2021版高考历史一轮通史复习教师用书：第一单元 早期的中华文明与春秋战国时期的社会变革含答案

第一单元早期的中华文明与春秋战国时期的社会变革

［三维坐标•时空清］［三面解读•特征明］

政

个人权力由分散到集中，地方权力由独立到集中，政

治

治制度由贵族政治到官僚政治，权力执掌由贵族到官

层

僚。

面

政治•文化

各国受法经

福道创立/221年

诏候争据—爆隗;由商周时期井田制下的集体耕作，到春秋战国以来小

分封制济

宗法制农经济成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井

为权思物

内外飕猊度兀的：：层

/：16004>:

/元就：田制向土地私有制转化。

/2。70年：|t

井IU制井川*税制传统经济经济面

创立发展改革模式形或

文

从“学在官府”到私学兴起，“百家争鸣”现象出

化

现，奠定了中国传统文化的基础；文学体裁丰富多样，

层

各具特色；实用科学是科学发展的特点。

面

第1讲早期的中华文明

/主干知识——依托教材・高于教材

一、夏商的政治制度

1.夏朝：出现了凌驾于全社会之上的公共权力纷和王位继承的传子制度。

2.商朝的政治制度

⑴主要政治制度：内服与处服制度以

(2)王权特点：商王通过垄断神权以强化王权，具有浓厚的神权色彩。

二'西周的政治制度

主十方的发展、利书制&勺疥或J

(一)分封制③

1.目的：对被征服的广大地区进行有效的统治。

2.内容

分封对象同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族和原来的附属国

诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职

诸侯权利再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等

分封国家鲁、齐、燕、卫、宋、晋等

3.作用

⑴积极：在周朝初期加强了对地方的统治，扩大了统治区域；使贵族集团形成了

“周王一诸侯一卿大夫一士”的等级序列。

(2)消极：诸侯在自己的领地内具有相当大的独立性，随着诸侯国势力日益壮大，

到西周后期分封制遭到破坏；春秋时期，分封制逐步瓦解。

(二)西周的宗法制嗓

1.目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上

的矛盾。

2.性质：是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。

3.核心：嫡长子继承制。

靠泊制：京族生涌政漆化；

分打制：政冶生冶筹役化；

还乐制：等淡咙念空涌化。

4.内容

(1)确立了严格的大宗、小宗体系。

(2)大宗和小宗的关系是相对的。

(3)大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。，

［补］夏王是最高的统治者，称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教

的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对

其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。

［拓］商代中央与地方的关系不是通过中央对地方的直接性人事控制方式，而是靠商

强大军事威力下的地方部落方国与中央建立盟约的方式来维系的。

［辩］在中国古代史书中，“封建”指分封制，如“封建亲戚，以藩屏周”；中国

现代史书中的“封建制度”指的是专制主义中央集权制度；在马克思的封建社会形态学

说中，“封建制度”指西欧中世纪的社会制度。

［联］宗法制是分封制和井田制的基础，是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配

秩序的原则，是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

5.作用骅

(1)保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

(2)有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，“家”“国”一体。

(3)强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

(三)西周的礼乐制度

(1)含义：周礼是维护等级制度的典章制度和礼仪规定。

(2)作用鼎周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少

的工具。

三、夏商西周时期的经济

并田制灵劭同分封制卖行的

经疥基砧。

1.农业的发展

(1)农业的起源：由采集经济向种植经济发展；北方以粟麦生产为主，南方以水田

稻作生产为代表；以种植业为主、家畜饲养业为辅；饲养的家畜主要有猪、马、牛、羊、

鸡、狗等。

(2)农业的发展:

原始农业刀耕火种，主要劳动工具是石斧、石铲、木耒、骨耙、石镰等

上古时代大禹治水的传说，反映了上古时代先民兴修水利的艰苦历程

千耦其耘，实行并坦制金土地国有，多采用大规模简单协作方式

商周时期

进行生产

2.手工业的发展

青铜商周时期青铜铸造技艺成熟，被称为“青铜时代”®

纺织中国是世界上首先发明丝织技术的国家

陶瓷陶器的发明是新石器时代手工业中最重要的成就

西周时期，手工业由官府统一管理；产品主要是满足王室、官府和贵

经营方式族的生活需要；不计成本，不入市场；资金雄厚，规模较大，分工细

密

3.农耕时代的商业与城市

商朝出现职业商人和货币；周朝实行“工商食宜恁”政策。

四、夏商西周的科技文化

1.天象观测：留下了世界上最早的日食、彗星及太阳黑子的记录。

2.汉字：起源于新石器时代陶器上出现的一些刻画符号；商代的甲骨文是目前所

知最早的成熟的汉字；商周时期出现铸在青铜器上的金文。

3.绘画艺术：新石器时代是我国绘画艺术的源头。

9

［辩］宗法观念是由宗法制度派生的，是宗法制度在意识形态方面的反映，但其也有

相对独立性，即在宗法制度瓦解后，宗法观念并没有消亡，而是一直延续下来，直到今

天。

［联］先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有所改变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱

