.上阕四、五句是诗人对往昔军旅生活的深情回忆,表达艰苦岁月的哀叹和劳苦的感
伤。
C.“江海轻舟”让人联想到苏轼《临江仙》“小舟从此逝,江海寄余生”,表明归隐之
意。
D.词人运用了多种艺术手法,表达了复杂的人生感受和浓烈的爱国感情,读来感人
至深。
15.本词追忆往事,今昔交织•请联系全词内容具体分析。
【答案】14.B
15.本词触景生情,追忆往事,今昔对比,分为四个层次。第一层抚今,描绘了眼前
悲凉的秋景,演染了时代气氛,烘托了词人心境;第二层思昔,“忽记”写词人联想自
己的战斗经历,表达对国事的忧虑;第三层再回到现实,表达归隐的意愿和抗金策略
无人托付的遗憾;第四层回顾往昔,抒发自己遭受排挤,不被知遇,无法施展才能抱
负收复江山的悲愤。
【解析】
14.
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“表达艰苦岁月的哀叹和劳苦的感伤”错误。诗人回忆亲临前线、守关拒敌,怀念着
那实现他崇高理想的地方,系念着关系国家命运的前线,表达的是对国事的忧虑,这
是一种爱国情怀的表达。
故选Bo
15.
本题考查学生赏析诗歌结构构思,理解诗歌思想感情的能力。
本词开篇“桐叶晨飘骰夜语”,词人托物起兴,桐叶飘零,寒量夜鸣,引发的都是悲秋
之景,然后“旅思秋光,黯黯长安路”,承前启后,勾起了作者的旅思,他遥望通向京
城临安的道路,觉得它分外暗淡,他从此远离朝廷,也就更难以实现他抗金报国的理
想了。这是第一层抚今,由眼前景烘托词人的心境。
下一句“忽记横戈盘马处,散关清渭应如故“,回想当年在抗金前线的南郑,他曾经“横
戈盘马”,亲临前线。回想起来,至今还是那么令人神往。他的所谓旅愁,不是哀叹岁
月,也不是感伤劳苦,他是在系念着关系国家命运的前线,怀念着那实现他崇高理想
的地方。这是第二层思昔,表达了陆游对国事的忧虑。
“江海轻舟今已具“,“江海轻舟”,驶往江海的小船,这里用来代表驶往家乡的小船。
“具''是具备。这三句意思是说,今天已经有了回乡的小船,意味着已经罢了官,可以
回乡退隐了,然而,那对付金兵、收复失地的军事韬略和计划,却没有人可以托付,
使他难以放心啊。"一卷兵书”,既可实指他曾向王炎提出过的“经略中原,必自长安
始”的一整套进军策略,也可虚指为抗敌兴国的重大报负。“无人”,也就是慨叹朝廷抗
金志士零落无存,国家前途令人担忧。这是第三层,再回到现实,表达归隐的意愿和
抗金策略无人托付的遗憾。
最后两句从慨叹转为激愤,”早信此生终不遇,当年悔草《长杨赋》”,词里活用了典
故,表明自己如果早知不被知遇,就不会陈述什么恢复方略了。这“悔”的背后是
“恨”,透露出词人的愤愤不平之气,不过只用“悔''字表现得婉转一些罢了,将报国无
门的愤懑之情含蓄抒发出来。这是第四层,回顾往昔,抒发自己遭受排挤,不被知
遇,无法施展才能抱负收复江山的悲愤。
六、情景默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇・赤壁怀古》中苏轼想到当初周瑜建功立业时,“”的年少英俊
形象,感叹自己“",人生似梦而功业无成。
(2)《离骚》中,屈原表示不在乎别人是否了解自己,只在意自己内在品质美好的诗
句是“,
(3)箫是一种历史悠久的吹奏乐器,其音色圆润轻柔,幽静典雅,许多古诗词中都有
吟咏。例如“,
【答案】雄姿英发早生华发不吾知其亦已兮苟余情其信芳箫鼓追随春
社近衣冠简朴古风存##客有吹洞箫者,倚歌而和之##二十四桥明月夜,玉人何处教
吹箫##箫声咽,秦娥梦断秦楼月##凤箫声动,玉壶光转
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法,如“姿、华、己、苟、箫''等,要理解字义去记忆。
七、选择题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
蓝领群体就业问题。其突出表现就是“就业难'’和"招工难''并存。
()对此,我们提出以下建议。一,建议人社部门出台相关支持政策,扶持创新性
招聘模式如短视频平台“直播带岗''发展,"直播带岗''是科技创新与实体经济结合的新
模式,目前«短视频平台快手推出蓝领招聘功能“快招工”,求职者无需投
简历,只需留下联系方式,即可一健报名平台上提供的职位,让篮领“宅家”求职
o二,鼓励各地人力资源部门、重点企业打造线上线下相结合的蓝领就
业,实现高效率、高质量就业,让好工厂、好岗位被看见。三,进一步推动数字经济
