第3课古代西亚非洲文化课件高中历史选择性必修三文化交流与传播

第二单元

丰富多彩的世界文化

第3课

古代西亚、非洲文化课程标准：了解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。一、古代西亚文化

古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。两河流域南部的苏美尔人创造了迄今世界所知世界上最早的文字。（又叫两河流域文明或美索不达米亚文明）——教材15页1\古代西亚：地理位置------被称为“五海三洲之地”。根据地图并结合所学分析“古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一。”的原因。位于两河流域中下游，地势平坦、水源充足，农业起源地；对私有财产产生强烈保护意识；五海三洲交界之地，便于交流。一、古代西亚文化书写工具——芦苇秆刻有楔形文字的泥版世界上最早的文字

“从苏美尔时代残留下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。

楔形文字的书写材料主要与地理环境有关。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土。

从书写的内容来看，这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余10%大致可以归入文学的范畴”。

从文字的发展演变看，楔形文字产生后，是在不断变化发展的。《吉尔伽美什》是美索不达米亚的吟游诗人们以乌鲁克国王吉尔伽美什为主人公所创造出来的诗歌汇集。

诗中将吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄，他骄傲暴戾，引起众神不满，于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善、为民除害，立下许多功绩。

诗中还穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。——教材16页一、古代西亚文化吉尔伽美什捕获狮子人首飞牛石雕人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着最强大物种的集合。她既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。——教材16页乌尔王陵竖琴嵌版画

这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正在向蝎子男敬酒。

——教材16页一、古代西亚文化两幅建筑有何共同点？神化统治者威严史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。想一想：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？

宣扬君权神授，神化汉谟拉比的统治地位，使专制王权和神权趋于统一，从而巩固统治。一、古代西亚文化法典——《汉谟拉比法典》学识之窗（P16页）：汉谟拉比王太阳神沙玛什权柄根据材料并结合所学知识指出《汉谟拉比法典》的主要原则，并对该法典进行简要评价。材料：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。正文第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。正文第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。原则（特点）：①宣扬君权神授；

②保护奴隶主阶级的利益；③保留有原始习惯的残余:如同态复仇；

④维护财产私有制。评价：现存第一部比较完备的古代成文法典，巩固古巴比伦统治，保护私有财产等原则对后世影响深远。但注重保护奴隶主利益，某些原则，带有原始性和野蛮性二、古代埃及文化前王朝时期公元前4500-前3100早王朝时期公元前3100-前2700古王国时期公元前2700-前2160第一中间期公元前2160-前2010中王国时期公元前2106-前1786第二中间期公元前1786-前1550新王国时期公元前1550-前1069第三中间期公元前1069-前656后期埃及

公元前656-前332时空定位：古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。二、古代埃及文化文字——象形文字牛象月山羊龟鱼鸟文学（1）神话包括世界诞生和人类起源等内容；（2）诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；（3）哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；（4）散文故事包含寓言和传记等。奥西里斯：冥王和农业之神伊西斯：生命、魔法、婚姻和生育女神荷鲁斯：复仇之神，法老的守护者，外形为鹰赛特：战争、沙漠、风暴之神阿努比斯：死神建筑艺术二、古代埃及文化《拉美西斯一世墓壁画》

在这幅壁画中间是拉美西斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是荷鲁斯神（法老的守护者-复仇之神），他的双眼分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏形，他是上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。卡尔纳克神庙木乃伊二、古代埃及文化科学技术古埃及太阳历(1)古代埃及人发明了世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。(2)在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。

“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”——节选自苏美尔诗吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧！凝拉望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻，人应关心的，唯有这些事。——《吉尔伽美什》

古代埃及人相信：“灵魂不死“，认为人死后还会在冥事件继续生活。因此，只要保住躯体，灵魂就能依附于它而万世长存。为了把尸体保存下来，他们千方百计把尸体脱水变干，制成木乃伊。根据材料分析苏美尔人与埃及人人生观有何不同？古埃及文明：关心来世，对来世看法相当乐观的人生态度。巴比伦文明：关注现实，对来世看法相当悲观的人生态度。新月沃地

材料一：两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成，各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏，与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水，使得河畔的农人饱受命运的捉弄，战争的频繁更增加了命运无常的感叹。——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》

材料二:古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。——马克垚《世界文明史》根据材料分析影响巴比伦文明和古埃及文明差异性的原因。巴比伦：平原无屏障；两河不定期泛滥；经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。古埃及：沙漠有屏障；尼罗河定期泛滥；长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。

波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、罗马以及印度文化典籍译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉比文化。

——教材18页根据材料并结合所学分析阿拉伯帝国文化的特点及其对世界历史发展产生的重要影响。综合性、创造性三、阿拉伯文化综合性

故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起......《天方夜谭》在中国广泛流传，在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。

——教材18页三、阿拉伯文化文学创造性伊本.穆萨白塔尼伊本.西那《积分和方程计算法》，附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。《萨比天文历表》，对欧洲文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。《医典》，一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书三、阿拉伯文化科学

波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、罗马以及印度文化典籍译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉比文化。

——教材18页根据材料并结合所学分析阿拉伯帝国文化的特点及其对世界历史发展产生的重要影响。综合性(兼容并蓄、开放性)、创造性(学习和创新结合)影响：吸收东西方文化成就并加以发展、创造出阿拉伯文化；在同一时期欧洲文化衰落时，保持繁荣,保存并传播了古代文化；将交融后的新文化传入欧洲，深刻影响欧洲。三、阿拉伯文化

“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》西亚文明城市文明、抗争、悲观、注重现世北非文明帝国文明、乐观、自信注重来世阿拉伯文化东西方文化交流的桥梁问题探究：西亚文明、北非文明、阿拉伯文明的差异古代西亚、非洲的文化文化表现西亚埃及阿拉伯文字文学建筑法律科技世界上最早文字楔形世界上最早史诗《吉尔伽美什》专制帝国统治者威严汉谟拉比法典使用象形文字创造神话、诗歌、哲理故事、散文受宗教影响较大发明太阳历、凯撒制定儒略历《天方夜谭》代数学、证明日环食、《医典》、“阿拉伯数字”三、阿拉伯文化知识小结一、古代西亚文化1.条件：尼罗河3.特点：关心来世

第8课中国古代的法治与教化

第3课古代西亚、非洲文化二、古代埃及文化2.表现：文字、文学、建筑、法律1.条件：①两河流域②经济发展三、阿拉伯文化1.条件：地理位置（东西方桥梁）2.表现：文学、科技3.特点：关心现世2.表现：文字、文学、建筑、科技3.特点：综合性、创造性3.作用：继承文化、发