之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

［拓］

实行井田制的原因

(1)作为计算俸禄的标准。国王可以按照“田”的单位，把土地连同上面的奴隶，

作为俸裱赏给臣下，由他们世袭享用。

(2)作为加强残酷剥削奴隶的一种方式。奴隶主用强制手段，迫使一定数量的奴隶

耕种一定数量的方块田，迫使奴隶为他们提供更多的财富。

［补］

青铜时代必须具备这样一个特点：青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位，偶

然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代。

［注］工，百工；商，官贾；食官，靠官府所给的根食而生活。即将手工业者和商

人集中起来，设官统一管理，为他们提供衣食，驱使他们为政府服务，推动了工商业的

发展。

^n1核心问题——把握主流-辐射多元

重难点一等级森严的分封制

(一)读图明史——西周分封制的特点

西周分封示意图

［解读］(1)西周时分封的对象主要有：王族、功臣和先代贵族。其中受封的王族

最多，尤其是姬姓贵族。

(2)在富庶地区或战略要地大都是姬姓贵族，在偏远或贫瘠地区往往都是异姓贵族。

(3)对异姓诸侯既拉拢又防范的态势，比如对殷商后代封国宋国的“半包围”之势。

(4)周天子首先基于血缘关系，把土地和臣民分封给同姓的子弟，所谓“封诸侯、

建同姓

(5)在异姓的诸侯或卿大夫之间，则实行同姓不婚制，通过姻亲关系的延伸弥补血

缘关系的不足。

(6)当时的黄河流域是政治、经济中心。

［系统认知］

分封制的特点

分封对象分封对象多元化，但以同姓亲族为主体

分布地区主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地

明确了周王权力和诸侯义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方

纵向联系

的纵向联系

横向联系以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系

(二)史料探史——西周分封制的影响

史料西周王朝建立后，历经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异

姓国族林立而臣服于商的运作模式①，逐渐建立起一个“溥天之下，英非王土，率土之

滨，莫非王臣”的华夏国家②，这是以姬姓周室宗族为主干框架而融合诸族后形成的，

是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变革③，主要是在上层统治者的宏观政治决

策下，分封同姓、异姓诸侯来巩固国土，建立起一个大小相系、上下藩解的全国统治网

络④，进而演变成一种以封国或“采地”统治者宗族或家族组织为核心的族群结合体⑤,

实际上已成为带有“华夏”性质的地域性社会政治实体⑥。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

［探究］根据史料分析分封制的影响。

［解读］

⑴史料中有什么——全面获取信息

①商朝实行“异姓国族林立”的内外服制度

②分封制下周天子乃天下共主，显示出统一性

③分封制促进了民族融合，具有重要的历史意义

④“宏观政治决策”说明分封制有一定的集权性

⑤族群结合体体现了“家国同构”的特点，纵向和横向联系加强

综合分析上述材料，可知西周在国家结构上具有分散性，对后期政治统治产生消

⑥

极影响

⑵答题用什么——针对筛选信息

题目中问的是分封制的影响，应结合所获取的信息①②③④⑤从积极方面分析，结

合⑥从消极方面分析。

［提示］形成周王天下共主的地位，统治效能加强；推动民族融合；使中央王国对

地方诸侯的纵向联系及诸侯国之间的横向联系加强。诸侯国有一定的独立性，随着生产

力的发展，血缘关系的疏远，西周后期出现诸侯割据局面。

［系统认知］

1.分封制对西周统治的影响

(1)积极方面：在一定程度上化解了家族内部及家族之间的矛盾，有利于社会的稳

定和生产力的发展，使周天子确立了天下共主的地位，同时扩大了统治区域；打破了殷

商时代各方国聚族而居的血缘政治状态，为向成熟的地缘国家发展奠定了基础，促进了

作为中华民族主体的华夏族的生长聚合。

(2)消极方面：通过分封建立起来的是一个用宗法血缘关系维系的政治军事同盟，

各诸侯国保持了相对的独立性，具有较强的离心力，王室实力一旦衰弱，就必然形成诸

侯割据局面，危及国家统一和社会安定。

2,分封制对后世社会的影响

(1)分封制影响着后世皇权专制和皇权至尊的皇族分封体制。

(2)分封制使被分封的诸侯国将以商周为中心的核心文化传播到了各地，将各地的

四夷文化融合统一为中原文化，促进了中国早期中华文化的形成。

⑶分封制使中华文化在整体传统文化格局下形成了各具特色的区域文化。如我国

有些省份的简称就来源于分封制下的封国名称：山西简称“晋”，山东简称“鲁”等。

(4)分封制对中国的风俗文化影响深远。如中国的很多姓氏都来源于古代的封国或

封地名称，如姓氏中的宋、郑、吴、陈、许、秦等；战国时秦国与晋国曾联姻，后世就

以两家联姻称为“秦晋之好”。

(三)追根溯源——分封制与民族融合

分封制加速了各族的融合进程，表现在两个方面。一是分封的本身，打破了受封地