平台与实体经济的融合,从而真正造福蓝领群体,稳定就业,推动实体经济
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.迫在眉睫方兴未艾易如反掌破浪前行
B.非同小可蔚然成风易如反掌行稳致远
C.迫在眉睫蔚然成风轻而易举破浪前行
D.非同小可方兴未艾轻而易举行稳致远
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.这不仅事关制造业转型升级、提质增效,还事关全社会的发展和稳定。
B.这不仅事关制造业提质增效、转型升级,甚至全社会的稳定和发展。
C.这不仅事关制造业转型升级、提质增效,还事关全社会的稳定和发展。
D.这不仅事关制造业转型升级、提质增效,甚至全社会的稳定和发展。
19.文中划线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.鼓励各地人力资源部门、重点企业营造线上线下相结合的蓝领就业,让好工厂、
好岗位被看见,实现高效率、高质量就业。
B.鼓励各地人力资源部门、重点企业打造线上线下相结合的蓝领就业新模式,让好工
厂、好岗位被看见,实现高效率、高质量就业。
C.鼓励各地人力资源部门、重点企业营造线上线下相结合的蓝领就业新模式,实现高
效率、高质量就业,让好工厂、好岗位被看见。
D.鼓励各地人力资源部门、重点企业打造线上线下相结合的蓝领就业,让好工厂、
好岗位被看见,实现高效率、高质量就业。
【答案】17.D
18.C
19.B
【解析】
17.
本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。
“迫在眉睫”,比喻事情已到眼前,急迫得就像逼近了眉毛和睫毛一样。“非同小可”,
形容情况严重或事情重要,不能小看。
原文修饰“就业问题”,就业问题一直都存在,不存在一时的紧迫,应选“非同小可”。
“方兴未艾”,事物正在蓬勃发展,不会很快终止。“蔚然成风”,形容一种事物逐渐发
展、盛行,形成风气。
结合前文的“新模式”,说明其正在蓬勃发展,不会很快终止。应选“方兴未艾
“易如反掌”,容易得像翻转手掌一样,形容十分容易。“轻而易举”,形容事情很容易
做。“易如反掌和轻而易举都表示“事情容易办但"易如反掌''一般用于一些确实容易
办到的事,用"反掌”的比喻,强调极其容易,它的容易程度超于“轻而易举在否定
句中,强调事情很难办时,一般用“轻而易举''而不大用“易如反掌”。
修饰“求职”,用“易如反掌''过于夸张,应选“轻而易举”。
“破浪前行”,表示自己志向远大,后用以比喻不畏艰险,奋勇直前。“行稳致远”,若
想走得远,必须首先走得稳。强调快慢有度,不招致风险。
语境强调实体经济稳步发展,并无“艰险”之意,应选“行稳致远”。
故选D。
18.
本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
按照逻辑顺序,应是先“转型升级”才能“提质增效”;先"稳定”,再"发展”,因此排除
A、B。从关联词搭配的角度,应是“不仅……还”,排除D,且D项“甚至全社会的稳
定和发展'‘残缺谓语。
故选C。
19.
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子的语病有:
一、成分残缺,原句缺少宾语中心语“新模式”;
二、语序不当,先是“让好工厂、好岗位被看见”,后“实现高效率、高质量就业”。
修改完全正确的只有B。
故选B。
八、简答题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
勤俭节约作为我国优秀的传统美德,绵延至今,已经成为中国人具有标识性的美
德。原始初民运用简易的工具对自然进行有限开发,①,为了在资源有限的
情况下生存,必须以“勤”开源,以"俭”节流。故而,勤俭节约②,是对生活方
式和行为规范的要求。勤俭节约从生存论层面转变为思想价值层面,成为修身教育的
重要内容,要归于先贤的伦理论述和精神提升。老子、孔子、诸葛亮、司马光等先贤
都将节俭视为重要的美德加以倡导,如司马光为其子司马康撰写了《训俭示康》,强调
“有德者皆由俭来也节俭与美德相连,使"节俭”不再是个体行为层面的特殊事件,
而是
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