第23课《孟子》三章《得道多助失道寡助》课件

孟子简介孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。比不上连词，表修饰外城的连词，表转折......的原因这城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。护城河放弃粮食武器装备因此离开精良这巩固凭借威慑锐利得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚

畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。能施行仁政的君主归顺内外亲属极点介词，凭借同“叛”，背叛到主谓之间，取独因此能施行仁政的君主施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。文言现象通假字亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛）文言现象城三里之城城非不高也（名词，内城）（名词，护城河）而环而攻之而不胜委而去之（连词，表修饰）（连词，表顺承）一词多义环而攻之而不胜（连词，表转折，但是）文言现象之三里之城夫环而攻之（助词，的）（代词，它，指“三里之城”）一词多义寡助之至（动词，到）亲戚之所畔（用于主谓之间，取消句子的独立性）文言现象然而不胜者，是天时不如地利也（“……者，……也”表判断）判断句：文言句式思考探究1.本文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。思考探究2.为了证明自己观点,作者列举了哪两个例子？思考探究3.“天时”“地利”“人和”三个战争因素，哪个最重要呢？人和思考探究4.作者又是怎么强调“人和”的重要性的呢？为什么要强调“人和”呢？知识链接春秋战国时期是我国封建制兴起和形成的社会大变革时期。诸候争霸，礼崩乐坏统一的西周王朝已日趋没落，分裂为数十个大大小小的诸候国。周天子虽名义上是“天下共主”，事实上各地诸候多不服从朝廷的号令。各诸候国的君主又常常打着“尊王攘夷”的旗号，借维护周天子“共主”地位的名义相互讨伐，攻城掠地，以扩大本国的地盘。到后来连“尊王”的旗号也不要了，公开撕杀。这种“乱哄哄，你方唱罢我登场”的争霸战争，一直持续了三百多年，到公元前四百余年左右。战争打得愈来愈大，愈来愈频繁，以致历史上将此后直至公元前２１１年秦统一中国以前的二百余年，称为“战国时代”。长期的兼并、掠夺战争，使人民颠沛流离，陷入水深火热之中。写法总结这篇短论在论证方法上有什么特色？1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要性；然后进一步阐发，明确欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