区本族人聚居的局面，使之较快地接受了中原地区的思想文化。二是居于周王室周围几

个较大的诸侯国，不断地向居于四周的蛮、夷、戎、狄各族用兵，兼国并土，这就在更

大的范围内加速了各族融合的进程。

可见，如果没有分封制，没有边陲地区诸侯国的建立，西周、春秋时期华夏族同其

他各族的融合就不会有上述那样的规模和发展。正是在这个意义上，追本溯源，我们说

分封制度加速了各族融合的进程。

重难点二血缘维系的宗法制

［解读］(1)宗法制的核心是嫡长子继承制。

(2)宗法制的体系由大宗和小宗构成，大宗和小宗具有相对性。

⑶形成“天子一诸侯一卿大夫一士”的严格等级秩序。

(4)宗法制与分封制紧密结合，互为表里。

⑸族权与政权结合，家国同构。

［系统认知］

宗法制的特点

1.宗法制确立了以嫡长子继承原则和宗主独尊地位为核心的族权体系。

2,核心是嫡长子继承制，其基本原则是维护嫡长子不可更易的独尊地位。

3.是一种以血缘关系为基础、使族权与政权合而为一的族制系统和等级制度(家国

一体)。

4.宗法制和分封制所确立的等级制度，都以维护周天子至高至尊的最高统治地位

为最终目的。

(二)史料探史——西周宗法制的影响

史料宗法制在周代完备而严格，继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对

族人政治上的治理权、对宗族内拥有经济的支配权①。同一宗族内，“大宗能率小宗，

小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”②。周天子在宗法关系上是天下的“大

宗“，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对

立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制③。从整个中国历史的角度看，

西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上

一起消失④。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的

等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义

⑤。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政

治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色⑥。

一摘编自石培华《中国历史纵与横》

［探究1根据史料分析宗法制的影响。

［解读］

(1)史料中有什么——全面获取信息

①强化以大宗为代表的贵族特权垄断地住

②小宗服从大宗，凝聚宗族、防止内部纷争

③强化王权，形成亲贵合一、家国一体的政治体制

④宗法制对后世产生深远影响

⑤等级制度、绝对的君臣隶属原则、极端的皇权主义

亲贵合一、裙带作风以及封建政治统治中的反对理性和守旧思

⑥

想

(2)答题用什么——针对筛选信息

史料以对西周和对后世两个方面分析了宗法制的影响，分析时应注意结合所获取的

信息，综合概括。

［提示］对西周社会的影响：保障贵族特权，强化以大宗为代表的贵族特权地位，

有利于凝聚宗族、强化王权，形成家国一体的政治体制。

对后世产生的影响：使封建社会形成等级森严制度、绝对的君臣隶属原则、极端的

皇权主义，以及亲贵合一的政治体制、裙带作风及封建政治统治中的反对理性和守旧思

想。

［系统认知］

宗法制的影响

1.对西周统治

(1)宗法制保证了西周贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳

定和团结。

(2)强化王权，形成家国一体的政治体制，强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

2.对封建政治

(1)影响了封建社会中皇位继承的嫡长子继承制原则。

(2)影响了古代对列祖列宗的崇拜。

(3)形成了“家国同治”的统治理念。

3.对社会习俗

(1)影响了后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立。

(2)影响了民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念以及祭祖扫墓等社会

风俗。

4.对思想观念

(1)宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心。

(2)宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等

社会美德。

(3)宗法制促使中华民族形成了“国”与“家”不可分的意识，直接造就了一批批

忠孝之士。

(4)宗法制本身倡导的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导

致了后世的男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、

阻碍民族进步和发展的瓶颈。

(5)宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。

(三)家国情怀——以血缘关系为纽带的“家国同构”

1.含义：所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,

均以血缘一宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君”，君为“国

父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会各个方面，甚至掩盖了阶级和等

级关系。

2.评价

⑴由于古代中国经济中一直是小农经济占主导地位，所以与这种生产方式相联系

的家族制度深深根植于数千年中国社会结构之中，家族结构扩大至国家结构。

（2）家庭观念在中国传统文化中有着重要地位。“家庭一家族一国家”，这种家国

同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。古人“修身、齐家、治国、平天

下”的个人理想，反映了“家”与“国”之间的这种同质联系。

（四）追根溯源——中华文明的“连续性”

中华文明的形成与发展,有其独特的自身条件,那就是宗族血缘社会形态的连续性。

这一特殊社会形态连续而稳定的存在，产生了对家族伦理价值和政治伦理价值的恒久需

求。在这个基础上，儒家建立的道德体系，成为中华文明传统价值观念的主体。宗族血

缘社会和传统价值观念，也作为中华文明的一体之两面，共同促成了一种“连续性”形

态的文明。而肇端于西周的宗法制度，不仅奠定了宗族血缘社会的基础，而且派生了传

统社会的基本价值理念，对中华文明"连续性”形态的形成具有根源性的影响。

（五）归纳总结——中国古代早期政治制度的特点

以血缘关

将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面

系为纽带

以分封制和宗法制为核心，形成了“周天子一诸侯一卿大夫一

等级森严

士”的等级序列。不同等级权利和义务固定，很难逾越

地方权力分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未实现权

较大力的高度集中

神权色彩

王权和神权紧密结合

浓厚

稳定延续夏、商、西周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性

/训练设计---发掘高考•内化高考

［随堂巩固训练］

一、高考题——变客观为主观，思维更广更透

1.（2018•全国卷II）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面

密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏

桀，创立商朝。这一记载意在说明（）

A.商汤成功缘于他的仁德之心

B.捕猎是夏商时主要经济活动

C.商朝已经注重生态环境保护

D.资源争夺是夏商更替的主因

［读懂］商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“网

开三面”的做法，这表面上看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上《史记》的作者司

马迁是在强调商汤能够建立商朝的原因是缘于他的仁德W（仁德之心/生态保护）获得

了诸侯的拥护。

［做对］选A

2.（2017•全国卷I）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河

南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分

封（）

A.推动了文化的交流与文化认同

B.强化了君主专制权力

C.实现了王室对地方的直接控制

D.确立了贵族世袭特权

［读懂J西周初期分封制，周天子把工量以外的土地和人民分别授予同、异姓贵族，

让他们去建立诸侯国，姬姓诸侯国是主体，题干三例都是挺旌诸侯国。周天子成为天下

共主，加强了文化认同;受封到各地建国的贵族会把周的贵族体制、典章制度、意识形

态带到各地，所以分封制又起到了促进各族间经济文化的交流作用。

［做对］选A

3.（2016•全国必ID）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加

格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时

（）

A.创造了一种全新的文字体系

B.形成了重视历史传承的风尚

C.宗法制度受到了严重的挑战

D.青铜器的功用发生重大改变

［读懂J据题干材料可知，周代青铜器上的铭文与商代相比，其变化是字数与格式

（字数与格式/全新文字体系），据铭文内容可知，祖先的功绩被记录，希冀子孙保用，这

种重视历史记录的做法有利于形成重视历史传丞的风尚。

［做对］选B

4.（2015•上海高考）“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼

胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和臭。”据

此，礼乐的主要社会功能是（）

A.规范“和而不同”的秩序B.塑造人群的集体认同

C.促使君子庶人日趋平等D.明确社会的等级关系

［读懂］乐强调园与交，礼强调星与黄邀。因此，礼乐的主要社会功能是和而不同

（和而不同/集体认同/等级关系）。

［做对］选A

二、模拟题一抓题眼抓关键，解题更快更准

1.商王盘庚在对臣民训话时说：“你们必须专心地听从商王的意见,不能为其他

人的意见所蒙蔽。我为你们向上天祈求，使你们能够继续生存下去，我不是要用我的威

势去压迫你们，我是为了养育你们。”这说明商朝后期（

点拨：宣教服从商王的

A.形成了较系统的政治理论意识，且具有神权色

B.已经形成了民本思想、彩。>

C.具有浓厚的民主平等色彩

D.已出现王权至上观念

解析：选D材料强调臣民对商王的服从，不能说明政治理论形成系统，故A项

错误；民本思想强调统治者关心百姓生计，故B项错误；商王强调臣民对其服从体现

了等级思想，故C项错误；材料强调臣民对商王的绝对服从，体现了王权至上的观念，

故D项正确。

2.同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层

的黑池得天子承认的管理者。据此可知，西周的分封制（）

A.强化了周天子对地方的控制力

B.初步建立起周天子的专制集权体制「点拨：周天子具有

C.依据血缘关系来分享政治权力［至尊权威。」

D.形成从中央到地方的垂直管理体系

解析：选A根据材料信息“出现了上层的、获得天子承认的管理者”并结合所学

知识可知，西周的分封制使地方有了明确的管理者，且诸侯必须服从周天子的命令，周

天子具有至尊权威，故分封制强化了周天子对地方的控制力，A项正确。专制集权统治

在秦朝时正式建立，从中央到地方的垂直管理体系也于秦朝正式形成，B、D两项错误;

材料并未涉及"血缘关系"，排除C项。

3.西周晚期至春秋早期，西至渭河上游、东至渤海湾的不同诸侯的贵族墓葬中的

青铜礼器，都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知（）

A.各地生产力水平趋向于平衡

B.青铜礼器被赋予了宗教色彩「点拨：礼器是文化象征，体现等

C分封制扩大了周朝统治疆域［级色彩，其相似性反映了什么？

D.不同地区的文化进一步融合「一一

解析：选D据材料“墓葬中的青铜礼器”可知是墓葬品，墓葬品不能反映当地生

产力水平，故A项错误；青铜礼器体现了森严的等级差别，以维护奴隶制统治秩序，

表明政治色彩而不是宗教色彩，故B项错误；据材料“西周晚期至春秋早期”并结合

所学知识可知此时分封制趋于崩溃，故C项错误；礼器是等级体现，是一种文化的象

征，据材料“不同诸侯的贵族墓葬中的青铜礼器，都具有相似的器物组合、造型样式和

纹饰种类”可推知不同地区的文化进一步融合，故D项正确。

4.陕西宝鸡出土的西周时期弓鱼国墓地是弓鱼氏宗族的墓地，墓葬可分为七个等

级，其中国君墓规模最大，其余几类墓的规模依墓主身份等级而逐次降低。类似的这种

“族坟摹”，在多地考古中均有发现。这一现象反映了当时（）

A.血缘关系主导社会生活,-------------

B.阶级矛盾导致社会危机点拨：郑玄注：“族犹类也。

C.宗法关系掩盖贫富悬殊同宗者生相近，死相迫。”

D.经济发展维系礼乐体制

解析：选A从材料所述现象可知，弓鱼国宗族墓地的墓葬规模呈现等级制，联系

西周的宗法制、分封制分析，这是血缘关系主导社会生活的体现，故A项符合题意；

材料所述的等级并不是阶级矛盾，故可排除B项；墓葬规模的大小反映的是等级差别

而不是贫富悬殊，故排除C项；材料没有涉及经济发展，故排除D项。

5.有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以

君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于

公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗

金拨：公共性是社会性的特殊Q

法制（）

A.与分封制互为表里现，是社会治理的基础和目标所

B.具有“公天下”的某些特征

C.以嫡长子继承制为核心

D.有利于形成稳定的统治秩序

解析：选B根据题干中“在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存

在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知宗法制

具有“公天下”的某些特征，故选B项。题干中没有涉及分封制，排除A项；C、D两

项在题干中均没有体现，排除。

［课时过关检测］

一、选择题（每小题4分，共48分）

1.（2019•清华大学附中测试）有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家

产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减

低其作用，促使社会阶层的分化。这说明（）

A.儒家思想根植于久远的历史传统

B.血缘与政治秩序建构的对立统一

C.血缘关系是等级分化制度的基础

D.家国一体政治架构的社会合理性

解析：选B题干的中心词是“血缘关系”，没有提及“儒家思想”，故A项错

误；血缘关系是国家产生的根源，当政权产生之后，又把血缘关系进行剥离及减低其作

用，这说明血缘关系与政治建构的对立和统一，故B项正确；血缘关系是国家产生的

根源，生产资料所有制是等级制度的基础，故C项错误；题干叙述了家国一体的政治

架构，但没有提及其是否合理，故D项错误。

2.（2019-廊坊联考）中国人用大量的称谓词，如

“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分亲疏远近关

系。与这一文化现象密切相关的是（）

A.汉字起源与宗法制密切相关B.西周分封制度影响深远

C.宗法观念成为传统文化核心D.宗法观念的形成与发展

解析：选D汉字起源于新石器时代的图画文字，而那个时候没有宗法制，排除A

项；材料没有涉及分封制对后世的深远影响，排除B项；宗法观念是传统文化的重要

组成部分，排除C项；材料反映了对血缘关系的详细界定，进而体现宗法观念的形成

与发展，故选D项。

3.西周实施分封时，周王会将原周部落的部分贵族组成一套“职能班子”授予各

诸侯，让他们跟随诸侯到封国担任官职。这一做法（）

A.消除了地方对中央的威胁B.推广了先进的政治制度

C.扩大了周王朝的统治范围D.打破了地方的血缘政治

解析：选B根据所学，分封制下诸侯国独立性较大，故A项错误；根据材料“将

原周部落的部分贵族组成一套'职能班子'授予各诸侯”，有利于将原周部落先进的政

治制度带到各诸侯国，故B项正确；分封制会扩大周的统治范围，但材料主旨是“职

能班子”授予各诸侯，故C项错误；分封制以同姓亲族为分封主体，故D项错误。

4.据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁

授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民

都要有组织地参加。这表明（）

A.西周出现文化下移趋势B.诸侯国割据的局面出现

C.分封中孕育了中央集权D.周王室直接控制了地方

解析：选C材料中“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律……乡吏立即返回对乡民进

行宣讲”表明中央的法律通过地方官员传达到民众之中，此举表明西周分封制中孕育了

中央集权，故C项正确。材料说明中央的法令可以传达到地方民众，并不能说明西周

出现文化下移趋势，春秋时期私学的出现使文化出现下移的趋势，故A项错误；材料

没有提及诸侯割据，故B项错误；西周分封制之下，诸侯享有很大的独立性，周王室

不能直接控制地方，故D项错误。

5.（2019•长沙一中月考）据《史记•夏本纪》记载，夏王朝先后有十四世、十七王，

其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。据此,

下面结论成立的是（）

A.夏朝时宗法制度已具雏形B.夏朝完善了嫡长子继承制

C.我国封建社会自夏朝开端D.夏朝的王位继承比较混乱

解析：选A由材料可知夏朝时王位继承方式多是父死子继，说明夏朝时宗法制已

具雏形，故A项正确；材料仅体现夏朝时形成了父死子继的继承方式，但不能体现是

否为嫡长子继承制，故B项错误；我国封建社会开端于战国时期，故C项错误；由材

料中除少数几次外，多数是父死子继的继承方式，因而体现不出王位继承的混乱，故D

项错误。

6.（2019•德州期中）周人将夏、商、周三代易姓受命的变革原因归结为“德”，认

为夏、商亡于“不敬厥德”，提出“天命靡常”“惟德是辅”。该做法（）

A.解释了历史发展的内在动因B.反映出生产技术的不断提高

C.有助于统治阶级的自我约束D.形成了亲疏有别的等级秩序

解析：选C周人将夏商周改朝换代的原因归结为德政，有利于在周代德政的实施,

约束了统治阶级的行为，故选C项。

7.（2019•佛山一模）西周时期，很少有个体脱离宗族的现象，宗族内部一定程度上

实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促

进农业生产。由此可知（）

A.生产力进步为新的经营方式提供了条件

B.商品经济发展导致宗族实体的解体

C.统治者为增加收入而强制要求民间分家

D.宗法制的瓦解有利于商品经济发展

解析：选D“新的经营方式“为小农经济，但在材料中无法体现，故A项错误;

春秋时期生产力有了提高导致宗族实体的解体，不是商品经济，故B项错误；据材料

“统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产”而不是为增加收入而强制要求民间

分家，故C项错误；据材料“春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品

交换以促进农业生产”可以得出宗法制的瓦解有利于商品经济发展，故D项正确。

8.据《礼记•王制》记载，周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，

庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是

寝室中或灶堂旁设祖宗神位。材料表明（）

A.分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展

B.宗法制与礼乐制度有机结合

C.宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识

D.分封制有助于加强中央集权

解析：选C材料宗庙祭祀体现的是宗法制，故A项错误；材料只介绍宗法制下

宗庙位置的规定，与礼乐制度无关，故B项错误；材料中从天子到主宗庙住置的规定，

以及“庶人不准设庙”都在将宗族心理演化为阶级意识，强化等级尊卑，故C项正确；

材料宗庙祭祀体现的是宗法制，而且分封制不利于加强中央集权，故D项错误。

9.西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕

和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征。诸侯、卿、

大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明（）

A.舆服适应周礼的发展而得以不断完善

B.舆服制度是专制王权强化的标志之一

C.舆服制度对平民和奴隶的限制比较少

D.舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密

解析：选D根据材料“等级不同，所享用的舆服都不相同”，体现了舆服与等级

的关系，与周礼不断完善的过程无关，故A项错误；根据所学，西周时期尚未实现王

权的高度集中，故B项错误；根据材料可知“舆服”是身份、等级的象征，与平民、

奴隶无直接关联，故C项错误；根据材料“册命舆服为官方的信物，为政府任命官员

爵位、身份及权力的象征……等级不同，所享用的舆服都不相同”，可知舆服制度与礼

乐制度密切相关，都是为了维护由宗法制、分封制所形成的等级秩序，故D项正确。

10.西周时代，贵族阶级普遍盛行孝友或孝悌观念，周公曾告诫卫康叔，“不孝不

友是最大的罪恶”。由此可知，西周时期（）

A.儒家伦理观念已初步确立B.统治秩序借助于道德观念

C.贵族阶级内部实现了团结D.社会道德体系已基本建立

解析：选B儒家伦理观念初步成型于春秋时期，故A项错误；西周治国以宗法

制为依据，强调孝友的道德观念有利于巩固统治，故B项正确；材料不能说明孝友观

念对统治阶级内部团结所起到的作用，故C项错误；孝友观念不能说明社会道德形成

体系，故D项错误。

11.《国语•鲁语上》载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子曰

柱（柱：意为'尖头木棒'），能殖百谷百蔬。”材料可以佐证（）

A.刀耕火种的原始农业B.铁器的冶炼情况

C.轩辕氏对农业的贡献D.神农氏创造耒耙

解析：选A根据材料关键信息“烈山”“柱”等可知，烈山氏时期的农业生产处

于刀耕火种、耒粗骨石的阶段，这很明显是对原始社会农业生产力水平的描述，故A

项正确；材料中并没有对铁器的相关提及，故B项错误；烈山氏是神农氏而非轩辕氏

的别称，故C项错误；“其子曰柱”并不能直接佐证是神农氏创造了耒相，只能说在

这之前耒弗已然出现，故D项错误。

12.（2019•河南中原名校联考）我国古代历法起源很早，原始社会末期可能已出现原

始历法。夏朝时期出现了我国最早的物候历《夏小正》。这表明（）

A.原始历法诱导了原始农业的产生

B.古代重视利用物候知识发展农业

C.原始历法适应了小农经济的发展

D.农业的产生和发展形成农时观念

解析：选D生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，作为上层建筑的原始

历法不可能诱导作为经济基础的原始农业，故A项错误；材料中并没有提及物候知识

对农业发展的促进作用，故B项错误；当时的农业经济不是小农经济，故C项错误；

在原始社会末期，随着农业从畜牧业中分离出来并迅速发展，有关农时观念和知识的历

法也随之应运而生，故D项正确。

二、非选择题（第13题25分，第14题12分，共37分）

13.阅读材料，回答下列问题。

材料一《左传•昭公》记载：“周有乱政，而作九刑。”关于“九刑”的具体规

定，《左传•文公》曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些

规定的要受到惩处；《尚书•吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、剿、月八宫、大辟五种，

称为“五刑”，其具体条文规定达30（）多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻

时重，因人因时而异，贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳一定数量的罚金，也可以赦免。

一摘编自晁福林主编《中国古代史》

材料二关于西周的历史，罗香林认为：“他（周武王）把过去已被人灭掉的部落或

诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。第二

步是完成了对亡般的防范工作……第三步是以功臣开发边区，'屏藩王室'而封建诸

侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进

行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为

东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”

一摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》

（1）根据材料一，指出西周司法制度的特色，并结合所学知识分析其成因。（15分）

（2）根据材料二，分析两位研究者对西周历史的认识。（10分）

解析：第（1）问第一小问，根据材料信息“具体条文规定”“因人因时而异”“贵

族……可以减免”等概括即可；第二小问，根据材料并结合所学知识，从政治制度和等

级秩序的建立方面进行分析。第（2）问，由材料可知，两位学者都肯定了分封制的重要

地位，但罗香林强调分封在当时取得的成功，王玉哲强调分封的长远影响。

答案：（1）特色：法律条文具体，刑罚体系完备；司法因人因时而异，立足于保护

贵族利益，维护等级秩序。成因：西周建立了完备的政治制度和等级森严的礼乐秩序，

注重维护贵族的利益和统治。

（2）二人都认为分封制是西周基本的政治制度，但二人对周武王分封效果的认识不

同。罗香林认为周武王分封取得了成功，巩固了西周的统治；王玉哲认为分封没有从根

本上解决问题，并且留下了政治隐患。

14.阅读材料，完成下列要求。

材料任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一

整套。某一制度之创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身；

某一制度之消失，它必有流变，早在此项制度消失之前，已在渐渐地变质。

一摘编自钱穆《中国历代政治得失》

依据材料并结合所学中国古代史的相关内容，自行拟定具体论题，并就所拟论题进

行论述。（要求：明确写出具体论题，论述须有史实依据。）（12分）

解析：本题考查制度发展演变的规律，首先要明确题目要求是结合中国古代史的内

容，因此可从中国古代的政治制度、经济制度等方面找突破点，分析材料可知是强调制

度的配套系统和制度的继承发展。制度的配套可从西周井田制和分封制的结合分析，从

经济基础和上层建筑的相互关系方面分析；制度的继承发展可从中国古代的丞相制度的

发展直至废除方面分析，重在分析其发展废除的原因和影响。

答案：示例一

论题：井田制和分封制相结合，构成周代制度的基础。

论述：井田制是周代土地国有制度，土地及其土地上的人口均为周天子所有。通过

分封制，周天子将土地及其土地上的人口授予各地诸侯，各地诸侯只有使用权，没有所

有权；获得土地、人口的诸侯必须向周天子承担必要的政治、军事、经济义务。可见，

井田制为经济基础，分封制为上层建筑，它们之间的结合，构成周代制度的基础。

示例二

论题：丞相制度的废除是历史发展的必然。

论述：秦朝建立之初，设置丞相，帮助皇帝处置政务，但也埋下皇权与相权之间的

矛盾隐患。汉代内朝制度、唐代三省六部制均是为分散相权而做出的制度设计，但相权

仍对皇权构成一定的威胁。明太祖朱元璋为彻底消除相权对皇权的威胁，废除了丞相制

度。可见，丞相制度的废除是君主专制不断强化的结果。

第2讲春秋战国时期的社会变革

/主干知识——依托教材•高于教材

一、春秋战国时期的政治

1.春秋时期的大变革

(1)王室衰微：宗法分封制度的原则遭到破坏，周王室失去天下共主的地位。

⑵春秋争霸：一些强大起来的诸侯国，打着“尊王攘夷后'的旗号进行争霸战争，

大国兼并小国，加快了统一中国的步伐，促进了民族的大融合。

2.战国时期的大变革

(1)国君公室的衰微：国君称“王”，卿大夫强宗崛起，并夺位政变。

(2)变法运动的兴起：商鞅变法以后，秦国率先消除分封体制走向集权统治，政治、

经济、军事实力日益强大。

二'春秋战国时期的经济

木旱以人，暗力荒年，

(一)农业不知加潼，谓之大府。

1.精耕细作❿农业生产模式的形成

春秋战国时期，借助铁农具和牛力，大大提高了农业生产效率；生产力的提高，推

动了水利工程建设的发展，著名水利工程有芍陂、都江堰、郑国渠。

2.小农经济产生

(1)原因：生产工具和耕作技术的进步以及私有土地的出现。

(2)特点：以家庭为单位经营农业；与家庭手工业相结合，“男耕女织”，自给自

足。

(3)地位：自卷农期是国家赋税徭役的主要承担者，近代以后，小农经济成为阻碍生

产力发展的因素之一。

3.土地制度的演变

(1)井田制瓦解：春秋各诸侯国进行了税制改革，加速了井田制的瓦解。

(2)土地私有制确立：

确立战国时期，商鞅变法从法律上废除了井田制，对土地私有制给予全面的肯定

形式君主私有土地、地主私有土地和自耕农私有土地

导致土地兼并，影响国家赋税收入，引起社会动荡不安。统治者常采取“均

影响

田”“限田”的措施，限制土地的高度集中

⑶租佃经营：随着土地私有制的确立，战国时期出现了租佃经营。

(二)手工业

1.手工业技术的发展：春秋时期人们发明冶炼生铁和钢的技术。

2.手工业的经营方式

①特点：农业与家庭手工业相结合，产品多供自己消费和交

家庭手